AP 3 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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28/04/2018 EPS
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 EAD R9 - TAQUARA - RJ
 ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
Avaliação Parcial: 
Aluno(a): 
Acertos: 9,0 de 10,0
Matrícula: 
Data: 28/04/2018 12:28:34 (Finalizada)
1a Questão (Ref.:201801097701) Acerto: 1,0 / 1,0
A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção
etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta:
cultura
modernidade
sociedade
civilização
linguagem
Gabarito Coment. Gabarito Coment.
2a Questão (Ref.:201801948312) Acerto: 1,0 / 1,0
O antropólogo Edward Burnett Tylor definiu Cultura, em 1871, como: todo complexo que
inclui os conhecimentos, a crença, a arte, as leis, a moral, os costumes e quaisquer outras
capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. Tendo
por base o transcrito acima, é correto afirmar que:
A cultura de um povo se caracteriza por sua dimensão individual, jamais coletiva.
O termo cultura deve ser somente associado às manifestações artísticas, como teatro,
música, pintura, escultura.
A cultura passa a ser vista como conhecimento transmitido geneticamente. 
O termo cultura diz respeito somente às festas e cerimônias tradicionais de um povo,
ao seu modo de vestir, ao seu modo de se alimentar, a seu idioma.
A cultura passa a ser vista como sendo todo o comportamento aprendido, tudo aquilo
que independe de uma transmissão biológica, genética.
Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment.
Gabarito Coment.
3a Questão (Ref.:201801798785) Acerto: 1,0 / 1,0
28/04/2018 EPS
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O nome sociologia surgiu, no século XIX e era similar ao termo FÍSICA SOCIAL. O criador da sociologia, acreditava
ser possível submeter a ciência da sociedade aos mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências
naturais. Indique o nome do autor, criador da SOCIOLOGIA:
Nicolau Copérnico.
 Auguste Comte
Saint - Simon.
Francis Bacon
Charles Fourier
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment.
 
4a Questão (Ref.:201801948292) Acerto: 1,0 / 1,0
O autor considerado pai da Sociologia, Auguste Comte, acreditava que a nova ciência das
sociedades deveria igualar-se às demais ciências da natureza que se pautavam pelos
fenômenos observáveis e mensuráveis para que assim fosse possível apreender as regras
gerais que regem o mundo social do indivíduo. Essa perspectiva ideológica é chamada de:
Darwinismo.
Marxismo.
Iluminismo.
Dadaísmo.
 Positivismo.
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment.
Gabarito Coment.
 
5a Questão (Ref.:201801976250) Acerto: 1,0 / 1,0
O sociólogo francês Émile Durkheim (1857-1917), ao indicar como deveria ser a abordagem dos problemas sociais,
defendia a ideia de que os fatos sociais deveriam ser individualizados e observáveis. Durkheim distinguiu três
características dos fatos sociais; QUAIS SÃO ELAS? Assinale a alternativa CORRETA.
Igualdade, fraternidade, liberdade.
 Coerção social, exterioridade, generalidade;
Comunicação, normalidade, coletividade;
Coerção social, liberdade e igualdade;
Generalidade, fraternidade, exterioridade;
 
6a Questão (Ref.:201801691788) Acerto: 1,0 / 1,0
A sociedade é um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes.
Quem é autor desta afirmativa?
Max Weber.
 Émile Durkheim.
Piaget.
Paulo Freire.
Karl Marx.
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment.
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7a Questão (Ref.:201801976257) Acerto: 1,0 / 1,0
Durkheim defende a existência de uma sociedade em que as trocas se fazem sem grandes dificuldades, ou seja,
existe um estado de solidariedade. Quando isso não ocorre a sociedade encontra-se num estado de:
Autonomia social;
Ruptura social.
Divisão social
 Anomia social;
Harmonia social;
 
8a Questão (Ref.:201802063503) Acerto: 0,0 / 1,0
A sociologia de Émile Durkheim sempre exerceu grande influência no pensamento educacional; assinale abaixo a
alternativa que destoa do pensamento desse autor:
A ideia de que a educação tem a finalidade de reforçar a coesão social por meio da coerção.
 A ideia de que a rigidez no trato com o estudante é uma forma de produzir comportamento adequado.
A ideia de que cabe à escola inculcar no aluno aquilo que a sociedade deseja.
A ideia de que não cabe aos estudantes questionar o que a escola e o professor lhes oferecem.
 A ideia de que, com diálogo, pode-se conscientizar o estudante da importância de sua função social.
 
9a Questão (Ref.:201802063522) Acerto: 1,0 / 1,0
Ao apresentar o conceito ¿ideologia¿, Karl Marx nos leva a refletir sobre os fatores que interferem na formação de
nossas ideias sobre o mundo, sobre a vida, sobre a realidade social. Segundo Marx, ideologia significa:
Consciência científica, ou seja, conjunto de ideias e explicações que nos levam a um nível de esclarecimento
superior às visões de senso comum.
Orientação política, ou seja, propostas claras sobre o tipo de sociedade que queremos construir e que
normalmente estão vinculadas ao projeto de um partido político.
Crença em algo que nos dê razão de viver ou, dito de outra forma, algo que nos ajude a ver sentido na vida.
Objetivo, direção, algo que todas as pessoas precisam ter para que possam conduzir-se na vida, para que não
percam tempo.
 Falsa consciência ou, dito de outra forma, uma maneira de entender a realidade que favorece a que tenhamos
um comportamento adequado à manutenção do poder de uma classe dominante.
 
10a Questão (Ref.:201802101933) Acerto: 1,0 / 1,0
Uma pequena cidade no interior do Paraná está provando que machismo é coisa do passado. Com 15 mil habitantes,
conforme o IBGE, Ampére (a 150 quilômetros de Cascavel), no Sudoeste, tem fartura de emprego para as mulheres.
Ex-donas de casa partiram para o trabalho fixo, enquanto os homens, desempregados ou não, passaram a assumir os
serviços domésticos. Assim, elas estão garantindo mais uma fonte de renda para a família, além de eliminar antigos
preconceitos. A situação torna-se ainda mais evidente quando os homens estão desempregados e são as mulheres
que pagam as contas básicas da família. Conforme levantamento informal, em Ampére, o número de homens sem
vínculo empregatício é maior do que o de mulheres. Para driblar as dificuldades, eles fazem bicos temporários e
quando não há serviço, tornam-se donos de casa. O motivo para essa mudança de comportamento é a [...] Industrial
Ltda., uma potência no setor de confecções que dá emprego a 1200 pessoas, das quais 80% são mulheres. Com a
fábrica, famílias migraram do interior para a cidade. As mulheres abandonaram o posto de donas de casa ou de
empregadas domésticas, aprendendo a apostar na capacidade de competição. 
 (Costa, Ilza Costa. Papéis trocados. Gazeta do Povo, Curitiba, 01 out. 1999. p. 14.) 
O fenômeno da troca de papéis sociais, relatado no texto, ilustra a base da tese usada por Karl Marx (1818-1883) na
explicação geral que formula sobre a relação entre a infraestrutura e a supraestrutura na sociedade capitalista. Com
base no texto e nos conhecimentos sobre essa tese de Karl Marx, é correto afirmar: 
A família é a verdadeira unidade social; é a célula social que, em seu conjunto, compõe a sociedade. Portanto,
a sociedade não pode ser decomposta em indivíduos, mas em famílias. É a família a fonte espontânea da
educação moral, bem como a base natural da organização política. 
 Há umarelação de determinação entre a maneira como um grupo concreto estrutura suas condições
materiais de existência, chamada de modo de produção, e o formato e conteúdo das demais organizações,
instituições sociais e ideias gerais presentes nas relações sociais. 
28/04/2018 EPS
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É a imitação que constitui a sociedade, enquanto a invenção abre o caminho das mudanças e do seu
progresso. A invenção, produtora das transformações sociais, é individual, dependendo de poucos; enquanto
a imitação, coletiva, necessita sempre de mais de uma pessoa. 
Na explicação das mudanças ocorridas no comportamento coletivo, deve-se privilegiar o papel ativo do
indivíduo na escolha das ações, ou seja, o que importa é a motivação que inspira suas opções. 
A organização social deve fundar-se na separação dos ofícios, inerente à divisão do trabalho social e na
combinação dos esforços individuais. Sem divisão do trabalho social, não há cooperação e, portanto, a coesão
social entre as classes torna-se impossível.