Apresentação CIDADANIA E ÉTICA.pptx [Salvo automaticamente]

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PROFESSORA SOLANGE S. MARTINS
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 FORNECER O CONHECIMENTO TEÓRICO SOBRE ÉTICA, MORAL E CONDIÇÃO HUMANA. ÉTICA E CIDADANIA NO MUNDO DO TRABALHO. O TRABALHO, O TRABALHADOR E AS ORGANIZAÇÕES NO MUNDO CONTEMPORÂNEO. O FUTURO DA ÉTICA E DA CIDADANIA NUMA SOCIEDADE CHEIA DE CONTRADIÇÕES. REALIDADE E UTOPIA. RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS. SUSTENTABILIDADE. PERCALÇOS E CONQUISTAS NA BUSCA DE UMA CIDADANIA PLANETÁRIA. 
	
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específicos
 FORNECER CONHECIMENTO ESPECÍFICO SOBRE ÉTICA, MORAL E CONDIÇÃO HUMANA;
 FORNECER CONHECIMENTO ESPECÍFICO SOBRE CIDADANIA NO MUNDO DO TRABALHO; 
 FORNECER CONHECIMENTO ESPECÍFICO SOBRE RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS. 
	
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AULAS EXPOSITIVAS EM SALA; 
DISCUSSÕES EM SALA; 
ESTUDOS DE CASO; 
TRABALHOS INDIVIDUAIS; 
PALESTRAS E DEBATES; 
SEMINÁRIOS
	
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ENTENDER A ÉTICA E A CIDADANIA A PARTIR DA REDUÇÃO DO SER HUMANO ÀS SUAS RELAÇÕES SOCIAIS E POLÍTICAS NÃO É COERENTE COM A MULTIDIMENSIONALIDADE QUE NOS CARACTERIZA E COM A COMPLEXIDADE DAS RELAÇÕES QUE CADA UM E TODAS AS PESSOAS ESTABELECEM COM O MUNDO À SUA VOLTA. 
DEVE-SE BUSCAR COMPREENDER A ÉTICA E A CIDADANIA TAMBÉM SOB OUTRAS PERSPECTIVAS, POR EXEMPLO, CONSIDERANDO A IMPORTÂNCIA QUE O DESENVOLVIMENTO DE CONDIÇÕES FÍSICAS, PSÍQUICAS, COGNITIVAS, IDEOLÓGICAS, CIENTÍFICAS E CULTURAIS EXERCE NA CONQUISTA DE UMA VIDA DIGNA E SAUDÁVEL PARA TODAS AS PESSOAS.
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1. ÉTICA, MORAL E CONDIÇÃO HUMANA
(CIDADANIA) 	
Solange Soares Martins
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O que você faria se fosse um político convidado a participar de um superfaturamento muito sigiloso, que ia lhe render alguns milhões?
Qual a sua atitude se te oferecessem a possibilidade de se livrar de uma multa por alguns trocados?
E se você tiver um amigo que trabalha num banco e lhe permite “furar a fila” ao invés de esperar pela sua vez?
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 VAMOS TENTAR ENTENDER A ORIGEM DO PROBLEMA...
ORIGEM DA ÉTICA:
ETHOS: COSTUME/ÍNDOLE NATURAL,TEMPERAMENTO 
 SÓCRATES: 
REFLEXÃO RACIONAL SOBRE A AÇÃO (OPOSIÇÃO AO MITO) 
 VIRTUDE COMO FUNDAMENTO PARA A CONVIVÊNCIA
ETHOS:
MODO DE SER, CARÁTER COSTUME
FLOSOFIA GREGA:
MORADA DO HOMEM
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A ÉTICA PARA OS ANTIGOS ERA:
RACIONALISTA:
 A VIDA VIRTUOSA É AGIR DE ACORDO COM A RAZÃO, QUE CONHECE O BEM, O DESEJO, E GUIA NOSSA VONTADE ATÉ ELE;
NATURALISTA: 
A VIDA VIRTUOSA É AGIR EM CONFORMIDADE COM A NATUREZA (O COSMOS) E COM NOSSA NATUREZA (NOSSO ETHOS), QUE É PARTE DO TODO NATURAL;
 ÉTICA E POLÍTICA NÃO SE SEPARAM:
 A CONDUTA DO INDIVÍDUO E OS VALORES DA SOCIEDADE DEVEM CAMINHAR JUNTOS, POIS SOMENTE QUANDO COMPARTILHAMOS COM OS OUTROS ENCONTRAMOS LIBERDADE, JUSTIÇA E FELICIDADE
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PRODUTO DAS LEIS ERIGIDAS PELOS COSTUMES E DAS VIRTUDES E HÁBITOS GERADOS PELO CARÁTER DOS INDIVÍDUOS
ÉTICA
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CONJUNTO DE REGRAS, PRINCÍPIOS E VALORES QUE DETERMINAM A CONDUTA DO INDIVÍDUO
MORAL
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AÇÃO
ÉTICA
MORAL
REFLEXÃO
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UM CONJUNTO DE DIREITOS E LIBERDADES POLÍTICAS, SOCIAIS E ECONÔMICAS, JÁ ESTABELECIDOS OU NÃO PELA LEGISLAÇÃO.
EXERCÍCIO DA CIDADANIA É A FORMA DE FAZER VALER, COM EQUILÍBRIO, OS DIREITOS JÁ ESTABELECIDOS OU GARANTIDOS
A PROMOÇÃO DA CIDADANIA DEVE SER EXERCIDA(INDIVIDUAL E SOCIALMENTE) E OS DIREITOS SOCIAIS REPENSADOS, COM RECUPERADA E APLICADA DEVE SER A SOLIDARIEDADE, O RESPEITO, A LIBERDADE, ....
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ÉTICA E CIDADANIA, PORTANTO, SÃO CONCEITOS CRUCIAIS DENTRO DA SOCIEDADE, ESTANDO RELACIONADOS COM AS ATITUDES DOS SEUS INTEGRANTES E A MANEIRA COMO INTERAGEM ENTRE SI. OS CONCEITOS ESTÃO INTRINSECAMENTE LIGADOS, JÁ QUE A CIDADANIA TEM COMO PRESSUPOSTO UMA NACIONALIDADE, QUE É REGIDA POR UM CONJUNTO DE LEIS E ONDE OS CIDADÃOS POSSUEM DETERMINADOS DIREITOS, E A ÉTICA É O BRAÇO DA FILOSOFIA QUE ESTUDA COMO OS COSTUMES INTERFEREM NA VIDA DOS CIDADÃOS.
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CONSCIENTES DOS SEUS DIREITOS E RESPONSABILIDADES 
 INFORMADOS ACERCA DOS TEMAS POLÍTICOS E SOCIAIS 
 PREOCUPADOS COM O BEM-ESTAR DOS OUTROS 
COERENTES NAS SUAS OPINIÕES E ARGUMENTOS 
INFLUENTES ATRAVÉS DA SUA AÇÃO 
ATIVOS NA VIDA DA COMUNIDADE 
 RESPONSÁVEIS NA SUA AÇÃO CÍVICA
PORQUE DEVEMOS SER CONSCIENTES DE NOSSA CIDADÂNIA?
A CIDADANIA EXPRESSA UM CONJUNTO DE DIREITO QUE DÁ A PESSOA A POSSIBILIDADE DE PARTICIPAR ATIVAMENTE DA VIDA E DO GOVERNO DE SEU POVO. QUEM NÃO TEM CIDADANIA ESTÁ MARGINALIZADO OU EXCLUÍDO DA VIDA SOCIAL E DA TOMADA DE DECISÕES, FICANDO NUMA POSIÇÃO DE INFERIORIDADE DENTRO DO GRUPO SOCIAL. (DALLARI, Direitos Humanos e Cidadania: São Paulo, Moderna, 1998 p.14)
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CIDADÃO
Quais são os meus
 direitos
Precisamos discutir também nossos deveres!
SER CIDADÃO É RESPEITAR E PARTICIPAR DAS DECISÕES DA SOCIEDADE PARA MELHORAR SUAS VIDAS E A DE OUTRAS PESSOAS. SER CIDADÃO É NUNCA SE ESQUECER DAS PESSOAS QUE MAIS NECESSITAM. 
A CIDADANIA DEVE SER DIVULGADA ATRAVÉS DE INSTITUIÇÕES DE ENSINO E MEIOS DE COMUNICAÇÃO PARA O BEM ESTAR E DESENVOLVIMENTO DA NAÇÃO
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A CRISE ECONÔMICA E FINANCEIRA QUE ASSOLA O MUNDO ATUAL SUGERE UMA REFLEXÃO IMPORTANTE PARA TODOS SOBRE PRINCÍPIOS E VALORES CULTURAIS E ÉTICOS QUE SUSTENTAM A CONVIVÊNCIA HUMANA.
A MORAL EM CRISE E A REVALORIZAÇÃO DA ÉTICA 
	
A INICIATIVA PRIVADA NÃO CONSEGUE ABARCAR TODOS OS SETORES DA ECONOMIA, TODOS OS PRODUTOS E SERVIÇOS DE QUE A SOCIEDADE NECESSITA. O PAPEL DO ESTADO PERMANECE ESSENCIAL NA SOLUÇÃO DE PROBLEMAS EM ÁREAS COMO INFRAESTRUTURA, EDUCAÇÃO E SAÚDE, ATENDIMENTO A PESSOAS IDOSAS OU PORTADORAS DE DEFICIÊNCIA, ENTRE MUITAS OUTRAS. 
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SÃO MUITAS AS CAUSAS OU INTERPRETAÇÕES, SENDO DIFÍCIL IDENTIFICÁ-LAS ISOLADAMENTE;
ERROS NAS POLÍTICAS FINANCEIRAS E ECONÔMICAS? 
FRAGILIDADE ESTRUTURAL DAS INSTITUIÇÕES POLÍTICAS, ECONÔMICAS E FINANCEIRAS?
 AFASTAMENTO DA ÉTICA NO CONSERTO DE UMA ECONOMIA MUNDIAL PAUTADA PELO EGOÍSMO, PELO MATERIALISMO E PELO UTILITARISMO?
 ERROS TÉCNICOS (IM)PREVISÍVEIS? 
FALTA DE RESPONSABILIDADE MORAL? 
BOLHA ESPECULATIVA SOBRE CRÉDITO E IMÓVEIS? 
EXCESSO DE CONFIANÇA NOS PRODUTORES, EMPRESÁRIOS, INVESTIDORES E CONSUMIDORES? 
DESCOMPASSO ENTRE GERAÇÃO DE RENDA E CRESCIMENTO FINANCEIRO, CONSUMO E ESPECULAÇÃO? 
O QUE TERIA GERADO ESSA CRISE?
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A PALAVRA DE ORDEM NO MOMENTO É CRISE. 
POR TODOS OS CANTOS E EM TODOS OS SETORES SE OUVE A EXPRESSÃO. E NÃO PODERIA TAMBÉM DEIXAR DE SER ABARCADA PELA CHAMADA CRISE MORAL. 
A MORAL É FRUTO DE CONVENÇÕES SOCIAIS, DA CULTURA, DA RELIGIOSIDADE, DA FORMA DE VIDA DE UM DETERMINADO GRUPO SOCIAL. ELA SE ESTRUTURA E SE FUNDAMENTA COMO RESULTADO DE INTERESSES DA SOCIEDADE EM VÁRIOS CAMPOS, E SOFRE A INFLUÊNCIA MUITO DE PERTO DO MEIO SOCIAL, POLÍTICO E PRINCIPALMENTE DO RELIGIOSO. 
DESTA FORMA, A MORAL DE UMA DETERMINADA SOCIEDADE REFLETE DIRETAMENTE O CONJUNTO DE INTERESSES QUE ESTA SOCIEDADE DESENVOLVE POR MEIO DA SUA CULTURA, ENTENDIDA AQUI NO SEU SENTIDO MAIS AMPLO.
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A ÉTICA É UM CONJUNTO DE VALORES QUE FAZEM PARTE DA PRÓPRIA ESTRUTURA DE TODO E QUALQUER SER HUMANO, TENHA ELE VIVIDO NO PASSADO, VIVA NO PRESENTE OU VENHA VIVER NO FUTURO. 
SER UM SER HUMANO É TER E PERCEBER BEM LATENTE ESSE CONJUNTO DE VALORES, VISTO QUE SÃO ELES QUE PERMITEM A ELE, NO USO DA SUA RAZÃO, ENCONTRAR O FUNDAMENTADO DOS SEUS COMPORTAMENTOS.
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 POLÍTICA 
RELAÇÕES FAMILIARES
 MÍDIA
 INSENSIBILIDADE, INDIFERENÇAPELOS OUTROS
FALTA DE VALORES 
DESRESPEITO À LEI 
DEVASTAÇÃO DO MEIO AMBIENTE 
FOME E MISÉRIA GENERALIZADOS
O QUE É CRISE ÉTICA ?
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NÃO SE SABE MAIS O QUE É CORRETO OU NÃO. INSEGURANÇA MUITO GRANDE NA VIDA E NUMA PERMANENTE TENSÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS QUE TENDEM A SE ORGANIZAR AO REDOR DE INTERESSES PARTICULARES DO QUE AO REDOR DO DIREITO E DA JUSTIÇA. 
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O QUE É CRISE ?
PURIFICAÇÃO. 
EM CHINÊS CRISE E OPORTUNIDADE SÃO REPRESENTADOS PELO MESMO IDEOGRAMA. 
MOMENTO DIFÍCIL, MAS QUE PODE SER UTILIZADO PARA UMA RESPOSTA CRIATIVA A UM PROBLEMA. 
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AUTONOMIA PODERIA SER TRADUZIDA, SEGUNDO ESTA CONCEPÇÃO, EM UM PROCESSO DE CO-CONSTITUIÇÃO DE UMA MAIOR CAPACIDADE DOS SUJEITOS COMPREENDEREM E AGIREM SOBRE SI MESMO E SOBRE O CONTEXTO CONFORME OBJETIVOS DEMOCRATICAMENTE ESTABELECIDOS.
AUTONOMIA MORAL: NASCEMOS COM ELA OU A DESENVOLVEMOS? 
	
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O SUJEITO É SEMPRE CO-RESPONSÁVEL POR SUA PRÓPRIA CONSTITUIÇÃO E PELA CONSTITUIÇÃO DO MUNDO QUE O CERCA. NO ENTANTO, A AUTONOMIA DEPENDE DE CONDIÇÕES EXTERNAS AO SUJEITO, AINDA QUE ELE TENHA PARTICIPADO DA CRIAÇÃO DESTAS CIRCUNSTÂNCIAS.
ATUO
SINTO
PENSO
EU
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AUTONOMIA SIGNIFICA:
 AUTODETERMINAÇÃO,
 AUTOGOVERNO, 
O PODER DA PESSOA HUMANA
 DE TOMAR DECISÕES QUE AFETEM 
SUA VIDA, SUA SAÚDE,
 SUA INTEGRIDADE FÍSICO-PSÍQUICA,
 SUAS RELAÇÕES SOCIAIS 
DE ACORDO COM SEUS VALORES, 
NECESSIDADES, EXPECTATIVAS, 
PRIORIDADES E CRENÇAS PRÓPRIAS.
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A CONSTRUÇÃO DE VALORES OS VALORES REFEREM-SE A TROCAS AFETIVAS QUE O SUJEITO REALIZA COM O EXTERIOR. SURGEM DA PROJEÇÃO DE SENTIMENTOS POSITIVOS SOBRE OBJETOS, E/OU PESSOAS, E/OU RELAÇÕES, E/OU SOBRE SI MESMO. OS VALORES REFEREM-SE A TROCAS AFETIVAS QUE O SUJEITO REALIZA COM O EXTERIOR. SURGEM DA PROJEÇÃO DE SENTIMENTOS POSITIVOS SOBRE OBJETOS, E/OU PESSOAS, E/OU RELAÇÕES, E/OU SOBRE SI MESMO. 
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OS VALORES E OS SENTIMENTOS MORAIS AS ESCALAS E SISTEMAS NORMATIVOS DE VALORES SE CONSTITUEM A PARTIR DE SUA INTEGRAÇÃO AO SELF DO SUJEITO. COERENTE AO SISTEMA DE VALORES PRÓPRIOS DE CADA UM, ESTES MOTIVAM A CONDUTA DO SUJEITO. DEPENDENDO DOS VALORES COM OS QUAIS O SUJEITO CONSTRUIU SUA IDENTIDADE, E DE SEU “POSICIONAMENTO” CENTRAL OU PERIFÉRICO, APARECERÃO OS SENTIMENTOS MORAIS. SENTIMENTOS MORAIS, COMO A VERGONHA E A CULPA, EXERCEM O PAPEL DE REGULAR AS RELAÇÕES INTRA E INTERPESSOAIS E SÃO EXPERIENCIADOS QUANDO O SUJEITO AGE CONTRA OS VALORES QUE SÃO CENTRAIS EM SUA IDENTIDADE. (CONTO DE ESCOLA, P.62). 
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2. ÉTICA E CIDADANIA NO MUNDO DO TRABALHO 
	
O QUE É ÉTICA PROFISSIONAL?
TER ÉTICA PROFISSIONAL E ADEQUAR-SE ÀS NORMAS DE CONDUTA DE UMA EMPRESA SÃO CONDIÇÕES CADA VEZ MAIS VALORIZADAS NO RECONHECIMENTO DOS TRABALHADORES E NO PROCESSO SELETIVO DE NOVOS FUNCIONÁRIOS. PARA VOCÊ CONQUISTAR UMA VAGA NO MERCADO DE TRABALHO E MANTER-SE NO EMPREGO EM LONGO PRAZO, É PRECISO MAIS QUE FORMAÇÃO ACADÊMICA E EXPERIÊNCIA PROFISSIONAL.
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A ÉTICA PROFISSIONAL É UM CONJUNTO DE VALORES E NORMAS DE COMPORTAMENTO E DE RELACIONAMENTO ADOTADOS NO AMBIENTE DE TRABALHO, NO EXERCÍCIO DE QUALQUER ATIVIDADE. TER UMA CONDUTA ÉTICA É SABER CONSTRUIR RELAÇÕES DE QUALIDADE COM COLEGAS, CHEFES E SUBORDINADOS, CONTRIBUIR PARA BOM FUNCIONAMENTO DAS ROTINAS DE TRABALHO E PARA A FORMAÇÃO DE UMA IMAGEM POSITIVA DA INSTITUIÇÃO PERANTE OS PÚBLICOS DE INTERESSE, COMO ACIONISTAS, CLIENTES E A SOCIEDADE EM GERAL.
LÍDERES DE EMPRESAS E ORGANIZAÇÕES TÊM DEFENDIDO QUE BONS AMBIENTES DE TRABALHO, COM RELAÇÕES AMIGÁVEIS E RESPEITOSAS, CONTRIBUEM PARA O AUMENTO DO NÍVEL DE CONFIANÇA E COMPROMETIMENTO ENTRE OS FUNCIONÁRIOS, REFLETINDO NO AUMENTO DA PRODUÇÃO E NO DESENVOLVIMENTO DA EMPRESA. E QUE COMPORTAMENTOS ANTIÉTICOS PREJUDICAM O CLIMA ORGANIZACIONAL, AFETANDO O RENDIMENTO DAS EQUIPES
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A ÉTICA PROFISSIONAL
A ÉTICA PROFISSIONAL: 
É UM CONJUNTO DE NORMAS DE CONDUTA QUE DEVERÃO SER POSTAS EM PRÁTICA NO ÉTICA PROFISSIONAL É UM CONJUNTO DE NORMAS DE CONDUTA QUE DEVERÃO SER POSTAS EM PRÁTICA NO EXERCÍCIO DE QUALQUER PROFISSÃO. EXERCÍCIO DE QUALQUER PROFISSÃO.
 
CÓDIGO DE ÉTICA: 
É O ACORDO EXPLICITO ENTRE OS MEMBROS DE UM GRUPO SOCIAL.
DEVE DESCREVER O MODELO DE CONDUTA PARA SEUS MEMBROS. 
 AS PROFISSÕES REGULAMENTADAS POSSUEM UM CÓDIGO DE ÉTICA. 
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HONESTIDADE ENQUANTO SER HUMANO E PROFISSIONAL.
PERSEVERANÇA NA BUSCA DE SEUS OBJETIVOS E METAS
CONHECIMENTO GERAL E PROFISSIONAL PARA OFERECER SEGURANÇA NA EXECUÇÃO DAS ATIVIDADES PROFISSIONAIS.
RESPONSABILIDADE NA CONSECUÇÃO DE QUALQUER TAREFA
PRINCÍPIOS DA ÉTICA PROFISSIONAL:
É PRECISO LEMBRAR QUE EM TODOS OS SETORES DA VIDA SOCIAL HÁ PESSOAS QUE SÃO ÉTICAS E OUTRAS QUE NÃO SÃO. POR ISSO, TODA GENERALIZAÇÃO IMPLICA INJUSTIÇA OU IMPROPRIEDADE EM RELAÇÃO A MUITOS INDIVÍDUOS, SEJA ELA NEGATIVA OU POSITIVA. ÉTICA PROFISSIONAL E DA RESPONSABILIDADE
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ÉTICA DA CONVICÇÃO
É A ÉTICA APOIADA NOS VALORES MORAIS, QUE BUSCA A VERDADE ABSOLUTA:
 É AUTORITÁRIA, 
EXCLUI O DIFERENTE, 
MASSIFICA OS SUJEITOS,
 FAVORECE O PROCESSO DE AJEITAMENTO E IMATURIDADE
É PROXIMA DA VIOLÊNCIA
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ÉTICA DA RESPONSABILIDADE
A ÉTICA DA RESPONSABILIDADE É:
 REFLEXIVA, 
BUSCA O ESTABELECIMENTO DE LAÇOS, POIS ENVOLVE O AGENTE, A AÇÃO E A FINALIDADE DA AÇÃO,
 FACILITA A ABERTURA PARA O NOVO, O CRIATIVO, O DIFERENTE E A ALTERIDADE
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EM BUSCA DO CONCEITO DE CIDADANIA
 
É DIFÍCIL ENCONTRAR UM CONCEITO DE CIDADANIA SUFICIENTEMENTE ABRANGENTE QUE SEJA APLICÁVEL A QUALQUER LUGAR, SITUAÇÃO OU MOMENTO. PRIMEIRO PORQUE, COMO ACONTECE COM OUTROS CONCEITOS LIGADOS À EVOLUÇÃO DAS SOCIEDADES HUMANAS, ELE É UMA CONSTRUÇÃO HISTÓRICA, OU SEJA, MODIFICA-SE POR INFLUÊNCIA DAS TRANSFORMA- ÇÕES DA HISTÓRIA HUMANA. 
ALÉM DISSO, ELE REFLETE O PONTO DE VISTA E A CONDIÇÃO SOCIAL DE QUEM O UTILIZA. ISSO PORQUE O CONCEITO DE CIDADANIA DEPENDE AINDA DO JOGO DE INTERESSES DE SEGMENTOS SOCIAIS DIFERENTES E DOS CONFLITOS ENTRE OS QUE ESTÃO NO PODER E OS QUE ESTÃO FORA DELE.
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CONCEITOS DE CIDADANIA
CIDADANIA É O EXERCÍCIO DOS DIREITOS E DEVERES CIVIS, POLÍTICOS E SOCIAIS ESTABELECIDOS NA CONSTITUIÇÃO DE UM PAÍS.
A CIDADANIA TAMBÉM PODE SER DEFINIDA COMO A CONDIÇÃO DO CIDADÃO, INDIVÍDUO QUE VIVE DE ACORDO COM UM CONJUNTO DE ESTATUTOS PERTENCENTES A UMA COMUNIDADE POLITICAMENTE E SOCIALMENTE ARTICULADA. 
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EXERCER A CIDADANIA É TER CONSCIÊNCIA DE SEUS DIREITOS E OBRIGAÇÕES, GARANTINDO QUE ESTES SEJAM COLOCADOS EM PRÁTICA. EXERCER A CIDADANIA É ESTAR EM PLENO GOZO DAS DISPOSIÇÕES CONSTITUCIONAIS. PREPARAR O CIDADÃO PARA O EXERCÍCIO DA CIDADANIA É UM DOS OBJETIVOS DA EDUCAÇÃO DE UM PAÍS.
UMA BOA CIDADANIA IMPLICA QUE OS DIREITOS E DEVERES ESTÃO INTERLIGADOS, E O RESPEITO E CUMPRIMENTO DE AMBOS CONTRIBUEM PARA UMA SOCIEDADE MAIS EQUILIBRADA E JUSTA.
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MUNDO DO TRABALHO E CIDADANIA ORGANIZACIONAL 
O SER HUMANO NÃO NASCEU PREPARADO PARA SEGUIR NORMAS DE CONVIVÊNCIA E SOBREVIVER EM UMA SOCIEDADE TÃO COMPLEXA QUANTO A NOSSA. 
PARA ESTABELECER RELAÇÕES SOCIAIS E SUBSISTIR EM NOSSO MEIO, PRECISAMOS DE QUEM CUIDE DE NÓS E NOS EDUQUE, TRANSMITINDO-NOS AS CARACTERÍSTICAS E VALORES CULTURAIS DA SOCIEDADE A QUE PERTENCEMOS.
O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO COMEÇA LOGO DEPOIS DO NASCIMENTO E SEGUE UM LONGO CAMINHO. NESSA JORNADA, CADA UM DE NÓS PRECISA ABSORVER CONHECIMENTOS E DESENVOLVER HABILIDADES, ALÉM DE CONHECER E UTILIZAR LINGUAGENS
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PRECISA TAMBÉM APRENDER A DESEMPENHAR PAPÉIS SOCIAIS E A RECONHECER A IMPORTÂNCIA DE CONTRIBUIR COM A COLETIVIDADE. 
ESSA CONTRIBUIÇÃO PODE SER FEITA DE VÁRIAS MANEIRAS: QUANDO, POR EXEMPLO, PRODUZIMOS ALGUMA COISA OU PRESTAMOS SERVIÇOS, CONSERVAMOS OU ALTERAMOS VALORES, REPRODUZIMOS OU INOVAMOS TÉCNICAS, DEFENDEMOSA ESTRUTURA DA DINÂMICA SOCIAL OU ATUAMOS PARA ALTERÁ-LA. 
O TRABALHO É UMA DESSAS CONTRIBUIÇÕES. 
ELE É NECESSÁRIO PARA GARANTIR NOSSA SOBREVIVÊNCIA E, PARA EXECUTÁ-LO, MOBILIZAMOS NOSSO FÍSICO, NOSSA RAZÃO E NOSSA VONTADE, UTILIZANDO PARA ISSO TANTO OS RECURSOS NATURAIS QUANTO ELEMENTOS CULTURAIS. 
SEM OS PRODUTOS DO TRABALHO NÃO HÁ SOBREVIVÊNCIA HUMANA, CULTURA, ORGANIZAÇÃO SOCIAL, CIVILIZAÇÃO E HISTÓRIA. 
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EM OUTRAS PALAVRAS, CADA PESSOA QUE NASCE SÓ ALCANÇA A PLENITUDE DE SUA CONDIÇÃO HUMANA SE FOR CUIDADO E EDUCADO POR OUTROS, O QUE SIGNIFICA MUITO MAIS DO QUE O CUIDADO QUE OS OUTROS ANIMAIS TÊM COM SUAS CRIAS POR CERTO TEMPO. 
ALÉM DISSO, DURANTE TODA A NOSSA VIDA, PRECISAMOS DO NOSSO TRABALHO E DO TRABALHO DOS OUTROS PARA A PRODUÇÃO DE BENS E SERVIÇOS QUE SÃO DEMANDADOS PELO VIVER E PELO CONVIVER EM SOCIEDADE.
PORÉM AINDA SOFREMOS PRECONCEITOS E DISCRIMINAÇÃO NO NO MUNDO DO TRABALHO CONTRA MULHERES, CONTRA NEGROS E CONTRA DEFICIENTES SÃO, DE LONGE, OS MAIS FREQUENTES. EM GERAL, AS MULHERES, DESEMPENHANDO A MESMA FUNÇÃO, TÊM REMUNERAÇÃO INFERIOR À DOS HOMENS. ALÉM DISSO, ELAS TÊM DIFICULDADE EM ALCANÇAR CARGOS GERENCIAIS OU DE DIREÇÃO. 
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ESSAS SITUAÇÕES SÃO COMUNS E SÃO FÁCEIS DE IDENTIFICAR E CORRIGIR. DIFÍCIL É O PRECONCEITO VELADO, DISFARÇADO, QUANDO MUITAS VEZES SÓ A VÍTIMA DA DISCRIMINAÇÃO É QUE A PERCEBE. AS PESSOAS EM VOLTA NÃO VEEM NADA DE EXTRAORDINÁRIO NO COMPORTAMENTO DISCRIMINATÓRIO E, MUITAS VEZES, ATÉ O JUSTIFICAM: “BOBAGEM, ELE NÃO FALOU POR MAL, É O JEITO DELE...” E AS COISAS ACABAM FICANDO POR ISSO MESMO. 
POR ISSO, A EMPRESA QUE QUER REALMENTE TRATAR O PRECONCEITO E A DISCRIMINAÇÃO TEM CUMPRIR ALGUMAS ETAPAS, DUAS DELAS ESSENCIAIS. 
 A PRIMEIRA É DEIXAR CLARO PARA TODOS – SOBRETUDO PARA OS LÍDERES – AS POLÍTICAS DA EMPRESA SOBRE PRECONCEITO E DISCRIMINAÇÃO. E AS CONSEQUÊNCIAS PARA OS EMPREGADOS QUE SE AFASTAREM DESSAS POLÍTICAS. 
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A SEGUNDA, É DISPONIBILIZAR AO EMPREGADO QUE SE SENTIR DISCRIMINADO POR QUALQUER RAZÃO UM CANAL “CONFIÁVEL” PARA QUE ELE DENUNCIE A DISCRIMINAÇÃO SOFRIDA.  A IDENTIDADE DO DENUNCIANTE TEM QUE SER PRESERVADA A QUALQUER CUSTO E TODAS AS DENÚNCIAS TEM QUE SER RIGOROSAMENTE INVESTIGADAS E, SE COMPROVADAS, PUNIDAS.
TODO TRABALHADOR TEM DIREITO CONSTITUCIONAL DE TRABALHAR EM UM AMBIENTE LIVRE DE DISCRIMINAÇÃO E PRECONCEITOS DE QUALQUER NATUREZA. AO CRIAR UM AMBIENTE ASSIM, A EMPRESA NÃO ESTARÁ APENAS SE BENEFICIANDO MAS TAMBÉM RESPEITANDO UM DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS DO TRABALHADOR.
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3. O TRABALHO, O TRABALHADOR E AS ORGANIZAÇÕES NO MUNDO CONTEMPORÂNEO 
GLOBALIZAÇÃO: A NOVA FACE DO MUNDO CONTEMPORÂNEO
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A HISTÓRIA DA GLOBALIZAÇÃO
 NAS ÚLTIMAS DÉCADAS, O MUNDO TEM PRESENCIADO UM CONTÍNUO E INTENSO FENÔMENO DE INTERDEPENDÊNCIA ENTRE OS DIFERENTES PAÍSES. DENOMINA-SE GLOBALIZAÇÃO ESTA FORTE INTERLIGAÇÃO, ACENTUADA APÓS O FIM DA GUERRA FRIA, E CUJAS BASES RELACIONAM-SE À UNIÃO DE ATIVIDADES ECONÔMICAS, POLÍTICAS E SOCIAIS.
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 TAL PROCESSO, QUE SE REFLETE NAS MAIS VARIADAS CULTURAS, É CONSTITUÍDO DE UMA ECONOMIA GLOBAL, QUE VISA À INTEGRAÇÃO DOS MERCADOS, PRIVILEGIANDO A PRODUTIVIDADE E DISTRIBUIÇÃO, DINAMIZANDO E POTENCIALIZANDO OS MOLDES DO SISTEMA CAPITALISTA.
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OS PRIMEIROS PASSOS COM AS GRANDES NAVEGAÇÕES E PRINCIPALMENTE COM A DESCOBERTA DA AMÉRICA, EM 1492, CRIOU-SE UM INTERCÂMBIO CULTURAL E MERCANTIL ENTRE A EUROPA OCIDENTAL E OS MERCADOS ORIENTAIS E OS DA AMÉRICA. EM SEGUIDA, A ORGANIZAÇÃO MERCANTILISTA PROPICIOU O SURGIMENTO DE NOVAS ROTAS COMERCIAIS, EXPANDINDO AS TROCAS ENTRE AS NAÇÕES.
OS PRIMEIROS PASSOS O ACÚMULO DE CAPITAL E RIQUEZAS AO LONGO DO TEMPO VIRIA A TORNAR FAVORÁVEIS AS CONDIÇÕES PARA QUE, NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XVIII, OCORRESSE A REVOLUÇÃO INDUSTRIAL. ESTE MOVIMENTO ERA CARACTERIZADO PELO DESENVOLVIMENTO TECNOLÓGICO E ECONÔMICO, BEM COMO, POR UMA TRANSFORMAÇÃO NOS MÉTODOS PRODUTIVOS E NAS TÉCNICAS QUE SE APLICAVAM A ELES.
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OS PRIMEIROS PASSOS NO SÉCULO XIX, O MUNDO VIVENCIA OUTRAS MUDANÇAS EFETIVAS PARA A FORMAÇÃO DE UM MERCADO MUNDIAL INTEGRADO, EM DECORRÊNCIA DA CRIAÇÃO DAS CORPORAÇÕES MULTINACIONAIS, AS QUAIS ABRANGIAM ALIANÇAS FINANCEIRAS E POLÍTICAS, QUE ERAM INFLUENCIADAS PELO CAPITALISMO.
A CRIAÇÃO E EXPANSÃO DE ALGUNS MEIOS DE COMUNICAÇÃO TAMBÉM SERVIRAM COMO ALICERCE PARA A GLOBALIZAÇÃO, COMO O TELEFONE, O RÁDIO E O TELÉGRAFO.
 O ÁPICE DA GLOBALIZAÇÃO, NO ENTANTO, SERIA ATINGIDO NAS DUAS ÚLTIMAS DÉCADAS DO SÉCULO XX, NAS QUAIS EMERGIU A REVOLUÇÃO TECNOLÓGICA, MARCADA PELO APRIMORAMENTO NA ÁREA DAS TELECOMUNICAÇÕES, COM ACESS DA INTERNET PELA POPULAÇÃO.
TENDO EM VISTA A SUA ORIGEM E DESENVOLVIMENTO, EM LINHAS GERAIS, O FENÔMENO DA GLOBALIZAÇÃO FEZ-SE INEVITÁVEL, TENDENDO À EXPANSÃO. SE POR UM LADO O SISTEMA CAPITALISTA NEOLIBERAL CUMPRE COM ÊXITO A PRODUÇÃO DE MERCADORIAS E RIQUEZAS E, POR CONSEGUINTE, INDUZ O DESENVOLVIMENTO ECONÔMICO, POR OUTRO, É O GRANDE RESPONSÁVEL PELO AUMENTO DA DESIGUALDADE SOCIAL.
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ANALISANDO SOB OUTRO PONTO DE VISTA, A GLOBALIZAÇÃO PODE SER O GRANDE PASSO PARA A CONSTRUÇÃO DE UMA COMUNIDADE INTERNACIONAL JUSTA E LIVRE, ESTIMULANDO A UNIÃO ENTRE OS POVOS, O COMPARTILHAMENTO DO SABER, A DISTRIBUIÇÃO IGUALITÁRIA DAS RIQUEZAS E DA TOLERÂNCIA ENTRE AS CULTURAS E COSTUMES DOS POVOS. 
FALA-SE ATUALMENTE SOBRE A POSSIBILIDADE DE IMPLANTAR UMA GLOBALIZAÇÃO ALTERNATIVA, ISTO É, QUE IMPULSIONE O DESENVOLVIMENTO AO TEMPO EM QUE A IGUALDADE SOCIAL E POLÍTICA SEJA PRIORIZADA, O QUE PODE, ALÉM DE DISTRIBUIR DE MANEIRA JUSTA OS LUCROS OBTIDOS, INCENTIVAR A BUSCA POR MELHORES CONDIÇÕES DE VIDA ÀS SOCIEDADES.
A CULTURA SOFRE A INTERFERÊNCIA DO ACELERADO PROCESSO DE GLOBALIZAÇÃO. UMA VEZ QUE A DISSEMINAÇÃO DA CULTURA NÃO OCORRE DE MANEIRA IGUALITÁRIA NO MUNDO GLOBALIZADO, OS PAÍSES QUE CONTROLAM A PRODUÇÃO CULTURAL EM MASSA ACABAM POR INSTAURAR UM PADRÃO COMPORTAMENTAL E PRODUTIVO. DESSE MODO HÁ UMA IMPOSIÇÃO DESIGUAL DE VALORES ESPECÍFICOS, COORDENADA POR UMA PEQUENA PARCELA DE NAÇÕES.
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A NOVA ÉTICA DAS EMPRESAS E O TERCEIRO SETOR EM DEBATE 
O TERCEIRO SETOR SUBDIVIDE-SE EM VÁRIAS CATEGORIAS:
ASSOCIAÇÃO: REPRESENTA ORGANIZAÇÕES QUE EXERCEM ATIVIDADES COMUNS OU DEFENDEM INTERESSES COMUNS OU MÚTUOS. É UMA ORGANIZAÇÃO VOLTADA AOS INTERESSES DOS PRÓPRIOS PARTICIPANTES, COMPREENDENDO UMA GRANDE VARIEDADE DE OBJETIVOS E ATIVIDADES RECREATIVAS, ESPORTIVAS, CULTURAIS, ARTÍSTICAS, COMUNITÁRIAS E PROFISSIONAIS
ORGANIZAÇÕES FILANTRÓPICAS, BENEFICENTES E DE CARIDADE: SÃO ORGANIZAÇÕES VOLTADAS À FILANTROPIA: (ASSISTENCIALISMO NO AUXÍLIO A POBRES, DESVALIDOS, DESFAVORECIDOS, MISERÁVEIS, EXCLUÍDOS E ENFERMOS). É COMPOSTA POR ABRIGOS, ORFANATOS, CENTRO PARA INDIGENTES, ORGANIZAÇÕES VOLTADAS À DISTRIBUIÇÃO DE ALIMENTOS, VESTUÁRIO, HOSPITAIS, CRECHES, SERVIÇOS SOCIAIS NA ÁREA DE SAÚDE E EDUCAÇÃO, COMO COLÉGIOS RELIGIOSOS E UNIVERSIDADES. 
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O QUE CARACTERIZA ESTAS ORGANIZAÇÕES SÃO A BOA VONTADE, SOLIDARIEDADE, ESPÍRITO FRATERNO E SERVIÇO À COMUNIDADE. 
ORGANIZAÇÕES NÃO GOVERNAMENTAIS: SÃO ORGANIZAÇÕES QUE, NA DÉCADA DE 1970, TIVERAM CRESCIMENTOS REPRESENTATIVOS, GERANDO GRANDES CORRENTES DE COLABORADORES E FÃS DOS TRABALHOS DESENVOLVIDOS. CERCA DE 68% DELAS SURGIRAM NAQUELE CONTEXTO. A RIGOR, A ONG DIFERE DAS ORGANIZAÇÕES FILANTRÓPICAS POR NÃO EXERCER NENHUM TIPO DE CARIDADE, CHEGANDO ATÉ A SE POSICIONAR CONTRA ESTA ATITUDE. A ONG LUTA PELO DIREITO E PELA IGUALDADE DE TODOS. É UMA ORGANIZAÇÃO COMPROMETIDA COM A SOCIEDADE CIVIL, COM MOVIMENTOS SOCIAIS E COM A TRANSFORMAÇÃO SOCIAL.
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FUNDAÇÕES PRIVADAS: TORNARAM-SE CADA VEZ MAIS IMPORTANTES NO CONTEXTO SOCIAL. VÁRIOS NOMES FAMOSOS DERAM ORIGEM A ESTAS, COMO AYRTON SENNA, GETÚLIO VARGAS, ROBERTO MARINHO E LEONARDO DA VINCI. VÁRIAS EMPRESAS TAMBÉM FUNDARAM AS SUAS,TRAZENDO A PARCERIA ENTRE O SEGUNDO SETOR E O TERCEIRO SETOR. É UMA CATEGORIA DE CONOTAÇÃO ESSENCIALMENTE JURÍDICA. A CRIAÇÃO DE UMA FUNDAÇÃO SE DÁ, SEGUNDO O CÓDIGO CIVIL, PELO INSTITUIDOR, QUE ATRAVÉS DE UMA ESCRITURA OU TESTAMENTO, DESTINA BENS LIVRES, ESPECIFICANDO O FIM A SER ALCANÇADO. TRABALHAM TAMBÉM COM VÁRIOS FINS: EDUCAÇÃO, SAÚDE, QUALIDADE DE VIDA, ETC.
A QUALIDADE ÉTICA DO TERCEIRO SETOR, NÃO DIFERENTE DE QUALQUER ORGANIZAÇÃO, POSSUI PROBLEMAS. A DIFICULDADE É FACILMENTE VISUALIZADA NA BUSCA POR NOVOS E PERMANENTES PARCEIROS, NO USO DE METODOLOGIAS EFICIENTES, NO ACOMPANHAMENTO E AVALIAÇÕES DAS AÇÕES PRATICADAS PELA ORGANIZAÇÃO NO COMBATE AOS PROBLEMAS SOCIAIS, ENTRE OUTROS. ENTRETANTO, DOIS PROBLEMAS SURGEM COM MAIOR GRAVIDADE: A IDENTIFICAÇÃO DOS PROBLEMAS SOCIAIS REALMENTE PRIORITÁRIOS E O COMBATE AO AUTO-INTERESSE
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AS POTENCIALIDADES DO TERCEIRO SETOR ESTÃO DIRETAMENTE ASSOCIADAS À QUALIDADE ÉTICA DE SEUS GESTORES. SIGNIFICA QUE NÃO PODEMOS CRIAR EXPECTATIVAS DE NOS TORNARMOS UMA GRANDE E RICA NAÇÃO, SE MANTIVERMOS À FRENTE DAS NOSSAS INSTITUIÇÕES PESSOAS DE CARÁTER COMPROMETEDOR.
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TRABALHO E TRABALHADOR NO MUNDO GLOBALIZADO. O PERFIL PROFISSIONAL E AS COMPETÊNCIAS
O CONCEITO DE EMPREGO, TAL COMO CONHECEMOS AO LONGO DE QUASE TODO SÉCULO XX, JÁ NÃO É MAIS O MESMO. ENTENDIA-SE EMPREGO COMO UMA RELAÇÃO ESTÁVEL E MAIS OU MENOS DURADOURA, QUE EXISTE ENTRE QUEM ORGANIZA O TRABALHO E QUEM O REALIZA. 
EMPREGO, PORTANTO, SIGNIFICAVA ESTABILIDADE E DIREITOS. HOJE JÁ NÃO É MAIS ASSIM, PELO MENOS NÃO DA FORMA COMO NOSSOS PAIS E AVÓS CONHECERAM NO SÉCULO XX.
A PALAVRA TRABALHO DESVINCULA-SE DE EMPREGO; CADA VEZ MAIS VEMOS A SUBSTITUIÇÃO GRADUAL DO EMPREGO FIXO, DE LONGA DURAÇÃO E EM TEMPO INTEGRAL, POR OUTRAS FORMAS DE PRESTAÇÃO DE SERVIÇOS COMO O TRABALHO AUTÔNOMO, O REALIZADO POR MEIO DE COOPERATIVA OU DA TERCEIRIZAÇÃO DOS SERVIÇOS, O TRABALHO TEMPORÁRIO OU EM TEMPO PARCIAL, AQUELES FEITOS POR PROJETOS ETC. AS OPORTUNIDADES DE TRABALHO CRESCEM, AS DE EMPREGO SE RESTRINGEM.
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PARA O TRABALHADOR, ESSAS MUDANÇAS TÊM UM SIGNIFICADO IMPORTANTE, POIS DELE SE EXIGE UMA FORMAÇÃO CONTÍNUA E UMA GRANDE CAPACIDADE DE ADAPTAÇÃO ÀS DIFERENTES SITUAÇÕES E NOVAS COMPETÊNCIAS.
VAMOS EXPOR AS MÚLTIPLAS COMPETÊNCIAS E SEU SIGNIFICADO:
COMPETÊNCIAS PESSOAIS E SOCIAIS:
PESSOAIS E SOCIAIS SÃO COMPETÊNCIAS REFERENTES A SABER SER E A SABER VIVER COM OUTROS, AS QUAIS TODOS NÓS, INDEPENDENTE
DE IDADE, GÊNERO, NACIONALIDADE, RELIGIÃO, PROFISSÃO, TRABALHO EXERCIDO ETC., DEVEMOS DESENVOLVER DESDE MUITO CEDO E APRIMORAR DURANTE TODA A NOSSA VIDA. AS COMPETÊNCIAS PESSOAIS E SOCIAIS SÃO AS SEGUINTES:
Praticar a observação, a análise, a reflexão, o debate e a argumentação consistente diante de situações-problema que demandam avaliações e opções, sem nos deixarmos conduzir por preconceitos ou conceitos ultrapassados na escolha dos caminhos a serem percorridos.
 Analisar e avaliar si mesmo, pessoas, fatos e atos, interpretando-os do ponto de vista da ética e da cidadania: mesmos direitos à igualdade, à liberdade, à autonomia e à felicidade, entre outros preceitos universais.
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COMPETÊNCIAS PROFISSIONAIS
ALÉM DAS COMPETÊNCIAS PESSOAIS E SOCIAIS, HÁ OUTRAS ESPECIALMENTE IMPORTANTES NO MUNDO DO TRABALHO QUE SE APLICAM DE FORMA GERAL A QUALQUER CAMPO, PROFISSÃO OU FUNÇÃO. A SEGUIR, RELACIONAMOS ALGUMAS DELAS:
Conscientizar-se da importância do valor e da responsabilidade no trabalho em relação à qualidade do produto ou serviço a ser oferecido, às condições de higiene e segurança tanto durante o processo de produção quanto no ambiente onde se atua, ao ambiente local e global, ao patrimônio público e ao patrimônio da instituição ou organização onde se trabalha.
Reconhecer as regras básicas de convivência e respeitar as legislações que disciplinam as ações da organização em que se trabalha.
Trabalhar em equipe e cooperativamente, respeitando e valorizando a autonomia, a contribuição e a diversidade de cada um.
Guiar-se pela racionalidade e pela sustentabilidade no uso dos recursos materiais, pela solidariedade no trato com as pessoas e pela prudência, sensatez e cuidado em ambos os casos.
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COMPETÊNCIAS CORPORATIVAS OU ORGANIZACIONAIS
AS PROFISSÕES ESPECÍFICAS TAMBÉM REQUEREM ALGUNS CUIDADOS ESPECIAIS DO PONTO DE VISTA ÉTICO E QUE PRECISAM SER TOMADOS PELO PROFISSIONAL – SEJA ELE O PROPRIETÁRIO OU O EMPREGADO.
SÃO CUIDADOS, ATITUDES E COMPORTAMENTOS ESPECÍFICOS E QUE DEVEM SER ADEQUADOS AO TIPO, À ESTRUTURA, À ÁREA DE ATUAÇÃO E AO SEGMENTO DE MERCADO AO QUAL SE DIRIGE, DA ORGANIZAÇÃO EM QUE TRABALHA E AOS TIPOS DE RELAÇÃO QUE ELE ESTABELECE, ENQUANTO NELA ATUA, COM AS PESSOAS, OS MATERIAIS, O AMBIENTE, AS COMUNIDADES.
ALGUMAS DESSAS COMPETÊNCIAS CORPORATIVAS MAIS IMPORTANTES SÃO AS SEGUINTES:
Identificar e respeitar, na organização onde se atua, os direitos e deveres inerentes às condições e às relações entre produtor e consumidor; empregador e empregado; parceiros e colaboradores; representantes da organização e clientes; consumidores e fornecedores; concorrentes e competidores; membros da comunidade interna e da comunidade externa; a organização e o entorno onde está situada.
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Atualizar-se continuamente, incorporando conhecimentos, técnicas e atitudes 
Estimular, no grupo que lidera ou com o qual colabora, a autonomia, a criatividade, a proatividade e o protagonismo.
Perceber o momento propício e a situação adequada e justa para oferecer ou pedir ajuda, aprender ou ensinar, cooperar ou competir, sempre de acordo com os princípios da responsabilidade e da solidariedade.
PROATIVIDADE é a atitude daquele que não espera passivamente que lhe façam algo de que necessita ou que os outros façam aquilo que ele deve e pode fazer. Ele vai à luta, ele coopera, colabora, toma iniciativas, sai à busca de soluções. Diante das mudanças, não as rejeita preconceituosamente ou por comodismo, acomodando- -se no tradicionalismo. Ao contrário, encara-as, analisa--as e define-se aderindo ou não a elas, a partir de seu julgamento sobre se trazem benefícios ou malefícios.
PROTAGONISMO é a qualidade das pessoas que determinam e são capazes de desenvolver seus próprios projetos individuais, bem como optam por participar e participam ativamente de projetos coletivos.
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4. O FUTURO DA ÉTICA E DA CIDADANIA NUMA SOCIEDADE CHEIA DE CONTRADIÇÕES. REALIDADE E UTOPIA 
UTOPIA E ÉTICA: UM APOUCO DA TEORIA
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A ÉTICA DIZ RESPEITO À DIGNIDADE DE CONDUTA DAS PESSOAS OS ESCÂNDALOS, ENVOLVENDO GRANDES EMPRESAS EM FRAUDES FINANCEIRAS E OUTROS PROBLEMAS DE CONDUTA, SUGERIRAM QUE A ÉTICA SERIA NECESSÁRIA SOMENTE PARA AS ORGANIZAÇÕES DE GRANDE PORTE.
A ÉTICA AVALIA A BONDADE OU MALDADE DAS AÇÕES DO SER HUMANO, EM RELAÇÃO À SUA MORALIDADE E TEM A VER COM SUAS INTENÇÕES E ESCOLHAS. COM EFEITO, O SER HUMANO NÃO É MERO FATOR DE PRODUTIVIDADE, É O PRINCIPAL ELEMENTO DA SOCIEDADE. 
OS SEUS PRINCÍPIOS E VALORES SÃO ESTRUTURADOS NA FAMÍLIA (EM SUAS ESCOLHAS) APUTADOS PELA RELIGIÃO, CULTURA E REGRAS SOCIAIS( INCLUINDO SUA PROFISSÃO).  AS PESSOAS É QUE SERÃO ÉTICAS OU NÃO.  DURANTE O DESENVOLVIMENTO DE SUAS ATIVIDADES, É QUE REVELARÁ O CARÁTER DAS PESSOAS QUE AS REPRESENTAM. 
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OCORRE, PORÉM, MUITOS EQUÍVOCOS PORQUE ESSES AMBIENTES SÃO CONTAMINADOS POR PRÉ-CONCEITOS E REGRAS ARBITRÁRIAS, ESTABELECIDAS PARA DAR PODER E CONTROLE AOS QUE SE DIZEM DONOS DA VERDADE.
 É COMUM QUE ALGUMAS PESSOAS ACEITEM TAL DOMINAÇÃO SEM CONTESTAR, POR CONVENIÊNCIA OU POR MEDO. DESTA FORMA, DÃO AO SISTEMA O PODER DE CONTROLAR SUAS VIDAS POR SE SENTIREM PROTEGIDAS OU CONFORTÁVEIS
ACEITAR OS VALORES ÉTICOS DE UMA SOCIEDADE É ACIMA DE QUALQUER OUTRA COISA UMA QUESTÃO SUBJETIVA, TUDO O QUE O INDIVIDUO COMPREENDER DO MUNDO A SUA VOLTA, IRÁ DETERMINAR SEUS VERDADEIROS VALORES. 
TODAS AS PESSOAS TÊM A CAPACIDADEDE CONCATENAR SUAS IDEIAS E ESTABELECER UM RACIOCÍNIO LÓGICO, PORÉM, MUITAS SÃO CEIFADAS DO DIREITO DE ESCOLHA, POR ACEITAREM AS REGRAS CONDICIONANTES DA SOCIEDADE
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DESTA FORMA, DEIXAM DE ESTABELECER SUAS VERDADES E COMPRAM VERDADES PRONTAS, OFERTADAS ABUNDANTEMENTE POR TODOS OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO, POIS A MÍDIA É UM DOS MAIS EFICIENTES INSTRUMENTOS DE CONTROLE DAS MASSAS (JUNG, APUD MATTAR, 2004:51).
POR TUDO ISSO, FAZ-SE NECESSÁRIO UM GRITO DE PROTESTO QUE FAÇA RESSOAR NO PLANETA UMA NOVA IDEIA TRANSFORMADORA, O SOM DESSE ESTRONDO, ROMPERIA COM AS BARREIRAS SOCAIS E COM OS DOGMAS.
É PRECISO QUEBRAR OS PARADIGMAS E SE DESPIR DOS PRECONCEITOS. ASSIM, COM LIBERDADE, CLAREZA E SENSO CRÍTICO, SERÁ POSSÍVEL AVALIAR, REFLETIR E GERAR A SUA OPINIÃO. 
FALAR DE ÉTICA NESSE CONTEXTO PARECE SER ABSTRATO, POIS OS CÓDIGOS DE ÉTICA PRÉ- ESTABELECIDOS POR ÓRGÃOS DE REPRESENTAÇÃO DE CATEGORIA PROFISSIONAL, POLÍTICAS PÚBLICAS, RELIGIÕES, CLUBES DE AFINIDADE E MESMO A ÉTICA ENSINADA NAS ESCOLAS, TODOS ESSES MODELOS FORAM FEITOS PARA ATENDER A UM DETERMINADO TIPO INTERESSE. NÃO DEVEM SER DESPREZADOS, PORÉM, NECESSITAM DE UMA COMPREENSÃO MUITO PARTICULAR PARA AJUSTAR O FOCO NOS PONTOS ESPECÍFICOS. 
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O MUNDO RELATIVISTA, PRIVILEGIA O INDIVIDUALISMO, O IMEDIATISMO E O CONSUMISMO, É MUITO COMUM OUVIR ALGUÉM DIZER QUE TEM A SUA VERDADE E A SUA ÉTICA, QUE SÃO DIFERENTES DA VERDADE E DA ÉTICA DE SEU SEMELHANTE.
INFELIZMENTE ESSA VERDADE E ESSA ÉTICA TÃO PARTICULARES SERVEM APENAS, PARA ATENDER UMA EVENTUAL NECESSIDADE IMEDIATA DE JUSTIFICAR DETERMINADAS AÇÕES E DEPOIS SÃO ALTERADAS, COM A MAIOR DESFAÇATEZ, PARA DESCULPAR OUTRAS ATITUDES CONTRADITÓRIAS. 
O SER HUMANO ÚNICO E INTEGRAL,OU SEJA, A MESMA E ÚNICA PESSOA ASSUME DIVERSOS PAPÉIS NA VIDA, COMO PAI E MÃE DE FAMÍLIA, COMO CIDADÃO, COMO PORFISSIONAL EM SUA ESPECIALIDADE, COMO PARTICIPANTE DE UMA COMPETIÇÃO ESPORTIVA E COMO ALTO EXECUTIVO ,... A INTEGRIDADE EXIGE QUE EM TODAS AS CIRCUNSTÂNCIAS A PESSOA SE COMPORTE DE MODO COERENTE.
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UTOPIA OU REALIDADE, PORTANTO, NÃO DIZEM RESPEITO À ÉTICA CORPORATIVA, MAS SIM À ÉTICA OU FALTA DE ÉTICA DO SER HUMANO.
 SERIA UTOPIA PEDIR À PESSOA QUE NÃO TRANSIJA COM SEUS PRINCÍPIOS E VALORES, QUE NÃO QUEBRE SUA INTEGRIDADE E SEJA COERENTE COM SUAS CONVICÇÕES, NO MOMENTO EM QUE ATUA EM QUALQUER SITUAÇÃO NA VIDA.
A ÉTICA DEVE SERVIR PARA CRIAR NO HOMEM O MESMO EQUILÍBRIO QUE O UNIVERSO EXERCE NAS GALÁXIAS, UMA FORÇA TÃO PODEROSA QUE MESMO QUE NÃO HAJA UMA REGRA ESCRITA, ELA ESTARÁ ATUANDO DENTRO DE CADA INDIVIDUO.
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O CONTADOR DE HISTÓRIAS É UM FILME BIOGRÁFICO, QUE CONTA A HISTÓRIA DE UM CONTADOR DE HISTÓRIAS. TRATA-SE DE ROBERTO CARLOS RAMOS, OU ROBERTO CARLOS CONTADOR DE HISTÓRIAS, COMO É CONHECIDO EM BELO HORIZONTE.WIKIPÉDIA
DATA DE LANÇAMENTO: 7 DE AGOSTO DE 2009 (BRASIL)
DIREÇÃO: LUIZ VILLAÇA
ROTEIRO: LUIZ VILLAÇA, MAURÍCIO ARRUDA, JOSÉ ROBERTO TORERO, MARIANA VERÍSSIMO
MÚSICA COMPOSTA POR: ANDRÉ ABUJAMRA, MARCIO NIGRO
PRÊMIO: GRANDE PRÊMIO DO CINEMA BRASILEIRO - MELHOR ATOR COADJUVANTE
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No filme do diretor Luiz Villaça, O contador de histórias, Roberto Carlos Ramos, teve uma infância feliz e uma família interessada no seu bem estar, porém por uma sucessão de decisões equivocadas ele foi exposto a todas as formas de violência e graças à visão despoluída de uma pedagoga francesa, teve a oportunidade de se reconstruir e escolher seu próprio caminho. Roberto foi amado por sua mãe, que sempre buscou o melhor para o seu filho. Ela o colocou na FEBEM de Minas Gerais, pois acreditava que lá ele receberia a educação que o transformaria em um doutor. Contudo, aconteceu exatamente o oposto disto, lá ele foi violentado, desrespeitado e desencaminhado, indo parar nas ruas. Ele conheceu as drogas e o crime. Mas isso não tirou dele a capacidade de enxergar as verdades do mundo. Aos treze anos, ao ser recapturado após sua centésima fuga. Roberto foi resgatado por Marguerit. Ela teve a sensibilidade de enxergar nele um grande potencial de criativo e muita generosidade. E ele percebeu que as decisões sobre sua vida, só dependiam dele, desta maneira, aceitou ir para a França, onde recebeu educação e apoio para ser tornar um Pedagogo. Mais tarde, voltou para o Brasil para resgatar outros jovens e poder oferecer tudo o que ele recebeu. 
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NESTE FILME PODEMOS PERCEBER QUE A ÉTICA FUNCIONA DE MANEIRAS DIFERENTES PARA A MESMA SITUAÇÃO. 
NA SEQUÊNCIA EM QUE A MÃE LEVA O FILHO PARA A FEBEM, EM NENHUM MOMENTO ELA PODERIA IMAGINAR O QUE SEU FILHO IRIA SOFRER, PORTANTO ELA ESTAVA SENDO ÉTICA DE ACORDO COM SUAS CONVICÇÕES, MAS A DIRETORA DA FEBEM PODERIA TER MOSTRADO O AMBIENTE ONDE O MENINO SERIA CRIADO, MAS SEGUINDO A ÉTICA DA ORGANIZAÇÃO, ELA APENAS PREENCHEU A PAPELADA E MANDOU GUARDAR O MENINO, MAIS TARDE A MESMA DIRETORA O CONSIDEROU “UM CASO PERDIDO”, MAS A FRANCESA VIU O CONTRÁRIO. 
POR SUAS PRÓPRIAS IDEIAS E VALORES ELE JÁ ADOTOU 13 CRIANÇAS, SENDO QUE AS MAIS VELHAS JÁ ESTÃO ADULTAS E JÁ ADOTARAM CRIANÇAS COM O MESMO PERFIL QUE ELES TINHAM. ISSO SIM É UM COMPORTAMENTO ÉTICO.
A “CONSTITUIÇÃO CIDADÔ – UM GRANDE PASSO PARA REFORMAS NO SISTEMA CAPITALISTA BRASILEIRO 
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COMEMORAMOS ESTE ANO EM 25 DE OUTUBRO DE 1988, 28 ANOS DA PROMULGAÇÃO DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL BRASILEIRA, CHAMADA DE “CONSTITUIÇÃO CIDAD” , PORQUE TEVE COMO OBJETIVOS RESENHAR O DESENVOLVIMENTO DAS POLÍTICAS SOCIAIS, DISCUTIR PROJETOS POLÍTICOS E ANALISAR DESAFIOS PARA A SUSTENTABILIDADE DO SISTEMA ÚNICO DE SAÚDE (SUS). APOIANDO-SE EM ESTUDOS SOBRE POLÍTICAS PÚBLICAS QUE PRIVILEGIAM A GÊNESE, REVISITA AS ORIGENS DA POLÍTICA SOCIAL LIBERAL, CENTRADA NA ASSISTÊNCIA SOCIAL, E ANALISA A HEGEMONIA DAS POLÍTICAS AMERICANAS VOLTADAS PARA A POBREZA E SUAS REPERCUSSÕES NAS POLÍTICAS UNIVERSAIS. APÓS IDENTIFICAR A FORMULAÇÃO DE PROJETOS POLÍTICOS NA TRANSIÇÃO DEMOCRÁTICA BRASILEIRA, DISCUTE SEUS DESDOBRAMENTOS NOS GOVERNOS SEGUINTES, JUNTAMENTE COM AS DIFICULDADES ENFRENTADAS PELO SUS. CONCLUI QUE AS FORÇAS POLÍTICAS QUE ALCANÇARAM O PODER NAS DUAS ÚLTIMAS DÉCADAS NÃO APRESENTARAM UM PROJETO PARA A NAÇÃO À ALTURA DAQUELES QUE GERARAM A CONSTITUIÇÃO CIDADÃ.
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COM O PROGRESSIVO ENFRAQUECIMENTO DO REGIME MILITAR, A SOCIEDADE BRASILEIRA ENGAJOU-SE EM UM GRANDE MOVIMENTO PARA RESTABELECER OS FUNDAMENTOS DO SISTEMA DEMOCRÁTICO, PONDO FIM AOS LONGOS ANOS DE REPRESSÃO. 
EM 1987, INSTALOU- -SE A ASSEMBLEIA NACIONAL CONSTITUINTE, QUE DISCUTIU E APROVOU, EM 1988, A NOVA CARTA CONSTITUCIONAL. O conceito de utopia utilizado neste capítulo será esclarecido logo de início, pois a visão comum a percebe como sonho absolutamente irreal, delírio, quimera, fantasia inconsequente, a realidade que não existe e que não se consegue obter. O estudo da real conjuntura entre trabalho e trabalhador nos permitirá respon- der como as organizações brasileiras atuais tratam a qualificação e a capacidade profissional dos seus colaboradores? Existe hoje o trabalhador ideal para as or- ganizações ideais ou é mera utopia? Outro ponto importante: podemos vislumbrar uma nova realidade para o tra- balho e para o trabalhador numa sociedade tão contraditória? Há um novo horizonte para um trabalho mais digno e em melhores condições? Saindo das relações de trabalho para as relações sociais, vamos abordar temas importantes, como o futuro das crianças e dos adolescentes submetidos a con- dições de extrema pobreza e violência e como a sociedade tem lidado com os imigrantes que buscam melhores condições de vida em outros países. Eles estão sendo respeitados? 
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Vamos então descobrir as respostas para todas essas perguntas. 4.1 utopia e Ética – um pouco de teoria A palavra utopia vem do grego, ou-topos, que significa um “não lugar” ou “lugar nenhum”. Trata-se então de uma realidade que ainda não aconteceu, mas é pos- sível de ser conquistada pela força da liberdade e da ação humana.José Teixeira Coelho Neto, professor na área de comunicação e artes, vê a uto- pia como uma necessidade humana, espécie de imaginação impulsionadora das mudanças, potencialmente concretizadora, capaz de vislumbrar o que precisa ser mudado, e mesmo que pareça algo muito distante do real, aproxima-o atra- vés de ideais objetivos. Segundo ele, é 
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FAGUNDES, Márcia. Aprendendo Valores Éticos - Educação,professores, Coleção Formação humana na escola, Autêntica,
MORAES, Maria Soledade da Costa.– Valores Humanos – Coleção Ética e Cidadania, 8º ano – Armando– Editora Construir .2005.
OLIVEIRA, Raimundo Nonato Nogueira de. Investigando a Ética e a Sexualidade. 8º. Ano. 2ªEd. Ed. Jovem , 2009.
WONSOVICZ, Silvio .Novo Espaço Filosófico Criativo - 7ª Série, Sophos, 2007.
WONSOVICZ, Silvio. Aprendendo a viver juntos: investigação sobre Ética – 8º ano, Sophos, 10ªed.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS
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