Reflexões sobre Estranhamento e Desnaturalização

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Reflexões sobre “Estranhamento” e “Desnaturalização”: Conceitos ou objetos 
da Sociologia? 
Demétrio Cardoso Da Silva
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1. INTRODUÇÃO 
O percurso do ensino de sociologia na Educação Básica brasileira foi sempre construído 
de nítidas descontinuidades. A afirmação da sociologia enquanto ferramenta de conhecimento da 
sociedade no ensino médio foi sempre marcado por percalços, influenciando consequentemente 
na formação de jovens desalinhados ao seu projeto de vida, ao exercício da cidadania e com 
liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade sobre a realidade social, frente aos 
fenômenos sociais que os circundam. 
Toda a base legal do Ministério da Educação, assim como todo compêndio didático-
pedagógico utilizado na fundamentação das Ciências Humanas e Sociais Aplicadas na formação 
do ensino médio, especialmente no ensino de sociologia, evidencia a falta de clareza pedagógica 
na utilização de ferramentas didáticas que ofereçam efetividade na operacionalização dos 
conhecimentos de sociologia, focados particularmente no desenvolvimento das capacidade e 
habilidades do estudante para estabelecer diálogos entre indivíduos, grupos sociais e cidadãos de 
diversas nacionalidades, saberes e culturas distintas. 
Em verdade, não há que se negarem os avanços ocorridos desde a inserção da sociologia 
na nova LDB, a partir de 1996, com o sentido de obrigatoriedade como disciplina integrante do 
currículo do ensino médio. De fato, o ensino de sociologia exerce um papel fundamental na 
formação política, sobretudo quando consagra no dispositivo legal (LDB nº 9.394/96, Art. 36, § 
1o, III) a formação relacionada aos “conhecimentos de Sociologia” e “exercício da cidadania”. 
Embora essa relação “não seja imediata, nem exclusiva da Sociologia”, nem se pode denegar a 
“prerrogativa” pedagógica da ciência sociologia na preparação do cidadão. 
O ensino das Ciências Humanas e Sociais deve ter como objeto principal o 
desenvolvimento da compreensão de identidade, de sociedade, de cultura e de cidadania. Não 
somente a partir da sociologia, mas a partir dos conhecimentos de História, Geografia, 
Sociologia, Antropologia, Psicologia, Direito, entre outros. O ensino de sociologia, na 
 
1 Mestrando em Sociologia pela Universidade Federal do Vale do São Francisco, matriculado na disciplina: Tópicos 
em Metodologia de Ensino, com o Docente Ednaldo Ferreira Torres 
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perspectiva de disciplina do ensino médio, tem o papel fundamental de formar a consciência 
crítica e desenvolver a percepção da realidade social para o exercício da cidadania. 
No entanto, no presente trabalho, elencaremos os pontos relevantes do ensino de 
sociologia e faremos uma breve reflexão sobre procedimentos didático-metodológicos a partir 
dos conceitos e teorias da ciência sociológica. 
2. UM OLHAR SOBRE A SOCIOLOGIA NO ENSINO MÉDIO 
Os Parâmetros Curriculares Nacionais Ensino Médio propõem que a formação do aluno 
deve ter como alvo principal a aquisição de conhecimentos básicos, a preparação científica e a 
capacidade de utilizar as diferentes tecnologias relativas às áreas de atuação. Especificamente 
no que se refere às Ciências Sociais no ensino médio, o regramento está estabelecido na Lei de 
Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei 9.394/96), com alteração dada pela Lei nº 
13.415/17, que instituiu as ciências humanas e sociais aplicadas, através do art. 35-A, e a 
obrigatoriedade de estudos e práticas de sociologia, entre outras ciências. 
Em um dos incisos do art. 35 da LDB, que não sofreu qualquer alteração desde sua 
criação, estabelece que uma das finalidades do ensino médio é o aprimoramento do educando 
como pessoa humana, incluindo a formação ética e o desenvolvimento da autonomia intelectual 
e do pensamento crítico. Embora as alterações ocorridas pela Medida Provisória nº 746, de 2016, 
tenha retirado a obrigatoriedade da sociologia, assim como outras disciplinas humanas e sociais, 
a Lei nº 13.415/17 retornou essa obrigatoriedade, porém trouxe pouca clareza em relação aos 
objetivos do ensino de sociologia no ensino médio. Essa objetividade da sociologia e da filosofia 
no ensino médio ficou aberta a interpretações diversas, posto que a formação ética e o 
desenvolvimento da autonomia intelectual e do pensamento crítico não seria exclusividade da 
sociologia ou da filosofia. Consideramos, portanto, que essas alterações na LDB foi um passo 
atrás na definição da disciplina sociologia como instrumento formador de cidadania e 
consciência crítica. 
As Orientações Curriculares para o Ensino Médio, já defasada, em vista das últimas 
alterações ocorridas na LDB, em 2016 e 2017, dedica um de seus capítulos aos conhecimentos 
de sociologia, admitindo que as pesquisas sobre o ensino de Sociologia ainda são bastante 
incipientes. Isso demonstra que não se tem claro o papel da disciplina sociologia na formação do 
ensino médio, consequência da ausência métodos pedagógicos capazes de deslanchar a 
operacionalização e debate dos conteúdos apropriados às finalidades das Ciências Sociais na 
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educação básica, especialmente a sociologia como área de instrumentalização para a reflexão dos 
fenômenos da realidade social dos alunos. Os autores da OCEM lembram que nem sempre a 
Sociologia teve um caráter crítico e transformador, porém instrumentalizada como um discurso 
conservador, integrador e até cívico. 
As OCEM expõem como fundamento metodológico de que o papel central do 
pensamento sociológico será o de realizar a desnaturalização, como via didático-metodológica 
para explicar as relações sociais, as instituições, os modos de vida, as ações humanas, coletivas 
ou individuais, a estrutura social, a organização política, etc. visto ser uma ferramenta importante 
na desconstrução de argumentos naturalizadores das concepções ou explicações dos fenômenos 
sociais. Outro papel da Sociologia, segundo os autores, para atingir os objetivos do ensino, não 
somente da sociologia, mas de outras ciências, será a realização do estranhamento, posto ser a 
sociologia a ciência de observação dos fenômenos sociais presentes na realidade social dos 
alunos, vistos como ordinários, triviais, corriqueiros, normais, que nem sempre são percebidos 
ou explicados a partir de categorias conceituais da própria sociologia. 
Fica evidente que Orientações Curriculares para o Ensino Médio atribuem à sociologia 
o papel de compreender ou explicar os fenômenos sociais, porém isso somente será possível na 
medida em que estes fenômenos possam ser concebidos como objeto da Sociologia, a partir do 
“processo de estranhamento”, quando são postos em questão para análise e problematizarão. 
Outra questão levantada pelas OCEM desrespeito à forma de compreender os fenômenos a partir 
do processo de estranhamento realizado sobre acontecimentos que dentro do senso comum não 
necessariamente precisem ser explicados, numa perspectiva mais aprofundada. 
Nesta lógica, as Orientações Curriculares do Ensino Médio sinalizam que a sociologia 
como ciência teria o duplo papel de aplicar o processo de desnaturalização e estranhamento dos 
fenômenos sociais, traduzidos como recortes, a partir de uma concepção de disciplina escolar. 
Embora se reconheça que os limites da ciência Sociologia não coincidem com os da disciplina 
Sociologia e, portanto, há a necessidade de aplicar a tradução e os recortes, movendo-se para a 
adequação apropriada de linguagem, objetos, temas e reconstrução da história. 
A disciplina sociologia, nesse propósito, tem um papel didático-metodológico 
fundamental na formação do indivíduo crítico, consciente de sua função social, como dever de 
exercer a cidadania; enquanto que o professor,assim como o cientista social, caberia o papel de 
estranhar e desnaturalizar os fenômenos sociais através da mediação dos conteúdos e da 
reflexão destes perante os alunos no seu caminhar de formação. 
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3. A DESNATURALIZAÇÃO e O ESTRANHAMENTO: um problema 
epistemológico 
A autonomia da sociologia enquanto ciência constrói fundamentos e princípios 
epistemológicos particularmente autônomos na concepção de suas teorias e metodologias 
aplicadas a partir de conceitos originais. Dentro da razão de ser do conhecimento da sociologia 
enquanto ciência da sociedade há que se buscar a adequação metodológica dos conhecimentos de 
sociologia enquanto disciplina. Vejo então que colocar o estranhamento e a desnaturalização 
dentro de um sistema coerente, em vista do ensino de sociologia como instrumento funcional do 
quadro mais amplo da educação básica, impõe reflexões teóricas e epistemológicas sobre os 
diversos conceitos da sociologia, enquanto ciência, e da disciplina escolar, enquanto ferramenta 
pedagógica de conhecimentos de sociologia. 
Nesse passo, as Orientações Curriculares reconhecem o estranhamento e a 
desnaturalização dentro da categoria de conceitos das Ciências Sociais. Neste sentido, o dilema 
seria construir esses dois conceitos enquanto categoria de objeto da sociologia ou talvez da 
disciplina sociologia, em vista de soarem muito mais ao ajustamento e ao patamar de princípios 
epistemológicos ou de princípios guias de procedimentos metodológicos que podem 
perfeitamente assumir um status consagrado e inquestionável na elucidação dos fenômenos da 
realidade social. 
Partindo-se do princípio de que o cerne do estranhamento esteja posto como processo 
didático, como caminho para se alcançar a “desacomodação” do aluno sobre o fenômeno social, 
é possível então se admitir que o objeto de reflexão não pudesse ser o estranhamento, porém a 
objetivação sobre o fenômeno social em análise pelo pesquisador. O estranhar residiria 
justamente em questionar a tradição do objeto para verdadeiramente se construir um 
conhecimento novo (LOPES e CAREGNATO, 2016). 
Por outro lado, a desnaturalização conduz a um conceito de natureza, partindo-se da 
noção de construção social da realidade. Isso nos leva para a compreensão de que se está à 
frente de um procedimento que envolve a autonomia do indivíduo para refletir a realidade 
fenomenológica, pois que o ser humano percebe a realidade social a partir de sua natureza, em 
sincronia com movimento do fenômeno social em relação ao objeto de análise. 
Por outro lado, o estranhamento é composto pelo “afetamento”, pela admiração e pelo 
espanto, e, finalmente pelo assombro sobre o fenômeno em observação, o que não poderia ser o 
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estranhamento objetivado sobre o outro objeto ou fato social em reflexão; já a desnaturalização 
tem a ver com a imutabilidade do estado das coisas, com a “nãoaceitação” delas, com a natureza 
como ente independente e “nãocausado”, o que estabelece arbitrariamente o que é normal 
(LOPES e CAREGNATO, 2016). Neste sentido, a desnaturalização também não acomodaria a 
concepção de objeto, pois se constitui o contrário do processo de objetivação. 
O estranhamento e a desnaturalização estão postos então como via de processamento 
para análise fenomenológica ou como ferramenta essencial para o início da problematizarão de 
determinado fenômeno social, a partir das perguntas mediadas pelo professor ou pesquisador e 
suscitadas pelo aluno. É oportuno, porém, alertar, que ambos os conceitos podem ensejar 
preconceitos ou estereótipos sobre a diversidade humana, a partir de sua aplicação, caso não 
sejam cuidadosamente trabalhados como princípios epistemológicos da ciência ou como 
ferramentas didáticas da disciplina sociológica, quando trabalhada principalmente na perspectiva 
de uma abordagem sistematizada sobre conceitos, teorias e temas ajustados ao conhecimento da 
sociologia, levados para a compreensão e análise dos fenômenos sociais presentes na realidade 
social do estudante do ensino médio. 
4. CONSIDERAÇÕES FINAIS 
Dentro das conexões apresentadas, é possível perceber claramente o objeto da 
sociologia, enquanto ciência, a partir de pressupostos metodológicos oferecidos pelas diferentes 
correntes teóricas da sociologia clássica, mas não somente isso. É possível delinear o objeto da 
sociologia na perspectiva epistemológica de cada campo de investigação. Os fenômenos sociais, 
portanto, podem se constituir objeto a partir da intervenção do pesquisador, por ser o observador 
dos fatos sociais presentes na sua linha de observação. 
Enquanto disciplina, a meu ver, a sociologia tem outro papel fundamental na abertura 
das cortinas que embream as problemáticas da realidade social, percebidas ou não percebidas 
pelo estudante do ensino médio. Nesta perspectiva, há que se buscarem procedimentos ou 
ferramentas didáticas capazes de elucidar os fenômenos sociais, sobretudo a partir da reflexão 
sociológica dos alunos, porém norteada e estimulada pelo professor, dentro do lastramento da 
concepção pedagógica de conceitos e teorias da sociologia, ainda que manejada de ciência para a 
disciplina de formação da educação básica. 
5. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
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Disponível em: http://www.planalto.gov.br/Ccivil_03/leis/L9394.htm 
BRASIL. Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da 
educação nacional. Biblioteca Digital da Câmara. 8. ed. Brasília, DF: Câmara dos Deputados. 
Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2015-2018/2017/lei/l13415.htm 
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Brasília, DF. Disponível em: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/blegais.pdf 
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DF. Disponível em: 
http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=7843-2011-
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BRASIL. Ministério da Educação. Coleção Explorando o Ensino – Sociologia: ensino médio / 
Coordenação Amaury César Moraes. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação 
Básica, 2010. (Coleção Explorando o Ensino; volume 15). Acesso: 
https://escsunicamp.wordpress.com/2011/11/30/sociologia-no-ensino-medio-o-stranhamento-e-a-
desnaturalizacao-dos-fenomenos-sociais-na-pratica-pedagogica/ 
LOPES, Ricardo Cortez; CAREGNATO, Célia Elizabete. O estranhamento e a desnaturalização 
por dentro: da educação autônoma para a educação autêntica. Revista Movimentação/Dossiê: 
Conhecimento e Ensino de Sociologia. MovimentAção, Dourados, v. 3, nº. 5, p. 56-74, 2016. Acesso: 
http://ojs.ufgd.edu.br/index.php/movimentacao/article/view/6720/3956