Capitulo 1- Aprender antropologia geertz

Prévia do material em texto

Capitulo 1
Objetivo geral  lançar novas bases para a constituição do saber antropológico
traz o estudo sobre a cultura "não como uma ciência experimental em busca e leis gerais, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado. Contesta os conceitos científicos para explicação dos fenômenos
critica o uso desenfreado do conceito de cultura seja por conceitos que são bastante abrangentes, no caso de Tylor, ou por conceitos bastante difusos, no caso de Clyde Kluckhohn
centraliza sua análise no comportamento humano e, consequentemente, na ação simbólica - buscando compreender as representações que pessoas dessas sociedades fazem de si e do outro que o autor focaliza os significados simbólicos imprimidos na noção de “eu
Geertz defende o emprego limitado do conceito de cultura
Utilizando a teoria de Weber, Geertz também pensa que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu e, a cultura, seria essas teias e a sua análise. 
A cultura é como um livro desbotado, manchado e a etnografia é tentar entender esse texto. É controladora do comportamento em sociedade 
toda cultura possui uma ideologia que o embasa, pois para o autor a ideologia é apresentada como a dimensão norteadora
A cultura nunca é igual, é sempre uma recriação. O ser humano expressa sua experiência vivida. As especificidades são complexas e possuem um caráter único. Generalizações devem ser feitas com critérios.
Metodo adequado para Geertz - a descrição densa permite distinguir um tique nervoso de uma piscadela, por si só a descrição densa implica em interpretação 
4 etapas a descrição densa ( é interpretativa, interpreta o fluxo do discurso social, fixa-o em suportes pesquisáveis com o intuito de salvá-lo da extinção e é microscópica)
Microscopica – por meio de assuntos e coisa que parecem pequenas é que conseguimos acessar temas mais abstratos.
Aprofundar a busca pelas particularidades
Critica a Malinowski - que para obter o ponto de vista dos nativos não é preciso morar com eles, tornar-se um nativo ou copiá-lo, mas sim procurar conversar e situar-se entre eles para captar o sentido das ações sociais que são compartilhados entre os indivíduos. Deste modo, o etnógrafo “deve atentar-se para o comportamento e, com exatidão, pois é através do fluxo do comportamento – ou mais precisamente, da ação social – que as formas culturais encontram articulação”
Etnografia tem que ser mais interpretativa do que observadora
Cultura é definida como os significados que permitem aos indivíduos de um grupo inter-relacionarem, sendo elaborados por construções simbólicas que são compartilhadas entre os indivíduos, tornando os diversos acontecimentos inteligíveis.