Conceitos de Filosofia e Ética

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GLEICE QUIRINO MACAIBA
201708040935 CONCEIÇÃO
 
 FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
 
Avaliação Parcial: CCJ0131_SM_201708040935 V.1 
Aluno(a): GLEICE QUIRINO MACAIBA Matrícula: 201708040935
Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 26/04/2018 10:30:24 (Finalizada)
 
1a Questão (Ref.:201708880726) Acerto: 1,0 / 1,0
Analise as seguintes afirmativas relacionadas à ¿natureza¿ do CONHECIMENTO FILOSÓFICO:
Afirmar que as provas e as justificativas exigidas, a partir do contexto de surgimento da Filosofia, para a
validação ou não das crenças cotidianas sejam racionais, significa dizer que elas (ou seja, as provas e as
justificativas) sejam aceitas sem maiores contestações.
O conhecimento filosófico é eminentemente prático e se destina a promover a explicação do mundo e das
relações entre as pessoas por meio das concepções do senso comum
Dentre os sentidos principais da palavra CRÍTICA, podemos destacar o exame racional de todas as coisas que
deve ser feito com base nos pré-conceitos e nos pré-julgamentos.
 Em uma primeira abordagem à questão ¿o que é filosofia? é possível afirmar que se trata da decisão de não
aceitar, sem a devida investigação e compreensão, como óbvias, evidentes e naturais, as ideias, os fatos, as
situações, os valores de nossa existência cotidiana.
É possível afirmar que a Filosofia busca explicações míticas para a validação das crenças cotidianas.
 
2a Questão (Ref.:201708853095) Acerto: 1,0 / 1,0
Complete o texto: A filosofia é o conhecimento racional e um dos seus ramos é a política que:
Estuda a essência do ser
 Estuda os direitos e deveres do cidadão
Estuda o raciocínio perfeito
Estuda os diferentes aspectos da realidade
Estuda a natureza do conhecimento
 
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3a Questão (Ref.:201708853103) Acerto: 1,0 / 1,0
A filosofia nasce da transição da narrativa:
Mítica para a medieval
racional para mítica
racional para a crítica
 Mítica para a racional
mítica para o senso comum
 
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4a Questão (Ref.:201708880722) Acerto: 1,0 / 1,0
Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram
o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de
finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos
afirmar que:
No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de
gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo.
No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o
caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África.
A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição
abstrata da palavra e do pensamento.
 As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e
de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade.
A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a
emergência do conhecimento filosófico.
 
5a Questão (Ref.:201708868620) Acerto: 1,0 / 1,0
O que importa em Filosofia é a problematização do real, ou seja, a indagação, a busca, o caminho, não o seu
resultado, porque este poderá não ser alcançado facilmente e apresentar possibilidades de respostas não conclusivas
(cf. MARCONDES e FRANCO, 2011).A partir dessa afirmação,podemos dizer que a filosofia tem uma relação
crítica,pois seu saber procura analisar os fundamentos das ideias.Isso porque,dizemos que a filosofia é:
Mítica
Sociológica
Pragmática
Descritiva
 Reflexiva
 
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6a Questão (Ref.:201709056825) Acerto: 1,0 / 1,0
O que a metáfora platônica da caverna representa em nosso mundo material ou mundo sensível?
Significa a falta de interpretação das pessoas perante a realidade visualizada;
A caverna seria a nossa casa e as imagens o mundo fora dela;
Significa que o ser humanos fica preso ao seu conhecimento, sem abertura a novos conhecimentos;
Representa que as imagens de cópias imperfeitas são as verdadeiras ideias;
 Representa o nosso campo de existência, o mundo de nossas experiências;
 
7a Questão (Ref.:201708875909) Acerto: 0,0 / 1,0
O sentido prescritivo da ética significa que:
 a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e
deveres
 Nenhuma das respostas anteriores
a ética estaria ligada a um conjunto de proposições que justificam determinados valores e deveres
a ética estaria ligada a um conjunto de teorias normativas que justificam determinados valores e deveres
a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos religiosos que justificam determinados valores e deveres;
 
8a Questão (Ref.:201708853577) Acerto: 1,0 / 1,0
Conviver é indispensável para os membros de uma sociedade. Pensar sobre ética neste contexto é igualmente
inadiável. Assim, sendo a ética, um dos objetos de estudo da Filosofia, podemos dizer que são equívocos das
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sociedades contemporâneas quanto à inobservância da ética, exceto:
 Preocupar-se com a cooperação e cultura.
Não enfatizar a cultura.
Não incentivar o individualismo.
Não legitimar o mérito.
Não dar muita ênfase ao lúdico.
 
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9a Questão (Ref.:201708875895) Acerto: 1,0 / 1,0
Para Aristóteles a ética e a política:
São consideradas ciências ocultas
Não são consideradas ciências
São consideradas ciências teóricas
 São consideradas ciências práticas
São consideradas teóricas e práticas
 
10a Questão (Ref.:201708850654) Acerto: 1,0 / 1,0
A excelência moral é (...) um meio-termo entre duas formas de deficiência moral, uma pressupondo excesso e outra
pressupondo falta (...). Sua característica é visar às situações intermediárias nas emoções e nas ações (Aristóteles.
Ética a Nicômaco). A partir do trecho acima, é INCORRETO afirmar:
A doutrina do meio-termo, ou justa medida, é um dos princípios fundamentais da ética aristotélica.
A moderação (ou temperança) é a característica do indivíduo equilibrado no sentido ético.
A ação correta do ponto de vista ético deve evitar os extremos, caracterizando-se pelo equilíbrio ou justa
medida.
Um vício (ou deficiência moral) é um sentimento ou conduta excessiva ou deficiente.
 A sabedoria prática, para Aristóteles, consiste em evitar o meio-termo em todas as nossas ações.
 
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