CONCEITOS E MODELOS DE ÉTICA 2

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1a Questão
	
	
	
	Para Kant, o critério para julgar se uma ação é boa deve ser a/o:
		
	 
	Motivação
	
	Senciência
	
	Prazer
	
	Juízo de valor
	
	Moral social
	
	 
	Ref.: 201804134767
		
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Para Kant, o critério para julgar se uma ação é boa deve ser a/o:
		
	
	Juízo de valor
	
	Moral social
	
	Senciência
	
	Prazer
	 
	Motivação
	
	 
	Ref.: 201804139078
		
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre ética e moral podemos afirmar o que se segue, com exceção de:
		
	 
	A moral independe da cultura e do momento histórico, pois os valores morais são imutáveis.
	
	A moral está liga aos costumes de uma dada sociedade.
	
	A ética consiste em princípios validos universalmente.
	
	A ética é teórica.
	
	A moral está intimamente vinculada à ação prática.
	
	 
	Ref.: 201803813070
		
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Dentre estes efeitos da globalização na sociedade, destaca-se o aprofundamento de uma ética na qual o desenvolvimento econômico se sobrepõe ao desenvolvimento social. Esta ética denomina-se:
		
	
	Ética fundamentalista
	
	Ética piramidal
	 
	Ética comunista
	 
	Ética industrial
	
	Ética determinante
	
	 
	Ref.: 201803183658
		
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A história da ética ganha um novo rumo, entre os séculos XIV e XVI (Renascimento) a partir da valorização do homem nas ciências e nas artes. Este período é marcado pela criação de uma nova sociedade que substitui a ordem feudal da Idade Média, sob uma série de mudanças. No plano econômico, incremento de forças produtivas em relação ao desenvolvimento científico, constituindo a ciência moderna, mediante uma perspectiva científica mais prática (Francis Bacon), e pela importância atribuída à técnica e experiência, inaugurando o método das ciências naturais, com Galileu-Galilei. No plano social, aparecimento de uma nova classe social "a burguesia" inicialmente na França (com a Revolução Francesa, 1789), desenvolvendo-se, no século seguinte, principalmente na Inglaterra. Implantação, assim, de um sistema em que o trabalhador, ao trocar sua força de trabalho por um salário, não é dono dos meios de produção; estes passam ao domínio da classe burguesa que, ao vender as mercadorias produzidas pelos trabalhadores, atribui um sobrevalor ao produzido, obtendo uma mais-valia ou lucro: o capitalismo. No plano espiritual, há a perda do papel de guia atribuído à Igreja Católica, pois a religião deixa de ser a forma ideológica dominante. Dessa forma, é correto afirmar que a dimensão humana:
		
	
	Coloca-se como dentro da Igreja Católica
	
	Retira-se do papel de centro da igreja católica.
	
	Coloca-se à parte da filosofia, ciência, arte, política e, também, da moral.
	 
	Coloca-se no centro da filosofia, ciência, arte, política, e, também, da moral.
	
	coloca-se como Deus.
	
Explicação:
A partir do Renascimento, a Igreja deixa de ser a principal referência na conduta do Homem. Este passa a ser valorizado na medida em que se percebe produzir seu próprio sustento (o que fora marcado com a criação do salário). Apesar de ainda haver a mais-valia (o lucro em cima da produção de outrem) a valorização do trabalho já pode ser percebida por quem produz.
	
	 
	Ref.: 201804008710
		
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A vontade é verdadeiramente moral quando é regida por imperativos categóricos - Referem-se a ações objetivamente necessárias, em que suas realizações estejam subordinadas tanto a fins quanto condições. A moralidade kantiana, neste sentido, diz respeito:
		
	
	Em pensar somente no lucro.
	
	Em agir de acordo com seus próprios interesses.
	
	Em se adaptar ao sistema capitalista vigente na sociedade atual.
	
	Ao fundamento da maldade dos atos, averiguando em que consiste o mal.
	 
	Ao fundamento da bondade dos atos, averiguando em que consiste o bom.
	
Explicação: Segundo a Moralidade Kantina baseia-se num princípio formalista: o que interessa na moralidade de um ato é o respieto a própria lei moral, e não aos interesses, fins ou consguencias do próprio ato. Uma bondade, guiada pela razão age em função de imperatívo categórico (dever).
	
	 
	Ref.: 201804038359
		
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). O distanciamento entre reconhecer e cumprir efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são:
		
	 
	criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter
	
	amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente.
	
	decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.
	
	parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação.
	
	cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.
	
	 
	Ref.: 201803221997
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Em relação à ética, na época medieval, a religião garante:
		
	
	Penitências e punições
	 
	Unidade social
	
	Um pensamento de abertura
	
	O bem estar dos padres
	
	Facilidade de encontros