HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO DESCENDENTES aula 1 ESTACIO EAD

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Ref.: 201607132142
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Os índígenas colaboraram com os portugueses no início da colonização, trocando sua mão-de obra por artigos de pouco valor para os europeus. A explicação mais correta para essa atitude dos indígenas é:
		
	
	eles eram naturalmente amistosos e desejavam se integrar com os recém chegados ao continente.
	 
	eles tinham curiosidade acerca daqueles produtos desconhecidos em sua cultura.
	
	eles eram muito ingênuos e achavam que se colaborassem, não seriam eliminados pelos portugueses.
	 
	eles tinham uma concepção de valor diferente; o que não tinha valor para os europeus, para eles, era útil.
	
	eles usaram essa tática de aproximação para, a seguir, atacar os colonos europeus.
	
	 
	Ref.: 201607224097
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Com relação às populações indígenas brasileiras, NÃO é correto afirmar:
		
	
	para praticar a agricultura, os tupis derrubavam árvores e faziam a queimada, técnica que seria posteriormente incorporada pelos colonizadores.
	
	uma forma de resistência dos índios à presença do homem branco consistiu no seu contínuo deslocamento, para regiões cada vez mais pobres.
	
	ao longo do período colonial, em várias ocasiões os aimorés, tupis, xavantes, tupiniquins, tapuias e terenas uniram-se para enfrentar os invasores europeus.
	 
	feijão, milho, abóbora e mandioca eram plantados pelas nações indígenas, sendo que a farinha de mandioca tornou-se um alimento básico na Colônia.
	 
	quando os europeus chegaram aqui, encontraram uma população ameríndia homogênea em termos culturais e lingüísticos, distribuída ao longo da costa e da bacia dos Rios Paraná-Paraguai.
	
	 
	Ref.: 201607939164
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Cada navio que aportava no Brasil deixava uma leva de europeus. Sobreviviam os que se ¿casavam¿ com as índias, aceitos pelos nativos segundo a tradição de que deveriam oferecer ao visitante uma mulher da tribo. Numa época de guerras, era vantajosa a absorção dos estrangeiros, que se tornaram peças-chave em um esquema que abrangia, além do pau-brasil, o abastecimento das naus. Os europeus pagavam com facas e espelhos. Para os índios, os objetos de metal eram um enorme avanço e os espelhos, espantosos. Estes acreditavam levar tesouros; já, para aqueles, as árvores não valiam tanto assim.
Essa relação entre indígenas e europeus baseada na troca de produtos por serviços ficou conhecida como:
		
	
	Aldeamento
	 
	Escambo
	
	Servidão
	
	Permuta
	
	Sesmarias
	
	 
	Ref.: 201607677953
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
		
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	 
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	
	 
	Ref.: 201607224086
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Qual era a língua falada pela maioria das populações que habitavam o litoral do território que se tornaria Brasil?
		
	
	macro-jê;
	
	micro-jê,
	 
	tupi-guarani;
	
	tapuia-guarani;
	
	macro-tupi.
	
	 
	Ref.: 201607677954
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios preservado:
		
	 
	até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
	
	em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
	
	sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
	
	Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
	
	pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
	
	 
	Ref.: 201607166801
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. São grupos deste troco linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO:
		
	 
	Nagôs
	
	Tupinaê
	
	Guarani
	
	Tupiniquins
	
	Tupinambás
	
	 
	Ref.: 201607166803
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas mulheres da aldeia. Estamos falando da:
		
	
	Pajelança
	 
	Queimadas
	 
	Coivara
	
	Plantation
	
	Corvéia
	
	Ref.: 201607166800
		
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil foram os:
		
	
	Tamoios
	
	Gêge
	
	Juruá
	
	Goitacá
	 
	Tupi-Guarani
	
	 
	Ref.: 201607224080
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	O que viabilizou o início da colonização brasileira?
		
	 
	a mão de obra indígena;
	
	a mão de obra africana;
	 
	o bandeirantismo.
	
	o ¿espírito aventureiro¿ português;
	
	a descoberta de ouro e diamantes;
	
	 
	Ref.: 201607077277
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A alteridade é um conceito fundamental para evitarmos preconceitos na sociedade contemporânea. Para o historiador atual, a alteridade significa a/o:
		
	
	percepção cultural do que os outros povos possuem de nós. Este estudo da alteridade/identidade é feito pelos historiadores que são isentos de preconceitos e transitam entre diversas culturas do passado.
	
	"alteração" ou a mudança na identidade social própria de algum povo. Em história, toda alteração social é central para o estudo da transformação nas relações sociais e quebra de preconceitos.
	
	processo de se identificar o outro povo, percebendo nele a nossa cultura e civilização através de comparações. Este processo comparativo, classificatório e evolutivo é o trabalho do historiador atual.
	
	Conjunto de tradiçõe sócio culturais também conhecido com Folklore, ou práticas de resistência de populações dominadas.
	 
	natureza ou condição do que é outro, do que é distinto a um povo. Como oposto à identidade, este conceito é fundamental, pois auxilia o historiador a compreender e respeitar a diversidade cultural dos povos.
	
	 
	Ref.: 2016072240924a Questão
	
	
	
	
	Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não mencionava a existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações econômicas entre a metrópole e a colônia?
		
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
	
	 
	Ref.: 201607224094
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Segundo Caminha os índios não tinham religião, sobre isso podemos afirmar que:
		
	
	ele tinha razão, afinal a única religião verdadeira era a católica;
	
	ele estava errado, os índios eram monoteístas assim como os europeus;
	
	ele tinha razão, os índios não tinham deuses;
	
	ele estava errado, os índios eram politeístas assim como os europeus;
	 
	ele estava errado, os ídios eram politeístas e suas religiões tinham alguns acpaectos xamãnicos.
	
	 
	Ref.: 201607629306
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Assinale a única opção correta.
		
	
	O período de 1540 até 1570 marcou a folga aos índios nos engenhos brasileiros, especialmente naqueles localizados em Pernambuco e na Bahia.
	
	Na era da colonização - açucareira, os portugueses iniciaram a libertação do negro no Brasil, se inicia um debate sobre qual força de trabalho poderia ser empregado nesse tipo de negócio.
	
	A Igreja teve enorme peso para que a escravidão indígena ganhasse força no espaço colonial.
	 
	O contato entre as tribos acontecia em momentos de guerras, casamentos, cerimônias de enterro e também no momento de estabelecer alianças contra um inimigo comum.
	 
	Os índios eram preguiçosos, por isso recusavam-se a trabalhar nos canaviais.
	
	 
	Ref.: 201607224106
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"Não se pode contar nem compreender a multidão de bárbaro gentio que a natureza semeou por toda esta terra do Brasil. (...) Deus permitiu que fossem contrários uns dos outros, e que houvesse entre eles grandes ódios e discórdias, porque se assim não fosse os portugueses não poderiam viver na terra nem seria possível conquistar tanta gente. Quando os portugueses começaram a povoar a terra, havia muitos deste índios pela costa junto das Capitanias. Porque os índios se levantaram contra os portugueses, os governadores e capitães os destruíram pouco a pouco, e mataram muitos deles. Outros fugiram para o sertão, e assim ficou a costa despovoada de gentio ao longo das capitanias." (Pero de Magalhães Gandavo. "Tratado da Terra do Brasil". São Paulo: Obelisco, 1964) O relato de Gandavo sobre os índios e as suas relações com os portugueses no Brasil é do século XVI. Sobre essas relações é correto afirmar que I. os portugueses e os índios praticaram genocídio, uns em relação aos outros; II. a empresa colonizadora portuguesa teve, também, um caráter militar; III. os índios resistiram ao domínio português; IV. os índios não defenderam as suas terras situadas no litoral. Estão corretas:
		
	
	I, II, III e IV.
	 
	I e IV, somente.
	
	I, II e IV, somente.
	
	III e IV, somente.
	 
	II e III, somente.
	
	 
	Ref.: 201607081899
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Qual a função da catequese jesuítica no Brasil?
		
	
	Deseatabilizar a cultura indígena pois dessa forma terminariam as guerras entre as tribos elevando a quantidade de convertidos à religião católica.
	
	Convertê-los ao catolicismo para obrigar os colonos a trocar a mão de obra escrava indígena pela africana.
	
	Preservar a cultura indígena pois sua manutenção era essencial para o projeto de dominação da Metrópole.
	 
	Coube principalmente aos jesuítas a conversão dos índios ao catolicismo e adaptá-los ao modelo de sociedade portuguesa.
	
	Adaptar os indígenas à escravidão.