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FUNDAMENTO DAS CIÊNCIAS SOCIAIS ( AULA 1 A 5) - 20 EXERCÍCIOS

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 1a aula
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Exercício: CEL1329_EX_A1_201707196631_V2 16/03/2018 21:42:57(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
Ref.: 201707390082
 1a Questão
FOLHAPRESS/JC - 13/03/2013 - Opinião Econômica - Marx "A problemática que ele (Karl Marx) colocou - o que é o
homem e como pode realizar plenamente a sua humanidade diante dos constrangimentos que lhe impõe a organização da
sociedade - é eterna." Delfim Netto, economista. A problemática colocada por Marx nos remete a qual tema central na
análise das ciências sociais?
 O da relação indivíduo-sociedade.
O da relação família-sociedade.
O da objetividade do conhecimento.
O da subjetividade do conhecimento.
O do instinto de sobrevivência.
 
Ref.: 201707789128
 2a Questão
Com base na perspectiva das ciências sociais, assinale a ÚNICA opção INCORRETA.
As mudanças cada vez mais rápidas dos padrões morais e culturais das sociedades contemporâneas são assuntos
que interessam aos cientistas sociais.
 Por serem fenômenos puramente pessoais e subjetivos, as crenças, os valores e os ideais humanos não são
assuntos de interesse científico destes estudiosos.
A compreensão crítico-reflexiva da realidade social é uma importante consequência dos estudos científicos das
ações humanas em sociedade.
As ações dos homens em sociedade resultam de um longo processo de aprendizagem social denominada, por
alguns estudiosos, como socialização.
A interpretação é uma dimensão importante deste campo do conhecimento, pois as ações humanas são
orientadas por crenças socialmente partilhadas.
 
Ref.: 201708088656
 3a Questão
(Interbits 2012) O estudo da religião é uma atividade desafiadora, que impõe demandas muito especiais à imaginação
sociológica. Ao analisar práticas religiosas, temos que compreender as muitas crenças e rituais diferentes encontrados nas
diversas culturas humanas. (GIDDENS, A. Sociologia. 6ª edição. Porto Alegre: Penso, 2012, p. 483.) A abordagem
sociológica acerca do fenômeno da religião é bastante variada. Karl Marx, ao analisar a função da religião na sociedade
capitalista, faz uma interpretação bem diferente daquele de Durkheim e de Weber. Que abordagem é essa adotada por
Marx?
 Marx relaciona a religião com a alienação e a ideologia. Segundo ele, a religião conforma os homens no regime de
dominação no qual eles vivem, destituindo-os da sua capacidade de transformação da realidade e justificando
desigualdades e injustiças em nome de deuses que são, na verdade, fruto da criação humana.
Marx considera a religião como elemento fundante do capitalismo moderno. Para ele, a religião oferece a base
sobre a qual a moral burguesa irá se constituir. A essa base ele deu o nome de espírito do capitalismo.
Marx analisa a religião a partir do totemismo australiano. É desse modelo religioso que ele extrai a importância da
religião para a solidariedade orgânica no capitalismo.
Marx faz uma abordagem otimista acerca da religião. Segundo ele, todas as religiões, em um sistema capitalista
mundial, tendem a se sincretizar em um único modelo religioso de valorização do homem enquanto ser
fundamental.
Marx compreende a religião como um produto da indústria cultural. Tal como os produtos culturais de massa, a
religião tem a característica de inebriar a população, fazendo com que ela não perceba os problemas sociais. É por
isso que ele afirmou que ¿a religião é o ópio do povo¿.
 
Ref.: 201707960858
 4a Questão
Acerca do mito, suas funções e suas estruturas, leia atentamente as afirmações enumeradas de I a V e as classifique
como VERDADEIRAS ou FALSAS. Após a referida classificação, escolha a alternativa disposta abaixo que apresenta, de
maneira CORRETA, a relação sequencial de afirmações verdadeiras e falsas. I. O pensamento mítico, de maneira
inversamente proporcional ao pensar reflexivo, caracteriza-se pela condição de dar resposta a realidade, a partir de
conceitos racionais. II. O pensamento mítico é, por natureza, uma explicação da realidade que não necessita de um
método e, consequentemente, não precisa de seu rigor e de sua sistematização. III. Vivenciar a crença, experimentar o
próprio mundo e retornar apenas ao próprio mundo e espalhar a notícia do vivido são atributos do pensar filosófico. IV. O
mito faz parte de nossa psyché (mente/alma), é um modo de ler o mundo validado no crer. Ele é um pensamento bem
estruturado, porém sem necessidade de provas, de argumentos. V. O mito, por estar vinculado às narrativas sobre a
origem do vivido e do universo, a fim de reproduzir e fixar a condição de existência, não pode ser confundido com o
nascimento do cosmos.
V, V, V, F e F
 F, V, F, V e F
V, F, V, F e V
F, F, F, V e V
F, V, F, F e V
 
Ref.: 201707451133
 5a Questão
A perspectiva sócio antropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade porque; não existem
sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio do processo de socialização.
Assinale a opção correta de acordo com o enunciado:
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
 As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é justificativa correta da primeira
Tanto a primeira asserção quanto a segunda são proposições falsas.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
 
Ref.: 201707789067
 6a Questão
De acordo com a perspectiva das ciências sociais, podemos concluir que:
homem e sociedade são realidades distintas e independentes entre si, ou seja, não são passíveis de articulação
teórica.
de forma similar aos demais animais, o processo de vida dos seres humanos é guiado por instintos hereditários
rígidos.
 existe uma relação dialógica entre o indivíduo e a sociedade, pois, desde o nascimento, os indivíduos sofrem as
influências da sociedade e da cultura.
os padrões sociais e as inter-relações entre os seres humanos são pouco variáveis e não suscetíveis de mudanças
no tempo e no espaço.
a socialização é um conceito periférico deste campo do conhecimento, pois os humanos transmitem a herança
cultural recebida através dos genes.
 
Ref.: 201707814736
 7a Questão
(Unioeste 2012) Segundo Zygmunt Bauman, a Sociologia é constituída por um conjunto considerável de conhecimentos
acumulados ao longo da história. Pode-se dizer que a sua identidade forma-se na distinção com o chamado senso comum.
Considerando que a Sociologia estabelece diferenças com o senso comum e estabelece uma fronteira entre o pensamento
formal e o senso comum, é correto afirmar que
o pensamento sociológico se distingue do senso comum na explicação de alguns eventos e circunstâncias, ou seja,
enquanto o senso comum se preocupa em analisar e cruzar diversos conhecimentos, a Sociologia se preocupa
apenas com as visões particulares do mundo.
o pensar sociologicamente caracteriza-se pela descrença na ciência e pouca fidedignidade de seus argumentos. O
senso comum, ao contrario, evita explicações imediatas ao conservar o rigor científico dos fenômenos sociais
pensar sociologicamente é não ultrapassar o nível de nossas preocupações diárias e expressões cotidianas,
enquanto o senso comum preocupa-se com a historicidade dos fenômenos sociais.
 um dos papéis centrais desempenhados pela Sociologia é a desnaturalização das concepções ou explicações dos
fenômenos sociais, conservando o rigor original exigido no campo cientifico
a Sociologia se distingue do senso comum por fazer afirmações corroboradas por evidências não verificáveis,
baseadas em ideias não previstas e não testadas.
 
Ref.: 201707291332
 8a Questão
O processo de socializaçãopode ser definido como:
Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
 Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro
da sociedade.
Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 1a aula
 Lupa 
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Exercício: CEL1329_EX_A1_201707196631_V3 17/03/2018 16:35:51(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
Ref.: 201707867116
 1a Questão
As Ciências Sociais, compreendem o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, da Sociologia e da
Ciência Política. Quanto a antropologia, esta centraliza suas observações a partir:
Do aparelho ideológico do Estado
 Dos aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes grupos e
comunidades;
Da sociabilidade e das relações de gênero;
De questões políticas e sociais para a manutenção do poder;
Das conceituações interacionistas de comunidades indígenas;
 
Ref.: 201707793491
 2a Questão
"As sociedades se perpetuam ensinando aos indivíduos de cada geração os padrões culturais referentes às posições
que se espera que ocupem na sociedade" (LINTON, Ralph. O indivíduo, a cultura e a sociedade. In: CARDOSO,
Fernando Henrique e IANNI, Octávio (Orgs.) Homem e sociedade. 9. ed. São Paulo: Editora Nacional, 1975). Qual é
conceito das ciências sociais empregado por Ralph Linton e destacado na citação acima?
Sociedade.
Cultura.
Socialismo.
Indivíduo.
 Socialização.
 
Ref.: 201707814736
 3a Questão
(Unioeste 2012) Segundo Zygmunt Bauman, a Sociologia é constituída por um conjunto considerável de
conhecimentos acumulados ao longo da história. Pode-se dizer que a sua identidade forma-se na distinção com o
chamado senso comum. Considerando que a Sociologia estabelece diferenças com o senso comum e estabelece uma
fronteira entre o pensamento formal e o senso comum, é correto afirmar que
pensar sociologicamente é não ultrapassar o nível de nossas preocupações diárias e expressões cotidianas,
enquanto o senso comum preocupa-se com a historicidade dos fenômenos sociais.
 um dos papéis centrais desempenhados pela Sociologia é a desnaturalização das concepções ou explicações
dos fenômenos sociais, conservando o rigor original exigido no campo cientifico
a Sociologia se distingue do senso comum por fazer afirmações corroboradas por evidências não verificáveis,
baseadas em ideias não previstas e não testadas.
o pensar sociologicamente caracteriza-se pela descrença na ciência e pouca fidedignidade de seus
argumentos. O senso comum, ao contrario, evita explicações imediatas ao conservar o rigor científico dos
fenômenos sociais
o pensamento sociológico se distingue do senso comum na explicação de alguns eventos e circunstâncias, ou
seja, enquanto o senso comum se preocupa em analisar e cruzar diversos conhecimentos, a Sociologia se
preocupa apenas com as visões particulares do mundo.
 
Ref.: 201707461367
 4a Questão
Com base na perspectiva das ciências sociais, analise as proposições apresentadas.
 
I - Existe uma relação dialógica entre o indivíduo e a sociedade, pois, desde o nascimento, o indivíduo
sofre a influência da sociedade e da cultura.
 II - A socialização é um conceito central deste campo do conhecimento, pois os humanos se tornam
seres sociais através da educação.
 III - Os padrões sociais e as inter-relações entre os seres humanos são variáveis e suscetíveis de
mudanças no tempo e no espaço.
 IV - Diferentemente dos demais animais, o processo de vida dos seres humanos não é guiado por
instintos hereditários rígidos.
Estão corretas as afirmativas:
I, II, IV.
II, III e IV.
 todas.
II e IV.
I e II e III.
 
Ref.: 201707883141
 5a Questão
As Ciências Sociais fazem parte do grande grupo das Ciências Humanas. As Ciências Sociais englobam e Antropologia,
a Sociologia e a Ciência Política. Estas ciências têm objetos específicos mas sua abordagem é integrativa. É objeto da
Ciência Política:
 As campanhas eleitorais.
A diferenciação religiosa em uma sociedade.
 A coercitividade dos fatos sociais.
Os hábitos alimentares dos políticos.
Os novos modelos de família.
 
Ref.: 201708048048
 6a Questão
Senso comum é um conjunto de opiniões, crenças, tradições e modos de viver que se desenvolvem em uma
sociedade e faz parte da herança cultural de cada povo. São as tradições que passam de geração em geração e são
aceitas como verdades, sem questionamentos. Sendo assim, não é exemplo de senso comum:
Andar com pé de coelho na bolsa traz sorte.
Colocar o dedo na tomada para ver se dá choque.
 A vacina para hepatite B é eficaz.
Chá de camomila acalma.
Comer manga e tomar leite faz mal.
 
Ref.: 201708034422
 7a Questão
A ciência é uma forma de conhecimento, entre outras, ou seja, é um tipo de sistematização de discursos (logos). Não
é só o modo como são organizados os discursos, mas o próprio discurso científico é que tem características próprias.
Ele se refere a algo bastante especificado. Uma das características na produção do conhecimento científico é
necessário se estabelecer um caminho, que é chamado de:
mapa
discurso
 método
 tese
vivência
 
Ref.: 201707943685
 8a Questão
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo ou tipos de conhecimento, dentre eles o senso
comum e o conhecimento científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira:
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos
valores de quem observa.
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos
valores de quem observa.
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos
valores de quem observa.
 O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos
valores de quem observa.
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não
importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 2a aula
 Lupa 
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MP3
 
 
Exercício: CEL1329_EX_A2_201707196631_V1 23/03/2018 20:04:05(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
 
Ref.: 201707390104
 1a Questão
A partir de uma perspectiva antropológica e baseado nos princípios do relativismo cultural, DaMatta (2000), estabelece a
distinção entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais. Partindo dessa perspectiva, assinale quais das afirmações
abaixo sobre as diferenças entre as Ciências Naturais e as Ciências Sociais é correta: I - As ciências sociais trabalham com
fenômenos que estão bem distantes de nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos são estranhos e não
nos pertencem integralmente. II - As ciências sociais trabalham com fenômenos isolados, pois pretendem estudar eventos
humanos, fatos que não podem ser entendidos, se não nos pertencerem integralmente. III - As ciências sociais trabalham
com fenômenos que estão bem perto de nós, pois pretendem estudar eventos humanos, fatos que nos pertencem
integralmente.
 Apenas a afirmação III está correta.
Apenas a afirmação II está correta.
As afirmações II e III estão corretas.
Apenas a afirmação I está correta.
As afirmações I e II estão corretas.Ref.: 201707464376
 2a Questão
Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de mundo,
sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar interferir na pesquisa.
Segundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma
introdução à antropologia social É correto afirmar que:
Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais
Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais
A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica
 Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase inalcançável
devido a complexidade dos objetos
 A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da sua
experiência de vida
 
 
 
Ref.: 201707291307
 3a Questão
A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a alternativa cujas afirmações
correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da religiosidade.
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das atividades dos membros da
sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva.
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na assimilação pelos
indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade.
III - O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito próprias de
funcionamento.
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em sociedade que são
fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra.
Estão corretas as proposições II, III e IV.
 Estão corretas as proposições I, II e IV.
Estão corretas as proposições I, II e III.
Estão corretas as proposições III e IV.
Estão corretas as proposições II e III.
 
 
 
Ref.: 201708034414
 4a Questão
As Ciências Sociais são um conjunto de disciplinas científicas que estudam os aspectos sociais das diversas realidades
humanas. Elas têm como objeto de estudo:
Tudo o que diz respeito aos conhecimentos humanos.
 Tudo o que diz respeito às culturas humanas.
Tudo o que diz respeito às naturezas humanas.
Tudo o que diz respeito às criações humanas.
Tudo o que diz respeito às mentes humanas.
 
 
 
Ref.: 201707227981
 5a Questão
Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em
dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. Os
especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que pode ou não ser
considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos
em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa etnográfica propõe-se a
descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado ambiente (sala de aula, por exemplo),
os resultados de suas interações, e o seu entendimento do que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras
palavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento específico
compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele
grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de pessoas,
interessada no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da representação - em
que medida os achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado - revolve discussões epistemológicas
acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como construção discursiva. Acta
Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que:
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente
isoláveis, recorrentes e sincrônicos.
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas.
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados,
fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial.
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas.
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de um
mesmo universo de experiências humanas.
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
II, III, IV
 I, III e V
I, II, e V
II, III e V
I, II, e IV
 
 
 
Ref.: 201708071581
 6a Questão
As ciências sociais são compostas por três ciências, dentre as quais temos a antropologia. Assinale abaixo a alternativa
que contém o conceito que melhor define a antropologia.
 Disciplina que estuda as semelhanças e diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, bem como a
origem e a evolução da cultura. Ocupa-se ainda da diversidade cultural existente nas sociedades industriais.
Trata da distribuição de poder na sociedade e as diversas formas de governo. Estuda os partidos políticos, os
mecanismos eleitorais, etc.
ciência que estuda, por método dedutivo, objetos abstratos (números, figuras, funções) e as relações existentes
entre eles.
 Disciplina que tem por objetivo estudar as atividades humanas ligadas à produção, circulação, distribuição e
consumo de bens e serviços. Estuda a distribuição de renda num país, a política salarial, a produtividade de uma
empresa etc.
Tem por objetivo estudar as atividades humanas ligadas à produção, circulação, distribuição e consumo de bens e
serviços. Estuda a distribuição de renda num país, a política salarial, a produtividade de uma empresa etc.
 
 
 
Ref.: 201707799756
 7a Questão
As afirmações abaixo pretendem caracterizar os fenômenos sociais e humanos como dimensões da realidade sob a qual as
ciências sociais se debruçam: I - São facilmente compreendidos pelo pesquisador, que, inclusive, pode abrir mão de
instrumentos metodológicos mais rigorosos e das contribuições teóricas mais elaboradas: sua simplicidade torna
desnecessária qualquer apelo à sofisticação; II - São facilmente reproduzidos em condições controladas; III - São
históricos, influenciados pelo tempo e pelo espaço em que ocorrem; IV - São generalizáveis e de fácil observação, por
isso, são considerados fenômenos simples. Identifique a única alternativa correta.
Apenas as afirmações III e IV estão corretas;
Apenas as afirmações I e II estão corretas;
 Apenas as afirmação III está correta.
Apenas a afirmação II está correta;
Apenas as afirmações I e III estão corretas;
 
 
 
Ref.: 201707389754
 8a Questão
As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas
igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação complexa entre
o investigador e o investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa específicas. Isso ocorre por
que:
 Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo universo de
experiências humanas.
As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante para comportar uma sociedade
e observá-la.
As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de análise da realidade.
Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e nãoa realidade ou os fatos exteriores aos homens.
Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de pesquisa.
 
 
 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 2a aula
 Lupa 
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Exercício: CEL1329_EX_A2_201707196631_V2 23/03/2018 20:18:28(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
 
Ref.: 201707883149
 1a Questão
Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte:
http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-beneficios-ao-organismo
(...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais ao corpo humano, além de ser rica em
ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células
nervosas do corpo humano. (...) O texto acima apresenta uma visão relativa:
às Ciências Exatas..
às Ciências Filosóficas.
às Ciências Sociais
às Ciências Naturais.
às Ciências Tecnológicas.
 
 
 
Ref.: 201707451138
 2a Questão
"Nas ciências naturais há uma distância significativa entre o cientista e o seu objeto de pesquisa. A prova a ou teste de
uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos, que chegarão a resultados iguais. Já os
fenômenos sociais, somos levados a enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que (...)" I.
Nas Ciências Naturais a prova a ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais
diversos, que chegarão a resultados iguais. II. A análise de fenômenos sociais não apresenta a mesma objetividade que o
estudo das ciências naturais. III. Objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas suas relações
intersubjetivas, ou seja, eventos com determinações variadas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados. IV. Ao
observar os fenômenos sociais somos levados enfrentar nossa própria posição, nossos valores, nossa visão de mundo que
interfere na nossa pesquisa. Está correto as afirmativas:
 II, III e IV.
Somente a IV.
II e III.
 I, III e IV.
III e IV.
 
 
 
Ref.: 201707263679
 3a Questão
Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos várias diferenças, entre elas:
Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é mudo;
Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois ambos são da mesma espécie.
 Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais difícil de ser atingida.
Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em tecnologia, assim como os resultados das
Ciências Naturais.
As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos quantitativos, enquanto as naturais
usavam mais os qualitativos.
 
 
 
Ref.: 201707799770
 4a Questão
1. Considere as afirmativas a seguir: I - A "matéria prima" da Ciência Natural não pode ser isolada em laboratório. II - O
cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório. III - Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada
teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados iguais. IV - As ciências
sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais. São corretas as
seguintes afirmativas:
I, III e IV
 III e IV
I e II
I e IV
I, II e IV
 
 
 
Ref.: 201708097650
 5a Questão
Podemos afirmar que as ciências sociais se constituíram como um campo de conhecimento envolvendo saberes relativos
às disciplinas:
Antropologia, biologia e filosofia.
Antropologia, filosofia e biologia.
 Antropologia, ciência política e sociologia.
Ciências naturais, ciência política e psicologia
Sociologia, antropologia e filosofia.
 
 
 
Ref.: 201708046365
 6a Questão
Enquanto as chamadas Ciências Naturais estudam a realidade natural, isto é, fatos simples, as que são denominadas de
Ciências Sociais estudam:
Fatos sociais denominados de fenômenos diacrônicos;
Fatos naturais denominados de fenômenos sincrônicos;
Fatos naturais denominados de fenômenos fáceis;
 Fatos sociais denominados de fenômenos complexos;
Fatos sociais denominados de fenômenos sincrônicos;
 
 
 
Ref.: 201707230106
 7a Questão
No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que:
O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação.
O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas.
 As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes.
As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais.
As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador.
 
 
 
Ref.: 201708070400
 8a Questão
Segundo Mello (2014), "é pela socialização que o mundo social " com seus diversos significados, hábitos de vida, regras,
normas e valores morais, por exemplo "é interiorizado pelo indivíduo e passa a fazer parte de sua experiência subjetiva".
Com base nas afirmativas a seguir, identifique aquela(s) que corresponde(m) ao conceito de socialização:
(A) É o processo por meio do qual os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de comportamento do seu mundo
social;
( B ) É um processo de aprendizagem que se apoia, em parte, no ensino explícito e em parte, na aprendizagem latente;
( C ) É um processo de aprendizagem que se baseia, também, no relacionamento com os outros;
( D ) É um processo de aprendizagem que tem início na infância e prosseguem ao longo da vida;
( E ) É por meio dela que nos tornamos membros de uma sociedade e assimilamos a sua cultura.
Estão corretas as afirmativas:
A, C e E
A, C e D
 A, B, C, D e E
A, B. C e E
A, B e C
 
 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 3a aula
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Exercício: CEL1329_EX_A3_201707196631_V1 27/03/2018 21:09:39(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
 
Ref.: 201707799669
 1a Questão
O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia.
Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e, ao analisar
a discriminação de grupo em relação a outro que é considerado inferior por diferenças em hábitos, vestuário ou postura,
está utilizando o conceito antropológico denominado de:
Universo sociocultural
 Etnocentrismo
Alteridade
Diversidade cultural
Relativismo cultural
 
 
 
Ref.: 201707800018
 2a Questão
Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na tela 2, afirma-se: "Desde
sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares, formas de se
vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade de formas de
vida dá-se o nome de:
Relativismo cultural
Etnocentrismo
 Diversidade Cultural
Alteridade
Difusão cultural
 
 
 
Ref.: 201708037578
 3a Questão
O Brasil é composto pela diversidade cultural, muito embora vários preconceitos sejam mantidos na realidade social.
Desse modo é correto afirmar que:
 O preconceito no Brasil é uma atitude etnocêntrica.
O preconceito no Brasil é resultado da homogeneidade social.
O preconceito no Brasil é uma consequência da diversidade cultural.
O preconceito no Brasil é legítimo legal.
O preconceito no Brasil é uma atitude relativista.Ref.: 201707291519
 4a Questão
"Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a superioridade de
sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos, senão todos, dentro de uma
sociedade, também é etnocêntrica"; "Embora o etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito é também um
produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente
qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo
Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. Com base nessas informações e nos conhecimentos
sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa:
O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos.
Não gosto de música sertaneja e de pagode.
 Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir famíla.
 A produtividade da mão-de-obra haitiana é inferior à da chilena.
Acredito fervorosamente em minha religião.
 
 
 
Ref.: 201707230757
 5a Questão
Considere as afirmativas a seguir:
I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam coletivamente a
maneira de pensar, de sentir e de agir;
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da abordagem
antropológica;
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o universo
simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo;
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas motivações
biológicas a cultura modela e atribui um significado especial.
Marque uma letra a seguir que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas:
II e III.
I e II.
 I e IV.
I, II e IV.
II e IV.
 
 
 
Ref.: 201708086599
 6a Questão
Diz respeito a diversidade cultural:
 Refere-se a multiplicidade de formas de ver, sentir e se inserir no mundo, sendo a convivência de diferentes
formas de agir, de padrões culturais e de estilos de vida.
Significa a tendência a uma cultura única, influenciada fortemente por culturas mais desenvolvidas.
Diz respeito a seguir uma cultura, tida como ideal, para o desenvolvimento da sociedade local.
Diz respeito a cada localidade adotar uma cultura específica e restrita.
Diz respeito a estabelecer uma cultura central, como um padrão, para a partir da qual, poder ser comparadas
diferentes culturas e estabelecida uma hierarquia, da mais desenvolvida para a menos.
 
 
 
Ref.: 201707446055
 7a Questão
A partir dos estudos teóricos sobre a cultura para a antropologia, é correto afirmar que:
 a etnografia consiste na atividade de campo em que o pesquisador diretamente entra em contato com a cultura
objeto de estudo, a fim de coletar dados sobre a mesma.
a etnografia consiste na análise em gabinete do antropólogo sobre o material coletado por viajantes ou outras
pessoas que tenham tido contato com as culturas objeto de estudo.
a etnografia consiste na visão da cultura do outro (observado) como inferior à cultura do observador , a partir de
uma hierarquização de valores absolutos.
a etnografia consiste na observação indireta da cultura objeto de estuo, em que o observador não entra em
contato direto com a mesma.
a antropologia moderna não admite mais a prática etnográfica, uma vez que não existem mais culturas exóticas a
serem estudadas.
 
 
 
Ref.: 201708037573
 8a Questão
Sabe-se que o comportamento etnocêntrico resulta em apreciações negativas dos padrões culturais de povos diferentes,
práticas de outros sistemas culturais são vistas como absurdas. Neste aspecto é exemplo de atitudes etnocêntricas:
 Intolerância racial
Relativização cultural
Alteridade
Equidade racial
Declaração dos direitos humanos
 
 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 3a aula
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Exercício: CEL1329_EX_A3_201707196631_V2 27/03/2018 22:14:05(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
 
Ref.: 201708048358
 1a Questão
(Unioeste 2012) A cultura de um povo não é estática, desligada do tempo, ela é dinâmica, transforma-se por
necessidades internas ou por influências externas, é influenciada por fatores como:aculturação, difusão, assimilação,
socialização, entre outros. Assim, a cultura conhecida por gerações anteriores apresenta características diferentes da
cultura conhecida pela geração atual, características estas que serão diferentes das que serão conhecidas pelas gerações
futuras. Considerando a afirmação acima, é INCORRETO afirmar que:
transformações culturais é o resultado da capacidade que cada cultura tem para se adaptar a uma nova situação
histórica.
o contato com outras culturas agiliza as mudanças; muitas vezes esse contato pode influenciar algumas
características, transformando-as.
 existe um processo de condicionamento consciente ou inconsciente pelo qual um indivíduo assimila, ao longo da
sua vida, as tradições do seu grupo e age somente em função delas.
a capacidade de aprendizado faz com que a cultura tenha a característica de ser acumulativa; a cada geração
selecionamos, descartamos ou aperfeiçoamos a herança cultural recebida.
as transformações podem ser o resultado do impacto de alguns fatos históricos como guerras e revoluções, por
isso culturas semelhantes em um momento histórico podem ser diferentes um pouco depois.
 
 
 
Ref.: 201708121620
 2a Questão
As ciências sociais abrangem um conjunto de disciplinas que investigam aspectos da vida social. Dentre elas, encontra-se
a Antropologia que tem como objeto principal:
a política
 a cultura
a psique humana
a agricultura
a mente humana
 
 
 
Ref.: 201707421673
 3a Questão
O criminoso nato seria caracterizado por uma cabeça com pronunciada assimetria craniana, fronte baixa e fugidia, orelhas
em forma de asa, zigomas, lóbulos occipitais e arcadas superciliares salientes, maxilares proeminentes (prognatismo),
face longa e larga, apesar do crânio pequeno, cabelos abundantes, mas barba escassa, rosto pálido". (Cesare Lombroso,
psiquiatra italiano.) A descrição acima evidencia um tipo de pensamento típico do século XIX, no qual características
biológicas (fenotípicas, somatológicas) determinariam comportamentos sociais. Como ficou conhecido, na Antropologia,
esse tipo de pensamento?
 Determinismo biológico
Determinismo geográfico
Determinismo econômico
Determinismo social
Determinismo cultural
 
 
 
Ref.: 201707800018
 4a Questão
Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na tela 2, afirma-se: "Desde
sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares, formas de se
vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade de formas de
vida dá-se o nome de:
Alteridade
Relativismo cultural
Difusão cultural
 Diversidade Cultural
Etnocentrismo
 
 
 
Ref.: 201707799669
 5a Questão
O conjunto de saberes denominado de ciências sociais é formado por três áreas: sociologia, ciência política e antropologia.
Essa última aprofunda os estudos sobre os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades e, ao analisar
a discriminação de grupo em relação a outro que é considerado inferior por diferenças em hábitos, vestuário ou postura,
está utilizando o conceito antropológico denominado de:
Diversidade cultural
Relativismo cultural
Universo sociocultural
 Etnocentrismo
AlteridadeRef.: 201707446055
 6a Questão
A partir dos estudos teóricos sobre a cultura para a antropologia, é correto afirmar que:
a etnografia consiste na análise em gabinete do antropólogo sobre o material coletado por viajantes ou outras
pessoas que tenham tido contato com as culturas objeto de estudo.
a antropologia moderna não admite mais a prática etnográfica, uma vez que não existem mais culturas exóticas a
serem estudadas.
a etnografia consiste na visão da cultura do outro (observado) como inferior à cultura do observador , a partir de
uma hierarquização de valores absolutos.
a etnografia consiste na observação indireta da cultura objeto de estuo, em que o observador não entra em
contato direto com a mesma.
 a etnografia consiste na atividade de campo em que o pesquisador diretamente entra em contato com a cultura
objeto de estudo, a fim de coletar dados sobre a mesma.
 
 
 
Ref.: 201708086599
 7a Questão
Diz respeito a diversidade cultural:
Diz respeito a estabelecer uma cultura central, como um padrão, para a partir da qual, poder ser comparadas
diferentes culturas e estabelecida uma hierarquia, da mais desenvolvida para a menos.
Diz respeito a cada localidade adotar uma cultura específica e restrita.
 Refere-se a multiplicidade de formas de ver, sentir e se inserir no mundo, sendo a convivência de diferentes
formas de agir, de padrões culturais e de estilos de vida.
Diz respeito a seguir uma cultura, tida como ideal, para o desenvolvimento da sociedade local.
Significa a tendência a uma cultura única, influenciada fortemente por culturas mais desenvolvidas.
 
 
 
Ref.: 201707230757
 8a Questão
Considere as afirmativas a seguir:
I- O comportamento individual está subordinado a determinados códigos culturais que programam coletivamente a
maneira de pensar, de sentir e de agir;
II- Tudo o que for expressivo (simbólico) no corpo cumpre funções exclusivamente orgânicas e está fora da abordagem
antropológica;
III- O corpo é determinado exclusivamente por sua atividade instrumental (fisiológica), significando dizer que o universo
simbólico/ cultural não exerce qualquer poder sobre o mesmo;
IV- É inegável que existem motivações orgânicas que conduzem os seres humanos, mas a cada uma dessas motivações
biológicas a cultura modela e atribui um significado especial.
Marque uma letra a seguir que indica quais são as afirmativas anteriores que podem ser consideradas corretas:
II e IV.
 I e IV.
II e III.
I, II e IV.
I e II.
 
 
 
É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente
alcançam os heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e
o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de
dominação. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos
referindo a:
Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma
multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o
Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde
começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido
da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece
sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai.
Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300
anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia,
chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que
acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima,
nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber?
Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam
a passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do
contratualismo se destacaram:
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
 CEL1329_A4_201707196631_V1 
 
 
Lupa Calc.
 
 
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Aluno: LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA Matrícula: 201707196631
Disciplina: CEL1329 - FUNDAM.CIÊNC.SOC. Período Acad.: 2018.1 EAD (GT) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação.
O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será
usado na sua AV e AVS.
 
1.
Dominação Tradicional
Dominação Instável
 Dominação Carismática
Dominação Cultural
Dominação Legal
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment.
 
2.
Dominação capitalista.
 Dominação carismática.
Dominação protestante.
Dominação política.
Dominação bolivariana.
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment.
 
3.
Como a tríade Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau definem a criação do Estado?
O objeto de estudo da sociologia foi a principal preocupação dos primeiros grandes sociólogos, mas dentre todas as escolas de pensamento a
que logrou sistematizar o pensamento sociológico foi a positivista.
A partir das aulas ministradas assinale o pensador que afirmar que o sociólogo deve investigar o tipo ideal da sociedade:
 
Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra
todos ou "o homem lobo do homem". A única lei é a lei do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para
conquistar e conservar. Estas afirmações expressam a concepção de que pensador político:
Leia atentamente o texto abaixo que se refere a Jânio Quadros no período de campanha eleitoral para o governo
do Estado de São Paulo em 1954:
"(...) Histriônico, aparecia nos comícios todo despenteado, a barba por fazer, o paletó amarfanhado e cheio de
caspa, mordendo sanduíches de mortadela que tirava do bolso - uma caricatura do populista. Não tinha um
 Hobbes, Locke e Rousseau.
Locke, Maquiavel e Trotsky.
 Marx, Maquiavel e Trotsky.
Marx, Rousseau e Weber.
Locke, Marx e Hobbes.
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment.
 
4.
O Estado é criação de um artífice metafísico, de um Deus.
 O Estado não existe, nem nunca existiu; é apenas algo imaginário.
 O Estado é criado pelos homens através do contrato social.
O Estado é uma acaso da História.
O Estado é criado naturalmente pois o homem é um ser gregário; até mais que a abelha.
 
 
5.
 
Marx Weber.
 
 
Karl Marx.
 
Augusto Comte.
 
Saint Simon.
Emile Durkheim.
 
 
 
6.
Weber
Marx
 Rousseau
Locke
 Hobbes
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment.
 
7.
programa, mas impressionava a audiência com discursos vazados numa linguagem afetada, escandindo as sílabas
para realçar o português castiço. Ganhou a eleição derrotando a máquina eleitoral de Adhemar e dessa vez
cumpriu o mandato. (...)" Extraído de PILAGALLO, O. O Brasil em Sobressalto: 80 anos de história contados pela
Folha S. Paulo: Publifolha, 2002. p. 94.
 Segundo os três tipos puros de dominação legítima de Max Weber, qual o tipo de dominação descrito no texto
acima:
"Manifestações param o Centro do Rio. O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-feirapor causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra
as péssimas condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos
protestos. Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 ".
Os fatos descritos na reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de 2013
e que mostram que, no Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil
contraposta ao Estado parece na obra de um filósofo que é considerado um dos criadores da doutrina filosófica
de empirismo e um dos ideólogos do liberalismo.
Assinale a opção que indica o nome desse autor:
De caráter legal que repousa sobre o pressuposto que todo direito, pactado ou outorgado, pode ser
intitucionalizado de modo reacional.
De caráter emotivo que repousa na crença na legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando
daqueles que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
De caráter tradicional que repousa sobre a crença cotidiana na santidade das tradições que vigoram desde
tempos longínquos e na legitimidade dos que são designados por essa tradição para exercer a autoridade.
 
De caráter carismático que repousa sobre a entrega extracotidiana à santidade, ao heroísmo ou à
exemplaridade de uma pessoa e as ordenações por ela oriundas ou reveladas.
De caráter racional que repousa na crença na legitimidade de ordenações instituídas e nos direitos de
mando dos chamados por essas ordenações a exercer a autoridade.
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment.
 
8.
Herbert Spencer
Augusto Comte
Cesare Lombroso
 John Locke
Charles Darwin
 
Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment.
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 4a aula
 Lupa 
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Exercício: CEL1329_EX_A4_201707196631_V2 26/04/2018 21:47:02(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
 
Ref.: 201707895191
 1a Questão
"O aparelho jurídico do Estado, na sociedade capitalista, tem como objetivos: organizar e justificar a dominação da
burguesia sobre o proletariado; favorecer os negócios da classe dominante. Dessa forma, não existe Estado
representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos interesses da burguesia." O texto acima
expressa o pensamento de qual autor?
Emile Durkheim
 Max Weber
Augusto Comte
Franz Boas
 Karl Marx
 
 
 
Ref.: 201707812751
 2a Questão
Max Weber analisa a política como uma relação de mando e obediência que, nas sociedades modernas ocidentais, toma a
forma de um aparelho de constrangimento baseado no uso da força e em um conjunto de regulamentos racionais. Nesta
sociedade predomina a dominação: Assim sendo, para Weber, o Estado Moderno deve ser definido:
Afetiva
Carismática
Ilegítima
 Racional-legal
Tradicional
 
 
 
Ref.: 201707879777
 3a Questão
Com o surgimento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passa a ser cada vez mais abordada como uma
problemática maior para os adeptos da "filosofia das luzes". A partir daí, estabelece-se importante discussão para a
compreensão da vida em sociedade: a passagem do "estado de natureza" para o "contrato social". Um importante autor
do iluminismo, que escreveu O Contato Social, foi:
Franz Boas
Augusto Comte
Karl Marx
 Max Weber
 Jean-Jacques Rousseau
 
 
 
Ref.: 201707801709
 4a Questão
Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado", com
poder de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis.
Considerando a teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a:
 Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na
dignidade próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição.
 Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas
qualidades extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder.
Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente
elaboradas para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter
exemplar de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles
que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
 
 
 
Ref.: 201707451152
 5a Questão
Segundo John Locke, qual a principal finalidade do Estado?
Favorecer o estado de felicidade original.
Possibilitar estratégias de contenção da luta de classes.
 Garantir o direito natural da propriedade.
Defender a hegemonia da sociedade civil.
Constituir elementos para a preservação do Estado de Guerra.
 
 
 
Ref.: 201708088707
 6a Questão
O Dalai Lama exortou os tibetanos nesta sexta-feira a permanecerem unidos, dizendo a uma plateia reunida para a posse
do novo líder do povo exilado que estes precisam evitar as divisões que prejudicaram outras religiões. O líder espiritual
budista criticou a campanha de eleição do líder político, que degenerou para ofensas pessoais e eclipsou qualquer debate
sobre como persuadir a China a conceder autonomia ao Tibete. "Se vocês realmente me consideram seu amigo, então por
favor fiquem unidos, independentemente de sua região ou linha religiosa", disse ele para cerca de dois mil monges e
devotos presentes no templo na cidade montanhosa indiana de Dharamsala, onde a comunidade exilada está
sediada. http://www.dci.com.br/ . De acordo com a teoria dos tipos ideais de Max Weber podemos interpretar a Liderança
de Dalai Lama como:
 racional com relação a fins e carismática
tradicional e dialética
tradicional e racional-legal
 tradicional e carismática
racional-legal e afetiva
 
 
 
Ref.: 201707476323
 7a Questão
De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço das forças produtivas.
Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio das relações de produção e que pode assumir
forma revolucionária quando os setores sociais privilegiados entram em declínio. Essa contradição das relações sociais
denuncia a divisão social que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de
produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
Castas
 Classes sociais
Grupos étnicos
Estamentos sociais
Sociedade Civil e Estado
 
 
 
Ref.: 201707389765
 8a Questão
Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de
simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em
Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A
multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções
que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela
defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará.
Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado,
uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente,que dizia: "Todos somos
Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada
na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber?
Dominação política.
Dominação capitalista.
Dominação bolivariana.
 Dominação carismática.
Dominação protestante.
 
 
FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
 4a aula
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Exercício: CEL1329_EX_A4_201707196631_V3 27/04/2018 21:15:06(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
 
Ref.: 201707812751
 1a Questão
Max Weber analisa a política como uma relação de mando e obediência que, nas sociedades modernas ocidentais, toma a
forma de um aparelho de constrangimento baseado no uso da força e em um conjunto de regulamentos racionais. Nesta
sociedade predomina a dominação: Assim sendo, para Weber, o Estado Moderno deve ser definido:
 Racional-legal
Afetiva
Ilegítima
Tradicional
Carismática
 
 
 
Ref.: 201707879130
 2a Questão
Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez
que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de
autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho
abaixo e marque a única resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor.
"Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..."
(William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,
 Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática
 Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática
Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal
Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal
 
 
 
Ref.: 201707895131
 3a Questão
Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem
valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época. Segundo essa visão, na sociedade
capitalista atual o Estado faz valer os interesses comuns:
Dos comunistas.
 Da burguesia.
Do proletariado.
Da classe média.
Dos trabalhadores.
 
 
 
Ref.: 201707389765
 4a Questão
Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de
simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em
Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A
multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções
que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela
defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará.
Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado,
uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos
Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada
na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber?
Dominação capitalista.
Dominação bolivariana.
Dominação política.
 Dominação carismática.
Dominação protestante.
 
 
 
Ref.: 201708082556
 5a Questão
O Papa Francisco esteve no Brasil onde reuniu mais de 2 milhões de fiéis católicos e de outras religiões nas areias da praia
de Copacabana. Milhões de pessoas ouviram e viram o Papa pela primeira vez e muitos puderam chegar perto e conversar
com ele. Outros milhões acompanhavam a visita do Papa ao país pela televisão ou pela internet. O líder da Igreja Católica
também fez declarações surpreendentes, dentre elas a de que os homossexuais devem ser acolhidos pela igreja e não
rejeitados por ela. A atuação do Papa argentino continuaram a provocar comoção e surpresa em todo o mundo. Segundo
Max Weber esse tipo de dominação do Papa pode ser caracterizada como:
Tradicional e racional-legal
Afetiva e tradicional
 Carismática e tradicional
Legítima movida a valores e carismática
Legítima movida a um fim e afetiva
 
 
Explicação: Weber define três tipos de dominação: legal, tradicional e carismática. O Papa Francisco se tornou uma figura
carismática, mas é também representa uma liderança de uma ordem tradicional, a igreja católica romana.
 
 
 
Ref.: 201707843100
 6a Questão
No que se refere ao conceito de Estado e às relações entre o Estado e a Sociedade presentes no pensamento de Marx e
Engels, podemos afirmar que: I - O conceito de Estado é de fundamental importância no pensamento marxista pois é
considerado como a instituição que, mais do que outras, destina-se a assegurar e manter a dominação e a exploração de
classe. II - A mais clássica concepção marxista sobre o Estado está expressa na formulação: "O Executivo do Estado
Moderno nada mais é do que um comitê para a administração dos assuntos comuns de toda a burguesia." III - A
concepção do Estado como o instrumento de uma classe dominante, assim designada em virtude da propriedade dos
meios de produção e do controle que sobre eles exerce, permaneceu como fundamental em toda a obra de Marx e Engels.
Após analisar cada uma das afirmativas acima, assinale a alternativa que reflete o pensamento de Marx e Engels.
Somente a afirmativa III está correta.
Todas as afirmativas estão erradas.
Somente a afirmativa II está errada.
 Todas as afirmativas estão corretas.
 Somente a afirmativa I está correta.
 
 
 
Ref.: 201707880357
 7a Questão
Para Jean Jacques Rousseau (1712-1778), o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da mesma forma, o
homem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria vaidade, fruto da
corrupção do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como preservar a liberdade natural do homem e ao
mesmo tempo garantir a segurança e o bem-estar da vida em sociedade? Segundo Rousseau, isso seria possível através
de um "instrumento", por meio do qual prevaleceria a soberania da sociedade, a soberania política da vontade coletiva.
Daí a importância desse "instrumento", pois os homens, depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração
ainda não havia corrompido, existindo uma piedade natural), necessitariam ganhar em troca a liberdade civil, sendo tal
"instrumento" um mecanismo para isso. O povo seria ao mesmo tempo parte ativa e passiva neste instrumento, isto é,
agente do processo de elaboração das leis e de cumprimento destas, compreendendo que obedecer a lei que se escreve
para si mesmo seria um ato de liberdade. (http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm) Qual
seria esse "instrumento" a que se refere Rousseau?
a constituição federal.
a moral e os bons costumes.
o executivo, o legislativo e o judiciário.
a nota fiscal.
o contrato social.
 
 
 
Ref.: 201707883628
 8a Questão
Assinale a alternativa que aponta a principal corrente filosófica que apoiava as revoluções burguesas.
 o positivismo.
 o iluminismo.
o charlatanismo
a filosofia medieval tardia.
a filosofia medieval.
 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 4a aula
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MP3Exercício: CEL1329_EX_A4_201707196631_V4 02/05/2018 19:16:36(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
 
Ref.: 201707879787
 1a Questão
Na formação do pensamento político contemporâneo tiveram destaque as teorias contratualistas, que postulavam a
passagem de um Estado de Natureza a um Estado Civil mediante um Contrato Social. Entre os teóricos do contratualismo
se destacaram:
Locke, Maquiavel e Trotsky.
 Marx, Rousseau e Weber.
Marx, Maquiavel e Trotsky.
 Hobbes, Locke e Rousseau.
Locke, Marx e Hobbes.
 
 
 
Ref.: 201707230765
 2a Questão
O conceito de dominação é central na sociologia de Max Weber. O autor construiu três tipos puros de dominação
explicitando os fundamentos que tornam legítima a autoridade ou justificam a dominação de cada tipo, válidos em
diferentes contextos históricos. Segundo esse autor, com relação à dominação legal racional, qual das afirmativas
subsequentes é correta?
A legitimidade do mando se dá em razão das qualidades excepcionais de um(a) líder.
 O ordenamento da dominação legal racional está fixado na tradição e sua violação seria uma afronta à
legitimidade do dominante.
Os aparatos burocráticos, na modernidade, só atrapalham a dominação legal racional, cuja legitimidade deve ser
buscada na confiança no chefe.
A legitimidade da dominação legal racional encontra-se na crença de que o poder de mando tem um caráter
sagrado ou herdado do passado.
 A dominação legal racional legitima-se na crença na validade do estatuto legal, da competência funcional e em
torno de autoridades baseadas em uma ordem impessoal.
 
 
 
Ref.: 201707476323
 3a Questão
De acordo com Marx, os modos de produção se alteram ao longo da história em função do avanço das forças produtivas.
Ele afirma ainda que esse avanço possui um caráter contraditório próprio das relações de produção e que pode assumir
forma revolucionária quando os setores sociais privilegiados entram em declínio. Essa contradição das relações sociais
denuncia a divisão social que resulta da forma como os homens se organizam para produzir, ou seja, dos modos de
produção. Nesse contexto, essa divisão social se expressa no capitalismo através de:
Estamentos sociais
Sociedade Civil e Estado
Grupos étnicos
Castas
 Classes sociais
 
 
 
Ref.: 201707879130
 4a Questão
Estudo realizado por Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma vez
que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de
autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, analise o trecho
abaixo e marque a única resposta que associa de forma CORRETA os três tipos puros de dominação propostos pelo autor.
"Não temas a grandeza: alguns nasceram grandes, outros atingiram a grandeza e outros com ela foram ungidos..."
(William Shakespeare, Noite de Reis II, v. 159)
Dominação Racional legal,Dominação Tradicional e Dominação Carimática
 Dominação Tradicional, Dominação Racional legal e Dominação Carismática
Dominação Tradicional, Dominação Carismática e Dominação Racional legal
Dominação Carismática, Dominação Tradicional e Dominação Racional legal
Dominação Carismática, Dominação Racional legal e Dominação Tradicional,
 
 
 
Ref.: 201707883164
 5a Questão
Sobre o Contrato Social e o estado de natureza e sociedade em Hobbes e Rousseau, marque a alternativa correta:
Hobbes e Rousseau acreditavam que a propriedade privada era um direito divino.
O estado de natureza em Rousseau equivale ao estado de sociedade em Hobbes.
No estado de natureza em Hobbes o homem é visto como ¿o bom selvagem¿ que é puro e inocente.
O Contrato Social visa manter os poderes dos mais fortes.
 Tanto no estado de natureza em Hobbes como no estado de sociedade em Rousseau o homem é visto como um
ser violento que vive em permanente estado belicoso.
 
 
 
Ref.: 201707880359
 6a Questão
A liberdade segundo Hobbes seria prejudicial à relação entre os indivíduos, pois na falta de "freios", todos podem tudo,
contra todos. A paz somente seria possível quando todos renunciassem a liberdade que têm sobre si mesmos. Hobbes
discorre sobre as formas de contratos e pactos possíveis em sua obra Leviatã, apontando ser o Estado o resultado do
"pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abdicarem de sua "liberdade total", do estado de natureza,
consentindo a concentração deste poder nas mãos de um governante soberano. Seria necessária a criação artificial da
sociedade política, administrada pelo Estado, estabelecendo-se uma ordem moral para a brutalidade social primitiva.
Estes seriam alguns dos princípios que justificariam os discursos do poder absolutista ao longo da Idade Moderna.
(http://www.brasilescola.com/sociologia/o-papel-estado-segundo-thomas-hobbes.htm) Analisando o texto acima
podemos afirmar que para Hobbes :
a criação do Estado implica na perda da liberdade individual.
quando todos renunciam a liberdade que têm sobre si mesmos inicia-se a guerra de todos contra todos.
a sociedade política é uma criação natural que já existia no estado de natureza.
o Estado é resultado de um pacto para que todos possam ter sua "liberdade total" garantida.
o poder absolutista é um erro e o governo deve ser democrático com a distribuição do poder entre todos.
 
 
 
Ref.: 201707895131
 7a Questão
Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem
valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época. Segundo essa visão, na sociedade
capitalista atual o Estado faz valer os interesses comuns:
Dos trabalhadores.
Dos comunistas.
Do proletariado.
Da classe média.
 Da burguesia.
 
 
 
Ref.: 201707451768
 8a Questão
É importante ressaltar que "crenças" transmitidas por profetas, sobre o reconhecimento que pessoalmente alcançam os
heróis e os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas, convertendo a fé e o reconhecimento
em deveres invioláveis que lhes são devidos pelos governados, corresponde a um tipo de dominação. A obediência a uma
pessoa se dá devido às suas qualidades pessoais. Segundo Weber estamos nos referindo a:
Dominação Tradicional
Dominação Cultural
Dominação Legal
Dominação Instável
 Dominação Carismática
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 1a aula
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Exercício: CEL1329_EX_A1_201707196631_V4 02/05/2018 19:25:55(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
 
Ref.: 201707841087
 1a Questão
O conhecimento de senso comum surge da necessidade de o homem enfrentar os desafios cotidianos. Esse foi um dos
primeiros tipos de conhecimento produzidos pelos indivíduos com a finalidade de compreender a natureza e transformá-la
em benefício próprio. Sobre este tipo de conhecimento é CORRETO afirmar que: I. Resulta de uma saber acrítico. II.
Compreende a sistematização e coleta de dados. III.Apresenta um caráter espontâneo. IV Depende de valores pessoais.
II e III estão corretas. .
I, II, III e IV estão corretas
III e IV estão corretas.
I e IV estão corretas.
 I, III e IV estão corretas.
 
 
 
Ref.: 201707867116
 2a Questão
As Ciências Sociais, compreendem o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia, da Sociologia e da Ciência
Política. Quanto a antropologia, esta centraliza suas observações a partir:
Do aparelho ideológico do Estado
Da sociabilidade e das relações de gênero;
Das conceituações interacionistas de comunidades indígenas;
De questões políticas e sociais para a manutenção do poder;Dos aspectos culturais da sociedade, como costumes, crenças e valores morais dos diferentes grupos e
comunidades;
 
 
 
Ref.: 201707850565
 3a Questão
Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no intuído
de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possui entre as
suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando
isso em consideração, qual das respostas abaixo é a correta?
O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso
econômico.
 O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas
cotidianos, geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo.
O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e
possuidoras de fronteiras intransponíveis.
O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma
validação científica.
O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla
divulgação.
 
 
 
Ref.: 201708046338
 4a Questão
O conhecimento que está baseado na compreensão do mundo através da aprendizagem acumulada de gerações
anteriores, muitas vezes implica em juízos pessoais acerca das coisas dos valores. Também conhecido como
conhecimento espontâneo. Este conhecimento é denominado de:
 Senso Comum
Mitologico
Filosofico
Religioso
Científico
 
 
 
Ref.: 201707391630
 5a Questão
As indagações acerca das condições de existência dos seres humanos começaram a adquirir consistência científica no
mundo moderno. Tais indagações são a porção mais fascinante ou importante do objeto da sociologia, que se propõe a
observar e a explicar os fenômenos sociais. Acerca da formalização do estudo dos fenômenos sociais na disciplina
sociologia, assinale a opção correta.
A explicação sociológica deve seguir os padrões de pensamento dominantes na sociedade estudada.
Todos os sociólogos estão de acordo cm a ideia de que é necessário mudar, além da natureza humana, também a
sociedade em que vivem.
 A explicação sociológica exige um estado de espírito que permita entender que a vida em sociedade está
submetida a uma ordem decorrente de condições, fatores e produtos da vida social.
Há estreita vinculação entre a psicologia e a sociologia, pois os estados de consciência individual e coletiva têm a
mesma natureza.
No plano puramente intelectual, os modos de conceber e de explicar o mundo dos cientistas sociais aliam-se à
concepção religiosa para formar as bases objetivas do pensamento sociológico.
 
 
 
Ref.: 201707834092
 6a Questão
No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que:
Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, pois
exige uma mair capacidade cognitiva de quem o pratica.
O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de um experiência cultural que orienta a
sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos,
A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em que
essa classificação é produzida.
O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático, chegando
sempre a conclusões particulares e subjetivas.
 Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, científico -
expressam formas distintas de compreensão da realidade.
 
 
 
Ref.: 201708048048
 7a Questão
Senso comum é um conjunto de opiniões, crenças, tradições e modos de viver que se desenvolvem em uma sociedade e
faz parte da herança cultural de cada povo. São as tradições que passam de geração em geração e são aceitas como
verdades, sem questionamentos. Sendo assim, não é exemplo de senso comum:
 A vacina para hepatite B é eficaz.
Andar com pé de coelho na bolsa traz sorte.
Chá de camomila acalma.
Colocar o dedo na tomada para ver se dá choque.
Comer manga e tomar leite faz mal.
 
 
Explicação: Conhecimento de senso comum é aquele que passa de geração em geração e conhecimento científico é aquele
que pode ser provado com pesquisa.
 
 
 
Ref.: 201707814736
 8a Questão
(Unioeste 2012) Segundo Zygmunt Bauman, a Sociologia é constituída por um conjunto considerável de conhecimentos
acumulados ao longo da história. Pode-se dizer que a sua identidade forma-se na distinção com o chamado senso comum.
Considerando que a Sociologia estabelece diferenças com o senso comum e estabelece uma fronteira entre o pensamento
formal e o senso comum, é correto afirmar que
o pensamento sociológico se distingue do senso comum na explicação de alguns eventos e circunstâncias, ou seja,
enquanto o senso comum se preocupa em analisar e cruzar diversos conhecimentos, a Sociologia se preocupa
apenas com as visões particulares do mundo.
a Sociologia se distingue do senso comum por fazer afirmações corroboradas por evidências não verificáveis,
baseadas em ideias não previstas e não testadas.
pensar sociologicamente é não ultrapassar o nível de nossas preocupações diárias e expressões cotidianas,
enquanto o senso comum preocupa-se com a historicidade dos fenômenos sociais.
o pensar sociologicamente caracteriza-se pela descrença na ciência e pouca fidedignidade de seus argumentos. O
senso comum, ao contrario, evita explicações imediatas ao conservar o rigor científico dos fenômenos sociais
 um dos papéis centrais desempenhados pela Sociologia é a desnaturalização das concepções ou explicações dos
fenômenos sociais, conservando o rigor original exigido no campo cientifico
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 2a aula
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Exercício: CEL1329_EX_A2_201707196631_V3 02/05/2018 19:32:58(Finalizada)
Aluno(a): LUCIANA INGRID OLIVEIRA DE LIMA 2018.1 EAD
Disciplina: CEL1329 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201707196631
 
 
Ref.: 201707790401
 1a Questão
As Ciências Naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente isoláveis,
recorrentes e sincrônicos. Tais fatos podem ser vistos, isolados e reproduzidos dentro de condições de controle razoáveis,
num laboratório. Podemos atribuir estas características também às ciências sociais?
Parcialmente, pois os fenômenos sociais, embora complexos, podem ser reproduzidos em laboratório, desde que
em condições de tempo e espaço ideais.
Parcialmente, pois os fenômenos sociais são simples, embora não reproduzíveis em laboratório;
Sim, pois a realidade é uma só, as diferenças entre os fenômenos são apenas de complexidade;
Parcialmente, pois os fenômenos sociais, mesmo sendo históricos, podem ser reproduzidos em laboratório;
 Não, pois as ciências sociais estudam fenômenos complexos e irreproduzíveis em laboratório;
 
 
 
Ref.: 201707887076
 2a Questão
O objeto de investigação das Ciências Sociais é o homem nas relações intersubjetivas. Os fenômenos sociais, ou seja,
eventos com determinações complicadas podem ocorrer em ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise seja
parcial. Os fatos estudados pelo cientista social podem ser passadas ou serem reproduzidos em situações muito distintas.
Mas não podem ser reproduzidos em condições controladas. Assim sendo podemos afirmar que:
 As percepções são variadas, mudam com o tempo, porquanto históricas.
As ciências naturais têm metodologia e as ciências sociais não.
O objeto das ciências sociais pode ser reproduzido infinitas vezes da mesma maneira e com os mesmos resultados
O objeto das ciências sociais e o das ciências naturais possuem as mesmas características.

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