APRESENTACAO DA AULA 4

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SDE0916 – PSICOLOGIA DA PERSONALIDADE 
Aula 4: A psicologia analítica de C. G. Jung 
Psicologia da Personalidade 
AULA 4: A PSICOLOGIA ANALÍTICA DE C. G. JUNG 
Conteúdo desta aula 
A PSICOLOGIA ANALÍTICA 
DE C. G. JUNG 
1 
OS ARQUÉTIPOS 
2 
O INCONSCIENTE INDIVIDUAL 
X 
O INCONSCIENTE COLETIVO 
3 
OS TIPOS 
PSICOLÓGICOS 
4 
PRÓXIMOS 
PASSOS 
Psicologia da Personalidade 
AULA 4: A PSICOLOGIA ANALÍTICA DE C. G. JUNG 
Dados biográficos de Carl Jung 
Carl Gustav Jung nasceu na Suíça em 1875, formou-se em 
psiquiatria e desenvolveu uma técnica de associação de 
palavras para revelar os complexos emocionais de seus 
pacientes. 
 
Acolheu, com entusiasmo, a obra psicanalítica de Freud e a 
defendeu, apesar de suas controvérsias. 
 
Discordâncias intelectuais fizeram com que ele rompesse seu 
relacionamento com Freud. 
 
Jung achava que Freud enfatizava excessivamente o papel da 
sexualidade e subestimava o potencial do inconsciente para 
contribuir de forma positiva para o crescimento psicológico. 
Fonte: http://www.memo.fr/en/dossier.aspx?ID=343 
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A psicologia analítica de Jung 
Jung apresentava grande 
interesse pelos fenômenos 
místicos. Dando 
continuidade a explorações 
subjetivas do inconsciente, 
ele realizou estudos sobre 
alquimia e esoterismo. 
 
Relatou várias experiências 
pessoais de fenômenos 
parapsicológicos que 
compreendia como 
manifestações de um 
inconsciente coletivo, mais 
amplo e transpessoal. 
Fonte: http://jungutah.com/mandalas-symbols-of-the-self/ 
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A teoria de C. G. Jung 
Psicologia Analítica 
 
Jung propôs uma teoria da 
personalidade que atribui um 
papel predominante ao 
inconsciente. 
 
Jung acreditava que os 
desenvolvimentos mais 
interessantes da personalidade 
ocorriam na idade adulta e não 
na infância. 
 
Jung preferia descrever a 
psique empregando a 
linguagem da mitologia e não 
da ciência. 
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Elementos da personalidade 
Jung reconhecia que a personalidade contém 
elementos conscientes e inconscientes. 
 
Assim como Freud mencionava o ego ao 
descrever os aspectos mais conscientes da 
personalidade. 
 
Sua descrição de inconsciente é, entretanto, 
diferente da concepção freudiana de id e 
superego. 
 
Jung procurava um equilíbrio no qual os 
elementos inconscientes tivessem um papel 
equivalente, complementar aos da consciência. 
 
“Qualquer árvore 
que queira tocar 
os céus precisa ter 
raízes tão 
profundas a ponto 
de tocar os 
infernos.” 
Carl Gustav Jung 
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Processos da personalidade 
Individuação 
 
Processo de restauração da plenitude da psique no 
desenvolvimento adulto. 
 
No começo da vida, a psique é um todo unificado, 
embora inconsciente. 
 
Durante o curso do desenvolvimento, vários aspectos 
da psique tornam-se conscientes e se desenvolvem, 
enquanto outras áreas permanecem inconscientes. 
 
Por exemplo: na infância e adolescência a pessoa 
desenvolve sua identidade pessoal, tornando-se 
consciente desta identidade, mas tende a ignorar seus 
limites e falhas pessoais. 
Fonte: http://www.terapiaemdia.com.br/?p=1232 
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O processo de individuação 
Na medida em que partes da personalidade se 
desenvolvem e se tornam conscientes, um 
desequilíbrio da plenitude original é inevitável. 
 
Esse desequilíbrio é restaurado durante o 
desenvolvimento adulto que ocorre na meia idade. 
 
O objetivo da individuação é deslocar o centro da 
personalidade do ego para algum ponto entre o ego e 
o inconsciente. 
 
Nas últimas fases do processo de individuação, a 
função transcendente é o aspecto da personalidade 
que integra os diversos aspecto num todo unificado. 
 
Fonte: http://www.psicosmica.com/2015/02/carl-jung-obstaculos-ao-crescimento.html 
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O ego 
Jung descreveu o ego como o aspecto mais consciente da 
personalidade. 
 
Nada pode tornar-se consciente sem passar pelo ego, que 
serve como porteiro da consciência. 
 
O ego é essencial para um sentimento de identidade 
pessoal e é também é o centro de nossa vontade. 
 
Para Jung, o ego é parte da personalidade mas não o seu 
centro. 
 
Muitas pessoas se identificam demais com sua 
consciência, o que Jung chama de inflação do ego. 
Fonte: http://www.psicosmica.com/2015/01/principais-arquetipos-jung.html 
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A persona 
A persona é o aspecto da realidade que se adapta ao 
mundo. 
 
Reflete os papéis que desempenhamos na sociedade. 
 
Esforçamo-nos para nos comportar de forma a obter uma 
imagem social positiva, enfatizando aspectos valorizados e 
ignorando o resto. 
 
Entretanto, esses esforços são bem-sucedidos apenas 
temporariamente. 
 
A persona normalmente está bem estabelecida nos 
adultos jovens. 
Fonte: http://www.psicosmica.com/2015/01/principais-arquetipos-jung.html 
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A sombra 
Aspectos da psique que são 
removidos da consciência pelo 
ego, por serem incompatíveis com 
a concepção que a pessoa tem de 
si mesmo. 
 
Impulsos sexuais e agressivos 
inaceitáveis são característicos da 
sombra. 
Fonte: http://www.psicosmica.com/2015/01/principais-arquetipos-jung.html 
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A sombra 
A sombra faz a mediação entre a 
consciência e o inconsciente e 
pode ser considerado o porteiro 
do inconsciente. 
 
A emergência da sombra do 
inconsciente produz a experiência 
do conflito moral. 
 
Quando a pessoa chega a um 
acordo com o inconsciente e 
reconhece que ele tem 
contribuições positivas a dar para 
a personalidade como um todo, 
esta experiência muda. 
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Anima e Animus 
Anima 
Qualidades femininas reprimidas em um homem. 
 
 
Animus 
Qualidades masculinas reprimidas em uma mulher. 
 
 
O animus ou a anima inconscientes são projetados nas 
pessoas do sexo oposto que despertam várias 
emoções, dependendo da atitude que se tem em 
relação ao próprio animus ou anima inconscientes. 
 
Uma das mais comuns, e potencialmente saudáveis, 
instâncias de projeção do animus ou da anima é a 
experiência de apaixonar-se. 
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O amor 
Apaixonar-se é uma promessa de restauração da 
peça faltante da psique que foi deixada para trás 
no inconsciente quando a personalidade 
consciente se desenvolveu. 
 
Essa experiência está fora do planejamento 
realista e consciente do ego e, nesse sentido, é 
irracional. 
 
Os amantes se sentem psicologicamente 
completos na companhia um do outro. 
 
Junto ao amante, sente-se a companhia do 
animus ao anima ainda não conscientemente 
desenvolvido. 
 
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O inconsciente 
Inconsciente Pessoal 
 
A anima ou o animus e a sombra, juntos, 
constituem o que Jung chamou de 
inconsciente pessoal. 
 
É o inconsciente de cada indivíduo que se 
desenvolve a partir de experiências 
singulares da pessoa. 
 
A sombra está um pouco mais perto da 
consciência do que a anima (ou animus), e 
pode e deve ser assimilada pela consciência. 
Fonte: http://pensesonheviva.blogspot.com.br/2013/01/carl-jung-inconsciente-coletivo.htmlPsicologia da Personalidade 
AULA 4: A PSICOLOGIA ANALÍTICA DE C. G. JUNG 
O inconsciente 
Inconsciente Coletivo 
Jung descreveu o inconsciente coletivo como hereditário, 
presente na estrutura cerebral dos seres humanos e 
independente da experiência pessoal. 
 
O inconsciente coletivo contém, segundo Jung, imagens 
primordiais, denominadas arquétipos, semelhantes em 
todas as pessoas. 
 
Esses arquétipos são as unidades básicas do inconsciente 
coletivo e funcionam como instintos psíquicos que nos 
predispõem a vivenciar o mundo de certas maneiras 
universais. 
 
De acordo com Jung temos imagens que nos dizem como 
é ser mãe ou o que é um líder espiritual. 
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Tipos psicológicos 
A descrição feita por Jung dos tipos psicológicos ajuda a explicar porque algumas pessoas se apegam 
com entusiasmo a suas descrições da experiência mística e religiosa, enquanto outras as descartam 
como disparates não científicos. 
 
Ele classifica os tipos psicológicos baseado em três grandes dimensões: 
 
1. introversão x extroversão; 
 
2. pensamento x sentimento; 
 
3. sensação x intuição. 
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Tipos psicológicos 
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TIPOS CARACTERÍSTICAS 
Pensamento introvertido Interessado nas ideias e realidade interna, presta pouca atenção às outras pessoas. 
Sentimento introvertido Aparentemente reservado, mas simpático e compreensivo com os amigos mais próximos, afetuoso 
mas pouco efusivo. 
Intuição introvertida Enfatiza a experiência provocada pelos acontecimentos, mais do que os próprios acontecimentos. 
Intuição introvertida Mais preocupado com as possibilidades do que com o que está acontecendo no presente. Em 
contato com o inconsciente. 
Pensamento extrovertido Lógico, reprime emoções e sentimentos, despreza amigos e relacionamentos. 
Sentimento extrovertido Preocupado com as relações humanas; ajustado ao meio. 
Intuição extrovertida Enfatiza os objetos que propiciam as experiências, com fatos e detalhes, buscando, às vezes, o 
prazer. 
Intuição extrovertida Mais preocupado com possibilidades de mudanças no mundo externo do que com o familiar, um 
aventureiro. 
Assuntos da próxima aula: 
1. A psicologia individual de Alfred 
Adler; 
2. O esforço para passar da 
inferioridade à superioridade; 
3. Inferioridade; 
4. Complexo de superioridade; 
5. O desenvolvimento da 
personalidade.