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Cultura Brasileira
Daniel Tadeu 
do Amaral
Aula 10
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Objetivos
Compreender a formação de uma arena transnacional de ação política;
Analisar a passagem da compreensão teórica do sujeito do Iluminismo ao pós-moderno, passando pelo sociológico. 
Abordagem de um tema muito presente em nossos dias, uma temática geradora de conflitos, guerras e discussões acaloradas: o multiculturalismo.
A pergunta que podemos fazer aqui é: por que os homens são tão diferentes? Ou: por que os homens lutam para afirmar suas diferenças?
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O livro: A identidade cultural na pós –modernidade.
O livro foi publicado no Brasil em 2005.
Traz uma contribuição importantíssima acerca da compreensão das identidades no contexto de transição para a pós-modernidade.
Trabalhará com a ideia de fragmentação das antigas identidades e surgimento de novas.
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Do sujeito iluminista ao sujeito pós-moderno
O surgimento de novos atores políticos e de novas identidades afetou o modo como o próprio sujeito é pensado teoricamente.
Há uma tradição ocidental que foi constantemente reavaliada sobre o sujeito. 
Em uma concepção própria do Iluminismo, tratava-se de sujeito numa condição essencialista e individualista.
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Esta concepção pressupunha que:
O indivíduo é pensado de forma fixa e cujos traços definidores são inerentes, apenas revelando-se no decorrer da vida. O sujeito, desta forma, é imune a seu entorno social e as transformações de sua vida não parecem afetá-lo profundamente.
O sujeito (iluminista) é masculino, branco e europeu.
Período em que se consolida a fé na razão e no progresso humano.
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Do sujeito iluminista ao sujeito pós-moderno
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Iluminismo
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https://encyclopedie.uchicago.edu
https://ncfsocialprotestmusic.wordpress.com
http://blogs.diariodonordeste.com.br
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Nos séculos XIX e XX com o desenvolvimento das Ciências Sociais elaboram-se saberes mais críticos, ampliando nessa época a concepção de sujeito.
Emerge a concepção de sujeito sociológico no qual o “núcleo do sujeito não é autônomo e autossuficiente, mas formado na relação com outras pessoas que mediavam para este indivíduo os valores, sentidos e símbolos (cultura).
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Do sujeito iluminista ao sujeito pós-moderno
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Neste momento privilegia-se um sujeito fruto do social, da cultura, apresentando concepção interativa do EU.
A identidade, por consequência deixa de ser intrínseca e pré-determinada e se torna constitutiva na interação com o outro (contexto social).
Mas as mudanças recentes (globalização), as intensas trocas culturais e os movimentos sociais fazem com que identidades estáveis entrem em colapso. 
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Do sujeito iluminista ao sujeito pós-moderno
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Neste contexto surge o sujeito pós-moderno (mutante). 
Este sujeito hoje não tem apenas uma, mas, várias identidades, muitas das quais podem ser contraditórias.
Sua identidade se torna móvel, se transformando, o sujeito assume diferentes identidades em diferentes momentos (aparecem em esferas/eixos de poder diferentes: raça, gênero, classe e idade).
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Do sujeito iluminista ao sujeito pós-moderno
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Por fim, o que tem deslocado de fato as identidades nacionais é um complexo de processos e forças de mudança que se chama globalização. 
 Esse deslocamento gera 3 consequências:
A desintegração; 
O reforço das identidades nacionais pela resistência à globalização; 
A mutação (novas identidades-híbridas-estão tomando seu lugar).
Do sujeito iluminista ao sujeito pós-moderno
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Você já se perguntou?
Por que somos diferentes? Por que as pessoas lutam para firmar sua diversidade?
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Multiculturalismo e diversidade
O multiculturalismo é o reconhecimento das diferenças, da individualidade de cada um.
Daí então surge uma questão polêmica: se o discurso é pela igualdade de direitos, falar em diferenças parece uma contradição. 
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O que é Multiculturalismo?
O multiculturalismo é o reconhecimento das diferenças, da individualidade de cada um. 
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Igualdade
Fraternidade
Liberdade 
Coloca xeque os Ideais da Modernidade
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O multiculturalismo x ideais da modernidade
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 Ideais da Modernidade:
 Discurso pela igualdade 
 de direitos.
 Falar em diferenças
 parece uma contradição.
 A igualdade de que se 
 fala é igualdade perante
 a lei, é igualdade 
 relativa aos direitos 
 e deveres.
 O multiculturalismo. 
 Aqui as diferenças 
 enfatizadas se referem 
 as diferenças de:
 valores,
 de costumes, 
 crenças,
 já que se trata de 
 indivíduos de etnia 
 diferentes entre si.
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A liberdade e a igualdade
Se considerarmos que a igualdade é uma criação histórica, pode-se afirmar que ela é autoinstituída pela sociedade criada em um contexto social-histórico. 
Ao revelar que o indivíduo é uma fabricação social específica, uma forma instituída e que isso implica em uma forma parcial de igualdade porque são estabelecidas sempre em relação a algum critério - Deus, biologia, classes, natureza. 
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Multiculturalismo e diversidade
O que faremos com Estados que transgridam os princípios que concebemos como certos (baseados numa Idea universal de igualdade).
Como posso opinar, exigir mudanças num povo se esse povo não participa/ opina na minha cultura (e de suas decisões). Ex. Mulheres no Islã.
Atenção aos extremos: relativismo absoluto e pensamento monocultural.
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O multiculturalismo permite questionar
Existe um só povo, uma só cultura e ideais?
A nação possui uma identidade hegemônica?
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Logo...
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como respeitar estas diferenças como sendo parte integrante da conquista da igualdade?
Se, dentro de um Estado-nação igualitário e democrático (segundo os ideais da Modernidade), a diversidade é permanente, e as várias identidades convivem juntas tendo de respeitar as mesmas leis e parâmetros impostos por uma cultura que é a dominante, então :
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Lembrando que..
A igualdade de oportunidades, tão sonhada, revela uma extrema desigualdade, latejante, que grita: o direito à igualdade tem de comportar o direito à diferença!
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Assim devemos reconhecer que ...
A dominação monocultural é uma situação insustentável onde a exclusão e a pertença afloram de modo radical. Por isso se pensar, o Multiculturalismo é uma forma de promover a paz. 
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Cultura Brasileira
Daniel Tadeu 
do Amaral
Atividade 10
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O surgimento de novos atores políticos e de novas identidades afetou o modo como o próprio sujeito é pensado teoricamente. Procure mostrar as variações (visões) de sujeito ao longo da história contemporânea.
Defina multiculturalismo e procure pensar e problematizar a relação entre multiculturalismo e igualdade.