FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA Aula 07

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Filosofia da Educação Brasileira
Viviane da Costa 
Lopes
Aula 7
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Objetivos desta aula
Conhecer a pedagogia libertária Paulo Freire;
Refletir sobre as obras Pedagogia do Oprimido e Pedagogia da Autonomia.
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Pedagogias Progressistas
Partem do pressuposto de que o indivíduo encontra-se inserido num contexto de relações sociais no qual “a desigualdade é mantida”, sendo necessária, portanto, a “tomada de consciência de opressão” para reorientar as práticas pedagógicas. 
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A escola é vista como um “elemento não só de continuidade da tradição, mas também de ruptura, na medida em que pode problematizar a realidade e trabalhar as contradições sociais” 
 (ARANHA, 2006, p. 269). 
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O esforço da pedagogia progressista visa a tornar a escola o local de socialização do conhecimento elaborado, abrindo espaço para o acesso das camadas populares à educação e, portanto, ao estágio atual do saber, mesmo reconhecendo os limites desse empreendimento. 
 (ARANHA, 2006, p. 269)
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O termo "progressista", segundo Libâneo (2006), é empregado para designar as tendências que partem de uma análise crítica das realidades sociais e que sustentam as finalidades sociopolíticas da educação, constituindo num instrumento de luta dos professores ao lado de outras práticas sociais.
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A educação progressista busca a superação da “dicotomia entre trabalho intelectual e trabalho manual”. 
As bases teóricas da pedagogia progressista encontram-se “na literatura marxista”, mais especificamente, no “instrumento da lógica dialética, bem como os elementos conceituais que possibilitam a crítica ao liberalismo, na tentativa de superar a sociedade dividida em classes e as consequentes dificuldades para a democratização da educação” 
 (ARANHA, 2006, p. 271).
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Tendência progressista libertadora: a pedagogia do oprimido de Paulo Freire
Em seus estudos, Freire distingue dois tipos de pedagogia.
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CC BY-SA 3.0
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A pedagogia dos dominantes: a educação existe como prática de dominação; essa pedagogia é classificada por Freire como educação bancária, “segundo a qual o professor ‘deposita’ o saber e o ‘saca’ por ocasião do exame”.
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A pedagogia do oprimido: a educação representa a prática da liberdade. É problematizadora, fundamentando-se na “concepção de que o ato de conhecer não é uma ‘doação’ do educador, mas um processo que se estabelece no contato do educando com o mundo vivido, lembrando que este se encontra em contínua transformação” 
 (ARANHA,2006, p. 274).
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Quem é o oprimido?
Freire concebe o oprimido como aquele que “consubstancia-se como sujeito na luta pela liberdade”, não como uma “essência fixada em determinada classe ou grupo social”, mas que se firma “como emergência na história a partir de condições de possibilidade que existem no oprimido” 
 (STRECK, 2009, p. 544).
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Características da pedagogia libertadora
Relação dialógica entre professor e educandos, o que favorece, sobretudo, na efetivação do conhecimento crítico e reflexivo, baseado no diálogo, e não na imposição do conhecimento. 
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Características da pedagogia libertadora
“(...) um novo olhar para as práticas pedagógicas presentes nos processos sociais e para os próprios processos sociais como mediações pedagógicas na construção de novos saberes e novas práticas” 
 (STRECK, 2009, p. 541).
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Vídeo
Paulo Freire
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“(...) ao mesmo tempo que elaboravam os críticas radicais e contundentes ao capitalismo, as teorias da libertação apontavam para um novo ponto de partida. Indicavam no próprio ‘oprimido’ o sujeito para superar a opressão. Mostravam que as transformações e a revolução dependiam substancialmente de sua capacidade de tornar-se protagonista de sua própria história”. 
 (SEMERARO, 2007, p. 97)
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Método alfabetizador
Parte de palavras geradoras, organizadas a partir dos círculos de culturas, e indicadoras de uma situação problemática. 
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Método alfabetizador
De acordo com Freire (1975, p.110), estes temas são chamados de geradores “porque, qualquer que seja a natureza de sua compreensão como a ação por eles provocada, contêm em si a possibilidade de desdobrar-se em outros temas que, por sua vez, provocam novas tarefas que devem ser cumpridas”.
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 O objetivo principal é que o educando se perceba como “sujeito da história” no momento em que toma a “palavra daqueles que até então detêm seu monopólio. Alfabetizar é, em última instância, ensinar o uso da palavra” 
 (ARANHA, 2006, p. 275). 
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Relação entre professor e aluno
Ensinar não é transferir conhecimentos, conteúdos, nem formar é a ação pela qual um sujeito criador dá forma, estilo ou alma a um corpo indeciso e acomodado. Não há docência sem discência, as duas se explicam e seus sujeitos, apesar das diferenças que os conotam, não se reduzem condição de objeto, um do outro. Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender. 
 (FREIRE, 1997, p.25)
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Referências
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da Educação. São Paulo: Moderna, 2006.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982. 
SEMERARO. Giovanni. Da Libertação à hegemonia: Freire e Gramsci no processo de democratização do Brasil. Rev. Sociol. Polít., Curitiba, 29, p.95-104, nov. 2007.  
STRECK, Danilo Romeu. Da pedagogia do oprimido às pedagogias da exclusão: um breve balanço crítico. Educ. Soc., Campinas, vol.30, n.107, p.539-560, maio/ago. 2009. 
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Filosofia da Educação Brasileira
Viviane da Costa 
Lopes
Atividade 7
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(ENADE 2008)
O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem.
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Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática.
Modificar a cultura originária é parte do processo educativo.
Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa.
Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida.
Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido.
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Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações:
I e II. 
II e V.
I, III e IV. 
I, IV e V.
I, II, III e IV.
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Alternativa C
Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática.
Superara consciência ingênua é tarefa da ação educativa.
Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida.