avaliação parcial 2018.1

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Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 26/04/2018 13:36:59 (Finalizada) 
 
 
1a Questão (Ref.:201505200647) Acerto: 1,0 / 1,0 
Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é 
CORRETO afirmar que este: 
 
 
não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão. 
 
não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
 
ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência 
das coisas. 
 foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
 
 
partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201505200643) Acerto: 1,0 / 1,0 
O ensino de Filosofia deve propiciar a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é 
CORRETO afirmar que se trata da(do): 
 
 
operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos 
uma verdade universal. 
 
relação estabelecida entre as pessoas, entre os sujeitos. 
 
operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e 
deles tirar uma conclusão. 
 
ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa. 
 ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tornando como objetivo seu próprio 
ato. 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201505443064) Acerto: 1,0 / 1,0 
Em sua famosa obra - Ética a Nicômaco, Aristóteles afirma que a virtude é uma disposição de caráter 
relacionada com a escolha e consiste numa mediania, isto é, a mediania relativa a nós, a qual é determinada 
por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. Portanto com base no texto e no 
pensamento aristotélico, pode-se dizer que a virtude ética: 
 
 
b) implica na escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta. 
 
d) pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas. 
 
c) consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta. 
 a) reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta. 
 
e) baseia-se no que é mais prazeroso em sintonia com o fato de que a natureza é que nos torna 
mais perfeitos. 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201505439492) Acerto: 0,0 / 1,0 
De onde vem o mundo? De onde vem o universo? Tudo o que existe tem que ter um começo. Portanto, 
em algum momento, o universo também tinha de ter surgido a partir de uma outra coisa. Mas, se o 
universo de repente tivesse surgido de alguma outra coisa, então essa outra coisa também devia ter 
surgido de alguma outra coisa algum dia. Sofia entendeu que só tinha transferido o problema de lugar. 
Afinal de contas, algum dia, alguma coisa tinha de ter surgido do nada. Existe uma substância básica a 
partir da qual tudo é feito? A grande questão para os primeiros filósofos não era saber como tudo surgiu 
do nada. O que os instigava era saber como a água podia se transformar em peixes vivos, ou como a 
terra sem vida podia se transformar em árvores frondosas ou flores multicoloridas. 
Adaptado de: GAARDER, J. O Mundo de Sofia. Trad. de João Azenha Jr. São Paulo: Companhia das 
Letras, 1995. p.43-44. 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o surgimento da filosofia, assinale a alternativa correta. 
 
 
Os primeiros filósofos da natureza tinham a convicção de que havia alguma substância básica, 
uma causa oculta, que estava por trás de todas as transformações na natureza e, a partir da 
observação, buscavam descobrir leis naturais que fossem eternas. 
 
A filosofia da natureza nascente adotou a imagem homérica do mundo e reforçou o 
antropomorfismo do mundo dos deuses em detrimento de uma explicação natural e regular 
acerca dos primeiros princípios que originam todas as coisas. 
 
Os pensadores pré-socráticos explicavam os fenômenos e as transformações da natureza e 
porque a vida é como é, tendo como limitador e princípio de verdade irrefutável as histórias 
contadas acerca do mundo dos deuses. 
 
Para os pensadores jônicos da natureza, Tales, Anaxímenes e Heráclito, há um princípio 
originário único denominado o ilimitado, que é a reprodução da aparência sensível que os 
olhos humanos podem observar no nascimento e na degeneração das coisas. 
 
Os teóricos da natureza que desenvolveram seus sistemas de pensamento por volta do século 
VI a.C. partiram da ideia unânime de que a água era o princípio original do mundo por sua 
enorme capacidade de transformação. 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201505443201) Acerto: 1,0 / 1,0 
O Código de Ética Profissional do Servidor Público Civil do Poder Executivo Federal dispõe sobre 
regras que visam à realização de um valor moral e ético relativo à profissão de servidor público, 
por isso está relacionado a um(a): 
 
 deontologia 
 
idealismo. 
 
filologia. 
 
gnosiologia 
 
filosofia. 
 
 
 
6a Questão (Ref.:201505442889) Acerto: 1,0 / 1,0 
O direito que já nasce com o homem, o direto de viver, de liberdade e igualdade. É 
denominado também: 
 
 D. Direito Divino. 
 A. Direito Material. 
 C. Direito Ambiental. 
 B. Direito Natural. 
 E. Direito Positivo. 
 
 
 
7a Questão (Ref.:201505443220) Acerto: 1,0 / 1,0 
Nos Princípios da Filosofia do Direito, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases 
da vontade, são elas: o direito abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade 
(moralidade objetiva). 
Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: 
direito abstrato, moralidade e eticidade. 
 
 
Elevada do imediato, como um dever concreto, fundamentando a liberdade. 
 
Além do imediato, como dever moral, como a união de vontade consubstanciada num 
objeto externo e de vontade que reflui de volta a si mesma. 
 
Elevada do imediato, como um dever concreto, refluída de volta a si mesma. 
 
Consubstanciada num objeto externo, como um dever concreto, refluída de volta a si 
mesma 
 Consubstanciada num objeto externo, refluída de volta a si mesma, como a união de 
vontade consubstanciada num objeto externo e de vontade que reflui de volta a si 
mesma. 
 
 
 
8a Questão (Ref.:201505200500) Acerto: 1,0 / 1,0 
Conforme palavras do próprio Kelsen: "Norma é o sentido de um ato por meio do qual 
uma conduta é prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada 
à competência de alguém. Neste ponto importa salientar que a norma, como o sentido 
específico de um ato intencional dirigido à conduta de outrem, é qualquer coisa de 
diferente do ato de vontade cujo sentido ela constitui. Na verdade, a norma é um dever-
ser e o ato de vontade de que ela constitui o sentido é um ser." Diante disso e tendo em 
conta o que você aprendeu sobre o normativismo kelseniano, aponte a opção correta: 
 
 Para Kelsen, a norma é o sentido de um ato através do qual uma conduta é 
prescrita, permitida ou, especialmente, facultada, no sentido de adjudicada à 
competência de alguém. 
 Kelsen, enquanto jusnaturalista, reduz o Direito à norma, mas desenvolve a noção 
de Direito objetivo enquanto coisa devida e a de justiça como Direito Natural. 
 Para o autor, a norma que confere validade a todo o sistema jurídico ou conjunto 
de normas é a norma fundamental que se confunde com a Constituição, já que 
ambas são postas e impostas. 
 
Kelsen não reconhece a distinção entre normas jurídicas e proposições normativas. 
 
Para Kelsen, as normas jurídicas são juízos, isto é, enunciados sobre um objeto dado ao 
conhecimento. São apenas comandos do ser. 
 
 
 
9a Questão (Ref.:201505445839) Acerto: 1,0 / 1,0 
"A justiça e a conformidade ao contrato consistem em algo com que a maioria dos homens parece concordar. Constitui um 
princípio julgadoestender-se até os esconderijos dos ladrões e às confederações dos maiores vilões; até os que se afastaram 
a tal ponto da própria humanidade conservam entre si a fé e as regras da justiça." 
Portanto, de acordo com Locke, até a mais precária coletividade depende de uma noção de justiça, pois tal noção: 
 
 
E) Representa os interesses da coletividade, expressos pela vontade da maioria. 
 
D) Determina o que é certo ou errado num contexto de interesses conflitantes. 
 
C) Estabelece um conjunto de regras para a formação da sociedade. 
 
A) Identifica indivíduos despreparados para a vida em comum. 
 B) Contribui com a manutenção da ordem e do equilíbrio social. 
 
 
 
10a Questão (Ref.:201505445842) Acerto: 1,0 / 1,0 
O Contratualismo é uma corrente filosófica teórica central que abrange várias concepções particulares, com 
propriedades diversas, todas ligadas pela ideia central de que o Estado é fruto de um contrato (ou pacto) entre 
os indivíduos de uma comunidade, portanto, "os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante 
um contrato social para constituir a sociedade civil." Desse feito, são considerados filósofos contratualistas: 
 
 
C) Maquiavel, Agostinho e Descartes 
 B) Hobbes, Locke e Rousseau 
 
D) Savigny, Hebert Hart e Norberto Bobbio 
 
A) Platão, Aristóteles e Thales de Mileto 
 
E) Nietzsche, Horkheimer, Comte.