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A contextualização da morte e do 
morrer através da história
Faculdade Estácio São Luís – Curso de Enfermagem
Disciplina: Tanatologia
Profa. Me. Janaína de Jesus Castro Câmara
Aula 3: A contextualização da morte e do morrer através da história
Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE ATRAVÉS DA HISTÓRIA
As representações de morte são imersas em um 
contexto cultural.
• Edgard Morin: nas atitudes e crenças diante da 
morte que o homem exprime o que a sua vida tem 
de mais fundamental. 
• Antiguidade: morte presente no cotidiano do 
homem. 
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE DOMADA
TÍPICA DA ÉPOCA MEDIEVAL
• O homem era expectador da
natureza, contemplativo diante
da possibilidade da morte.
• Mundo teocêntrico - aceitação
inconteste do processo de
morte, que ocorria ou na guerra
ou por doenças.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE DOMADA - TÍPICA DA ÉPOCA MEDIEVAL
A morte era uma atitude familiar e
próxima, por isso chamada de domada.
O local da sepultura na Idade Média
era nas Igrejas, perto dos santos -
PROTEÇÃO.
Divisão entre pobres e ricos - afastados
ou próximos do altar.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE DOMADA - TÍPICA DA ÉPOCA MEDIEVAL
• A morte era esperada no leito:
cerimônia pública organizada pelo
próprio moribundo e sua família.
• Todos podiam estar presentes
(parentes, amigos e crianças).
• Ritos de morte: manifestações de
tristeza e dor;
O temor das pessoas era morrer
repentinamente, sem homenagens
cabidas.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE DE SI MESMO - SÉCULO XIV/XV
• O homem passa a se preocupar com o que
acontecerá depois da morte e racionaliza o processo
de perda (para quem fica e para quem vai).
• Surgem os TESTAMENTOS - Formados por duas
partes: a confissão/ desejos e a distribuição das
fortunas.
• Parte da fortuna ia para a Igreja como uma forma de
libertação para a vida eterna.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE DE SI MESMO - SÉCULO XIV/XV
• Surge a cor preta para simbolizar
o luto - disfarce para espantar a
morte e os mortos que viriam
confundir o enlutado com um
outro morto.
• Significação social de perda,
tristeza - que criava a paz e
serenidade interior.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
VIDA NO CADÁVER, VIDA NA MORTE
SÉCULOS XVII/XVIII - RENASCIMENTO 
• O mundo regido pela razão - preocupação com as
condições do enterro.
Surgem os VELÓRIOS como uma forma de certificação da
morte - até 48 horas após a morte.
• A MORTE DO OUTRO
Morte Romântica - morte desejada enquanto libertação e
possibilidade de reencontro entre os amores.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE INVERTIDA 
SÉCULO XX
Mundo tecnocêntrico:
• A morte é negada, banida do discurso cotidiano,
ocultada e temida.
• Adota-se a mentira sistemática, o silêncio -
marcada pela negação e interdição.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE INVERTIDA - SÉCULO XX
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE INVERTIDA - SÉCULO XX
• O homem está desaparelhado para enfrentar a morte,
compreendida como eventualidade;
• A morte vem acompanhada da ideia de fracasso do
corpo, do sistema de atenção médica, da sociedade,
das relações com Deus e com os homens;
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MORTE CONTEMPORÂNEA
• Vivenciada nos hospitais, nas
UTIs, controlada pelos
profissionais de saúde - 80%
das pessoas morrem no
hospital;
• Velório ocorre longe da casa
do morto - afastamento da
própria família - morte
solitária.
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A MORTE NA SOCIEDADE CAPITALISTA -
OCIDENTAL
• Progressos da terapêutica médica e
procedimentos cirúrgicos;
• A morte é vivenciada pela cumplicidade dos
amigos e familiares que escondem e negam-lhe
a morte, e pelos profissionais obstinados pela
cura da doença, por meio de medidas
terapêuticas eficazes para prolongar-lhe a vida.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE NA SOCIEDADE CAPITALISTA -
OCIDENTAL
• Mudança radical na visão da morte: ilusão da
eternidade dá ao homem a sensação de poder
dominar e controlar as coisas, as pessoas e conservar
o que tem. A possibilidade de morte é afastada.
• Apesar de buscar a negação frente à morte, o homem
angustia-se por ser mortal. Adoecer e morrer são
preocupações permanentes.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A MORTE NA SOCIEDADE CAPITALISTA - OCIDENTAL
• A morte foi dividida em cerebral, biológica e celular,
grande aparelhagem para medir e prolongar a vida - o
momento da Morte vira um acordo feito entre a família e
o médico.
• Preparação e embelezamento para os mortos, e o
cuidado de tudo referente ao morto é feito por
profissionais e não pelos familiares.
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
A CONCEPÇÃO DE MORTE NO ORIENTE 
• Crença na possibilidade de libertação do sofrimento,
aceitação do sofrimento como um fato natural da
existência humana, aliada à coragem de encarar os
problemas de frente (Enfrentamento + Naturalidade +
Coragem).
• A Arte de Morrer - enfrentamento da morte de forma
lúcida, calma e heróica, com intelecto dirigido para a
superação e sublimação mental da dor e do sofrimento
proporcionados pela enfermidade do corpo.
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A CONCEPÇÃO DE MORTE NO ORIENTE 
• A Arte de Viver: três estágios de disciplina: escuta,
reflexão e meditação, levando ao autoconhecimento.
• Vivência pacífica da morte: através da correta prática
de uma fidedigna Arte de Morrer, a morte terá então
perdido o seu estado negativo e redundará em vitória.
Aula 3: A contextualização da morte e do morrer através da história
Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
• A morte é vista como fim, ruptura,
ocultada, vergonhosa;
• Os rituais corresponderão a esta
forma de encarar a morte.
• São sentimentos de fracasso,
vergonha, raiva, temor.
OCIDENTE
• A morte surge como um estado
de transição e principalmente
de evolução, para o qual deve
haver um preparo;
• A morte é a iniciação de outra
vida.
ORIENTE
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Profa. Me. Janaína de J. C. Câmara
SUGESTÕES DE LEITURA
• KOVÁCS, Maria Júlia. KOVÁCS, M. J. Morte e Desenvolvimento
Humano. Casa do Psicólogo. 2002. Cap. 3 (Atitudes diante da
morte. Visão histórica, social e cultural;
• SILVA, A.L.L. & RUIZ, E.M. Cuidar, morte e morrer: significações
para profissionais de enfermagem. Disponível no formato on line
em Rev. Estudos de Psicologia, PUC-Campinas, v. 20, n. 1, p. 15-
25, janeiro/abril 2003