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Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 20/04/2018 22:13:34 (Finalizada) 1a Questão (Ref.:201703729576) Acerto: 1,0 / 1,0 O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de "Materialismo Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define essa proposição. Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade. Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande construção ideológica formulada pela burguesia. Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade. Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela natureza. Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura. 2a Questão (Ref.:201703655918) Acerto: 1,0 / 1,0 Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e não se coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por parte do indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. Essas características, referem-se ao: Conhecimento artístico. Conhecimento mítico. Conhecimento espontâneo. Conhecimento científico. Conhecimento filosófico. 3a Questão (Ref.:201703729560) Acerto: 1,0 / 1,0 "Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2). Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana. A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo Tem um caráter universal Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário É um produto histórico, social e cultural da humanidade É algo naturalmente dado ao ser humano Gabarito Coment. 4a Questão (Ref.:201704046850) Acerto: 1,0 / 1,0 Algumas frases utilizadas por grande parte da nossa população são atribuídas à natureza humana, por exemplo: "Homem não chora", "É natural ter medo do desconhecido". Sobre a relação entre natureza humana e cultura, marque a resposta correta. Natureza humana e cultura possuem o mesmo significado. A natureza humana é uma criação divina e não pode ser questionada. A ideia de natureza humana é um produto da humanidade, pois somos seres históricos e culturais. O que chamamos de natureza humana, é na verdade produto de determinadas culturas. O ser humano define seu comportamento, exclusivamente, pela sua natureza. Gabarito Coment. 5a Questão (Ref.:201703661427) Acerto: 1,0 / 1,0 Leia atentamente os enunciados abaixo: I. Resulta da atividade intelectual nas mais diferentes áreas do conhecimento em nossa sociedade. II. Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe. III. Resulta dos meios de comunicação na sociedade moderna, tais como: cinema, rádio, televisão e etc., alcançando um número expressivo de pessoas pertencentes a classes sociais distintas e com formação diferenciada. IV. Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc., que não habitam e produzem nos centros de pesquisas ou nas universidades. Assinale a alternativa correta 1. O enunciado I refere-se à cultura popular individualizada, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e o IV à cultura erudita. 5. O enunciado I refere-se à cultura de massa, o II à cultura popular, o III à cultura erudita e o IV à cultura popular individualizada. 4. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular individualizada, o III à cultura de massa e o IV à cultura popular. 2. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura de massa, o III à cultura popular e o IV à cultura popular individualizada. 3. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e o IV à cultura popular individualizada. 6a Questão (Ref.:201703729606) Acerto: 1,0 / 1,0 Quando entendemos a educação como um produto que tem como única finalidade introduzir o aluno no mercado de trabalho, tal concepção evidencia um caráter.......................na Educação. coerente cabível ideológico transformador prático Gabarito Coment. 7a Questão (Ref.:201703656365) Acerto: 1,0 / 1,0 No século XIX, o Estado Moderno na tentativa de criar uma unidade em uma sociedade dividida em classes sociais, adotou: A ideologia do proletariado, ou seja, de uma visão que decorria dos interesses e necessidades da classe trabalhadora. A ideologia regional de acordo com os interesses e necessidades dos partidos políticos. Desta forma condenava a ideologia nacionalista. A ideologia do nacional com a finalidade de desenvolver no cidadão, do novo modelo de sociedade, o sentimento de pertencimento à nação, ou seja, uma religião cívica do patriotismo. A ideologia nacional com a finalidade de superar as desigualdades sociais e promover a autonomia intelectual do trabalho. A ideologia regionalista com a finalidade de propiciar uma identidade específica em cada região que compõe o território nacional. 8a Questão (Ref.:201703661763) Acerto: 1,0 / 1,0 Estado Moderno instituiu a "Educação como direito de todos e dever do Estado". Acerca deste princípio podemos afirmar que: I. A educação é alçada a dimensão jurídica (direito e dever) e à dimensão político-social pela primeira vez na história da educação ocidental. II. A educação passa a ter uma dupla função no novo modelo de sociedade capitalista: a função de política de formar o cidadão e a função econômica de preparar os quadros necessários para desempenharem tarefas simples, intermediárias e complexas do sistema capitalista. III. Tal princípio possibilitou o desenvolvimento de um sistema educacional igualitário que promovesse a superação da sociedade de classes e a construção de uma sociedade igualitária. Assinale a alternativa correta: 3. Somente o enunciado I está correto 4. Somente o enunciado II está correto 1. Somente os enunciados II e III estão corretos 2. Somente os enunciados I e II estão corretos 5. Somente o enunciado III está correto 9a Questão (Ref.:201703662842) Acerto: 1,0 / 1,0 A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação. Sinalize a UNICA OPÇÃO que apresenta o papel da Escola nesta tendência: 3. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico. 2. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana. 4. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho.1. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral. 5. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano. Gabarito Coment. 10a Questão (Ref.:201703507702) Acerto: 1,0 / 1,0 Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se fundamentarem em uma concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas daquele que só se reconhece no seu vínculo com a cultura e a história da sociedade, bem como na inter-relação com os outros. Não diretiva Histórico-Social Liberal Tecnicista Libertária
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