Fundamentos das Ciências Sociais

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28/05/2016 BDQ Prova
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   FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Simulado: CCJ0001_SM_201602379114 V.1 
Aluno(a): MARCOS AURELIO PIESSKE Matrícula: 201602379114
Desempenho: 0,2 de 0,5 Data: 28/05/2016 12:30:44 (Finalizada)
  1a Questão (Ref.: 201602427097) Pontos: 0,0  / 0,1
"Na cultura ocidental, maio é o mês das noivas. E como era isso no passado? Entre os séculos XVI e XVIII,
nossos avós também tinham seu ritmo de vida marcado pelas grandes constantes da condição humana: o
nascimento, o casamento e a morte. Viver consistia em passar por essas etapas e sequências cerimoniais, que
tornavam significativo o universo individual. Para tal, havia rituais cuidadosamente seguidos por todos. Vejamos
os que cercavam o matrimônio. Pelas leis da Igreja, aos 14 anos os rapazes podiam contrair casamento; as
meninas estavam aptas a partir dos 12. Mas se essa era a regra, não era a prática. No litoral sudeste, por
exemplo, os casamentos ocorriam em torno de 21,6 anos para homens e 20,8 para mulheres. Passados dos 30
anos, os solteiros encontravam grande dificuldade para se casar, embora o sacramento do matrimônio fosse
pouco recebido no Brasil, durante o período colonial. A maioria vivia em concubinato ou em relações
consensuais, apesar de a Igreja católica punir com censuras e excomunhões." (Adaptado da reportagem
Casamentos de outrora, in: O Estado de S. Paulo, maio de 2009). 
 Analisando o texto acima, a partir do conceito weberiano de "Ação Social", pode­se constatar que:
  O matrimônio, mesmo sendo um evento de tempos imemoriais, se configura como uma tradição que dá
sentido à condição humana em diversos períodos históricos.
Apesar do concubinato se configurar como relação prevalente na atualidade, o sacramento do
matrimônio ainda sobrevive como tradição na sociedade antiga.
A condição de solteiro, com idade acima de 30 anos, configurava boas perspectivas matrimoniais no que
se refere à experiência dos futuros noivos.
  Apesar do avanço da modernidade, o matrimônio resiste enquanto ação puramente racional em
detrimento da tradicionalidade do século passado.
O matrimônio, assim como o concubinato são cerimônias que celebram a passagem de um estilo de vida
a outro, dotando­se, assim, de sentido.
  2a Questão (Ref.: 201603100807) Pontos: 0,0  / 0,1
Émile Durkheim é considerado um dos fundadores das Ciências Sociais e entre as suas diversas obras se
destacam ¿As Regras do Método Sociológico¿, ¿O Suicídio¿ e ¿Da Divisão do Trabalho Social¿. Sobre este último
estudo, é correto afirmar que:
a solidariedade mecânica é o resultado do desenvolvimento da industrialização, que garantiu uma
robotização dos comportamentos humanos.
a consciência coletiva está vinculada exclusivamente às ações sociais filantrópicas estabelecidas pelos
indivíduos na contemporaneidade, não tendo nenhuma relação com tradições e valores morais comuns.
  a solidariedade orgânica refere­se às relações sociais estabelecidas nas sociedades mais tradicionais. O
nome remete ao entendimento da harmonia existentes nas comunidades de menor taxa demográfica
indiferente dos tipos de solidariedade predominantes, o crime necessita ser punido por representar uma
ofensa às liberdades e à consciência individual existente em cada ser humano.
  a divisão do trabalho possui um importante papel social. Muito além do aumento da produtividade
econômica, a divisão garante a coesão social ao possibilitar o surgimento de um tipo específico de
solidariedade.
marcos.piesske
Realce
marcos.piesske
Realce
marcos.piesske
Realce
marcos.piesske
Realce
marcos.piesske
Realce
28/05/2016 BDQ Prova
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  3a Questão (Ref.: 201602447574) Pontos: 0,0  / 0,1
ENADE 2009
"O movimento antiglobalização apresenta­se, na virada deste novo milênio, como uma
das principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua
forma de articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma
nova  gramática  no  repertório  das  demandas  e  dos  conflitos  sociais,  trazendo
novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a dimensão,
tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o
modo  de  vida  capitalista  ocidental  moderno  e  seus  efeitos  destrutivos  sobre  a
natureza (humana, animal e vegetal). GOHN, 2003"
É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho:
   
defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito
às  culturas,  voltado  para  um  novo  tipo  de  modelo  civilizatório,  com
desenvolvimento econômico, mas também com justiça e igualdade social.
 recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os
valores impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no
consumo de mercadorias supérfluas.
cria  uma  rede  de  resistência,  expressa  em  atos  de  desobediência  civil  e
propostas  alternativas  à  forma  atual  da  globalização,  considerada  como  o
principal fator da exclusão social existente.
  é  composto  por  atores  sociais  tradicionais,  veteranos  nas  lutas  políticas,
acostumados  com  o  repertório  de  protestos  políticos,  envolvendo,
especialmente,  os  trabalhadores  sindicalizados  e  suas  respectivas  centrais
sindicais.
 
utiliza­se de mídias,  tradicionais  e novas,  de modo  relevante para  suas ações
com  o  propósito  de  dar  visibilidade  e  legitimidade  mundiais  ao  divulgar  a
variedade de movimentos de sua agenda.
 Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.  Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
  4a Questão (Ref.: 201603059718) Pontos: 0,1  / 0,1
Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx identificam imperfeições na sociedade industrial capitalista, embora
cheguem a conclusões bem diferentes: para o positivismo de Comte, os conflitos entre trabalhadores e
empresários são fenômenos secundários, deficiências, cuja correção é relativamente fácil, enquanto, para Karl
Marx, os conflitos entre proletários e burgueses são o fato mais importante das sociedades modernas. A
respeito das concepções teóricas desses autores, é CORRETO afirmar:
Comte considera que a partir do momento em que os homens pensam cientificamente, a atividade
principal das coletividades passa a ser a luta de classes que leva necessariamente à resolução de todos
os conflitos.
  Comte pensava que a organização científica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivíduo
um lugar proporcional à sua capacidade, realizando­se assim a justiça social.
Marx acredita que a história humana é feita de consensos e implica, por um lado, o antagonismo entre
opressores e oprimidos; por outro lado, tende a uma polarização em dois blocos: burgueses e
proletários.
28/05/2016 BDQ Prova
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Para Karl Marx, o caráter contraditório do capitalismo manifesta­se no fato de que o crescimento dos
meios de produção se traduz na elevação do nível de vida da maioria dos trabalhadores embora não
elimine as desigualdades sociais.
Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx concordam que a sociedade capitalista industrial expressa a
predominância de um tipo de solidariedade, que classificam como orgânica, cujas características se
refletirão diretamente em suas instituições.
  5a Questão (Ref.: 201603083901) Pontos: 0,1  / 0,1
O Organicismo consiste em:
a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico.
a evolução da morfologia social.
  a crença de que a relação existente entre as diversas partes que compõem a sociedade é semelhante à
relação que guardam entre si os órgãos de um organismo vivo.
a crença de que os organismos dos indivíduos determinam sua cultura.
a aplicação das ideias evolucionistas às sociedades.