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Prof. Mauro Leão
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Aulas 4 e 5 – O CONTEXTO HISTÓRICO DA FORMAÇÃO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
AULA 2
Nesta aula iremos refletir sobre:
O racionalismo e o surgimento do pensamento científico no mundo ocidental.
Os movimentos sociais que contribuíram para a construção do atual modelo de sociedade. 
O surgimento da Sociologia e o Positivismo de Auguste Comte.
Aula 1- A análise antropológica da cultura
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
AULA 2
As condições históricas para o 
desenvolvimento do pensamento científico 
 e para o surgimento da Sociologia.
 
AULA 2
A sociedade ocidental produziu uma forma específica de explicar o mundo, chamada de ciência, ou seja, uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos.
 A CIÊNCIA 
 
AULA 2
Galileu Galilei
René Descartes
Isaac Newton
1643 a 1727
1564 e 1642
1596 e 1650
O racionalismo e a Revolução Científica do século XVII
AULA 2
	Como uma primeira aproximação, digamos simplesmente o seguinte: modernidade refere-se ao estilo, costume de vida ou organização social que emergiram na Europa a partir do século XVII.
 (Giddens, Anthony. As consequências da modernidade, pg. 11.)
 O conceito de Modernidade
AULA 2
 As dimensões institucionais da modernidade compreendem o capitalismo, o industrialismo, a vigilância (controle da informação e supervisão social), poder militar (controle dos meios de violência no contexto da industrialização da guerra).
 (Idem, pg. 65)
Características da Modernidade
AULA 2
 Os movimentos revolucionários 
do século XVIII
AULA 2
A REVOLUÇÃO INDUSTRUIAL
A substituição das ferramentas pelas máquinas, da energia humana pela energia motriz e do modo de produção doméstico pelo sistema fabril caracterizaram o processo histórico que ficou conhecido como a Revolução Industrial. Estas mudanças provocariam um enorme impacto sobre a estrutura da sociedade, num processo de transformação acompanhado por notável evolução tecnológica. 
AULA 2
A Revolução Francesa
AULA 2
Auguste Comte (1798-1857)
“O Amor por princípio, a Ordem por base, o Progresso por fim”
 
AULA 6
O POSITIVISMO
AULA 2
 A Sociologia para Comte seria tão precisa como a Astronomia ou a Química, permitindo aos governantes futuros um alto grau de previsão nas decisões a serem tomadas ou consideradas. Inspirado, num primeiro momento por Saint-Simon, seu mestre, para quem trabalhou como secretário de 1819 a 1824, Comte vislumbrou o surgimento de uma nova era, de uma Nova Ordem que superaria tanto o liberalismo-democrático como o reacionarismo: a Era Científica ou Positiva.
O positivismo de Auguste Comte
AULA 2
A teoria positivista pode ser considerada como um tipo de cientificismo, que tenta explicar e compreender a sociedade humana, como se suas leis fossem derivadas das chamadas ciências naturais. Por esta razão, Comte também definia a nova disciplina, a Sociologia, como Física Social. Para o autor, a partir da inteligência o homem poderia prever os acontecimentos e as modificações que devem ser neles introduzidas, para que sejam obtidos determinados efeitos, ou seja “saber para prever a fim de prover”.
O cientificismo positivista
AULA 2
Para o positivismo a expressão “ordem e progresso” representa progresso com ordem, ou seja, sem revolução.
Ordem e Progresso
AULA 2
A Lei dos Três Estados
AULA 2
TEOLÓGICO: A explicação do mundo com base em concepções místicas e no pensamento religioso. Predomina a imaginação.
METAFÍSICO: Predomínio de princípios e construções teóricas de natureza filosófica. Predomina a argumentação.
POSITIVO: A conduta humana pautada nas convicções e deliberações da ciência. Predomina a observação e comprovação dos fenômenos, com base nos princípios da ciência.
A Lei dos Três Estados
AULA 2
 Explica os fenômenos naturais recorrendo a imaginárias divindades, a entidades mágicas, aos deuses e seres extraterrenos. Neste estágio a mente inventa. Subdivide-se em fetichismo, politeísmo e monoteísmo. É uma época escravista e servil na qual ocorre uma confusão entre o poder espiritual e o temporal, havendo numa etapa teocrática (Egito) e outra mítica (greco-romana). Seu regime político equivalente é a Monarquia.
O Estado Teológico
AULA 2
 Período meramente intermediário, provisório. Recorre e vive de abstrações. Época de revoluções e desordens onde se desenvolve uma “filosofia negativa” que, com sua crítica, acelera a decomposição da teologia monoteísta, mas mostra-se incapaz de construir outra, orgânica. Impera a doutrina da soberania popular, da livre expressão e da igualdade social que Comte considera “viciosas”. 
O Estado Metafísico
AULA 2
 Procura a reorganização da vida social para retirar a humanidade da anarquia e da crise, em direção a uma nova fase de hegemonia científica, completando a unidade entre o temporal e o espiritual, da mesma forma que o Cristianismo fez na I. Média. É o momento em que a fé monoteísta é substituída pela síntese humana. A realidade é captada mediante as verdades positivas da ciência. É preciso adaptar todas as instituições ao futuro do predomínio científico. Para tal deverá impor-se um sistema de educação universal e aperfeiçoar-se um código ético. O governo será composto por sábios apoiados nas leis precisas extraídas das ciências naturais e que defenderão, com o recurso da república positivista, as classes humildes.
O Estado Positivo
AULA 2
(1820-1903)
Herbert Spencer e o darwinismo social
AULA 2
20
O filósofo inglês Herbert Spencer foi o principal representante do evolucionismo nas ciências humanas. Ele especulava sobre a existência de regras evolucionistas na natureza antes de seu compatriota, o naturalista Charles Darwin, que foi o autor da teoria da evolução das espécies. É dele a expressão "sobrevivência do mais apto", muitas vezes atribuída a Darwin. Os princípios do darwinismo social foram construídos a partir da obra de Spencer.
AULA 2
 (1809-1892)
 CHARLES DARWIN
AULA 2
Darwin foi um naturalista britânico que alcançou destaque no meio acadêmico ao desenvolver a teoria da evolução da vida na Terra. Em seu livro publicado em 1859, A Origem das Espécies ele introduziu a ideia de evolução a partir de um processo aleatório de seleção natural. Este princípio se tornaria a explicação científica dominante para a diversidade das espécies no mundo natural.
AULA 2
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Explorando o tema
O NOME DA ROSA - (LEGENDADO)
https://www.youtube.com/watch?v=MlW7u5aVk8s
 
Aula 1- A análise antropológica da cultura
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
AULA 2