Questionorio de FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE

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FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE
Aula 1
	 1a Questão (Ref.: 200902239269)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 19)       Saiba  (0)
	
	O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar:
		
	
	O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio familiar.
	
	apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações empreendidas no âmbito das ciências sociais.
	
	A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
	 
	A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas historicamente.
	
	os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja vista sua incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade científica.
	 2a Questão (Ref.: 200901624996)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 19)       Saiba  (0)
	
	Podemos observar que o mundo animal apresenta regularidades. Quando atentamos para a forma de organização de um formigueiro, por exemplo, vemos que existem padrões de comportamentos (sociais) que se repetem e permitem o bom funcionamento do grupo. O ser humano é parte do reino animal e, como tal, seu mundo possui regularidades: respiramos, andamos de forma bípede, nos comunicamos com outros humanos, vivemos em grupo, dividimos o trabalho etc. Assim, ao estabelecermos relações entre os seres humanos e outros animais, podemos afirmar, EXCETO que:
		
	 
	Linguagem e sociabilidade são habilidades exclusivamente humanas.
	
	Um dos objetivos das regularidades apresentadas no mundo animal é a preservação da espécie.
	
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana precisam aprender a ser humanos.
	
	Diferentemente de outros animais, a bagagem hereditária humana não lhe garante a sobrevivência.
	
	A exemplo dos grupos humanos, podemos falar de formação de sociedade entre outras espécies animais.
	 3a Questão (Ref.: 200901947862)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 19)       Saiba  (0)
	
	Como os animais e as plantas se comunicam? Do UOL, em São Paulo, 13/08/2013 "A comunicação entre seres vivos é essencial para a sobrevivência de todas as espécies. (...) assim como nós, animais usam seus próprios canais sensoriais na comunicação. Dependendo da espécie, objetivo é chamar atenção do sexo oposto na época de reprodução, defender território, identificar bichos da mesma espécie ou conversar com membros do mesmo grupo. Bichos de hábitos diurnos são ótimos em transmitir e receber sinais visuais. O macho da espécie tordo-sargento, um pássaro nativo das Américas do Norte e Central, possui manchas avermelhadas no canto das asas. Essas manchas vistas de longe servem para demarcar território. Em 1972, o biólogo Douglas G. Smith pintou as penas dos pássaros de preto, e o território deles foi invadido por outros pássaros da mesma espécie que não tinham sido pintados." Podemos dizer que o que distingue a comunicação humana da comunicação animal é o fato que a forma de comunicação humana é:
		
	
	Genética.
	 
	Cultural.
	
	Biológica.
	
	Química.
	 
	Social.
	
	 4a Questão (Ref.: 200901526455)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 19)       Saiba  (0)
	
	A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes lugares, desde a década de 1870 até meados do século XX, mas estendendo-se até o século XXI. Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I República que o positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel central tanto no processo de Abolição da Escravatura quanto no de Proclamação da República; . além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi uma das grandes preocupações dos positivistas, além da realização da justiça social e do progresso social. Nessas ações, os nomes mais conhecidos são os de Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o Proclamador da República) e o de Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional. (Ribeiro, Roberto. O Positivismo no Brasil. Em http://candidorondon.com.br/o-positivismo-no-brasil, fev., 2012).
Qual foi o pensador que criou a filosofia positivista e é considerado o fundador da sociologia.
		
	
	Benjamin Constant
	
	Émile Durkheim
	 
	Augusto Comte
	
	Francis Bacon
	
	Alexandre Dumas
	 5a Questão (Ref.: 200901499707)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 19)       Saiba  (0)
	
	Com relação ao pensamento positivista de Augusto Comte, assinale a única opção ERRADA.
		
	
	Busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor seu próprio método de estudo.
	 
	Derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a realidade.
	
	Foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, conceitos e metodologia de investigação.
	
	Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.
	
	Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.
	 6a Questão (Ref.: 200902189716)
	 Fórum de Dúvidas (13 de 19)       Saiba  (0)
	
	A forma de pensamento mais simples é chamada de senso comum. Trata-se de fazer afirmações sobre o mundo fora do método mitológico, religioso, do filosófico e do científico, por outro lado consiste numa afirmação descoordenada e sem nexos em si. O pensamento científico, por outro lado, usa os seguintes elementos:
		
	 
	a razão e o nexo entre eventos naturais e sociais.
	
	os fatos sobrenaturais e os fenômenos divinos.
	
	o pensamento lendário e a matemática.
	
	a falta de bom senso e a filosofia.
	 
	o senso comum, os eventos sobrenaturais e religiosos.
	 7a Questão (Ref.: 200901503410)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 19)       Saiba  (0)
	
	Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
		
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade.
	 
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas.
	 8a Questão (Ref.: 200901989689)
	 Fórum de Dúvidas (13 de 19)       Saiba  (0)
	
	Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada mais é que uma das maneiras de conhecermoso mundo do qual participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O homem sempre produziu saber sobre suas experiências. Este saber reflete crenças e valores que se tem sobre os eventos. Neste sentido, é correto afirmar que:
		
	
	a filosofia é uma forma de pensamento mítico religioso.
	
	a ciência é uma forma de pensamento mítico.
	
	o senso comum é uma forma de pensamento racional científico.
	 
	a ciência é uma forma de pensamento racional moderno.
	
	a religião é uma forma de explicação do mundo racional científica.
Aula 2 
	 1a Questão (Ref.: 200901499776)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 18)       Saiba  (1)
	
	Em História das Índias, escreve Oviedo (apud LAPLANTINE, 1988, p. 41-42):
"É a grande glória e a honra de nossos reis e dos espanhóis (...) ter feito aceitar aos índios um único Deus, uma única fé e um único batismo e ter tirado deles a idolatria, os sacrifícios humanos, o canibalismo, a sodomia e ainda outras grandes e maus pecados, que nosso bom Deus detesta e que pune. (...) Também lhes mostramos vários bons hábitos, artes, costumes polilciados para poder viver melhor. (...)"
O fragmento de texto acima pode ser explicado pelo conceito antropológico conhecido por:
		
	
	papel social
	
	endoculturação
	
	cultura primitiva
	 
	evolucionismo cultural
	 
	relativismo cultural
	 2a Questão (Ref.: 200901526489)
	 Fórum de Dúvidas (10 de 18)       Saiba  (1)
	
	Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de "organização social" entre animais não humanos, não apenas entre mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. Quando comparamos as sociedades animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas padronizações verificadas entre os seres humanos (Vila Nova, Sebastião. Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1985, p. 29). 
Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta.
		
	
	De acordo com o texto, o comportamento de homens e animais são padronizados devido ao peso da herança genética em todos os tipos de sociedades.
	
	Segundo o autor, se não fosse a descoberta das leis de padronização das sociedades de animais, os sociólogos não teriam se interessado pelas leis de padronização existentes nas sociedades humanas.
	 
	Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em sociedade.
	
	Segundo o autor, apenas o comportamento dos insetos se assemelha ao comportamento dos homens.
	 
	Podemos concluir do texto que são os fatores do meio ambiente que levam à padronização dos comportamentos dos animais e dos seres humanos.
	 3a Questão (Ref.: 200901503444)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 18)       Saiba  (1)
	
	"Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior aos demais". Essa citação resume a prática de uma postura de mundo baseada no conceito de:
		
	 
	alteridade
	
	homofilia
	
	tolerância
	
	diversidade
	 
	Etnocentrismo
	 4a Questão (Ref.: 200902283189)
	 Fórum de Dúvidas (18)       Saiba  (1)
	
	A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesma espécie, as diferenças de comportamento entre os grupos é justificado pela antropologia como:
		
	
	Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode ser compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos.
	
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns grupos evoluíram mais que outros.
	
	A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas.
	 
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
	
	O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta superioridade implica na padronização dos comportamentos humanos.
	
	 5a Questão (Ref.: 200901501721)
	 Fórum de Dúvidas (18)       Saiba  (1)
	
	O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
		
	
	Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da humanidade.
	
	Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
	 
	Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
	 
	Observar, medir e comprovar as regras que tornasse possível através da razão, prever os fenômenos sociais.
	
	Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos pelos deuses.
	 6a Questão (Ref.: 200901499699)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 18)       Saiba  (1)
	
	"Um sujeito brasileiro estava em um cemitério colocando flores no túmulo de um parente quando vê outro homem, chinês, colocando um prato de arroz na lápide ao lado. Ele dirige-se ao chinês e pergunta: - Desculpe-me, mas o senhor acha mesmo que o seu defunto virá comer o arroz? E o chinês responde: - Sim, geralmente na mesma hora que o seu vem admirar e cheirar as flores!"
Assinale a alternativa CORRETA:
		
	 
	A ideia de relativismo cultural permitirá compreender a relação dos dois homens com seu parente falecido.
	
	A atitude do chinês é etnocêntrica porque desconsidera a cultura do brasileiro.
	
	A atitude dos dois homens é evolucionista porque admite vida após a morte.
	 
	A atitude do brasileiro é relativista porque considerou apenas seu ponto de vista.
	
	O comportamento dos dois homens revela uma atitude religiosa e, portanto, não pode ser discutida.
	 7a Questão (Ref.: 200901526492)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 18)       Saiba  (1)
	
	O etnocentrismo pode ser definido como:
		
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos seus valores, seus modelos, suas definições do que é a existência.
	
	Uma religião onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	Uma ciência onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	 
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como relativo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	 8a Questão (Ref.: 200902002166)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 18)       Saiba  (1)
	
	Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender acausa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a:
		
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	 
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	 
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais.
Aula 3
	 1a Questão (Ref.: 200901526970)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Com relação ao modelo biomédico de concepção da saúde, e correto afirmar que:
		
	
	O organismo vivo é entendido como uma totalidade maior do que a soma das partes.
	 
	Para a compreensão dos estados de doença, admite-se a interferência de agentes patogênicos.
	
	Privilegia os fatores não ambientais (morais, sociais, comportamentais) na explicação das doenças.
	
	Para a compreensão dos processos saúde-doença considera-se os aspectos individuais e idiossincráticos dos indivíduos.
	
	Enfatiza os aspectos subjetivos na determinação dos estados de saúde.
	 2a Questão (Ref.: 200901526534)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	A história da saúde e da doença é, desde os tempos mais longínquos, uma história de construções de significações sobre a natureza, as funções e a estrutura do corpo e ainda sobre as relações corpo-espírito e pessoa-ambiente. Ribeiro (1993) refere que se podem considerar quatro grandes períodos para descrever a evolução dos conceitos de saúde e de doença que se fez sentir ao longo do percurso histórico da humanidade. (ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002, p. 2). Esses quatro períodos são chamados de:
		
	
	Período Pré-Cartesiano; Período Pós-Cartesiano; Período Científico; Primeira Revolução da Saúde.
	
	Período Pré-Cartesiano; Período Pós-Cartesiano; Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da Saúde.
	
	Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da Saúde; Terceira Revolução da Saúde; Quarta Revolução da Saúde.
	
	Período Pré-Cartesiano; Período Pós-Cartesiano; Período Científico; Período da Revolução da Saúde.
	 
	Período Pré-Cartesiano; Período Científico; Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da Saúde.
	 3a Questão (Ref.: 200902002854)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Assinale a afirmativa ERRADA sobre a evolução dos conceitos de saúde e doença.
		
	
	No período pré-cartesiano, a doença é compreendida resultante do desequilíbrio de humores, influenciado por forças exteriores, como as estações do ano.
	 
	A segunda revolução da saúde tem como centro a concepção de que os seres vivos são constituídos e funcionam de forma semelhante às máquinas, das quais o relógio é o grande modelo.
	
	Se na primeira revolução da saúde vacinas e antibióticos dariam conta de agentes infecciosos, na segunda revolução, a vacina teria que ser a modificação de alguns comportamentos, tais como deixar de fumar, ter uma alimentação saudável, controlar o estresse, fazer atividade física, dormir adequadamente etc.
	
	O modelo biomédico admite que agentes específicos (organismo patogênico) interferem em partes específicas. Abre-se caminho, via teoria do germe, para o combate às epidemias.
	
	O período pré-cartesiano é marcado pela insistência no distanciamento das práticas médicas de concepções mágico-religiosas.
	 4a Questão (Ref.: 200901526967)
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	Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o homem doente seria um relógio avariado, assim como um homem saudável um relógio funcionando perfeitamente. 
PORQUE
O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe é externa.
		
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	 
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	 5a Questão (Ref.: 200902103334)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Sobre as concepções sobre saúde e doença podemos afirmar que é correto dizer que
		
	 
	a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
	
	a concepção fisiológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	
	a concepção fisiológica e a concepção ontológica buscam um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	
	a concepção fisiológica defende que as doenças são "entidades" exteriores ao organismo.
	
	a concepção ontológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
	
	 6a Questão (Ref.: 200901526502)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Num passado ainda recente a doença era frequentemente definida como "ausência de saúde", sendo a saúde definida como "ausência de doença" - definições que não eram esclarecedoras. O fato é que as concepções de saúde e doença mudam ao longo da história. Para Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais sobre a doença e, consequentemente, a saúde. Essas concepções são: 
I - A concepção fisiológica.
II - A concepção ontológica. 
III - A concepção metafísica.
IV - A concepção positivista.
Assinale a opção correta:
		
	
	As afirmações II e III estão corretas
	
	As afirmações I e III estão corretas
	 
	As afirmações I e II estão corretas
	
	As afirmações II e IV estão corretas
	
	As afirmações III e IV estão corretas
	 7a Questão (Ref.: 200902002865)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	O período científico ou biomédico representa o segundo dos quatro períodos destacados por Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) para fazer compreender a evolução dos conceitos de saúde e doença. 
Assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma característica deste período.
		
	
	O funcionamento dos homens é concebido como regido por uma natureza que lhe é externa.
	
	Concepção do mundo, inclusive o mundo humano, como uma máquina.
	 
	Centralização na saúde ao invés de na doença.
	
	A doença é vista como uma avaria, temporária ou permanente, de um dos componentes da "máquina".
	
	Admissão de agentes específicos (organismo patogênico) interferindo em partes específicas.
	 8a Questão (Ref.: 200901526963)
	 Fórum de Dúvidas (1)       Saiba  (0)
	
	Pode-se afirmar que o modelo biomédico de compreesão da saúde permitiu grande progresso na teoria e na prática médicas. É uma característica desde modelo, EXCETO:
		
	
	Os seres vivos são concebidos como constituídos e funcionando de forma semelhante às máquinas.
	
	Opõe ao caráter totalizante do modelo pré-cartesiano.
	
	Substitui as concepções sobre as particulares dos seres vivos por uma perspectiva universal de cada doença.
	 
	O compudator é o grande modelo para compreensão do funcionamento dos organismos vivos.
	
	Apresenta tendência a reduzir ossistemas a pequenas partes.
Aula 4
	 1a Questão (Ref.: 200901526930)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba  (0)
	
	A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Esta definição perimite concluir que:
		
	 
	Deve ser considerada um indicador para compreender a saúde como um fenômeno complexo.
	
	Todos os cidadãos têm saúde.
	
	Que é impossível ter saúde no Brasil.
	
	As ações em saúde devem ser desenvolvidas preferencialmente por médicos.
	
	Saúde e ausência de doença são termos equivalentes.
	
	 2a Questão (Ref.: 200901625309)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba  (0)
	
	De acordo com a Organização Mundial da Saúde (OMS), "saúde é um estado de completo físico, mental e social e não apenas ausência de doença ou enfermidade".
A definição acima nos permite concluir que:
		
	
	Saúde deve ser entendida como oposto a ausência de doença.
	
	Para compreender os estados de saúde (e doença) deve-se privilegiar a dimensão fisiológica.
	
	O contexto social tem pouca influência na determinação dos estados de saúde.
	
	Os aspectos emocionais ou psicológicos dificultam a compreensão adequada dos fenômenos em saúde.
	 
	A saúde é um fenômeno multideterminado.
	 3a Questão (Ref.: 200901526619)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba  (0)
	
	A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Essa definição tem sido considerada problemática por alguns, à medida que é vista como:
		
	
	Cética
	
	Factível
	
	Realista
	 
	Utópica
	 
	Simplista
	 4a Questão (Ref.: 200902002886)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba  (0)
	
	A Declaração de Alma-Ata é um importante documento e versa sobre a concepção contemporânea de saúde. Várias considerações são apresentadas, dentre elas, a sugestão de que, juntamente com profissionais da saúde - médicos, enfermeiros, parteiras, auxiliares e agentes comunitários, por exemplo - outros atores sociais podem figurar na equipe de saúde. 
Refletindo sobre a importância deste documento para a compreensão das ações e serviços em saúde, podemos afirmar, EXCETO, que:
		
	 
	Reafirma que as ações em saúde devem considerar principalmente os aspectos curativos voltados aos estados de enfermidade ou doença.
	
	Além do setor saúde, todos os setores e aspectos do desenvolvimento nacional e comunitário, devem estar envolvidos nos cuidados em saúde.
	 
	Engloba todas as áreas da vida em sociedade para fazer compreender os eventos em saúde.
	
	Reafirma a definição de saúde elaborada pela OMS e a saúde como um direito humano fundamental.
	
	A saúde deixa de ser compreendida a partir de uma perspectiva médica curativa e passa a ser concebida como um processo que envolve promoção e prevenção.
	
	 5a Questão (Ref.: 200901526474)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 5)       Saiba  (0)
	
	Que avanços no direito à saúde podem ser localizados na Constituição brasleira recem-promulgada? E quais foram as demandas dos movimentos populares e profissionais de saúde que pesaram na definição desses direitos? Um primeiro aspecto a ser identificado diz respeito a significativa ampliação da noção de saúde contemplada na atual Carta. Ao contrário dos documentos anteriores que reduziam o conceito e, portanto, a extensão do direito à saúde, à simples e restrita assistência médica, encontramos agora uma conceituação ampla e generosa: a saúde "é assegurada mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do risco de doenças e outros agravos". Ademais, aparece incluída na própria definição o direito "ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação". ( COSTA, Nilson do Rosário. Direito à saúde na Constituição: um primeiro balanço. Cad. Saúde Pública. 1989, vol.5, n.1 , pp. 98-104 ).
A Constituição Federal de 1988 define a saúde como direito de todos e dever do Estado. Em quais princípios é materializada a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população?
		
	 
	Universalidade; Integralidade; Equidade.
	
	Igualdade, Liberdade; Fraternidade.
	
	Integração; Epidemiologia; Igualdade.
	
	Integralidade; Universalidade; Desigualdade social.
	
	Equidade; Liberdade; Vulnerabilidade.
	 6a Questão (Ref.: 200901526617)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba  (0)
	
	Em 1978, a declaração final da Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde reafirma a definição de saúde elaborada pela OMS e reafirma ser a saúde um direito humano fundamental. Essa declaração ficou conhecida como:
		
	
	Declaração de Brasília
	
	Declaração de Pequim
	
	Declaração de Ottawa
	 
	Declaração de Alma-Ata
	
	Declaração de Washington
	 7a Questão (Ref.: 200901526935)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 5)       Saiba  (0)
	
	Periodicamene a Organização Mundial da Saúde promove encontros e discussões que têm como objetivo discutir e propor acordos e ações na área da saúde em âmbito mundial. Em 1978 foi realizada a Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde. Esta conferência deu origem a um documento conhecido por:
		
	 
	Declaração de Alma-Ata.
	
	Declaração de Caracas.
	
	Constituição Federal de 1988.
	
	VIII Conferência Nacional de Saúde.
	
	Carta de Ottawa.
	
	 8a Questão (Ref.: 200901652743)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 5)       Saiba  (0)
	
	A imagem abaixo corresponde a qual princípio do SUS?
		
	
	Gratuidade.
	
	Intencionalidade.
	
	Integralidade.
	 
	Equidade.
	
	Universalidade.
Aula 5
	 1a Questão (Ref.: 200902099354)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 6)       Saiba  (0)
	
	O período anterior à promulgação da Constituição Federal de 1988 foi marcado por muitas lutas em favor de um sistema de Seguridade Social universal, configurado com um tripé:
		
	
	Assistência Social, Saúde e Direitos Humanos
	 
	Saúde, Previdência e Assistência
	
	Saúde, Educação e Segurança
	
	Educação, Previdência e saúde
	
	Segurança Pública, Segurança Alimentar e Saúde
	
	 2a Questão (Ref.: 200902099355)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (0)
	
	Em que ano o Estado passou a ter mais responsabilidades com a formulação de políticas públicas que atendessem aos mínimos sociais, momento em que a Assistência Social ganhou status de Política Pública, ou seja, "Dever do Estado e Direito da População"?
		
	
	1986
	
	1945
	 
	1988
	
	1993
	
	1930
	 3a Questão (Ref.: 200901526484)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 6)       Saiba  (0)
	
	A organização do Sistema Único de Saúde (SUS) concebe a saúde como um direito de cidadania. Partindo dessa concepção, o Estado tem o dever de prestar atendimento a toda população brasileira e garantir o acesso e atendimento nos serviços do SUS, independentemente de contribuição à previdência. Essa obrigação do Estado corresponde a qual dos princípios do SUS?
		
	
	Princípio da equidade.
	
	Princípio da eficiência.
	
	Princípio da integralidade.
	 
	Princípio da universalidade.
	
	Princípio da solidariedade.
	 4a Questão (Ref.: 200901499746)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 6)       Saiba  (0)
	
	Considere as proposições a seguir:
Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) sustenta que a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita de acordo com a necessidade de cada grupo.
PORQUE
O princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às diferenças a fim de superar as desigualdades.
Assinale a altenativa correta:As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	As duas proposições são falsas.
	 
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	 5a Questão (Ref.: 200902003049)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (0)
	
	São dispositivos do Sistema Único da Assistência Social (SUAS):
		
	 
	CRAS e CREAS.
	
	NASF e CREAS.
	
	UBS e Hospital geral.
	
	CAPS e NASF.
	
	CRAS e UBS.
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 200901989694)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 6)       Saiba  (0)
	
	As políticas públicas são formuladas levando em conta o interesse da coletividade. No caso específico das políticas públicas em saúde, a ênfase recai sobre seus principais determinantes: promoção, prevenção e recuperação. Neste sentido, é correto afirmar que:
		
	
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação do setor privado para regular as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público.
	
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades privadas relacionadas às tarefas de interesse particular.
	
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse particular.
	 
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público.
	
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a subordinação do Estado aos interesses privados em atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público.
	 7a Questão (Ref.: 200901850366)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 6)       Saiba  (0)
	
	Segundo Lucchese, as políticas públicas em saúde integram o campo de ação social do Estado. Sua tarefa específica em relação às outras políticas públicas da área social consiste em:
		
	
	Organizar as funções empresariais para a promoção, proteção e recuperação dos mecanismo de produção, distribuição e consumo de bens e serviços para os indivíduos e a coletividade.
	
	Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação dos interesses nacionais, em especial sua segurança nacional, prosperidade econômica e valores dos indivíduos e da coletividade.
	
	Organizar as funções empresariais para a promoção, proteção e recuperação da saúde física e mental dos indivíduos e da coletividade.
	 
	Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação da saúde dos indivíduos e da coletividade.
	
	Organizar as funções públicas governamentais para a promoção, proteção e recuperação dos direitos e condições dignas de vida equânime e justa dos indivíduos e da coletividade.
	 8a Questão (Ref.: 200902099356)
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	Ao estudar a história da políticas sociais no Brasil, podemos afirmar que o fato mais importante na contemporaneidade, quando a Assistência Social ganha o status de política pública, dever do Estado e direito da população, aconteceu:
		
	
	Com a PNAS
	
	com o SUAS
	
	com a LOAS
	
	com o SUS
	 
	com a CF-1988
Aula 6 
	1a Questão (Ref.: 200902123199)
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	Para Camargo (2012), "A cidadania esteve e está em permanente construção; é um referencial de conquista da humanidade, através daqueles que sempre buscam mais direitos, maior liberdade, melhores garantias individuais e coletivas, e não se conformam frente às dominações, seja do próprio Estado ou de outras instituições". Ser cidadão, portanto:
		
	
	é ter, legalmente, mas não de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	é ter, legalmente e de fato, deveres políticos e sociais, o que permite participar de forma hierarquizada do mundo social.
	 
	é ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	é não ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	é não ter, legalmente e de fato, deveres políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	 2a Questão (Ref.: 200901501263)
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	A partir da charge abaixo e das discussões sobre globalização, assinale a alternativa ERRADA:
		
	
	Apresenta uma distribuição heterogênea de oportunidades.
	
	A globalização pode ser considerada um processo irreversível.
	
	O domínio da tecnologia por um seleto grupo de países ricos abriu um fosso com os demais.
	
	O hesmiférios sul e norte apresentam marcantes diferenças não superadas pela globalização.
	 
	Estabelece uma profunda distinção entre os ricos do Sul e os pobres do Norte.
	
	 3a Questão (Ref.: 200902123179)
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	"O processo de globalização atual está produzindo resultados desiguais entre os países e no seu interior. Está criando riquezas, mas são demasiados os países e as pessoas que não participam dos benefícios [...]. Muitos deles vivem no limbo da economia informal, sem direitos reconhecidos e em países pobres, que subsistem de forma precária e à margem da economia global. Mesmo nos países com bons resultados econômicos, muitos trabalhadores e comunidades têm sido prejudicados pelo processo de globalização" (ILO apud BUSS, 2007. p. 1576). O texto acima afirma que a globalização é:
		
	
	Um processo histórico iniciado em 1492, com a chegada de Colombo à América.
	
	Um processo virtuoso de desenvolvimento da humanidade como um todo.
	
	Um processo benéfico aos trabalhadores dos países emergentes.
	 
	Um processo contraditório de criação de riqueza e pobreza ao mesmo tempo.
	
	Um processo paradoxal que integrou comunidades que se encontravam no limbo.
	 4a Questão (Ref.: 200901507770)
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	Sobre a globalização recente, afirma-se:
I - A derrubada do Muro de Berlim é um importante marco.
II - O dólar e a língua inglesa assumem caráter universal.
III - Em termos políticos, assiste-se a consolidação de regimes socialistas.
IV - Exibe um importante abismo entre países ricos e pobres.
Assinale a alternativa correta: 
		
	
	Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
	
	Apenas as alternativas I e III estão corretas.
	
	Apenas as alternativas I e IV estão corretas.
	
	Todas as alternativas estão corretas.
	 
	Apenas as alternativas I, II e IV estão corretas.
	
	 5a Questão (Ref.: 200902123176)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Embora o termo globalização se refira a um processo típico do século XX, marcado pela aproximação das economias e pela revolução tecnológica, principalmente na área da comunicação, seus fundamentos estão presentes na história do ocidente desde os grandes descobrimentos. Pode-se distinguir três fases da globalização. A globalização propriamente dita (ou globalização recente) pode ser localizada a partir de 1989 e se estende até o presente, ainda que acrescida de novas características. Alguns acontecimentos importantes marcaram essa fase da globalização, EXCETO:O fim do embargo econômico à Cuba.
	
	A expansão da economia chinesa.
	
	A queda do muro de Berlim, em 1989.
	
	O fim da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas.
	
	A reunificação da Alemanha, em 1990.
	 6a Questão (Ref.: 200901625519)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (0)
	
	O termo cidadania deriva do latim civitas, que significa "cidade" e implica no reconhecimento de pertencimento de um indivíduo a um" comunidade organizada, um país, atribuindo aos indivíduos que dela participam um conjunto de direitos e obrigações expressos, por exemplo, em uma constituição.
O conceito moderno de cidadania admite duas categorias: formal e substantiva.
Com relação à temática cidadania, assinale a alternativa ERRADA.
		
	
	Ser cidadão é ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	Enquanto a cidadania formal estabelece uma relação de pertencimento de um indivíduo a um Estado-Nação, por exemplo, um cidadão brasileiro, a cidadania substantiva ou real, relaciona-se a posse efetiva de direitos civis, políticos e sociais.
	
	A cidadania substantiva , também chamada de cidadania real, diz respeito à maneira como a cidadania é vivida na prática, no dia-a-dia.
	 
	Mais do que direitos, os elementos que constituem a cidadania devem ser visto como benesses, concessões ou favores do Estado para aqueles que estão em situação desfavorável social e economicamente.
	
	A cidadania formal diz respeito à maneira como a cidadania está descrita formalmente nos documentos e leis de um país.
	 7a Questão (Ref.: 200902123197)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	"A globalização do comércio sexual implica na disseminação de doenças sexualmente transmissíveis e os danos mentais e afetivos resultantes do abuso sexual contra crianças, adolescentes e, mesmo, pessoas adultas" (BUSS, 2007, 1581). Uma das causas do aumento do comércio sexual no Brasil é:
		
	
	A sensualidade das brasileiras.
	
	A falta de escolas.
	
	A filmografia pornográfica.
	
	O uso de drogas.
	 
	O turismo sexual.
	 8a Questão (Ref.: 200901503395)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (0)
	
	Cidadania passou a ser uma expressão da vida social na modernidade. Ela é um conceito:
		
	
	Baseado na posição social dos indivíduos.
	
	Que pressupõe dependência dos indivíduos em relação ao Estado.
	
	Que pressupõe apenas um conjunto de direitos.
	
	Que se refere apenas aos direitos políticos dos indivíduos.
	 
	Em permanente construção, que pressupõe um conjunto de direitos e deveres.
Aula 7
	 1a Questão (Ref.: 200901507832)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 6)       Saiba  (0)
	
	Observe o gráfico abaixo:
As informações contidas no gráfico extraído de Buss (2007, p. 1580) permite afirmar EXCETO que:
		
	
	Os estados do sul do país estão melhor preparados para o cuidado das crianças do que o restante do país.
	
	A zona rural apresenta menores condições de sobrevivência de crianças.
	 
	Não existe relação significativa entre mortalidade infantil e escolaridade da mãe.
	
	Existe relação significativa entre raça/etnia e pobreza na determinação da mortalidade infantil.
	
	A maior escolaridade materna possibilita a busca de atenção e cuidados para as crianças, diminuindo a mortalidade infantil.
	 2a Questão (Ref.: 200901576851)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (0)
	
	Assinale a alternativa que NÃO SE ADEQUA às discussões sobre desigualdades sociais e discriminação.
		
	
	Distinção e discriminação estão na base da vida social.
	
	O problema fundamental não é a discriminação no sentido classificatório, mas as consequências destas classificações, ou seja, o valor que se atribui às diferenças.
	 
	Desigualdades sociais são fenômenos anormais, estando presentes somente em sociedades não desenvolvidas.
	
	A discriminação faz parte do um processo humano de classificação, o que permite a organização e a sobrevivência das sociedades.
	
	Em todas as sociedades humanas sempre existiram formas de discriminar indivíduos ou grupos de indivíduos.
	
	 3a Questão (Ref.: 200901501733)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 6)       Saiba  (0)
	
	"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré)
Com base no texto acima e nas aulas, assinale a única alternativa que explica o texto acima:
		
	 
	O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social.
	
	O texto faz uma crítica severa à industria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria de cada país.
	
	O texto revela a preocupação dos governantes com a questão do meio ambiente, cuja degradação deve-se à falta de consciência da população mais pobre.
	
	O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma completa falta de cultura.
	
	O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	 4a Questão (Ref.: 200901625780)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 6)       Saiba  (0)
	
	Condição ou situação de risco a que uma pessoa ou grupo se encontra em dado momento. Aponta para um estado de desproteção e desassistência, não somente em termos socioeconômicos ou materiais, mas também de processos e relações sociais e de exclusão relativos ao acesso a serviços e políticas de cidadania. 
O conceito que melhor permite compreender a definição acima é:
		
	
	Despossessão tecnológica.
	
	Desproteção sociopolítica.
	
	Carência.
	 
	Vulnerabilidade social.
	
	Despossessão psicológica.
	 5a Questão (Ref.: 200901577031)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (0)
	
	A que fenômeno a imagem abaixo estabelece uma crítica?
  
		
	
	Globalização.
	 
	Desigualdade social.
	
	Racismo.
	
	Cidadania.
	
	Falta de moradia.
	 6a Questão (Ref.: 200902123142)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (0)
	
	Publicado pela primeira vez em 1990, o índice é calculado anualmente. Desde 2010, sua série histórica é recalculada devido ao movimento de entrada e saída de países e às adaptações metodológicas, o que possibilita uma análise de tendências. Aos poucos, o IDH tornou-se referência mundial. É um índice-chave dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio das Nações Unidas. A sigla IDH significa:
		
	
	Indicador de Demanda Humana
	
	Índice de Desflorestamento Horizontal
	
	Integrador Decimal de Habilidades
	
	Índice de Desenvolvimento Habitacional
	 
	Índice de Desenvolvimento Humano
	 7a Questão (Ref.: 200902123138)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (0)
	
	Diferentemente da perspectiva do crescimento econômico, que vê o bem-estar de uma sociedade apenas pelos recursos ou pela renda que ela pode gerar, a nova abordagem (Criada por Mahbub ul Haq com a colaboração do economistaindiano Amartya Sen, ganhador do Prêmio Nobel de Economia de 1998,) procura olhar diretamente para as pessoas, suas oportunidades e capacidades. A renda é importante, mas como um dos meios do desenvolvimento e não como seu fim. É uma mudança de perspectiva: o foco é transferido do crescimento econômico, ou da renda, para o ser humano. O indicador criado por Hag e Sen é conhecido pela sigla:
		
	
	IPC
	
	CoSeno
	 
	IDH
	
	PIB
	
	IBGE
	 8a Questão (Ref.: 200901501734)
	 Fórum de Dúvidas (6)       Saiba  (0)
	
	"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a seguir.
I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano.
II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas.
III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos.
IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas.
Estão corretas apenas as afirmativas:
		
	 
	I e IV
	
	II e III.
	
	I, III e IV.
	
	I e II.
	
	II, III e IV.
Aula 8
	 1a Questão (Ref.: 200901526626)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (0)
	
	Desnutrição entre crianças quilombolas Cerca de três mil meninos e meninas com até 5 anos de idade, que vivem em 60 comunidades quilombolas em 22 Estados brasileiros, foram pesados e medidos. O objetivo era conhecer a situação nutricional dessas crianças.(...) De acordo com o estudo, 11,6% dos meninos e meninas que vivem nessas comunidades estão mais baixos do que deveriam, considerando-se a sua idade, índice que mede a desnutrição. No Brasil, estima-se uma população de 2 milhões de quilombolas. A escolaridade materna influencia diretamente o índice de desnutrição. Segundo a pesquisa, 8,8% dos filhos de mães com mais de quatro anos de estudo estão desnutridos. Esse indicador sobe para 13,7% entre as crianças de mães com escolaridade menor que quatro anos. A condição econômica também é determinante. Entre as crianças que vivem em famílias da classe E (57,5% das avaliadas), a desnutrição chega a 15,6%; e cai para 5,6% no grupo que vive na classe D, na qual estão 33,4% do total das pesquisadas. Os resultados serão incorporados à política de nutrição do país. O Ministério de Desenvolvimento Social prevê ajuda para estas populações. Diante destes dados, o que mais impressiona, porém, é o fato desta população resistir a qualquer tentativa de remoção para lugares com maiores recursos. A idéia subjacente a isto, é a de que ao deixarem suas terras estariam negando um passado de luta contra a exploração e escravização do negro no Brasil. Desta forma, eles preferem sobreviver em condições precárias mas preservar o ideal de justiça. BAVARESCO, Rafael. UNICEF/BRZ. Boletim, ano 3, n. 8, jun. 2007. A resistência dessa população às tentativas de remoção para lugares com maiores recursos mostra:
		
	
	A importância do combate à desnutrição entre a população quilombola.
	
	A comprovação das teorias evolucionistas que afirmavam a inferioridade dos negros.
	
	A incompreensão pela população quilombola dos risco à saúde a que estão expostos.
	
	A falta de cultura e a baixa escolaridade da população quilombola.
	 
	A importância dos aspectos sócioculturais na definição das ideias de saúde e doença.
	 2a Questão (Ref.: 200902087110)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Sobre os processos de saúde e doença, podemos dizer que são fenômenos relacionais, dialógicos e multifatoriais, por conta da a noção de saúde e doença ser
		
	 
	uma construção social.
	
	uma construção espiritual.
	
	uma construção intelectual.
	
	uma construção intuitiva.
	
	uma construção mental.
	
	 3a Questão (Ref.: 200901651587)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (0)
	
	Na muito interessante obra de Luc Boltanski (1979), As classes sociais e o corpo, o sociólogo francês apresenta uma excelente análise dos diferentes significados atribuídos ao corpo e a seus estados, por médicos e pacientes, vinculando-os a determinantes de classe social. Ele ilustra a relação entre profissionais e usuários através de diversas ações e diálogos, como o que se segue:
"o doente: (uma mulher de 76 anos, ex-operária numa fábrica de cintas): estou com uma dor na ponta do fígado, doutor. o médico: e onde é seu fígado, minha senhora? 
o doente: (rindo com um ar embaraçado) não sei. 
o médico: como é que a senhora pode dizer que está com dor na ponta do fígado se nem sequer sabe onde fica o fígado! 
o doente: (tateando a parte direita do ventre, na altura da cintura) sinto dor aqui, doutor, na ponta do fígado. 
o médico: (com um tom douto e exasperado) mas o fígado não tem ponta, minha senhora". (p. 15)
Assinale a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma conclusão válida sobre a relação médico-paciente:
		
	
	Embora os usuários possam não saber anatomia da forma como apresentam os livros acadêmicos, eles têm um saber sobre seu corpo e seus estados de saúde e doença.
	 
	A intenção do profissional de saúde foi compreender o sofrimento e as significações apresentadas pelo usuário. Por isso insistiu no questionamento sobre a localização do órgão doente.
	
	O comportamento do profissional serve mais para marcar uma posição de desvantagem do usuário do que propriamente auxiliar na compreensão diagnóstica.
	
	Vemos no comportamento do profissional de saúde uma indisponibilidade para escutar e compreender o outro.
	
	O processo de comunicação é fundamental para o bom trabalho em saúde (e outras áreas).
	
	 4a Questão (Ref.: 200902123205)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Desde que começou a trabalhar como modelo há 6 anos, a mineira Silvia Neves, 41, tem enfrentado um duplo preconceito na moda: ser negra e plus size. A discriminação, mascarada publicamente, surgiu de forma nítida antes de se tornar um dos nomes mais requisitados do mercado. "Vejo a predileção em trabalhos por modelos brancas. Quando comecei, cheguei a escutar de um booker que 'modelos negras não vendiam porque tinham cara de pobre'", contou Neves à Marie Claire. "Nunca mais voltei na agência." Revista Marie Claire online - 28/07/2015 06h00 - - por Thiago Baltazar No caso acima podemos dizer que cor da pele e tipo físico da modelo são:
		
	 
	Marcas sociais que sinalizam o pertencimento de um indivíduo a um determinado grupo.
	
	Marcas de nascença que delimitam as possibilidades naturais de um indivíduo de um determinado grupo.
	
	Marcas de descuido de um indivíduo, pois uma modelo não pode ser gorda.
	
	Certas marcas preferem modelos brancas e magras.
	
	Marcas biológicas que demarcam o não pertencimento de um indivíduo a um determinado grupo.
	
	 5a Questão (Ref.: 200902087075)
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	A busca pela conquista do corpo belo e saudável está presente em várias sociedades. O que varia são as estratégias e os parâmetros para definir saúde e beleza ao longo do tempo e conforme as realidades sociais. Podemos dizer que...
		
	
	os usos físicos do corpo independem doconjunto de sistemas simbólicos.
	
	a questão da imagem corporal é de natureza meramente psicológica.
	 
	a busca exagerada pelo físico perfeito é radicalizada pelo contexto social e cultural.
	
	o corpo e a saúde não estão submetidos a nenhuma realidade física e social
	
	as expectativas do indivíduo recaem sobre o grupo.
	 6a Questão (Ref.: 200901577033)
	 Fórum de Dúvidas (3)       Saiba  (0)
	
	Criminalizar a pobreza é mais uma estratégia (ideológica) para mantê-la afastada e excluída do convívio social, livrando os responsáveis pelo gerenciamento das instituições sociais de suas reais obrigações. "A pobreza gera distanciamento social, alienação e discriminação dos pobres" (COSTA, 2005, p. 257). 
O texto acima permite concluir que
		
	
	Para que seja possível controlá-la, há que se criminalizar a pobreza.
	
	De fato, não existe criminalidade entre os pobres.
	
	Em geral, os pobres são alienados e devem ser tratados.
	 
	A pobreza é vista por alguns como anomalia potencialmente capaz de fazer adoecer o restante da sociedade.
	
	Pobreza e criminalidade são sinônimos.
	 7a Questão (Ref.: 200902087081)
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	O corpo social é a essência da imagem corporal, pois fornece a cada pessoa um enquadramento para perceber e interpretar experiências físicas e psicológicas¿ (HELMAN, 2003, p. 27). Isto quer dizer que
		
	
	não há nenhuma ligação entre o corpo e a imagem que temos de nosso corpo.
	
	a imagem que o indivíduo tem de seu próprio corpo influencia o grupo ao qual pertence.
	 
	atendemos às expectativas do grupo social ao qual pertencemos.
	
	a essência é o único enquadramento que possuímos para compreender a imagem corporal.
	
	a essência do homem influencia a imagem que ele tem do seu corpo.
	 8a Questão (Ref.: 200902123209)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 3)       Saiba  (0)
	
	"Estou com uma dor no estômago, uma dor apertada, parece que estão torcendo o estômago... a dor de cabeça é em ferroada, parece que está entrando uma agulha." (Miriam, 51 anos, auxiliar de creche) "Tenho uma dor de cabeça que parece que tem um bicho que come dentro." (Terezinha, 36 anos, dona-de-casa) É comum o profissional da saúde se deparar com usuários que, quando solicitados a informar o que sentem, se expressam como nos casos citados acima por Jaqueline Ferreira, em O Corpo Sígnico. Nessas situações:
		
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) não deve levar em conta os sintomas descritos pelo paciente, e sim os aspectos constatados objetivamente - os sinais, pois os usuários não foram capazes de explicar as sensações corporais experimentadas.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) não deve perder tempo com a descrição dos sintomas pelo paciente, que é de uma cultura inferior, e solicitar imediatamente exames onde as causas dos sintomas possam ser constatadas objetivamente e interpretadas de acordo com códigos médicos específicos.
	 
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta os sintomas descritos pelo paciente, e também os aspectos constatados objetivamente - os sinais, pois as sensações corporais experimentadas pelos indivíduos e as interpretações médicas dadas a estas sensações serão feitas de acordo com códigos específicos a estes dois grupos.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve levar em conta apenas os sintomas descritos pelo paciente, pois as sensações corporais experimentadas pelos indivíduos é que vão guiar as interpretações médicas de acordo com códigos específicos ao grupo dos usuários.
	
	O profissional de saúde (médico ou outro) deve fazer de conta que leva em conta os sintomas descritos pelo paciente para evitar reclamações, pois esse tipo de usuário costuma criar problemas.
Aula 9 
	 1a Questão (Ref.: 200902123211)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Jovem posta foto com namorado e é alvo de racismo: "Onde comprou essa escrava?" Caso está sendo investigado pela Polícia Civil de Muriaé, na Zona da Mata mineira "Onde comprou essa escrava?". Foi com esse comentário que uma jovem de Muriaé, na Zona da Mata de Minas Gerais, se deparou ao entrar em seu perfil no Facebook. A menina, negra, tinha publicado uma foto com o namorado, que é branco. Na sequência, vieram mais frases preconceituosas. O autor do primeiro comentário escreveu outras vezes: "Me vende ela". Um rapaz perguntou: "Seu dono? ". Enquanto um terceiro internauta disse "parece até que estão na senzala". O caso agora é investigado pela Polícia Civil. Portal R7 Notícias - 28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Vimos nas aulas que muito mais do que uma evidência anatomofisiológica, o corpo humano é um corpo simbólico que carrega significados que variam de acordo com o contexto e o momento histórico. A reportagem acima mostra que:
		
	
	No Brasil há uma percepção da igualdade entre as pessoas independente de suas características fisionômicas.
	
	No Brasil a escravidão ainda não foi abolida.
	
	Não existe racismo no Brasil.
	 
	No Brasil ainda persistem representações raciais hierarquizantes.
	
	Os brasileiros são muito divertidos e não perdem a oportunidade de fazer piadas.
	
	 2a Questão (Ref.: 200901543256)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	Considere as afirmativas sobre os usos sociais do corpo:
I - Roupas, adoronos e cortes de cabelos, por exemplo, devem ser considerados formas de expressão de valores coletivos ou individuais.
II - As marcas que o corpo suporta "falam" do sujeito e de sua identidade psicossocial.
III - Os usos sociais do corpo permitem que os indivíduos desenvolvam sentidos de pertencimento a grupos e instituições.
IV - Na maioria das vezes as marcas que os indivíduos fazem em seus corpos, como tatuagens, por exemplo, são simples desenhos sem sentido.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	Apenas as afirmativas II e IV são verdadeiras.
	 
	Apenas as afirmativas I, II e III são verdadeiras.
	
	Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras.
	
	Todas as afirmativas são verdadeiras.
	
	Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras.
	
	 3a Questão (Ref.: 200901651544)
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	Considere o depoimento abaixo:
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da construção civil).
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que:
		
	
	O sentido de saúde é equivalente a ausência de enfermidade.
	
	No contexto social do operário, doença deve ser considerada como presença de qualquer enfermidade.
	 
	Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e trabalho.
	
	A compreensão dos estados de adoecimento independe dos contextos sociais.
	
	Nas classes sociais menos favorecidas social e economicamente, as pessoas adoecem menos.
	 4a Questão (Ref.: 200901651628)
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	"(...) considerar a dor como um fenômeno sócio-cultural supõe considerar o corpo como uma realidade que não existe fora do social, nem lhe antecede. O social não atua ou intervém sobre um corpo pré-existente, conferindo-lhe significado. O social constitui o corpo como realidade (...)" (SARTI, 2001, p. 4).
O fragmento de texto acima permite entender que:
		
	
	As ciências da saúde só devem trabalhar com fenômenos naturais, já que os sociais são muito subjetivos.
	 
	Mesmo que se considere a natureza subjetiva da experiência humana, seu significado é sempre histórico e cultural.
	
	As significações corporais e outros eventosem saúde são elaborações privadas ou individualmente produzidas.
	
	Os eventos relativos ao corpo devem ser esclarecidos principalmente a partir de dados neurofisiológicos.
	
	Apenas os fenômenos ligados a dor e ao corpo estão excluídos da dimensão social.
	 5a Questão (Ref.: 200901543253)
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	Para Goldenberg e Ramos (2002), um olhar cuidadoso sobre a "redescoberta" do corpo no mundo contemporâneo permite que se ateste mudanças importantes nos códigos de obscenidade e decência. Entretanto, mais do que promover uma liberação física sem limites, organiza nova modalidade de controle que prega a conformidade a determinado padrão estético chamado "boa forma".
As considerações acima permitem afirmar que:
		
	 
	Ao contrário do que possa parecer, não nos livramos dos códigos morais ao longo do desenvolvimento das sociedades.
	
	Os padrões morais continuam inalterados desde o século XIX.
	
	De fato, nada mudou no mundo contemporêneo no tocante às concepções de moralidade e decência.
	
	Apenas os corpos "em forma" estão livres para exposição.
	
	O mundo pós-moderno é marcado pela ausência de regras e códigos de decência.
	 6a Questão (Ref.: 200901543257)
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	Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria.
		
	
	Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado.
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
	
	Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporênea.
	
	Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto.
	 
	As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a gordura ou a magreza.
	 7a Questão (Ref.: 200901959721)
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	Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia da não repressão e "revela-se em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa" (Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a imagem corporal torna-se uma representação fundamental, porque é através dela que se ganha reconhecimento estético, saúde, bem-estar, fama e status social e financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade particular no qual o sujeito tudo pode; no entanto  a sociedade capitalista omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como afirma Ramos (2008), a ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A ideologia do corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18 no.1 Maringá Jan./Mar. 2013.
A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que:
I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como principal responsável por sua aparência física. 
II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu maior desnudamento e exposição pública, é, na verdade, muito mais constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus portadores. 
III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao controle ideológico da sociedade de consumo.
		
	 
	As afirmativas I e II são corretas.
	
	Apenas a afirmativa I é correta.
	
	As afirmativas II e III são corretas.
	
	As afirmativas I e III são corretas.
	
	Apenas a afirmativa III é correta.
	 8a Questão (Ref.: 200901625926)
	 Fórum de Dúvidas (2)       Saiba  (0)
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável. Estamos diante de uma "nova" construção cultural que atribui valor a um determinado padrão estético produzido pela prática de atividade física. Para os adeptos da chamada "cultura da malhação", um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado. Assim, como dizem Goldenberg e Ramos (2002, p. 30) "A gordura surge como inimiga número um da 'boa forma', quase uma doença, principalmente para aqueles que buscam ostentar um corpo 'sarado', ícone da 'cultura da malhação'".
Assinale a alternativa que apresenta INCORRETAMENTE uma conclusão sobre o fragmento acima:
		
	
	Para os grupos que têm na malhação um valor fundamental, corpo sarado é corpo curado, corpo saudável.
	
	O homem é o principal responsável por sua aparência física e por sua saúde.
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
	 
	Um "corpo sarado" não é um corpo saudável.
	
	A gordura surge como principal obstáculo à conquista de um corpo saudável.
Aula 10 
	 1a Questão (Ref.: 200902128394)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	As medicinas tradicionais indígenas obedecem a níveis de causalidade e itinerários terapêuticos distintos do modelo biomédico ocidental, e procuram restabelecer o equilíbrio entre o indivíduo e o mundo. (...) A Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas aprovada em 2007 afirma que "os povos indígenas têm direito a suas próprias medicinas tradicionais e a manter suas práticas de saúde, bem como desfrutar do nível mais alto possível de saúde, e os Estados devem tomar as medidas necessárias para atingir progressivamente a plena realização deste direito (artigo 24)". CIMI, 2013 - A Política de Atenção à Saúde Indígena no Brasil. Em relação às medicinas tradicionais indígenas é correto afirmar:
		
	
	As medicinas tradicionais não são medicina de verdade pois ainda partem de crenças mágicas e pajelanças exóticas, por isso não devem estar presentes em nenhum trabalho de saúde com povos indígenas.
	
	As medicinas tradicionais não têm a mesma base científica que a medicina ocidental e não devem estar presentes em trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	 
	As medicinas tradicionais são diferentes, mas não menos importantes do que a medicina ocidental, e devem estar presentes em qualquer trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	
	As medicinas tradicionais usam o mesmo modelo biomédico da medicina ocidental e devem estar sempre presentes em qualquer trabalho de saúde com povos de culturas diferenciadas.
	
	As medicinas tradicionais são diferentes, mas são menos importantes do que a medicina ocidental, e devem estar presentes apenas em trabalho de saúde com povos de culturas muito primitiva.
	
	 2a Questão (Ref.: 200902087114)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	Quando pensamos em eventos relacionados à saúde, à doença e à cura, compreendemos que somos um reflexo do repertório sociocultural. Assinale a alternativa que não corresponde ao enunciado acima.
		
	
	As determinações culturais incidem na construção das demandas por atenção à saúde.
	
	Desenvolver atitudes críticas nas análises de respostas a eventos relacionados à saúde, à doença e à cura é essencial.
	
	Os valores socioculturais nos capacitam para formular respostas à situações de adoecimento.
	
	A diversidade das organizações sociais e dos sistemas culturais influenciam às formas de atenção à saúde nas sociedades modernas.
	 
	Os usos físicos do corpo independem do conjunto de sistemas simbólicos.
	 3a Questão (Ref.: 200901651602)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Considerando a importância para o profissional de saúde da relação entre dor e cultura, assinale a alternativa que NÃO APRESENTA uma conclusão adequada:
		
	
	Mais do que atentar para as disfunções orgânicas para as quais aponta o fenômeno da dor, o profissional de saúde deve igualmente estar atento às significações que os usuários expressam sobre estes estados.
	
	A dor é significada social e culturalmente e isto importamuito ao profissional de saúde, uma vez que deverá buscar compreender seu paciente para além de suas disfunções orgânicas.
	 
	Sendo a dor sempre um indicativo de desarmonia fisiológica, o profissional de saúde deve procurar descobrir o que se esconde atrás dos relatos dos pacientes sobre seus estados de dor e sofrimento. Exames e outros procedimentos técnicos devem presidir o trabalho em saúde.
	
	Deve-se olhar para além de uma lógica puramente organicista (de recuperação física) e considerar os sentidos simbólicos ou subjetivos que orientam a busca por atenção em saúde.
	
	O profissional de saúde deve estar atento para os sentidos sociais expressados no evento da dor.
	
	 4a Questão (Ref.: 200902128475)
	 Fórum de Dúvidas (2 de 4)       Saiba  (0)
	
	ANOREXIA: MODELO ALERTA SOBRE A DOENÇA Por Jessica Moraes, http://www.vilamulher.com.br/ Muito já foi discutido sobre os momentos nada glamurosos das modelos que sofrem de anorexia. O caso de Georgina Wilkin, por exemplo, é de chocar. A jovem era mais uma dessas garotas em busca pelo seu espaço na carreira. Na época ela passava dias sem comer, chegando ao ponto de quase desmaiar. Seu agente chegou a dizer certa vez: "Georgina, o que você está fazendo para ficar assim? Continue fazendo isso". Aquelas palavras motivaram Georgina a emagrecer ainda mais. A modelo ficou tão magra que seu coração e seus rins quase pararam. "Meus lábios e dedos eram azuis porque eu estava tão magra que o meu coração estava lutando para bombear o sangue", declarou Georgina ao jornal "Daily Mail". ---- Vimos ao longo das aulas como fatores culturais e sociais contribuem para o surgimento, agravamento, proteção ou resolução de problemas no campo da saúde. A notícia acima corresponde a qual fator sócio-cultural?
		
	
	Fatores econômicos
	 
	Imagem corporal
	
	Religião
	
	Higiene
	
	Papéis de gênero
	
	 5a Questão (Ref.: 200902087123)
	 Fórum de Dúvidas (4)       Saiba  (0)
	
	"O indivíduo que se sente em pecado perde o controle sobre sua vida e sobre suas escolhas, podendo, no limite, entregar-se à morte, tal é a força das regras morais, elaboradas socialmente". Lançamos mão do repertório sociocultural para entender o porquê do fenômeno, visto que o conceito de saúde estar atrelado
		
	
	às várias expressões de felicidade e prazer constantes que frustradas desencadeiam o quadro.
	
	ao auto-financiamento e a responsabilidade individual de cada um.
	
	à conseqüência de acesso a bens de consumo e lazer.
	 
	ao resultado de uma produção social expressa pela qualidade de vida individual ou coletiva.
	
	às condições de existência das pessoas no seu aspecto individual.
	 6a Questão (Ref.: 200901651620)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	"Um paciente que experimenta sua dor como punição, mesmo que procure um profissional de saúde, pode recusar-se, ainda que inconscientemente, ao tratamento. O entendimento pelo profissional desta concepção moral e de seu lugar estruturante na experiência da dor é decisivo para o cuidado e a 'cura', porque a dor e a doença não se separam de seu significado" (SARTI, Cyntia A. A dor, o indivíduo e a cultura. Disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/sausoc/v10n1/02.pdf>. Acesso em: 09 ago. 2014.
A partir do fragmento acima pode-se concluir que:
		
	
	Apenas um profissional de saúde mental pode compreender o paciente que experimenta a dor como punição.
	
	A perspectiva moral presente no fenômeno da dor é indicativo de que não existe relação com determinantes fisiológicos.
	
	É necessário um estudo aprofundado dos determinantes inconscientes para que se entenda corretamente o fenômeno da dor.
	 
	Existe uma relação dinâmica e indissociável entre indivíduo e sociedade no que tange às significações dos processos de dor e outros infortúnios.
	
	Dor e doença são expressões objetivas de disfunções físicas ou fisiológicas.
	 7a Questão (Ref.: 200901626052)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Com relação ao aspecto cultural da dor, assinale a alternativa ERRADA:
		
	
	Como sintoma, a dor pode ser expressão de mudanças fisiológicas normais, como a gravidez.
	
	Nem todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.
	 
	A dor deve ser considerada um mero evento físico ou neurofisiológico que aponta para modos disfuncionais de operação do organismo.
	
	A dor deve ser comunicada na forma de expressão verbal ou não verbal para que se torne pública.
	 
	A dor e a doença não são fenômenos puramente objetivos, já que dependem do contexto para que sejam compreendidos.
	 8a Questão (Ref.: 200901651597)
	 Fórum de Dúvidas (1 de 4)       Saiba  (0)
	
	Para Helman (2003), devemos considerar os fatores sociais, psicológicos e culturais associados ao fenômeno da dor.
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação INCORRETA:
		
	
	Os grupos sociais lidam com fenômeno universal da dor de forma distinta.
	
	Origem e formação cultural e social são determinantes na percepção e reação à dor.
	
	A maneira como as pessoas comunicam a dor aos profissionais de saúde ou a outras pessoas é influenciada por fatores sociais e culturais.
	
	A dor não é um mero evento físico ou neurofisiológico; ela se expressa através de um repertório sociocultural particular.
	 
	Por ser um fenômeno fisiológico, todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.