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Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 20/04/2018 22:13:34 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201703729576)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O pensamento filosófico desenvolvido por Karl Marx no século XIX, que costumamos chamar de "Materialismo Histórico", propõe a existência de uma relação específica entre o homem e natureza. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor define essa proposição.
		
	
	Tal como Rousseau, Marx define o homem como um ser naturalmente bom, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da ingenuidade.
	
	Para Marx, o homem jamais saiu do seu estado natural, sendo a sociedade capitalista uma grande construção ideológica formulada pela burguesia.
	
	Tal como Thomas Hobbes, Marx define o homem como um ser naturalmente ruim, o que implica que a sua relação com a natureza seja pautada no princípio da perversidade.
	
	Para Marx, o homem é um ser naturalmente socializável, não tendo suas ações determinadas pela natureza.
	 
	Para Marx, o homem manipula a natureza de acordo com as demandas concretas da sua existência, sendo, portanto, de complementação as relações entre a natureza e a cultura.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201703655918)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Resulta da tradição cultural de um povo, não é datado, não tem autoria, não se justifica, não se fundamenta e não se coloca ao questionamento. Portanto, este tipo de conhecimento pressupõe a adesão e a aceitação por parte do indivíduo por resulta de uma intuição da realidade e por dispensar argumentos e fundamentações. Essas características, referem-se ao:
		
	
	Conhecimento artístico.
	 
	Conhecimento mítico.
	
	Conhecimento espontâneo.
	
	Conhecimento científico.
	
	Conhecimento filosófico.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201703729560)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Se pararmos para pensar e observar o comportamento humano em nosso cotidiano, não teremos dificuldades para identificar um conjunto de ideias, normas, valores, princípios e etc., que expressam compreensões contraditórias em nosso cotidiano no que se refere à natureza humana" (aula 2).
Escolha a alternativa CORRETA para compreender a chamada natureza humana.
		
	
	A natureza humana dita corretamente os princípios do etnocentrismo
	
	Tem um caráter universal
	
	Como a classe animal, o homem é um feixe de instintos, predominando o patrimônio hereditário
	 
	É um produto histórico, social e cultural da humanidade
	
	É algo naturalmente dado ao ser humano
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201704046850)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Algumas frases utilizadas por grande parte da nossa população são atribuídas à natureza humana, por exemplo: "Homem não chora", "É natural ter medo do desconhecido". Sobre a relação entre natureza humana e cultura, marque a resposta correta.
		
	
	Natureza humana e cultura possuem o mesmo significado.
	
	A natureza humana é uma criação divina e não pode ser questionada.
	 
	A ideia de natureza humana é um produto da humanidade, pois somos seres históricos e culturais.
	
	O que chamamos de natureza humana, é na verdade produto de determinadas culturas.
	
	O ser humano define seu comportamento, exclusivamente, pela sua natureza.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201703661427)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Leia atentamente os enunciados abaixo:
I. Resulta da atividade intelectual nas mais diferentes áreas do conhecimento em nossa sociedade.
II. Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe.
III. Resulta dos meios de comunicação na sociedade moderna, tais como: cinema, rádio, televisão e etc., alcançando um número expressivo de pessoas pertencentes a classes sociais distintas e com formação diferenciada.
IV. Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc., que não habitam e produzem nos centros de pesquisas ou nas universidades.
Assinale a alternativa correta
		
	
	1. O enunciado I refere-se à cultura popular individualizada, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e o IV à cultura erudita.
	
	5. O enunciado I refere-se à cultura de massa, o II à cultura popular, o III à cultura erudita e o IV à cultura popular individualizada.
	
	4. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular individualizada, o III à cultura de massa e o IV à cultura popular.
	
	2. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura de massa, o III à cultura popular e o IV à cultura popular individualizada.
	 
	3. O enunciado I refere-se à cultura erudita, o II à cultura popular, o III à cultura de massa e  o IV à cultura popular individualizada.
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201703729606)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Quando entendemos a educação como um produto que tem como única finalidade introduzir o aluno no mercado de trabalho, tal concepção evidencia um caráter.......................na Educação.
		
	
	coerente
	
	cabível
	 
	ideológico
	
	transformador
	
	prático
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201703656365)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No século XIX, o Estado Moderno na tentativa de criar uma unidade em uma sociedade dividida em classes sociais, adotou:
		
	
	A ideologia do proletariado, ou seja, de uma visão que decorria dos interesses e necessidades da classe trabalhadora.
	
	A ideologia regional de acordo com os interesses e necessidades dos partidos políticos. Desta forma condenava a ideologia nacionalista.
	 
	A ideologia do nacional com a finalidade de desenvolver no cidadão, do novo modelo de sociedade, o sentimento de pertencimento à nação, ou seja, uma religião cívica do patriotismo.
	
	A ideologia nacional com a finalidade de superar as desigualdades sociais e promover a autonomia intelectual do trabalho.
	
	A ideologia regionalista com a finalidade de propiciar uma identidade específica em cada região que compõe o território nacional.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201703661763)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Estado Moderno instituiu a "Educação como direito de todos e dever do Estado". Acerca deste princípio podemos afirmar que:
I. A educação é alçada a dimensão jurídica (direito e dever) e à dimensão político-social pela primeira vez na história da educação ocidental.
II. A educação passa a ter uma dupla função no novo modelo de sociedade capitalista: a função de política de formar o cidadão e a função econômica de preparar os quadros necessários para desempenharem tarefas simples, intermediárias e complexas do sistema capitalista.
III. Tal princípio possibilitou o desenvolvimento de um sistema educacional igualitário que promovesse a superação da sociedade de classes e a construção de uma sociedade igualitária.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	3. Somente o enunciado I está correto
	
	4. Somente o enunciado II está correto
	
	1. Somente os enunciados II e III estão corretos
	 
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201703662842)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A escola ao longo das décadas vem cumprindo papeis de adequação do indivíduo a realidade vigente. Em cada Tendência a Escola renova sua habilidade no cumprimento deste papel. Na Tendência Liberal Tecnicista também houve essa adequação.
Sinalize a UNICA OPÇÃO que apresenta o papel da Escola nesta tendência:
		
	
	3. Preparar para o exercício da cidadania e para o desenvolvimento psíquico.
	
	2. Formar o sujeito para uma sociedade democrática e igualitária a partir de uma lógica humana.
	
		4. Formação moral calcada nos princípios da tradição e preparar pesquisadores para o mercado de trabalho.1. Adequar o indivíduo a estrutura social vigente e formar para o desenvolvimento da autonomia moral.
	 
	5. Aperfeiçoar o sistema capitalista; preparar para o mercado de trabalho e modelar o comportamento humano.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201703507702)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Assinale a alternativa que indica as teorias pedagógicas que tem em comum o fato de se fundamentarem em uma concepção de ser humano que não é a do indivíduo solitário, mas daquele que só se reconhece no seu vínculo com a cultura e a história da sociedade, bem como na inter-relação com os outros.
		
	
	Não diretiva
	 
	Histórico-Social
	
	Liberal
	
	Tecnicista
	
	Libertária

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