Filosofia

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FILOSOFIA
Modulo 2
Exercício 1
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas.
1) A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores e, portanto, preocupa-se com as questões morais e políticas.
2) O ponto de partida é a confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de reflexão. Reflexão é a volta que o pensamento faz sobre si mesmo para conhecer-se; é a consciência conhecendo-se a si mesma como capacidade para conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas.
3) A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao homem encontrar a verdade. O pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos próprios, critérios próprios e meios próprios para saber o que é o verdadeiro e como alcançá-lo em tudo que é investigado.
4) A Filosofia está voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações a moral e a política; isto é, as ideias e as práticas que norteiam os comportamentos dos seres humanos tanto como indivíduos quanto como cidadãos.
R: A resposta correta é: E. 
Por que a filosofia é entendida como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana.
Exercício 2
“[...] se em vez de afirmar que gosta de alguém porque possui as mesmas ideias, gostos, preferências e valores, preferisse analisar: O que é um valor? O que é um valor moral? O que é um valor artístico? O que é a moral? O que é à vontade? O que é a liberdade? Alguém que tomasse essa decisão, estaria tomando distância da vida cotidiana e de si mesmo [...]. Ao tomar essa distância, estaria interrogando a si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos. Esse alguém estaria começando a adotar o que chamamos de atitude filosófica. Assim, uma primeira resposta à pergunta “O que é Filosofia? ” Poderia ser: A decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido” (CHAUÍ, M. Convite é Filosofia. Introdução).
De acordo com o texto, qual das seguintes atitudes seria uma atitude filosófica?
R: A resposta certa é a D) por que define a necessidade de tentar compreender de um todo ao redor (vida, natureza, origem, origem das coisas e atitudes críticas.
Exercício 3
Quanto a Filosofia como um fato tipicamente grego considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são incorretas.
I - A antiga Grécia deu origem a Filosofia como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana, que se ocupa da origem e das causas do mundo, de suas transformações, das ações humanas e do próprio pensamento.
II - Foram os gregos que instituíram para o Ocidente europeu as bases e os princípios fundamentais do que chamamos razão, racionalidade, ciência, ética, política, técnica, arte.
III - Não podemos dizer que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América não possuíam sabedoria, como possuem até os dias de hoje.
IV - É sabido que povos antigos como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América também desenvolveram o pensamento, mas não evoluíram quanto às formas de conhecimento de Natureza e dos seres humanos.
R: Apenas a IV está incorreta, pois os povos antigos também desenvolveram o pensamento e a possuíam e possuem a sabedoria.
Exercício 4
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que que contenha as assertivas que complementem, corretamente, a frase a seguir: “A Filosofia surge quando alguns gregos...”.
I - Admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas.
II - Demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da natureza e as ações humanas não podem ser conhecidos pela razão humana.
III - demonstram que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma.
IV - Romperam com as explicações mitológicas sobre o cosmo.
R: A alternativa certa é ” A filosofia surge quando alguns gregos demostrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da natureza humanas não podem ser conhecidas pela razão humana “.
Exercício 5
Assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são incorretas.
Quanto à atitude filosófica, não podemos dizer que:
I - A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, aos fatos e às ideias da experiência cotidiana, ao que "todo mundo diz e pensa", ao estabelecido.
II - A segunda característica da atitude filosófica é positiva, isto é, uma interrogação sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos.
III - É permitir-se a uma interrogação sobre o porquê de tudo de sobre nós mesmos, uma interrogação sobre como tudo isso é assim e não de outra maneira. O que é? Porque é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica.
IV - A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos de atitude realista e pensamento realista.
R: Apenas IV está INCORRETA
A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos de atitude crítica e pensamento crítico.
Modulo 3
Exercício 1
“Na Grécia Antiga utilizava-se de narrativas para explicar o surgimento e o porquê de determinadas coisas ou situações. Tais narrativas tinham grande aceitabilidade pelo povo grego sendo que estes, pelo menos num primeiro momento, escutavam e aceitavam como verdades incontestáveis”. O texto em questão sintetiza a utilização:
Da Filosofia.
Da epistemologia 
Da teogonia
R: O texto sintetiza a utilização da Filosofia, por que a filosofia, ao contrário, preocupa-se em explicar como e por que, no passado, no presente e no futuro (listo é, totalidade do tempo) as coisas são como são.
Exercício 2
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha assertivas que são incorretas.
I. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado memorial, longínquo e fabuloso; voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente.
A Filosofia, ao contrário, preocupa-se em explicar como e por que, no passado, no presente e no futuro (isto é, na totalidade do tempo), as coisas são como são.
II. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas.
A Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais.
III. O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra. O mito narra a origem dos seres celestes (os astros), terrestres (plantas, animais, homens) e marinhos pelos casamentos de Gaia com Urano e Ponto.
A Filosofia explica o surgimento desses seres por composição, combinação e separação dos quatro elementos - úmido, seco, quente e frio, ou água, terra, fogo e ar.
IV. O mito se importava com contradições, com o fabuloso e o compreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador.
A Filosofia, ao contrário, admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, não exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; a autoridade da explicação vem da pessoa do filósofo, não dá razão.
R: As respostas incorretas são a I e a IV 
Exercício3
Ao interpretarmos o Mito da Caverna, podemos dizer que estão corretas as assertivas:
I - A Caverna, segundo Platão, é o mundo sensível onde vivemos.
II - As sombras são as coisas sensíveis que tomamos por verdadeiras.
III - Os grilhões são os nossos dogmas, preconceitos, nossa confiança em nossos sentidos e opiniões.
IV - O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo.
V - O Mito da Caverna apresenta a dialética como movimento ascendente de libertação do nosso olhar que nos libera da cegueira para vermos a luz das ideias.
R: Todas as assertivas estão corretas, pois “A caverna, diz Platão é o mundo onde vivemos. A réstia de luz que projeta sombras na parede é um reflexo da luz verdadeira (as ideias) sobre o mundo sensível. Somos os prisioneiros. As sombras são as coisas sensíveis que tomamos pela verdadeiras. Os grilhões são nossos dogmas, preconceitos, nossa confiança em nossos sentidos e opiniões. O instrumento que quebra os grilhões e faz a escalada do muro é a dialética. O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo.
O mito da caverna apresenta a dialética como movimento ascendente de libertação do nosso olhar que nos libera.
Exercício 4
A respeito da narrativa mítica na sociedade grega é correto afirmar:
A) aqueles que a ouviam não recebiam de bom grado as narrativas proferidas.
B) aqueles que a ouviam recebiam de bom grado as narrativas proferidas, tendo em vista que o narrador era um deus.
C) aqueles que a ouviam recebiam de bom grado as narrativas proferidas, tendo em vista que confiavam no narrador por ser esse considerado um escolhido dos deuses
D) embora as narrativas míticas tivessem sido reveladas por revelações divinas eram sempre passíveis de contestação
E) o narrador sempre havia presenciado os fatos que narrava.
R: É incorreto, pois aqueles que ouviam, recebiam de bom grado como verdadeira e narrativa é correto afirmar que aqueles que recebiam de bom grado as narrativas e proferidas, se perguntavam “quem narra o mito? ”, “quem é ele? ” “ Por quem tem autoridade? “ e acreditavam que o poeta era um escolhido dos deuses. É correto afirmar que o mito é, incontestável e inquestionável não passíveis contestações. É correto afirmar que essa autoridade vem do fato de que ele ou testemunhou diretamente o que está narrando ou recebeu a narrativa de quem testemunhou os acontecimentos narrados.
Exercício 5
As narrativas mitológicas sempre procuraram explicar as mais variadas questões que atormentavam os serem humanos. Dentre essas questões encontra-se a narração da origem. Qual é o nome das narrativas mitológica que tinham por objeto explicar a origem as coisas?
Teotônio. 
Cosmogonia.
Genealogia.
Aporia.
Sofismo. 
R: A Teogonia é narrativa da geração dos seres, das coisas, das qualidades, por outros seres, que são seus pais ou antepassados. 
Exercício 6
A narrativa sobre o nascimento e a organização do mundo, a partir de forças geradoras (pai e mãe) divinas denomina-se:
Teotônio. 
Cosmogonia.
Genealogia.
Aporia.
Sofismo. 
R: A Cosmogonia é a narrativa sobre o nascimento e a organização do mundo a partir de forças geradoras pais e mães divinas. 
Conteúdo 4
Exercício 1
Quanto à figura política do cidadão considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que são incorretas.
I.Estavam excluídos da cidadania aqueles que os gregos chamavam de dependentes: escravos, crianças e velhos.
II Também estavam excluídos da cidadania os estrangeiros.
III.Para conseguir adesão nas assembléias, o cidadão precisava saber falar e ser capaz de persuadir.
IV.O fato de os gregos precisarem aprender a falar e a ter habilidade de persuasão provocou uma mudança profunda na educação grega
R: A assertiva incorreta é a IV pois para conseguir adesão nas assembleias, o cidadão precisava falar e ser capaz de persuadir mais não ter habilidades de persuasão, apenas ser capaz de persuadir e com isso iria ocorrer uma mudança profunda na educação grega.
Exercício 2
Quanto a Sócrates, considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta
I.Propunha que, depois de mergulhar no conhecimento da natureza e das coisas, cada um deveria conhecer-se a si mesmo.
II.Inaugura o período voltado para o conhecimento do homem, particularmente de seu espírito e de sua capacidade para conhecer a verdade, o que fez com que ficasse conhecido como período odo antropológico.
III.Procurava a essência verdadeira da coisa, da ideia, do valor. Procurava o conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, das coisas, das ideias e dos valores.
IV.Ao tentarem responder ao célebre "o que é”? Os gregos descobriam, surpresos, que não tinham respostas, pois nunca haviam pensado em suas crenças, em seus valores e em suas ideias.
R: As assertivas corretas é a III e V, pois no texto relata na III. “Ademais, Sócrates procurava a definição daquilo que uma coisa, uma ideia, um valor é verdadeiramente. Procurava a essência verdadeira da coisa, da ideia, do valor. Procurava o conceito e não a mera opinião que temos de nós mesmos, das coisas, das ideias e dos valores. ” E na IV. “ Sócrates fazia perguntas sobre as ideias e os valores nos quais os gregos acreditavam e que julgavam conhecer. Isso os deixava embaraçados, irritados e curiosos, pois, quando tentavam responder ao célebre “o que é? ”, descobriam, surpresos, que não tinham respostas, pois nunca haviam pensado em suas crenças, em seus valores e em suas ideias. “
Exercício 3
Sobre as características do período Socrático considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que são corretas.
I.A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores, das questões morais e políticas.
II.É fundamental conhecer a si mesmo para desenvolver a capacidade de conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas.
III.A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao homem encontrar a verdade. O pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos próprios para saber o que é o verdadeiro.
IV.A Filosofia voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações a moral e a política.
R: A assertiva correta é a I. “ A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores e, portanto, se preocupa com as questões morais e políticas. “
Exercício 4
Para Platão considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que são corretas.
I) a razão e as ideias são inatas e afloram a partir da reminiscência, levando à verdade que, por sua vez, tem caráter de validade universal.
II) o espírito humano é um mero prisioneiro na caverna do corpo. Somente quando deixar esse mundo poderá libertar-se do corpo para realizar o seu fim, isto é, chegar à contemplação do inteligível.
III) o conhecimento humano integral está dividido em dois graus: o conhecimento sensível, particular, mutável e relativo; e o conhecimento intelectual, universal, imutável, absoluto que o homem somente compreende pelas experiências, mas percebe apenas pela razão.
IV) no mundo material e contigente, não há ciência, devido à sua natureza inferior. É somente no mundo imaterial e racional das ideias que pode haver conhecimento pela sua natureza superior. Esse mundo ideal, racional transcende inteiramente o mundo empírico, imaterial, em que vivemos.
R:  II. Espírito humano é um mero prisioneiro na caverna do corpo. Será preciso transpor este mundo e libertar-se do corpo para realizar o seu fim, isto é, chegar à contemplação do inteligível
Exercício 5
Platão dissera que não é possível ensinar o que são as coisas, mas apenas ensinar a procurá-las. Isso significa que:
I. o conhecimento filosófico e o científico dependem do método.
II. o conhecimento científico reside apenas em ideias sobre as coisas.
III. o conhecimento filosófico é inacessívele inatingível, porque não é sobre as coisas.
IV. o conhecimento científico sobre as coisas é falso.
R: A resposta correta é A II, pois o realmente o conhecimento cientifico, reside apenas em ideias sobre as coisas por que se baseia em reflexão e construção de conceitos.
Exercício 6
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha somente as assertivas que são corretas.
I. Platão deixou-nos uma vasta obra filosófica que trata de temas diversos, dentre os quais a questão do conhecimento merece especial atenção, sobretudo em função da influência que seu pensamento exerce ainda na atualidade, a despeito da significativa contribuição que deixou como legado no tocante a questões que versam sobre democracia, o valor da arte, as virtudes, o bem e a metafísica.
II. A busca de Platão é movida pela necessidade de alcançar o conhecimento da verdadeira natureza humana.
III. Platão devota-se à busca da compreensão da essência das coisas.
IV. Para o pensador, o mundo sensível é perfeito. É no mundo das ideias ou formas abstratas que o homem entra em contato com a verdade, sendo a alma o veículo para acessar o conhecimento verdadeiro.
R: A assertivas corretas é a I e a III, na II estar errada, pois, “ Sua busca é movida pela necessidade de alcançar o conhecimento da verdadeira natureza das coisas. “ E na IV estar errada por que “ Para o pensador, o homem entre dois mundos, o da aparente realidade e o da realidade verdadeira. É no mundo da realidade aparente que o homem lida com as coisas sensíveis, perpassado pelas opiniões, crença que geram a imperfeição e a imprecisão. O mundo sensível é imperfeito. É somente no mundo das ideias ou formas abstratas que o homem entra em contato com a verdade, sendo a alma o veículo para acessar o conhecimento verdadeiro. ”
Modulo 5
Exercício 1
Com relação à lei eterna considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas assertivas que são corretas.
I. se manifesta na intimidade da consciência humana como lei ética natural.
II. é o fundamento das leis divinas ou temporais.
III. o Direito Positivo baseia-se no Direito Natural, parte da lei eterna.
IV. é a razão dos homens e a vontade de Deus.
R: A I. “ A lei eterna, cujo autor é Deus e que se manifesta na intimidade da consciência humana como lei ética natural “ Na II. E o fundamento das leis humanas ou temporais. ”
Na III. O Direito Positivo baseia-se no Direito Natural, parte da lei eterna. “
Na IV. “ A Lei eterna era a razão divina e a vontade de Deus “
Exercício 2 
Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas assertivas que são incorretas.
1) Os bens deste mundo, criados por Deus, podem ser maus em si próprios. Eles se tornam maus pelo uso que deles venha a fazer o homem.
2). Os bens são meios, não fins. Meios ordenados ao aperfeiçoamento das criaturas. A propriedade qualifica-se moralmente pelo espírito de quem tenha sido favorecido pela Providência.
3) A escravidão é consequência do pecado e deve ser superada pelo espírito de caridade. Também enaltece o trabalho nas diferentes atividades humanas, embora dentro de uma hierarquia.
4) Agostinho repudia a usura. Prestigia o casamento. Seus fins: perpetuação da espécie, união espiritual, fidelidade e ajuda mútua dos esposos.
A assertiva incorreta é a 1) “ Os bens deste mundo, criados por Deus, não podem ser maus em si próprios. Só se tornam maus pelo uso que deles venha a fazer o homem.