filosofia 4

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Ref.: 201605229074
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A organicidade do intelectual se mede pela maior ou menor conexão que mantém com o grupo social ao qual se relaciona: eles operam, tanto na sociedade civil quanto na sociedade política ou estado. A primeira representa o conjunto dos organismos privados nos quais se debatem e se difundem as ideologias necessárias para a aquisição do consenso que aparentemente surge de modo espontâneo das grandes massas da população em torno às decisões do grupo social dominante. A segunda é onde se exerce o "domínio direto do comando que se expressa no Estado e no regime jurídico".
Sendo assim, Gramsci aponta para a necessidade de:
I. Criar uma cultura própria dos trabalhadores.
II. O papel da educação é fundamental na construção de um consenso, das formas de pensar e de agir nas culturais ocidentais.
III. A manutenção de um sistema dualista de ensino, ou seja, uma escola para a elite e outra para as massas.
IV. Uma educação que permita o surgimento de intelectuais que partilhem das paixões das massas trabalhadoras.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	2. Somente os enunciados I e IV estão corretos
	
	4. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	 
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	5. Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	 
	Ref.: 201605230105
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"A tendência hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola desinteressada (não imediatamente interessada) e formativa, ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados". (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura).
Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir:
I. A função social da educação é formar para o trabalho.
II. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico.
III. Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação.
IV. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências.
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
	
	4. Somente os enunciados II e IV estão corretos
	
	3. Somente os enunciados I e III estão corretos
	 
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	5. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos
	
	 
	Ref.: 201605615367
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"Saviani propõe uma escola revolucionária, comprometida com a igualdade real entre os homens na construção de uma nova sociedade". Escolha a alternativa que NÃO se relaciona com os pressupostos teóricos de Saviani:
		
	 
	A ação educativa pressupõe que se faça uma articulação entre o ato político e o ato pedagógico
	
	A interação social é o elemento de compreensão e intervenção na prática social mediada pelo conteúdo
	 
	Escola comprometida com a construção da igualdade formal, de acordo com as pedagogias liberais
	
	A práxis educativa se revela numa prática fundamentada teoricamente
	
	Defesa da escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais
	
	 
	Ref.: 201605614883
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A Pedgogia Histórico Crítico-Social dos conteúdos valoriza, portanto, os conteúdos. Mas devemos perguntar: que tipo de conteúdos? Escolha a alternativa correta:
		
	 
	Conteúdos universais, incorporados pela humanidade, reavaliados permanentemente e relacionados com a compreensão da prática social
	
	Conteúdos que valorizam o campo da essência
	
	Conteúdos seleciondos a partir dos interesses e experiências vividas pelos alunos
	
	Conteúdos que valorizam informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas
	
	Conteúdos que valorizam o campo existencial
	
	 
	Ref.: 201605071627
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A Avaliação tem sido ao longo das décadas uma das grandes complexidades no processo de ensino-aprendizagem. Sem que essa questão seja resolvida, dificilmente conquistaremos um processo avaliativo coerente e transparente. A avaliação não deveria ser vista como ameaça. Há algumas mudanças apontadas por algumas vertentes teóricas em Educação.
Qual das características avaliativas expressa a perspectiva teórica da Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdosdefendida por Dermeval Saviani?
		
	 
	Preocupação com o domínio do conhecimento sistematizado e contextualizado de forma crítica.
	
	Valorização da repetição mecânica através de questões objetivas.
	
	Ênfase na decoreba e na memorização através de exercícios.
	
	Valorização, exclusivamente, do saber popular.
	
	Valorização da atividade do aluno e pela descoberta pessoal.
	
	 
	Ref.: 201605230493
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"A crise cria situações imediatas perigosas (...) A classe dirigente tradicional, que tem um numeroso pessoal preparado muda homens e programas e retoma o controle que lhe fugia, com uma rapidez maior do que a que se verifica entre as classes subalternas. Talvez faça sacrifícios, exponha-se a um futuro sombrio com promessas demagógicas, mas mantém o poder, reforça-o momentaneamente e serve-se dele para esmagar o adversário e desbaratar os seus dirigentes, que não podem ser muitos e adequadamente preparados".
Esta análise foi defendida por qual filósofo?
		
	
	4. René Descartes
	
	5. Francis Bacon
	 
	2. Antonio Gramsci
	
	1. Augusto Comte
	
	3. Aristóteles
	
	 
	Ref.: 201605228351
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Tendo por base a análise desenvolvida por Dermeval Saviani, no livro Escola e Democracia, podemos classificar as teorias não-críticas em educação como:
		
	
	4. Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária.
	 
	2. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
	
	1. Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional.
	
	5. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora.
	
	3. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos.
	
	 
	Ref.: 201605294895
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Todas as teorias tem uma forma peculiar de pensar e organizar os componentes curriculares. O conteúdo faz parte desses componentes curriculares. Leia com a atenção o seguinte enunciado: " São os conteúdos universais incorporados pela humanidade. Tais conteúdos devem ser reavaliados permanentemente e são indispensáveis à compreensão da prática social".
QUESTAO: Escolha a alternativa CORRETA. A descrição acima está relacionada com a teoria:
		
	
	Libertária
	
	Tecnicista
	 
	Histórico Crítico-social dos conteúdos
	
	Escola Nova
	
	Tradicional