I CORINTIOS CP2

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I CORINTIOS 
CP 2v1-16
As glórias do
evangelho
A INTEGRIDADE DO EVANGELHO estava
sendo atacada em Corinto. O evangelho
se misturava com a filosofia. Os corintios
queriam um evangelho híbrido, misturado
com a sabedoria humana. Queriam
o evangelho e mais alguma coisa.
Estamos vendo essa mesma tendência
na igreja contemporânea, a tendência de
querer o evangelho e alguma coisa mais,
a tendência de rejeitar a simplicidade
e a pureza do evangelho.
O evangelho está centralizado na morte de Cristo na cruz
(2.1-5)
Na capital da filosofia,
Paulo decide pregar a mensagem da cruz de Cristo. A morte
de Cristo não é uma doutrina periférica do cristianismo,
mas sua própria essência. A cidade de Corinto estava abarrotada de "encantadores". Paulo não dependia de um discurso eloqüente nem de uma argumentação engenhosa; simplesmente declarava a Palavra de Deus no poder do Espírito.
Tirar as filosofias humanas e deixar a Palavra de Deus prevalecer.
Pauto lembra os coríntios de sua atitude (vv. 3, 4).
O apóstolo dependia do poder do Espírito Santo. Não era sua experiência nem habilidade que dava poder a seu ministério; era a obra do Espírito de Deus. Sua pregação era uma "demonstração", não um "espetáculo". O Espírito Santo usava a pregação de Paulo para transformar vidas, e, para o apóstolo, isso era prova suficiente de que sua mensagem era de Deus. Os pecadores perversos eram transformados pelo poder de Deus.
No entanto, devemos observar que Paulo não está dizendo aos ministros que devem ser deliberadamente desleixados ou que não devem usar os dons que Deus lhes deu. Homens como Charles Spurgeon e George Whitefield eram oradores talentosos, cujas palavras tinham grande poder, mas nao dependiam de seus talentos naturais. Antes, confiavam que o Espírito de Deus operaria no coração de seus ouvintes - e era exatamente isso que acontecia. Os que ministram a Palavra devem se preparar e usar todos os dons que Deus lhes deu - mas não devem se fiar em si mesmos ( 2 Co 3:5).
Pessoas naturais COM PODERES SOBRENATURAIS
Paulo os lembra de seu alvo (v. 5).
O desejo do apóstolo era que confiassem em Deus, não no mensageiro que Deus enviara. Se tivesse dependido da sabedoria humana e apresentado o plano de salvação dentro de um sistema filosófico, os coríntios teriam depositado sua confiança no homem.
O evangelho ainda é o poder de Deus para transformar a vida dos homens (Rm 1:16). A eficácia do evangelismo não depende de nossos argumentos nem de expedientes persuasivos, mas sim do poder de Deus operando em nossa vida e por meio da Palavra que compartilhamos.
O EVANGELHO FAZ PARTE DO PLANO
eterno do Pai (1 Co 2:6-9)
A salvação foi comprada pelo Filho, mas foi planejada pelo Pai. Os que falam sobre o "evangelho simples" estão, ao mesmo tempo, certos e errados. Sem dúvida, a mensagem do evangelho é simples o suficiente para que até um incrédulo iletrado a compreenda, venha a crer e seja salvo.
O evangelho possui uma "sabedoria de Deus" que desafia o intelecto mais astuto. Todavia, tal sabedoria não é para as massas nem para cristãos imaturos. É reservada a cristãos maduros que estão crescendo em seu entendimento da Palavra de Deus. (O termo "experimentados", em 1 Coríntios 2:6, significa "maduros". Ver 1 Co 3:1-4.) Talvez aqui Paulo esteja respondendo àqueles membros da igreja que promoviam Apoio, um mestre eloqüente e profundo (At 18:24-28).
Quais são as características dessa sabedoria?
Ela vem de Deus, e nao do homem (v.6).
Nem o mais sábio dos "poderosos desta época" é capaz de inventar ou de descobrir a sabedoria maravilhosa de Deus sobre a qual Paulo fala.
Ela foi escondida (v. 7). Assim, é chamada de mistério, pois, no Novo Testamento, um mistério é um "segredo santo", uma verdade oculta em eras passadas, mas revelada agora ao povo de Deus.
Ela envolve os designios de Deus (v.7). 
Isso significa que Deus criou um plano, colocou-o em ação e providenciará para que seja bem-sucedido. O grande plano de redenção não é uma improvisação apressada da parte de Deus, depois de ver o que o homem havia feito.
Ela redunda em gloria para o povo de Deus (v. 7). Uma das explicações mais completas do plano de Deus ao longo das eras se encontra em Efésios 1. Em três ocasiões nessa passagem, Paulo mostra que tudo é feito para a glória de Deus (Ef 1:6, 12, 14).
Ela e oculta aos nao salvos (v. 8). Quem são os "poderosos deste século" aos quais Paulo se refere? Sem dúvida, os governantes que estavam no poder quando Jesus veio à Terra, ou seja, os líderes que não souberam identificá-lo (At 3:1 7; 4:25-28). A oração de Jesus na cruz - "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem" (Lc 23:34) - reflete essa verdade. Por certo, a ignorância não justifica o pecado deles, pois Cristo lhes deu todas as provas necessárias para que cressem, mas se recusaram.
Por fim, esta sabedoria aplica-se à vida do cristão hoje (v. 9). Este versículo é usado com freqüência em funerais e aplicado ao céu, mas sua aplicação principal diz respeito à vida do cristão hoje. O versículo seguinte deixa claro que Deus está nos revelando tais coisas aqui e agora.
Trata-se de uma citação (adaptada) de Isaías 64:4. O contexto imediato é relacionado a Israel no cativeiro, esperando o livramento de Deus. A nação havia pecado e, como disciplina, fora mandada para a Babilônia. O povo clamou a Deus, pedindo que descesse para livrá-los.
Paulo aplicou esse princípio à igreja. Quaisquer que sejam as circunstâncias, nosso futuro está seguro em Jesus Cristo. Na verdade, os planos de Deus para seu povo são tão maravilhosos que nossa mente não é capaz sequer de começar a concebê-los ou a compreendê-los!
EVANGELHO É REVELADO PELO Espírito mediante a Palavra (1 Co 2:10-16)
O Espirito sonda (w. 10, 11). Não há
como saber o que se passa dentro da personalidade de cada pessoa, mas o espírito humano dentro dela sabe. Também não somos capazes de conhecer "as profundezas" de Deus, a menos que, de algum modo, entremos na personalidade de Deus. Não podemos fazer isso, mas, pelo seu Espírito, Deus entrou em nossa personalidade. Por meio do Espírito Santo, todo cristão se torna co- participante da própria vida de Deus.
O Espírito Santo conhece as "profundezas de Deus" e as revela a nós. 1 Coríntios 2:10 deixa claro que essas "profundezas de Deus" são outra descrição do que "Deus tem preparado para aqueles que o amam" (1 Co 2:9). Deus deseja que descubramos hoje todas as bênçãos de sua graça planejadas para nós
O Espirito ensina (v. 12,13).
 Jesus prometeu que seu Espírito nos ensinaria (Jo 14:26) e nos conduziria à verdade (Jo 16:13). No entanto, devemos observar com cuidado a seqüência dos fatos: o Espírito ensinou Paulo sobre a Palavra, e só depois Paulo ensinou aos cristãos. A verdade de Deus encontra- se na Palavra de Deus, e é extremamente importante observar que essas verdades
espirituais são apresentadas por meio de palavras específicas. A Bíblia não contém apenas pensamentos inspirados, mas também palavras inspiradas. "Porque eu lhes tenho transmitido as palavras que me deste, e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram que saí de ti, e creram que tu me enviaste" (Jo 17:8).
No entanto, tem membros que dizem: "Não preguem doutrina. Queremos ouvir sermões que toquem nosso coração e que nos animem!" Sermões baseados em quê? Se não são baseados na doutrina, não servem para coisa alguma! Mas as pessoas queixam-se que a doutrina é enfadonha, o que não é verdade, quando ela é apresentada da maneira como a Bíblia a apresenta. A doutrina é empolgante! Que emoção estudar a Bíblia e deixar que o Espírito nos ensine sobre "as profundezas de Deus" (1 Co 2:10)!
De que maneira o Espírito ensina o cristão? Compara "coisas espirituais com espirituais". Traz à memória o que nos ensinou (Jo 14:26), relaciona essa verdade com algo novo e, em seguida, nos guia até uma nova verdade ou novas aplicações de uma verdade conhecida.
O Espirito amadurece o cristao (w. 14,16). (MATURIDADE)
 Vemos aqui um contraste entre o salvo (chamado de "espiritual", poisnele habita o Espírito) e o não salvo (chamado de "natural", pois não possui o Espírito dentro de si). Em 1 Coríntios 3:1-4, Paulo apresenta ainda outro tipo de pessoa: o "homem carnal", o cristão imaturo que vive na infantilidade espiritual, pois não se alimenta da Palavra nem se desenvolve. (temos todos em nossas igrejas)
Uma das marcas da maturidade é o discernimento - a capacidade de penetrar as camadas além da superfície e de ver as coisas como realmente são. Quem não recebe a salvação deixa-se levar pelas aparências e, na verdade, não vê coisa alguma. É espiritualmente cego. O cristão que está amadurecendo cresce em seu discernimento espiritual e, com a ajuda do Espírito, desenvolve a capacidade de compreender cada vez mais a mente e a vontade de Deus. Os coríntios careciam desse discernimento; eram espiritualmente ignorantes.
Ter "a mente de Cristo" não significa ser infalível e começar a fazer papel de Deus na vida de outras pessoas. Ninguém pode instruir Deus (Paulo cita Is 40:13; ver também Rm 11:33-36), Ter "a mente de Cristo" significa encarar a vida do ponto de vista do Salvador, levando em consideração seus valores e desejos. Significa ter os pensamentos de Deus e não pensar da mesma forma que o mundo.
Quando Paulo diz, nesse versículo, que o homem espiritual não é julgado "por ninguém", isso inclui outros cristãos. Devemos ter todo cuidado para não nos tornarmos ditadores espirituais na vida de outros membros do povo de Deus (2 Co 1:24).
BUSQUEMOS O PODER DO ESPIRITO SANTO