FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
 
 1a Questão (Ref.: 201505795430) 
O novo pensamento filosófico possui características centrais que rompem com a narrativa mítica. Escolha a 
alternativa que NÃO está relacionada com o pensamento filosófico dos pré-socráticos: 
 
 
A concepção de cosmo (o universo racionalmente ordenado) 
 O conceito de adesão e aceitação dos individíduos 
 
O conceito de arqué ou elemento primordial 
 
A causalidade interpretada em termos estritamente naturais 
 
A noção de physis (natureza) 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201505928356) 
Sobre a Apologia de Sócrates narrada pelo Filósofo Platão podemos afirmar corretamente que: I. Na apologia de 
Sócrates temos a personificação do cuidado de si como premissa. II. Sócrates em sua defesa estimula os 
cidadãos à ocupação com eles mesmos. III. Sócrates evidencia a necessidade dos cidadãos se ocuparem com 
virtudes e não com riquezas. São corretos os ítens: 
 
 
Apenas I 
 
Todos são incorretos. 
 I, II e III 
 
II e III 
 
I e II. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201505452972) 
Caso seja levado em consideração que o termo filósofo não designa uma identidade ¿ aquele que possui o 
conhecimento ¿ mas uma distinção, o amigo do sábio, e levando em conta a célebre frase socrática: ¿só sei que 
nada sei¿, que demonstra a busca incessante do conhecimento sem nunca alcançá-lo por completo, podemos 
afirmar que: I. o mestre é o detentor último dos conhecimentos possíveis. II. o mestre é aquele que mostra o 
caminho do conhecimento, mas que não o tem consigo. III. o mestre é o exemplo de que a aquisição do 
conhecimento é algo em permanente construção. IV. neste processo do conhecimento é importante a 
confluência da doação do mestre em mostrar o caminho e a vontade do discípulo em buscar a verdade. Assinale 
a alternativa CORRETA. 
 
 Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
 Todas as afirmativas são corretas. 
 Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
 Somente as afirmativas I, II e III são corretas. 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201505928355) 
Michel Foulcault é um pensador contemporâneo que procura investigar o pensamento filosófico através dos 
filósofos: 
 
 
Positivistas. 
 
Pós - Modernos. 
 Antigos 
 
Modernos. 
 
Contemporâneos. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201505814342) 
Identifique as sentenças que caracterizam o pensamento filosófico, contrapondo o pensamento 
mitológico. 
I - A filosofia na Grécia Antiga era o conjunto de todas as ciências e procurava respostas 
intelectuais (racionais) aos questionamentos humanos. 
II - A mitologia não é uma ciência, pois seus conhecimentos são revelados, sagrados e divinos. 
III - A filosofia (séc. VI a.C) passou a buscar as respostas para os questionamentos humanos, 
através do pensamento racional. 
IV - A mitologia também era uma forma racional e intelectual de busca de respostas aos 
questionamentos humanos. 
V - A mitologia, antes do surgimento da filosofia, respondia os questionamentos humanos 
através dos mitos. 
 
 As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 I e III estão corretas 
 As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 As sentenças I, II, III e V estão corretas. 
 
 6a Questão (Ref.: 201505864339) 
De acordo com a descrição de Chauí (1994), Pitágoras de Salmos diz que o filósofo é: 
 
 
Movido pelo desejo de ler, estudar, festejar e especialmente fazer exercícios corporais; em resumo, pelo 
desejo de vivenciar plenamente a vida. 
 Movido pelo desejo de contemplar e explicar as coisas da vida pelos conhecimentos míticos; em resumo, 
pelo desejo expressar seu saber religioso e dogmático. 
 
Movido pelo desejo de observar, contemplar, mas não de julgar ou avaliar as coisas, as ações, a vida; 
em resumo, pelo desejo de observar sem jugar o mundo. 
 
Movido pelo desejo de comercializar suas ideias para julgar em público as coisas, as ações, a vida; em 
resumo, pelo desejo de vender sua sabedoria. 
 Movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida; em resumo, 
pelo desejo de saber. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201505814344) 
O método utilizado por Sócrates (470 - 399 a.C) com o objetivo de contribuir para o 
pensamento crítico e reflexivo (pensamento filosófico) foi denominado ___________, que 
significa ¿arte fazer o parto¿. Sócrates considerava-se um ¿parteiro de ideias¿, uma 
analogia ao ofício de sua mãe que era parteira. 
 
 Metafísica 
 Abstração 
 Maiêutica 
 Ironia 
 Dialética 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201505233027) 
NÃO representa uma característica da filosofia socrática 
 
 
o pensamento como ponto central do conhecimento, pois a capacidade racional do homem permite a 
reflexão que gera o conhecimento de si mesmo. 
 
a preocupação com questões morais e políticas, pois a filosofia se volta para as questões humanas. 
 o crédito às percepções e imagens sensoriais, pois demonstram com precisão a verdade das coisas. 
 o direcionamento da filosofia para a definição de virtudes políticas. 
 
a separação racional entre a opinião e a imagem das coisas. 
. 
 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201505928956) 
Sócrates não nos deixou nada escrito, porém seu legado aparece nos escritos APOLOGIA DE SÓCRATES feitos 
por Platão seu discípulo. Indique no que consiste a Apologia de Sócrates: 
 
 Defesa de Sócrates contra acusações de corrupção da juventude. 
 
Defesa da mitologia grega. 
 Defesa do modo ateniense de governar 
 
Defesa da democracia ateniense. 
 
Preocupação com o governo e forma de governar 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201505827771) 
(UEM ¿ 2008) "Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando numa caverna. Pela entrada dessa caverna 
entra a luz vinda de uma fogueira situada sobre uma pequena elevação que existe na frente dela. Os seus 
habitantes estão lá dentro desde a infância, algemados por correntes nas pernas e no pescoço, de modo que 
não conseguem mover-se nem olhar para trás, e só podem ver o que ocorre à sua frente. (...) Naquela situação, 
você acha que os habitantes da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver outra coisa além 
das sombras que o fogo projeta na parede ao fundo da caverna?". (PLATÃO. A República [adaptação de Marcelo 
Perine]. São Paulo: Editora Scipione, 2002. p. 83). Em relação ao célebre mito da caverna e às doutrinas que 
ele representa, assinale V para as questões verdadeiras e F para as Falsas. 
 
 É uma característica essencial da filosofia de Platão a distinção entre mundo inteligível e mundo 
sensível; o primeiro ocupado pelas Ideias perfeitas, o segundo pelos objetos físicos, que participam 
daquelas Ideias ou são suas cópias imperfeitas. 
 O mito da caverna faz referência ao contraste ser e parecer, isto é, realidade e aparência, que marca o 
pensamento filosófico desde sua origem e que é assumido por Platão em sua famosa teoria das Ideias. 
 No mito da caverna, o prisioneiro que se liberta e contempla a realidade fora da caverna, devendo voltar 
à caverna para libertar seus companheiros, representa o filósofo que, na concepção platônica, 
conhecedor do Bem e da Verdade, é o mais apto a governar a cidade. 
 No mito da caverna, Platão pretende descrever os primórdios da existência humana, relatando como 
eram a vida e a organização social dos homens no princípio de seu processo evolutivo, quando 
habitavam em cavernas. 
 O mito da caverna simboliza o processo de emancipação espiritual que o exercício da filosofia é capaz de 
promover, libertando o indivíduo das sombras da ignorância e dos preconceitos. 
 
 
 11a Questão (Ref.: 201505978153) 
A Idade Média foi marcada pela Inquisição,o que mostra que as relações entre fé e razão nem sempre 
conduziram a um equilíbrio razoável na compreensão de crenças diferentes. A perseguição aos mulçumanos, 
com as Cruzadas, e aos judeus, indicam como naquele período da história a sociedade europeia teve dificuldade 
em tratar essa relação. No caso brasileiro, assistimos hoje a uma efervescência de atos de intolerância religiosa, 
isso pode indicar a necessidade de maior reflexão sobre as relações entre fé e razão e a busca de maior 
tolerância e respeito à diversidade religiosa. Pode-se afirmar que: 
 
 
Tolerância e respeito à diversidade religiosa é uma questão exclusiva da fé 
 Tolerância e respeito à diversidade religiosa é um elemento exclusivo da educação religiosa 
 
Tolerância e respeito à diversidade religiosa é um elemento exclusivo das Religiões 
 
Tolerância e respeito à diversidade religiosa não é um elemento a ser abordado na educação 
brasileira 
 Tolerância e respeito à diversidade religiosa é um elemento a ser abordado na educação brasileira 
 
 
 
 12a Questão (Ref.: 201505978161) 
Do Renascimento aos nossos dias, desde a revolução científica, a revolução industrial, do século XVII e as 
revoluções políticas do século XVIII, emerge uma visão de mundo secularizada um mundo sem espiritualidade 
(cuidado de si). Qual razão podemos atribuir como causa dessa situação espiritual? 
 
 
A convicção do poder limitado da razão, a necessidade do cuidar de si 
 
A convicção da irracionalidade do cuidar de si 
 
A crença religiosa que impera no mundo 
 A convicção quase ilimitada no poder exclusivo da capacidade racional humana 
 
A crença na ciência e no progresso, que dependiam da religião 
 
 
 
 13a Questão (Ref.: 201505978166) 
A articulação entre o Contrato Social e o Emílio, de Rousseau, pode ser vista como uma articulação entre o 
sentimento e a razão, o indivíduo e a sociedade. O que importa é que o indivíduo, desde a infância, seja 
educado moralmente, para exercer a autonomia, a liberdade, em relação com os outros cidadãos. Com os 
cidadãos, exerce a vontade geral, responde aos interesses coletivos, acima dos interesses individuais. 
Nessa concepção pode-se afirmar que a educação: 
I. Deve preservar os atributos naturais da criança 
II. É a partir do ponto de vista da criança que e da tentativa de construção de um homem novo que a educação 
e a sociedade devem se organizar 
III. Critica a visão da criança como adulto em miniatura 
 
 
I, II e III estão incorretas 
 
III está incorreta 
 I, II e III estão corretas 
 
I está incorreta 
 
II está incorreta 
 
 
 
 14a Questão (Ref.: 201505232915) 
A respeito da Filosofia grega, faça a correspondência dos números com as opções, na sequência: 
I – “O Homem é a medida de todas as coisas, das que são por aquilo que são e das que não são por aquilo que 
não são”. 
II – Ninguém erra voluntariamente; quem faz o mal, fá-lo por ignorância do bem. 
III – Não existe o ser, mas se o ser existisse, não poderia ser cognocível; e se fosse pensável, o ser 
permaneceria inexprimível. 
IV – “Tudo se move”, “tudo escorre”, nada permanece imóvel, fixo, tudo muda e se transmuta, sem exceção. 
V – A virtude é o meio mais idôneo para alcançar a verdadeira “vantagem” e a verdadeira “utilidade”. 
( ) Pródico 
( ) Protágoras 
( ) Sócrates 
( ) Heráclito 
( ) Górgias 
A única opção correta é: 
 
 
IV, III, I, V e II 
 
V, III, I, IV e II 
 IV, I, II, V e III 
 
III, II, IV, I e V 
 V, I, II, IV e III 
 
 
 
 15a Questão (Ref.: 201505401745) 
Identifique abaixo o (s) enunciado (s) que expressam a filosofia dos pré-socráticos. 
I. Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio 
(arché das coisas). 
II. Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a 
realidade física. 
III. Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. 
IV. Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente o enunciado I e III estão corretos. 
 
Somente os enunciados II e IV estão corretos. 
 Somente os enunciados I, II e III estão corretos. 
 
Somente os enunciados I e II estão corretos. 
 Somente os enunciados III e IV estão corretos. 
 
16a Questão (Ref.: 201505437079) 
Na busca de novos caminhos a educação passou a ter um caráter político, devido à importância que exerce na 
sociedade, sendo instrumento de transmissão da cultura e formação da cidadania. A sociedade contemporânea 
marcada profundamente pela mentalidade utilitarista e pragmática em que tudo gira em torno do que dá 
retorno imediato, status e poder, precisa com urgência encontrar soluções. Portanto, os nossos sistemas de 
educação abrigam eternos vícios do intelectualismo, do dogmatismo e de uma burocracia que impede enveredar 
por caminhos mais eficazes, portanto teóricos educadores tentaram buscar soluções para essa situação. 
A respeito das concepções da escola nova, embora não tenha trazido às contribuições esperadas 
podemos afirmar que 
I. Houve avanços em termos de preocupação com a realidade do aluno, mas que acabou ficando limitado ao 
conhecimento da dimensão psicológica deste, não conseguindo envolvê-lo num projeto maior que garantisse a 
transformação da mesma. 
II. Houve o resgate da importância do sujeito da aprendizagem, mas acabou dando margem para chegar a uma 
visão intimista, individualista do tipo cada um é cada um. 
III. Houve resgate as bases do materialismo histórico e do materialismo dialético de Karl Marx e Frederich 
Engels com a finalidade de desenvolver uma concepção de escola politécnica. 
IV. Resgatou a importância do sujeito da aprendizagem, mas acabou dando ênfase a uma visão coletiva, ou 
seja, de que a aprendizagem tem por finalidade os interesses coletivos. 
Assinale a alternativa correta 
 
 
e. Estão corretas III e IV 
 d. Estão corretas I e II 
 
b. Estão corretas I, III e IV 
 
c. Estão corretas II, III e IV 
 a. Estão corretas I, II e III 
 
 
 
 17a Questão (Ref.: 201505393008) 
O Empirismo constiuiu-se a partir do século XVI, com sua valoização da experiência humana, da realidade 
concreta, da atividade do indíviduo. Sobre a corrente filosófica do empirismo podemos afirmar que: 
I. Todo conhecimento tem origem na experiência sensível. 
II. A mente elabora ideias complexas, algumas das quais podem ser falsas se não tiverem nenhuma impressão 
correspondente. 
III. Não há nada na nossa mente que não tenha passado pelos sentidos. 
IV. Defesa de um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Somente os enunciados II e IV estão corretos 
 
Somente os enunciados II e III estão corretos 
 Somente os enunciados I, II e III estão corretos 
 Somente os enunciados I, II e IV estão corretos 
 
Somente os enunciados I e III estão corretos 
 
 
 
 18a Questão (Ref.: 201505403871) 
Segundo a teoria do contrato social, a soberania política pertence ao conjunto dos membros da sociedade. O 
fundamento dessa soberania é: 
 
 2. A vontade geral 
 
4. A política social 
 A vontade individual 
 
3. O entendimento humano 
 
1. A natureza humana 
 
 
 
 19a Questão (Ref.: 201505884375) 
Podemos considerar que os primeiros séculos do pensamento cristão, pode ser dividido ddidaticamente em 3 
partes: 
 
 
paganismo, patrística e apostolado 
 
apologia pagã, escolástica e apostolado 
 
maieutica, apostolado e patrística 
 
escolástica, maiêutica e apostoladoapologia, apostolado, e patrísitica 
 
 
 
 20a Questão (Ref.: 201505404043) 
O tema da "dignidade humana" opõe-se ao tema da "miséria do homem", ou seja, do "ser caído", descendente 
de Adão, marcado pelo pecado original. O homem é um Deus não em um sentido absoluto, porque é homem, 
mas é um Deus humano. 
Este pensamento reflete um dos ideais do humanismo renascentista tendo sido defendido por: 
 
 
4. René Descartes 
 1. Nicolau Maquiavel 
 
5. Thomas More 
 
3. Boécio 
 2. Nicolau de Cusa 
 
 21a Questão (Ref.: 201505810498) 
Sócrates foi um filósofo grego que: 
 
 
escreveu a obra "A Apologia de Sócrates" que inspirou muitos pensadores gregos. 
 deixou em seu legado o método socrático e conceitos de ironia e, também, foi mentor de Platão. 
 
influenciou decisivamente toda a Filosofia Cristã de Santo Agostinho à São Tomás de Aquino. 
 
acreditava que o mundo mítico é a melhor explicação da verdade, dos fenômenos naturais e do 
pensamento humano. 
 
foi mentor de Aristóteles que acreditava que a mente humana já trazia em si o mundo das ideias. 
 
 
 
 22a Questão (Ref.: 201505404043) 
O tema da "dignidade humana" opõe-se ao tema da "miséria do homem", ou seja, do "ser caído", descendente 
de Adão, marcado pelo pecado original. O homem é um Deus não em um sentido absoluto, porque é homem, 
mas é um Deus humano. 
Este pensamento reflete um dos ideais do humanismo renascentista tendo sido defendido por: 
 
 
1. Nicolau Maquiavel 
 2. Nicolau de Cusa 
 5. Thomas More 
 
3. Boécio 
 
4. René Descartes 
 
 
 
 23a Questão (Ref.: 201505404047) 
A natureza é um livro escrito em linguagem geométrica; para compreendê-la é necessário apenas aprender esta 
linguagem. Este é um dos pensamentos que marcam o nascimento da Ciência Moderna e foi defendido por? 
 
 
4. René Descartes 
 2. Isaac Newton 
 
5. Francis Bacon 
 3. Galileu Galilei 
 
1. Nicolau Copérnico 
 
 
 
 24a Questão (Ref.: 201505899033) 
A Filosofia pode nos ajudar a pensar sobre a nossa própria vida. Qual a parte da Filosofia que se dedica a pensar 
as ações humanas e os seus fundamentos? 
 
 
Mitologia 
 
Cidadania 
 Ética 
 Política 
 
Racionalidade 
 
 
 
 25a Questão (Ref.: 201505403828) 
O culto à natureza, a valorização da experiência individual, a importância dos sentimentos e das emoções, a 
relação entre a arte e a filosofia, caracterizam um dos pensadores que mais diretamente influenciaram o espírito 
romântico do início do século XIX. 
A qual dos pensadores estas características se referem? 
 
 1. René Descartes 
 
5. Michael de Montaigne 
 
 2. Francis Bacon 
 
3. David Hume 
 4. Jean-Jacques Rousseau