Auguste Comte e o Positivismo Final

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Auguste Comte e o Positivismo
Alunas: Amine Andrade
 Gleicielen Macedo
BIOGRAFIA DE COMTE
Augusto Camte nasceu em 1798 em Montpellier, na França. Seus pais eram católicos e monarquistas fervorosos. Comte, que rejeitou as convicções dos pais ainda muito jovem, foi aluno brilhante, dos estudos básicos aos superiores, na Escola Politécnica de Paris.
Comte trabalhava intensamente na criação de uma "filosofia positiva" quando sofreu um colapso nervoso, em 1826. Recuperado, mergulhou na redação do Curso de Filosofia Positiva, que lhe tomou 12 anos. Em 1842, por divergências com os superiores, perdeu o emprego de pesquisador na Politécnica e começou a ser ajudado por admiradores, como o pensador escocês John Stuart Mill (1773-1826).
 BIOGRAFIA DE COMTE
No mesmo ano, Comte se separou de Caroline Massin, após 17 anos de casamento. Em 1845, apaixonou-se por Clotilde de Vaux, que morreria de tuberculose no ano seguinte. Clotilde seria idealizada por Comte como a expressão perfeita da humanidade. 
O filósofo, que dedicou os anos seguintes a escrever Sistema de Política Positiva, morreu de câncer em 1857, em Paris.
 INTRODUÇÃO
O nome do pensador francês Auguste Comte (1798-1857) está indissociavelmente ligado ao positivismo, corrente filosófica que ele fundou com o objetivo de reorganizar o conhecimento humano e que teve grande influência no Brasil.
Comte também é considerado o grande sistematizador da sociologia.
O funcionamento da sociedade, para Comte, obedeceria a diretrizes predeterminadas para promover o bem-estar do maior número possível de indivíduos. Além de uma reformulação geral das ciências e da organização sociopolítica, o filósofo planejou uma nova ordem espiritual, inspirada na hierarquia e na disciplina da Igreja Católica, que considerava muito eficientes.
A nova doutrina, porém, se dissociava totalmente da teologia cristã, que Comte rejeitava por se basear no sobrenatural, e não no materialismo científico.
No fim da vida, ele chegou a preconizar a construção de templos positivistas, onde a humanidade, e não a divindade, seria venerada. O filósofo via a humanidade como uma entidade una, que chamou de Grande Ser.
Estática Social e Dinâmica Social:
A primeira estuda as forças que mantêm a sociedade unida, enquanto a segunda se volta para as mudanças sociais e suas causas. A estática social se fundamenta na ordem e a dinâmica no progresso - daí o lema "ordem e progresso", que figura na bandeira brasileira por inspiração comtiana.
Para Comte a Sociologia é a ciência que mais se aproxima da filosofia positiva, uma vez que estuda a sociedade. As outras ciências, a matemática, astronomia, física, química e biologia alcançaram o estado positivo antes da sociologia, mas estão fragmentadas em parcelas da realidade
O Positivismo
Corrente filosófica que busca explicar as leis do mundo social. 
O conhecimento das relações constantes entre os fenômenos, tornaria possível determinar o desenvolvimento destes fenômenos, permitindo sua previsibilidade científica. 
Este conhecimento aplicado à sociedade poderia explicar as leis que regem o mundo social, ajudando a compreender os processos sociais e dando controle aos homens sobre os rumos que as sociedades tomariam. Comte acreditava ser possível prever e tratar os males sociais que afligiam a sociedade tal como se trata de um corpo enfermo.
Comte tinha como ideia principal a reorganização da sociedade por meio de uma reforma intelectual do homem. 
O positivismo defende a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro. De acordo com os positivistas somente pode-se afirmar que uma teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos científicos válidos. Os positivistas não consideram os conhecimentos ligados as crenças, superstição ou qualquer outro que não possa ser comprovado cientificamente. Para eles, o progresso da humanidade depende exclusivamente dos avanços científicos.
Lei dos 3 estados
A lei dos três estados resume o pensamento de Comte sobre a evolução histórica e cultural da humanidade. 
Conforme escreveu em seu Curso de filosofia positiva, essa lei consiste em que cada uma de nossas concepções principais, cada ramo de nossos conhecimentos, passa sucessivamente por três estados históricos diferentes: estado teológico ou fictício, estado metafísico ou abstrato, estado científico ou positivo.
No estado teológico – o espírito humano, dirige essencialmente suas investigações para a natureza íntima dos seres, para os conhecimentos absolutos, apresenta os fenômenos como produzidos pela ação contínua e direta de agentes sobrenaturais, cuja intervenção explica todas as anomalias aparentes do universo. 
No estado metafísico – que no fundo nada mais é do que simples modificação geral do primeiro: os agentes sobrenaturais são substituídos por forças abstratas (abstrações personificadas, p. ex. física, química, biologia) inerentes aos diversos seres do mundo, e concebidas como capazes de engendrar por elas próprias todos os fenômenos observados. 
No estágio positivo – o ser humano desiste de procurar as causas íntimas dos fenômenos para, através da observação e do método científico, estabelecer as leis gerais que os regem. O estado positivo, portanto, corresponde à maturidade do espírito humano que não é mais enganado por explicações vagas, uma vez que pode alcançar o real, o certo e o preciso.
A Religião da Humanidade
A sua inspiração para originar essa nova ordem espiritual veio da disciplina e da hierarquia católica, mas, ao mesmo tempo, a sua concepção era totalmente dissociada de todas as religiões cristãs. Essa concepção nasceu do fato de ele considerar a humanidade como sendo uma entidade unitária, cuja por ele batizou-se de Grande Ser.
 A deusa dessa religião tinha os traços de sua amada Clotilde de Vaux e os “santos” eram pensadores como Dante, Shakespeare, Galileu, Adam Smith etc., 
 
A INFLUÊNCIA POSITIVISTA NO BRASIL
"Amor como princípio e ordem como base; o progresso como meta".
O Brasil foi o país do mundo onde a influência de Augusto Comte se fez mais sentir.
Disciplina, hierarquia e ciência na escola
Para Comte era fundamental que os membros de uma sociedade aprendessem desde pequenos a importância da obediência e da hierarquia. A imposição da disciplina era, para os positivistas, uma função primordial da escola. 
"A educação positivista visa a informar o aluno sobre a ordem - isto é, como o mundo funciona - e formar seu caráter, tornando-o mais bondoso", diz Virmond de Lacerda. 
Para pensar...
O modelo de escola rígida e autoritária que os positivistas defendiam está ultrapassado, mas vale a pena refletir sobre as ideias de Comte. Ele acreditava que a solidariedade era um impulso natural no ser humano e que a escola é um dos órgãos sociais responsáveis por promovê-la. Numa época individualista como a atual, você já pensou sobre a importância de sempre ter em mente que todos fazemos parte de uma sociedade e que o progresso desta ,em parte, depende da união e da fraternidade que Comte acreditava?
Referencias
https://novaescola.org.br/conteudo/186/auguste-comte-pensador-frances-pai-positivismo
https://www.infoescola.com/educacao/auguste-comte-o-positivismo-e-a-escola/
http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/positivismo.htm
https://blogdoenem.com.br/o-pensamento-positivista-de-auguste-comte-sociologia-enem/