Historia da educação. Aulas

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TRABALHANDO...
Organizar grupos compostos por cinco pessoas;
Socializar as perguntas elaboradas; 
Selecionar uma pergunta para a proposta da atividade;
Execução da atividade.
ROSANA CRISTINA SANTOS
ASCENSÃO SOCIAL POR MEIO DO OFÍCIO DE ESCRIBA
O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita em um tempo e lugar em que bem poucos detinham esse conhecimento. Além de funcionário da administração, ele era mestre dos filhos das castas dominantes, e também dos filhos dos reis e faraós. A profissão de escriba se apresentava aos jovens, e à sociedade em geral, como extremamente promissora e vantajosa, portanto, era claramente uma forma de ascensão social.
Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, estes relatos podem nos indicar que dominar a escrita e o conhecimento eram formas de ascender socialmente. Na antiguidade egípcia elementos que nos mostram que o sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais. Percebemos, também, que deter conhecimentos é uma forma de exercer o poder sobre os outros.
EDUCAÇÃO, SOCIEDADE E CULTURA NA ANTIGUIDADE GREGA
O termo Antiguidade Clássica refere-se a um período da história humana, que aconteceu especificamente na Europa, portanto, quando falamos em Antiguidade Clássica, estamos nos referindo aos acontecimentos que se desenrolaram na Europa, na Grécia e em Roma. Este período compreende o século VIII a.C. e se estende até, aproximadamente, o século V d.C. Esta periodização, que é feita muito mais no sentido didático, coloca como marco do início deste período o surgimento, na Grécia, da poesia de Homero e, como marco do final do período, a queda do Império Romano no ano 476 da era cristã. 
A GRÉCIA
Para entendermos o pensamento educacional na Grécia clássica, é fundamental que possamos vislumbrar os traços característicos de sua cultura e sociedade. 
PRINCÍPIOS:
• Descobrimento do valor humano independentemente de autoridade religiosa ou política.
• Reconhecimento da razão e da inteligência crítica ausente de dogmas. 
• Criação da ordem, da lei, do cosmos, tanto na natureza como na humanidade. 
• Criação da vida cidadã, do Estado e da organização política.
 • Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
• Invenção da poesia épica, da história, da literatura dramática, da filosofia e das ciências físicas. 
• Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
• Consideração da educação humana em sua integridade: física, intelectual, ética e estética. 
• O princípio da competição e seleção dos melhores, na vida e na educação.
Do ponto de vista social, sabemos que em todo tempo e lugar a expansão das atividades comerciais e de conquista gera profundas desigualdades sociais. Na Grécia isto não foi diferente e as desigualdades se tornaram mais acentuadas com a consolidação da propriedade privada e com a introdução da escravidão. Desta forma, os processos educativos vão se estabelecendo em conformidade com as classes sociais, mas devido aos valores culturais desenvolvidos entre os gregos, já há uma tendência para a existência de uma educação mais democrática. 
Os valores culturais desenvolvidos pelos gregos permite formar uma visão de mundo muito diferente dos outros povos da antiguidade. Enquanto estes povos baseavam suas vidas debaixo da obediência cega à religião, aos deuses ou às autoridades teocráticas, os gregos, ao contrário, colocavam a razão humana como um instrumento que pudesse servir ao próprio homem. Os gregos não se submetiam aos sacerdotes nem se humilhavam diante dos deuses, pois tinham o homem como o ser mais importante do universo. 
A religião era politeísta e Zeus ocupava o primeiro lugar na hierarquia, conhecido como deus do trovão. Apolo era o deus do sol, Athenas era a deusa da guerra e das atividades domésticas e Hades era o deus do mundo do além. Mas nada neste “modelo” religioso apontava para um possível rebaixamento do homem. Os deuses eram expressões das forças e formas do próprio homem ou da natureza.
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO GREGA
Período Homérico (1.100-800 a.C.) 
Corresponde à Educação Heroica, Cavalheiresca, fase retratada pelos poemas de Homero: Ilíada e Odisseia. 
Período Arcaico (800-500 a.C.): 
Fase da formação das cidades-estado (polis). Introdução da escrita, da moeda e da lei. Corresponde à Educação Cívica (Atenas e Esparta).
 Período Clássico (500-400 a.C)
 Apogeu da civilização grega. Corresponde à Educação Clássica, humanista e é representada especialmente por Sócrates, Platão e Aristóteles.
Período Helenístico (336-146 a.C.) 
Fase da decadência da Grécia. Corresponde à Educação Helenística, enciclopédica.
O MODELO DE EDUCAÇÃO EM ESPARTA
A sociedade espartana é muito comumente identificada como sendo composta por um povo guerreiro, de modos rudes e de pouca cultura. A verdade é que, em virtude das conquistas políticas, os espartanos tinham que manter os povos conquistados com punhos de aço e, para tal, todos os cidadãos foram convertidos em soldados. 
Desta forma, Esparta vive um clima de constante estado de guerra, o que impõe a necessidade de um Estado forte que controle e discipline totalmente os indivíduos. A forma de governo que se estabelece é próxima ao que conhecemos como sendo um governo totalitário. 
Neste tipo de sociedade era necessário que a educação fosse calcada na severidade e na disciplina. Neste sentido, a educação espartana era essencialmente militar, embora os esportes e a música também fossem incentivados. Nos esportes, por exemplo, Esparta alcançou grandes feitos e vitórias, especialmente aqueles relacionados às necessidades militares, enquanto que as atividades artísticas ficaram visivelmente comprometidas.
O modelo de heroísmo homérico, que visava aos feitos individuais, foi aos poucos sendo substituído pelo heroísmo do amor à pátria. A figura do guerreiro individual dos tempos homéricos foi cedendo espaço para a formação do soldado pronto para o combate e pronto para seguir o ideal coletivo do Estado que a todos subordina. Portanto, a educação espartana estava sob o controle absoluto do Estado. A intervenção do Estado era tanta que foi decretado o sacrifício do recém nascido que não fosse suficientemente sadio e robusto, ou seja, que pudesse se transformar no guerreiro pretendido por Esparta.
CURIOSIDADE
Ao contrário dos atenienses, os espartanos não eram dados a refinamentos intelectuais nem apreciavam os debates e os discursos longos. A palavra lacônico, que significa “maneira breve e concisa de falar ou escrever”, deriva da Lacônia, região em que viviam os espartanos.