FILOSOFIA JURÍDICA AVALIAÇÃO PARCIAL 03

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03/05/2018 Conteúdo Interativo
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1a Questão (Ref.:201603996530) Acerto: 1,0 / 1,0
Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado. 
Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como:
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais.
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e
impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela
corresponderia ao conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e
compreende o mundo e a si mesma. 
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. 
2a Questão (Ref.:201603993419) Acerto: 1,0 / 1,0
O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão acerca do filósofo é
que ele divaga e se perde em reflexões sobre questões abstratas, que nada têm a ver com o cotidiano das
pessoas. Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, é correto afirmar que elas consistem:
em teorias que se contradizem ao longo da sua história, pois os filósofos discordam de tudo e uns dos
outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia é o de pôr em dúvida toda afirmação,
jamais chegando a conclusões.
em um consenso entre os cientistas porque, na investigação filosófica, o filósofo não verifica suas
hipóteses baseando-se na observação empírica e, portanto, a filosofia não contribui para o progresso
do conhecimento.
no respeito ao mero pensar ou do saber viver virtuosamente segundo os critérios morais dos grandes
líderes da humanidade, sendo esse, propriamente dito, o sentido categórico da filosofia.
em um esforço intelectual, em termos gerais, para se interpretar o mundo e os eventos, compreender
o próprio homem e iluminar o agir que dele se espera.
 na reflexão sobre valores e conceitos, como liberdade e virtude, que faz parte da atividade do filósofo
e, nessa medida, a filosofia se apresenta como uma sabedoria prática, que auxilia na orientação da
vida moral e política, proporcionando o bem viver.
3a Questão (Ref.:201604051393) Acerto: 1,0 / 1,0
O sofista é um diálogo de Platão do qual participam Sócrates, um estrangeiro e outros personagens. Logo no
início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, a que método ele gostaria de recorrer para definir o que é
um sofista.
Sócrates: Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda a tese que queres demonstrar, numa longa exposição
ou empregar o método interrogativo?
 Estrangeiro: Com um parceiro assim agradável e dócil, Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com
um interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena argumentar apenas para si mesmo.
 
 (Platão.O sofista, 1970. Adaptado.)
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar:
 
o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana na prova de existência de Deus.
a dialética, que une numa síntese final as teses dos contendores.
 a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos argumentos.
o empirismo, que acredita ser possível chegar ao saber por meio dos sentidos.
o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a possibilidade do saber humano.
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4a Questão (Ref.:201603993428) Acerto: 1,0 / 1,0
"Há algo de fundamentalmente novo na maneira como os gregos puseram a serviço do seu problema último
"da origem e essência das coisas" as observações empíricas que receberam do Oriente e enriqueceram com
as suas próprias, bem como no modo de submeter ao pensamento teórico e casual o reino dos mitos, fundado
na observação das realidades aparentes do mundo sensível: os mitos sobre o nascimento do mundo."
Com base no texto acima proferido pelo filósofo alemão e estudioso da Grécia Antiga, Werner Jaeger, e,
também, nos conhecimentos estudados sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia Antiga, é correto
afirmar:
O mito busca respostas para problemas que são objeto da pesquisa filosófica e, nesse aspecto, é
considerado parte integrante da filosofia.
A filosofia, em que pese ser considerada como criação dos gregos, originou-se no Oriente, sob a
influência da religião e, apenas posteriormente, alcançou a Grécia.
A filosofia e o mito sempre mantiveram uma relação de interdependência, uma vez que o pensamento
filosófico necessita do mito para se expressar.
A filosofia representa uma ruptura radical em relação aos mitos, tendo sido uma nova forma de
pensamento plenamente racional, desde a sua origem.
 A filosofia, apesar de ser pensamento racional, desvinculou-se do mito de forma gradual.
5a Questão (Ref.:201604051421) Acerto: 0,0 / 1,0
Para Aristóteles, as virtudes éticas são hábitos que apresentam :
 
libertação de estímulos externos
risco real de morte
 satisfação total dos apetites. 
 justa medida
realização do dever moral.
6a Questão (Ref.:201603996849) Acerto: 1,0 / 1,0
Em Filosofia do Direito, Hegel afirma que a liberdade
 
consiste no reconhecimento racional pelos indivíduos do que representa o interesse universal do Estado
só é possível pela subordinação dos indivíduos ao poder do Estado.
 subordinação dos indivíduos ao poder do Estado.
 consiste na identidade do interesse particular (da família e da sociedade civil) com o interesse geral (do
Estado).
consiste na subordinação dos indivíduos ao poder da razão.
7a Questão (Ref.:201603996866) Acerto: 1,0 / 1,0
A Ciência do Direito (...), se de um lado quebra o elo entre jurisprudência e procedimento dogmático fundado
na autoridade dos textos romanos, não rompe, de outro, com o caráter dogmático, que tentou aperfeiçoar, ao
dar-lhe a qualidade desistema, que se constrói a partir de premissas cuja validade repousa na sua
generalidade racional. A teoria jurídica passa a ser um construído sistemático da razão e, em nome da própria
razão, um instrumento de crítica da realidade¿.
Esta caracterização, realizada por Tercio Sampaio Ferraz Júnior, em sua obra A Ciência do Direito, evoca
elementos essenciais do
positivismo jurídico.
realismo crítico.
 jusnaturalismo moderno.
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humanismo renascentista.
historicismo.
8a Questão (Ref.:201603997209) Acerto: 1,0 / 1,0
Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas ações por filosofias coerentes. Pelo
texto, podemos inferir que uma filosofia é coerente quando:
D-mostra uma ideologia de base filosófica.
A-obtém sucesso em suas ações. 
E-pratica ações voltadas para o bem.
 B-casa perfeitamente teoria e prática.
C-defende os direitos humanos
9a Questão (Ref.:201603996645) Acerto: 1,0 / 1,0
Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado pelos
indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais a um
poder comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem qualquer tipo
de contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN,2015).
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto
afirmar:
 E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça.
A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos.
C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz.
D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza.
B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos.
10a Questão (Ref.:201603996574) Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo:
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente
a defesa de um regime político monarquista.
II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto
predominante nesse estado de natureza seria o medo.
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de
natureza para o estado de sociedade.
Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA:
D) apenas as afirmativas I e II.
 C) apenas a afirmativa III.
B) apenas a afirmativa II.
A) apenas a afirmativa I.
E) apenas as afirmativas II e III.