ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 1 FUNDAMENTOS DE EDUCAÇÃO 2018

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ATIVIDADE DE APRENDIZAGEM 1 FUNDAMENTOS DE EDUCAÇÃO 2018
1)
"O eu é a consciência como uma vivência psíquica e uma experiência que se realiza na forma de comportamentos; a pessoa é a consciência como agente moral; e o cidadão é a consciência como agente político. A ação da pessoa e a do cidadão fomam a práxis, palavra grega que significa 'a ação na qual o agente, o ato realizado por ele e a finalidade do ato são idênticos'. Em outras palavras, aquela prática na qual o agente é a ação que ele realiza buscando um certo fim (como na dança, em que é impossível separar a dança, o ato de dançar e o(a) dançante, pois são idênticos; não há dança sem o ato de dançar e não há dança e ato de dançar sem o(a) dançante – se um deles faltar, não há ação alguma." (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2005. p.131.)
Relacione o trecho citado ao contexto do fazer educativo, pensando a formação do professor – especificamente, sobre o aspecto teórico que deve fundamentar a sua ação: 
I. O professor, como aquele que deve contribuir para que o aluno tenha condições de se realizar na vida, deve atuar de modo a possibilitar ao aluno que ele seja inteiro em uma prática carregada de sentido.
II. Grande parte do desenvolvimento do ser humano é natural; neste sentido, a consciência se desenvolve provocada pelo meio no qual o indivíduo está inserido. Significa entender que o ato educativo acontece, também, naturalmente.
III. Muitas vezes, o professor que não se preocupa em refletir sobre sua prática é porque entende os alunos apenas como espectadores. Se o professor não projeta sua aula para provocar a consciência do aluno, dificilmente conseguirá fazê-lo apenas pela sorte.
Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) asserção(ões) correta(s):
Alternativas:
a)
Todas estão corretas.
b)
Apenas I e II estão corretas.
c)
Apenas II está correta.
d)
Apenas I e III estão corretas.resposta correta
e)
Apenas III está correta.
2)
"Tendemos a viver num mundo de certezas, de solidez perceptiva não contestada, em que nossas convicções provam que as coisas são somente como as vemos e não existe alternativa para aquilo que nos parece certo. Essa é nossa situação cotidiana, nossa condição cultural, nosso modo habitual de ser humanos."
(MATURANA, H.; VARELA, F. A árvore do conhecimento. São Paulo: Palas Athena, 2001. p. 22.)
O trecho fala da certeza que se adquire com o conhecimento, como uma noção comum que se tem no cotidiano. Na verdade, fala da certeza como uma tendência na postura do homem diante do mundo. 
De que forma é possível problematizar tal questão segundo a teoria do conhecimento? Assinale a alternativa correta: 
Alternativas:
a)
Quando o conhecimento se torna certeza, passa a não ser questionado, não permitindo que seja verificado. A teoria do conhecimento entende a necessidade de que todo conhecimento seja revisto, não podendo ser entendido com a plena verdade.resposta correta
b)
A reflexão da teoria do conhecimento se volta para o olhar que o homem lança sobre a realidade. A tentativa perene deste tipo de reflexão é a de encontrar a certeza do que a ciência diz, para que a vida humana seja sempre melhorada.
c)
A ciência só consegue trabalhar com certezas, sem as quais não é possível a ela se desenvolver. Qualquer mínima dúvida permite o desmoronar de toda a teoria, por isso o cientista merece a grande confiança nele, sempre depositada.
d)
Não há ligação da produção científica com o saber do senso comum. Na verdade, a ciência se apresenta como o desligamento do mundo cotidiano, preocupando-se com o estabelecimento de verdades que sejam cada vez mais inquestionáveis.
e)
A ciência não se desenvolve por meio de teorias, mas por certezas que vão se construindo ao longo do tempo. As sólidas convicções permitem ao ser humano estar mais seguro diante da realidade que ele sempre tenta dominar.
3)
"O homem não é dado, não é um dado de fato: ele pode ser. Mas o que pode ser o homem? Sua escolha, afirma Jaspers, está apenas no reconhecimento e na aceitação daquela possibilidade – na única possibilidade – que é a situação na qual o homem se encontra: 'O meu eu é idêntico ao lugar da realidade em que me encontro'. A minha situação se identifica comigo mesmo, pois não posso ser senão o que sou e não posso me tornar senão o que sou (...)." (REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia. 3. ed. v.III. São Paulo: Paulus, 1990. p. 601.)
Jaspers é um dos pensadores cujo pensamento possibilitou o surgimento da fenomenologia e do existencialismo. A noção de "situação" é central e põe o homem dentro de um âmbito de possibilidades de ser e agir. Qual das alternativas fala corretamente deste conceito, a partir do trecho apresentado? Assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)
Para que o homem se reconheça como indivíduo, deve assumir um posicionamento único, que perdure e seja perceptível em tudo que faz.
b)
Existe apenas uma possibilidade de construção da individualidade, que é por meio do posicionamento ideal diante das necessidades. Agindo, o homem pode ser o que deseja, dentro de possibilidades infinitas como "cidadão do mundo".
c)
A encontrabilidade do homem depende das escolhas passadas já realizadas, mas cada situação é fruto de um acaso histórico que se desdobra até chegar ao ponto presente.
d)
O contexto faz que o homem tenha diante de si determinadas possibilidades de ser e agir. Assim, não é possível pensar uma mesma ação, com um mesmo sentido, dentro de contextos diferentes.resposta correta
e)
A ação do homem deve partir da aceitação, da resignação diante dos fatos, entendendo que não é possível agir do modo como é desejado, mas apenas do modo como uma determinada situação se encaminha.
4)
Considere a seguinte situação hipotética: Os alunos de uma turma de Ensino Médio, a partir das aulas realizadas para um projeto interdisciplinar, passam a questionar o processo educativo pelo modo como ocorre naquela unidade escolar pública. Passam a perceber que o sistema os considera apenas números, sem maiores preocupações com relação ao futuro; percebem, também, que, por conta disso, muito do que é designado para ser ensinado não condiz com aquilo que eles vivenciam.
Neste caso, a consciência que os alunos citados passaram a ter, se for pensada a partir das reflexões da antropologia filosófica, pode ser vista como:
Alternativas:
a)
A consciência de que a educação deve buscar uma formação que objetive o homem de modo completo e integral, independente das diferenças de classes sociais.resposta correta
b)
A consciência da luta de classes, que indica a necessidade de que haja uma revolução para que as classes sociais menos favorecidas possam assumir o poder político.
c)
A consciência de que cada indivíduo tem um papel na sociedade, devendo responder por ele e, neste sentido, cumprir sempre mais com suas obrigações enquanto estudantes.
d)
A consciência de que não adianta lutar por mais qualidade na educação, pois a sociedade sempre é regida por interesses econômicos.
e)
A consciência de que não há possibilidade de ser elaborado um projeto educacional que atenda às necessidades dos diferentes contextos sociais.
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