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EXERCÍCIOS DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
 1a Questão 
O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar:
I.  O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão.
II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade.
III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública.
IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das 
decisões políticas.
Assinale a alternativa correta:
Apenas os enunciados I e II  estão corretos.
Apenas os enunciados II e IV estão corretos.
Apenas os enunciados II e III estão corretos.
 Apenas os enunciados I,  II  e III estão corretos.
Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos.
 2a Questão 
Os primeiros filósofos foram denominados como pré-socráticos. Um deles é reconhecido como sendo o primeiro filósofo e 
escolheu a água como elemento primordial na sua explicação da natureza. Escolha a alternativa correta. Estamos fazendo 
referência a:
Empédocles de Agrigento
Pitágoras de Samos
Demócrito de Abdera
Heráclito de Éfeso
 Tales de Mileto
 3a Questão 
Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões 
relativas a natureza humana.
Tais questões abarcavam as seguintes áreas:
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento.
A política, a economia, o conhecimento e a educação.
 A educação, a política, a metafísica e a sociedade.
A política, a teologia, a educação e a economia.
 A ética, a política, o conhecimento e a educação.
 4a Questão 
A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Diante dessa afirmativa, quem era 
considerado cidadão ?
 Era considerado cidadãos, apenas o homem (varão) que possuía bens.
Era considerado cidadão o homem guerreiro, participante de batalhas bélicas.
Era considerada cidadã a mulher de muita posse.
 Era considerado cidadão todo estrangeiro de muita posse.
Era considerado cidadão todo homem de qualquer naturalidade.
 5a Questão 
Os historiadores da Filosofia dizem que ela possui data e local de nascimento, e identificam seu primeiro autor. É possível 
afirmar que a Filosofia:
 nasceu entre o final do século VII a.C e início do séc. VI a.C, nas colônias gregas da Ásia Menor (região 
denominada Jônia), na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Tales.
nasceu na Ásia Menor, no Mar Egeu, na cidade de Mileto e seu primeiro autor foi Pitágoras.
nasceu no século V a. C, na Grécia e seu primeiro autor foi Sócrates.
nasceu na região que abrigara as civilizações de Creta, Minos, Tirento e Micenas, anteriores aos gregos e seu 
primeiro autor foi o poeta Homero.
nasceu no século IV, na Europa, na cidade de Roma e seu primeiro autor foi Tito Lívio.
 6a Questão 
Duas teses tentaram explicar o porquê do surgimento da Filosofia na Grécia dos séculos VII e VI a.C. Uma referia-se às 
influências das culturas do Oriente; a outra falava de um milagre grego, já que este seria um povo excepcional. Desde o 
século XIX e XX da nossa era, diversos estudos corrigiram os exageros das duas teses, mas reconhecem quatro grandes 
mudanças operadas pelos gregos sobre as culturas orientais. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que NÃO PODE SER 
ATRIBUÍDA aos gregos:
Mudanças em relação aos Mitos.
Mudanças em relação à organização social e política.
Mudanças em relação ao pensamento.
 Mudanças em relação à Religião.
Mudanças em relação ao Conhecimento.
 1a Questão
 Uma característica marcante da filosofia socrática é a ideia de não sabedoria, traduzida na frase: "sei que nada sei". 
Sócrates fazia esta afirmação porque
achava interessante provocar os interlocutores.
considerava impossível chegar ao conhecimento
 percebia, realmente, que não sabia acerca do que indagava.
ironizava em seus diálogos.
fingia não saber para fugir das perguntas
 2a Questão 
A maioria dos filósofos concorda que os homens virtuosos possuem mais chances de serem felizes. Segundo Platão, o 
homem virtuoso precisa realizar as escolhas de vida de acordo com:
o pensamento mitológico.
os desejos.
o pensamento sofista.
a religião da família.
 a razão.
 3a Questão 
A respeito do tema filosofia grega, faça relação entre números e parênteses.
1 ¿ Ato e potência.
2 ¿ Arché.
3 ¿ Physis
 4 ¿ Matéria e forma.
5 ¿ Logos.
( ) Significa literalmente discurso e difere fundamentalmente do mythos.
( ) Causa ou princípio primordial que permeia toda a realidade natural. 
( ) Princípios metafísicos indissociáveis que compõem a substância individual. 
( ) Conceitos que permitem explicar a mudança e a transformação. 
 ( ) Objeto de investigação dos primeiros filósofos que buscam uma explicação causal dos fenômenos naturais.
 5, 2, 4, 1, 3
4, 2, 5, 1, 3
2, 5, 4, 1, 3
3, 1, 5, 2, 4
5, 3, 2, 1, 4
 4a Questão 
Esse período histórico permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia grega, que tornou possível, mais tarde, o 
surgimento de uma filosofia cristã. Em Alexandria, essas culturas conviveram e se integraram, de forma que se falavam 
várias línguas na região. Nessa época, foi possível encontrar uma aproximação entre a cosmologia platônica e a narrativa 
da criação do mundo. Estas características se referem ao:
Patrística
 Helenismo
Escolástica
Iluminismo
Cristianismo
 5a Questão 
Sobre a Filosofia de Sócrates podemos afirmar que:
I.   A confiança na razão assumia um papel central: ninguém é mau voluntariamente, sendo o mal consequência da ignorância.
II.  O grande princípio de sua filosofia era o conhecimento de si próprio: Conhece-te a ti mesmo.
III. Construiu uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais.
Assinale a alternativa correta:
 Apenas os enunciados I  e II estão corretos
Apenas o enunciado III está correto
Apenas o enunciado II está correto
Apenas o enunciado I está correto
Apenas os enunciados II e III estão corretos
 6a Questão 
Em um de seus Diálogos, Platão relata uma conversa entre Sócrates e Menão, na qual aparece o problema da possibilidade 
de se ensinar a alguém. Para mostrar sua tese, Sócrates chama um menino ao qual faz perguntas cujas respostas 
indicam que ele sabe demonstrar um teorema. O episódio caracteriza o denominado "método maiêutico" de Sócrates, que 
consiste em formular perguntas que induzam a respostas corretas.
Levando em conta esse método socrático, podemos considerar que ensinar é:
 rememorar um saber já existente em nosso espírito, despertado pelas 
perguntas formuladas.
despertar um saber oculto, presente em nossos sonhos.
ativar as potencialidades latentes, presentes na nossa herança 
biológica.
capacitar o aprendiz a dar respostas adequadas a estímulos 
apresentados.
transmitir o conhecimento, porque ninguém aprende nada por si.
 1a Questão 
As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura medieval. Sobre esse tema, marque 
a resposta correta.
 As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo e o saber racional da especulação 
filosófica.
O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas.
A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as modalidades filosóficas do s aber.
O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem mesmo para a formação de algum 
filósofo.
Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico.
 2a Questão 
No contexto da filosofia medieval, um ponto focal é o cristianismo. Tal aspecto é relevante porque se trata de um 
pensamento que adquiriuextrema influência na vida cotidiana. Isto é, o cristianismo, com o passar dos séculos, assume o 
lugar central em que a vida se desenvolve até a instauração da modernidade. Este centralismo cristão deveu-se, dentre 
outros:
ao fato de ter nascido em Alexandria, uma cidade habitada por uma pluralidade de povos, portanto com uma 
cultura diversificada
ao fato de ser uma elaboração teórica construída em bases filosóficas consistentes, a exemplo do pensamento 
de Platão e Aristóteles.
à recorrência dos milagres que se multiplicavam na medida em que as pregações e as conversões iam se 
tornando mais presentes e conhecidas
à insistência de zelosos pregadores, a exemplo daquele que é reconhecido como o primeiro apóstolo, Paulo.
 ao fato de ser um pensamento que, já ao nascer, reivindicou a condição de pensamento universal, assentada 
num plano político de instituição de um império político-militar e que se consolidou exatamente com o governo 
de um imperador, Constantino.
 3a Questão 
Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta.
Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como conhecimento da verdade.
Nenhum filósofo possuía formação cristã.
Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo.
 A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das especulações filosóficas.
Todas as alternativas acima estão corretas.
 4a Questão 
Escolha a alternativa correta. Sabemos que, inicialmente, não havia uma unidade no Cristianismo. A filosofia grega teve 
uma importância fundamental no processo de unificação do Cristianismo. Os primeiros representantes da filosofia Cristã 
pertenceram à chamada:
 escola platônica
escola pitagórica
escola socrática
escola jesuítica
 escola neoplatônica cristã de Alexandria
 5a Questão 
Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários conceitos da filosofia grega. Escolha a 
alternativa que NÃO está relacionada com os conceitos da filosofia grega:
A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação
Conceitos de substância e essência
Busca de fundamentos racionais
A metafísica de Platão e Aristóteles
 Enfoque dogmático da Igreja
 6a Questão 
Leia com atenção os conceitos relacionados com o pensamento de Santo Agostinho, um deles está errado. Escolha a 
alternativa que NÃO está correta:
Encontramos em Santo Agostinho a oposição interior/exterior.
A influência de Santo Agostinho se estendeu até o período moderno.
Segundo Santo Agostinho a interioridade é o lugar da verdade.
 É profundamente influenciado pela filosofia de Aristóteles, mais do que pela filosofia de Platão.
O pensamento de Santo Agostinho teve influência no desenvolvimento da noção ocidental do tempo histórico.
 1a Questão 
Escolástica ou Escolasticismo (do latim scholasticus, e este por sua vez do grego σχολαστικός [que pertence à escola, 
instruído]) foi o método de pensamento crítico dominante no ensino nas universidades medievais europeias de cerca de 
1100 a 1500. São Características da Escolástica: I. o grande desenvolvimento da filosofia escolástica, a partir do século 
XIII, foi devido à influência do pensamento árabe. II. os cristãos da escolástica tiveram o primeiro contato com o 
pensamento de Aristóteles através dos núcleos de cultura. III. São Tomás foi um dos grandes pensadores desse método e 
mostrou que a filosofia de Aristóteles era compatível com o cristianismo. IV. Guilherme de Ockham foi o maior dos lógicos 
escolásticos. Ele combinou o racionalismo do pensamento aristotélico com a fé revelada do cristianismo.
Somente I, V estão corretas
 Todas estão corretas
Somente IV está correta
 Somente II, III etão corretas
Somente I e II estão corretas
 2a Questão 
A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentemente a ascensão de 
uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual foi esta instituição?
Patrística
Reforma
 Cristianismo
Racionalismo
Igreja Anglicana
 3a Questão 
A Educação Escolástica tinha como objetivo principal:
 O saber acumulado e memorizado entre Mestres e alunos
A hierarquia entre Mestres e alunos
Valorização do saber acumulado e memorizado
O ensino mais democrático nos mosteiros
 Acabar com as dúvidas e controvérsias sobre a existência de Deus e os dogmas , através da argumentação que 
unia a crença cistã e à lógica aristotélica
 4a Questão 
No ----------,encontra-se a tese de que, em última análise ,a origem fundamental do conhecimento está na experiência 
sensível. Preencha a lacuna com o termo correto:
 racionalismo
romantismo
positivismo
 emperismo
idealismo
 5a Questão 
A chamada filosofia escolástica apareceria com o intuito de promover a harmonização entre os campos da fé e da razão. 
Entre seus principais representantes estava São Tomás de Aquino, que, durante o século XIII, lecionou na universidade 
de Paris e publicou "Suma Teológica", obra onde dialoga com diversos pontos do pensamento aristotélico. São Tomás, 
talvez influenciado pelos rigores que organizavam a Igreja, preocupou-se em criar formas de conhecimento mais otimista 
em relação à figura do homem. Isso porque acreditava que:
I - nem todas as coisas a serem desvendadas no mundo dependiam única e exclusivamente da ação divina.
O que explicaria que:
II - o homem teria papel ativo na produção de conhecimento.
Considerando a sentença I como a justificativa e a sentença II como a consequência do pensamento de São Tomás, 
assinale a relação correta:
 A justificativa e a consequência são verdadeiras.
 A justificativa e a consequência são falsas.
A justificativa é falsa, mas a consequência é verdadeira.
A justificativa é verdadeira, mas a consequência é falsa.
Não há relação entre a justificativa e a consequência.
 6a Questão 
O pensamento político medieval foi marcado pelas relações conflituosas entre a Igreja e os governantes seculares. Tendo 
em vista as teorias teológico-políticas da Idade Média, que divergem quanto à delimitação de soberania do poder espiritual 
e terreno, é INCORRETO dizer que:
 o governante não representa os governados, mas a Deus perante os governados, já que seu poder deriva 
dEle.
a ordem política e social é uma hierarquia de funções e lugares fixos, onde o papa e o imperador ocupam o 
topo.
 a finalidade do poder político é estritamente espiritual para Santo Agostinho e a Patrística latina.
o rei possui dois corpos, o humano e o divino.
o rei e o papa são soberanos nos seus respectivos domínios, o temporal e o espiritual, segundo a "teoria das 
duas espadas".
 1a Questão 
Considerando a Reforma de Lutero como ponto culminante de um processo de contestação dos rumos da Igreja Católica, 
desde os últimos séculos da Idade Média, analise as afirmações abaixo e verifique as que estão de acordo com esta 
Reforma.
I - A Igreja necessitava manter exércitos, sustentar os seus estados e os territórios governados pelos papas na Itália.
II- Os papas não se envolviam nas questões políticas da época dedicando as questões da alma.
III- A Igreja necessitava de recursos financeiros, obtidos através da venda de indulgências e de outros favores.
A opção correta é:
Apenas as afirmativas I e II estão corretas
 Apenas a afirmativa II está correta
 Apenas as afirmativas I e III estão corretas
Apenas a afirmativa I está correta
Apenas a afirmativa III está correta
 2a Questão 
Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu surgimento e 
desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da modernidade:
a redescoberta do ceticismo (s. XVI)
a Reforma (s. XVI)
a revolução científica (s. XVII)
 a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX)
o humanismo renascentista (s.XV)
 3a Questão 
Na luta contra a Reforma Protestante, na Igreja Católica do século XVI, surgem novas ordens religiosas de caráter 
militante, fazendo parte da Contra-Reforma. Uma de entre as apresentadas abaixo surge nesta época. Escolha a 
alternativa correta:
Ordem dos Beneditinos
Ordem dos Franciscanos
Ordem dops Dominicanos
Ordem de santo Agostinho
 Companhia de Jesus de santo Inácio de Loyola
 4a Questão 
Ainda no século XVI, a Igreja católica inicia uma ofensiva contra o protestantismo: a Contra-Reforma. Escolha a 
alternativa que NÃO faz parte da Contra-Reforma
valorização da autoridade do papa
realização do Concílio de Trento
 acabou com a Inquisição
fundação da Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola
valorização da obra de são Tomás de Aquino
 5a Questão 
A Ética protestante, principalmente calvinista, ao considerar os protestantes predestinados, valoriza determinados 
posicionamentos. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a Ética protestante:
 valorização da pobreza para alcançar a graça de Deus
surgimento de uma classe burguesa detentora de riqueza e poder político
valorização da livre iniciativa e austeridade
valorização do acúmulo do capital
valorização da liberdade individual
 6a Questão 
O ideário humanista do Renascimento trata da rejeição da tradição escolástica, em favor de uma recuperação da natureza 
humana individual. Esses questionamentos estão presentes, também, no campo político, especialmente na obra "O 
Príncipe", publicado em 1532.
Escolha, entre os pensadores abaixo, o autor de "O príncipe"
Saint-Exupéry
 Nicolau Maquiavel
Lutero
Erasmo de Roterdã
Galileu Galilei
 1a Questão 
René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do 
Método, onde afirma:
I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem.
II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o 
conhecimento, a elaboração de uma teoria científica.
III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra.
Assinale a alternativa correta:
5. Somente o enunciado III está correto
3. Somente os enunciados II e III estão corretos
1. Somente o enunciado I está correto
 4. Somente os enunciados I e II estão corretos
2. Somente o enunciado II está correto
 2a Questão 
Penso, logo existo é uma das mais célebres expressões filosóficas que existe, buscando uma certeza imune ao 
questionamento cético. A etapa inicial da argumentação é a formulação de uma dúvida metódica, colocando tudo em 
questão.
Qual filósofo na modernidade defendeu este princípio?
4. Immanuel Kant
2. David Hume
 3. René Descartes
1. John Locke
5. Michael Montaigne
 3a Questão 
O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma 
¿Penso, logo existo¿! Que significa:
Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe 
tal qual o pensamos.
 Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e 
originária do que a dúvida.
Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam.
Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano.
Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar 
com a intuição de que somos seres viventes.
 4a Questão 
 Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes:
1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e 
seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completar os estudos numa das melhores 
escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter 
servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância.
2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele 
próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências 
diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. 
(MARCONDES, Danilo, Zahar)
Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada.
Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência.
Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil.
os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia.
ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência.
 Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados.
 5a Questão 
Escolha a alternativa correta:
Descartes busca criar condições para conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. Para alcançar tal objetivo será 
necessário confiar:
 na própria razão humana
na tradição
em Lutero
nos sentidos
na Igreja Católica
 6a Questão 
O modo de pensar substancialista, que identificava profundidades, é substituído pela matemática enquanto modelo da 
realidade física, coisa impensável para os escolásticos. Aquele mundo composto de qualidades, significados e fins, que a 
matemática não podia interpretar, é suplantado por um mundo quantitativo e, portanto, matematizável, no qual não há 
mais traços de qualidades, de valores, de fins e de profundidade. O mundo qualitativo, de origem aristotélica, cede e 
desaparece lentamente. (...) "A natureza é opaca, silenciosa, inodora e incolor: é apenas a impetuosa sucessão da 
matéria, sem fim e sem motivo". (...) O movimento e a quantidade substituem os genera e as species da cosmologia 
tradicional (...) Na natureza, deixa de haver a visão hierárquica e as finalidades das coisas." (Reali e Antiseri, 1990, p.137) 
Essas características apresentadas são de um Filósofo que considerou a Matemática como modelo de sua reflexão filosófica 
e, com isso, pretendia elaborar uma matemática universal para todos os assuntos. Ele é:
Hegel.
Kant.
 Descartes.
Aristóteles.
John Locke.
 1a Questão 
A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no 
caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a 
filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste 
contexto que encontramos sua teoria dos ídolos.
Segundo Bacon, os ídolos são:
5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática 
transformadora.
3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional.
2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano.
1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível.
 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
 2a Questão 
A preocupação fundamental de Bacon é com formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho 
do conhecimento correto. Essa é uma concepção de pensamento crítico contida na teoria:
 das ideias.
 dos ídolos.
da história.
dos pensamentos.
da fama.
 3a Questão 
De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que são consequência das características individuais de 
cada homem, de sua constituição física e mental e das influências que sofre do meio?
5. Ídolos da autoridade
 4. Ídolos da tribo
 3. Ídolos da Caverna
1. Ídolos do foro
2. Ídolos do teatro
 4a Questão 
O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica dacausalidade. Qual das afirmações 
abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito?
A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da causa.
 A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano.
 A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências 
observáveis na experiência.
A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência.
A causalidade é dada a priori para o entendimento humano.
 5a Questão 
Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um modelo 
empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento. Assinale a afirmativa que representa as ideias deste filósofo:
As ideias são inatas. Isto é, o conhecimento é inato.
Nenhuma das respostas anteriores
A Linguagem não é a expressão de um pensamento e é independente dele.
Para Locke a mente já nasce com a experiência deixa as suas marcas.
 Locke vê a filosofia como uma tarefa crítica e preparatória para a construção da ciência. Ele desenvolve um 
modelo empirista, antiespeculativo e antimetafísico de conhecimento.
 6a Questão 
Locke afirma que todas as nossas representações do real são derivadas de percepções sensíveis, não havendo outra fonte 
para o conhecimento. Portanto, não existem ideias inatas. Isto é, o conhecimento não é inato, mas resulta da maneira 
como elaboramos os dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Isso significa dizer que:
 A mente é como uma folha em branco, a "tábula rasa", na qual a experiência deixa as suas marcas.
O conhecimento é resultado de uma guerra das ideias que se processa no interior da mente humana com o 
objetivo de emergirem das profundezas do esquecimento e serem mais facilmente lembradas quando há o 
confronto com situações concretas da existência.
A mente está repleta de ideias, desde quando nascemos, de modo que cabe à experiência a validação de 
conceitos, de modo a separarmos o verdadeiro do falso.
Para processarmos o conhecimento em nossa mente, precisamos da razão, pois só o uso da intuição racional é 
capaz de abrir um mundo de certezas, já que a sensibilidade pode nos enganar.
Todas as nossas representações do real são derivadas da mente divina, não havendo outra fonte para o 
conhecimento. Portanto, não existem conhecimentos que provém da experiência.
 1a Questão 
Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), 
considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária?
David Hume
 Immanuel Kant
Francis Bacon
John Locke
Rene Descartes
 2a Questão 
"O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo do agir 
moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, portanto".
Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo:
Francis Bacon
Aristóteles
 Immanuel Kant
Rene Descartes
David Hume
 3a Questão 
A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA DE 
SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA EXPERIÊNCIA, 
PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR 
QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, 
ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ 
NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO 
METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A 
ALTERNATIVA CORRETA:
2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS
 4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS
1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS
3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS
5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS
 4a Questão 
Na obra "Crítica da Razão Pura", Imannuel Kant, examinando o problema do conhecimento humano, distinguiu duas 
formas básicas do ato de conhecer. Assinale a alternativa CORRETA:
O conhecimento sofístico e o conhecimento ideológico.
O conhecimento mítico e o conhecimento cético.
 O conhecimento científico e o conhecimento racional
 O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
O conhecimento religioso e o conhecimento ateu.
 5a Questão 
O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno de 
educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de escola proposta 
por este pensador:
Sua tese é a recusa da universalidade da educação.
 O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela 
educação.
Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização.
Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres.
Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo.
 6a Questão 
Qual dos filósofos abaixo compreende que o conhecimento do objeto resulta da contribuição das faculdades da nossa 
mente, ou de nossa razão, da estrutura ou forma da sensibilidade e a estrutura ou forma do entendimento?
 Immanuel Kant
 Francis Bacon
Adam Smith
René Descartes
David Hume
 1a Questão 
O Iluminismo foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII. Sobre o iluminismo é 
correto afirmar que:
I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a 
doutrina jurídica.
II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O pressuposto básico do iluminismo afirma que todos os homens 
são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural.
III. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e a experiência. O homem poderá atingir o que 
Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Por isso o Iluminismo tem caráter ético e emancipador.
IV. Possui caráter pedagógico, pois o pensamento iluminista é fortemente voltado para as questões relativas ao Sagrado.
Assinale a alternativa correta:
 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
2. Somente os enunciados I e III estão corretos
1. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos
 3. Somente os enunciados II e III estão corretos
5. Somente os enunciados II e IV estão corretos
 2a Questão 
Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o 
estado "positivo", que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Sobre o positivismo de Comte, podemos afirmar 
que:
I. exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma 
tecnologia cada vez mais eficaz: "Saber é poder".
II. defende que o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria 
ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive na educação.
III. o termo "positivo" designa o "real", em oposição às formas teológicas ou metafísicas da explicação do mundo que 
predominavam na Filosofia.
Assinale a alternativa correta:
Somente os enunciados II e III são corretos.
Somente os enunciados I e II são corretos.
 Todos os enunciados são corretos.
Somente o enunciado III é correto.
Somente o enunciado I é correto.
 3a Questão 
Escolha a alternativa correta. A tentativa de implantação da escola tecnicista no Brasil, na década de 1970, foi 
influenciada pelo pensamento:
de Froebel
de Comênio
de Pestalozzi
de Herbart
 dopositivismo
 4a Questão 
Escolha a alternativa correta. Um filósofo da educação, que viveu entre a segunda metade do século XVIII e a primeira 
metade do século XIX, é considerado um dos defensores da escola popular extensiva a todos, proclamando a importância 
da formação completa, envolvendo o conhecer-querer-agir. Estamos fazendo referência a:
Froebel
Paulo Freire
Dewey
Anísio Teixeira
 Pestalozzi
 5a Questão 
Escolha a alternativa correta. No século XIX a educação começa ser pensada de um ponto de vista científico. Segundo um 
famoso filósofo da educação, o processo educacional deve seguir três procedimentos básicos: o governo, a instrução e a 
disciplina, desdobrando a instrução em 5 famosos passos. Estamos fazendo referência a:
Pestalozzi
Dewey
 Herbart
Paulo Freire
Froebel
 6a Questão
Estamos falando de um filósofo da educação que deu atenção especial à educação da primeira infância, fundando o 
"jardim de infância", pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana. Valorizou, também, as 
atividades lúdicas no trabalho com as crianças. Escolha a alternativa correta:
Herbart
 Froebel
Pestalozzi
Anísio Teixeira
Augusto Comte
 1a Questão
Preencha corretamente o espaço:
Na busca de novos caminhos, a Educação passa a ter um caráter --------------- devido à importância que exerce na 
sociedade, sendo instrumento de transmissão da cultura e formação da cidadania.
 Politico;
Econômico;
Ético
Religioso;
 Social.
 2a Questão 
Para Dewey a eficácia de todo o processo educativo depende de quê?
Do interesse produtivo da Unidade Escolar;
Do interesse exclusivo do Educador;
 Do interesse exclusivo da família do educando;
 Do interesse produtivo do aluno;
Do interesse da Comunidade.
 3a Questão 
Quem foi que afirmou "o processo educativo depende essencialmente da ligação da escola ao lar e à comunidade que o 
educando faz parte".?
 Dewey
Anisio Teixeira;
Pestalozzi;
Benthan;
Comte.
 4a Questão 
O processo educativo contemporâneo é influenciado pela crise e a instabilidade às quais o mundo está sujeito desde o 
início do século XX, essas crises ocorreram em vários campos, além da Educação, quais foram esses campos?
Politico, legal e agrícola;
Industrial, politico e religioso;
Religioso, econômico e ético;
Social, industrial e agrícola.
 Social, político e econômico;
 5a Questão 
Para Dewey, o processo educativo consiste:
 Na constante reconstrução da experiência;
Na ação isolada dos educadores.
Na reconstrução da teoria;
Na ação dos educandos;
 Na associação da teoria com a prática;
 6a Questão 
Uma das principais críticas à educação feita por Paulo Freire é o fato de que o aluno é considerado passivo e o professor é 
aquele que detém o conhecimento onde se dá uma relação hierárquica e mecânica. Indique como o grande educador 
denominava este processo:
Educação Libertadora.
Educação Libertária.
Educação Crítica dos Conteúdos.
Educação Histórico - Crítica.
 Educação Bancária.