História da Educação

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GABRIELLI PEDROSA DOS SANTOS
201704056357 EAD JATIÚCA - AL
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Avaliação Parcial: CEL1334_SM_201704056357 V.1 
Aluno(a): GABRIELLI PEDROSA DOS SANTOS Matrícula: 201704056357
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 19/04/2018 20:23:29 (Finalizada)
1a Questão (Ref.:201704084396) Acerto: 1,0 / 1,0
Perguntas de um trabalhador que lê: "Quem construiu a Tebas das sete portas? Nos livros constam os nomes dos reis
Os reis arrastaram os blocos de pedra? (...) A grande Roma está cheia de arcos de triunfos. Quem os levantou? (...) O
jovem Alexandre conquistou a Índia. Ele sozinho? Frederico II venceu a Guerra dos Sete Anos. Quem venceu, além
dele? Uma vitória a cada página. Quem cozinhava os banquetes da vitória? Um grande homem a cada dez anos Quem
pagava suas despesas? Tantos relatos. Tantas perguntas". (Bertold Brecht 1898, 1956 ) No poema, há uma forte
crítica a uma determinada maneira de se encarar a História. Assinale a única opção coerente com o pensamento de
Bertold Brecht:
Brecht, ao valorizar a ação de Frederico II, sintoniza-se com a visão marxista da História.
Brecht, ao destacar a importância da ação de Alexandre na conquista da Índia, aponta o papel fundamental
dos grandes homens, coerente com o positivismo.
Brecht resgata a importância dos homens simples no fazer histórico, sintonizando-se com o positivismo.
Brecht identifica-se com a concepção dos Annales ao destacar a ação dos reis no processo histórico
Brecht mostra afinidade com a concepção marxista ao apontar a importância dos anônimos na construção da
história.
Gabarito Coment.
2a Questão (Ref.:201704962477) Acerto: 1,0 / 1,0
Assinale a afirmação correta referente à comunidade primitiva.
Os termos da expressão 'Comunidade primitiva' significam: a) comunidade = cooperação entre os indivíduos;
b) primitiva = atrasada. Logo, comunidades primitivas eram sociedades atrasadas.
A educação era formal, ou seja, transmitida de geração em geração através das atividades cotidianas.
Havia igualdade entre as pessoas, mas, igualmente, propriedades privadas.
O principal objetivo da educação nas comunidades primitivas era a adaptação do sujeito aos ambientes físico
e social. Através da educação, a criança era integrada à sua cultura.
A educação formal era responsável tanto pela transmissão dos conhecimentos de mãe para filho, quanto um
instrumento central para a sobrevivência da comunidade.
3a Questão (Ref.:201705065928) Acerto: 1,0 / 1,0
Coletividade pequena, assentada sobre a propriedade comum da terra e unida por laços de sangue. Os seus membros
eram indivíduos livres, com direitos iguais, que ajustaram suas vidas às resoluções de um conselho formado
democraticamente por todos os adultos, homens e mulheres. Esse texto refere-se a sociedade:
Tribal
Moderna
Romana
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Grega
Medieval
4a Questão (Ref.:201705045906) Acerto: 1,0 / 1,0
Leia atentamente as assertivas abaixo sobre a comunidade primitiva:
I) Durante milhares de anos homens e mulheres viveram em comunidades nas quais não havia desigualdade entre as
pessoas e não existia propriedade privada, ou seja, as terras e as riquezas pertenciam a todos, não havia nenhum
tipo de privilégio.
II) A propriedade era coletiva, tudo era dividido igualmente entre os membros da comunidade, não existia nem "o
meu" nem "o seu", mas sim "o nosso". O termo "comunidade" lembra que havia uma cooperação muito grande entre
todos os indivíduos.
III) A palavra ¿primitiva¿, ao contrário do que muitos imaginam, não quer dizer "atrasada", mas apenas que eram
sociedades mais simples, organizadas pelos primeiros seres humanos, representando outra maneira de viver (PONCE,
1986).
Estão corretas as afirmativas:
C) II e III somente;
E) somente a alternativa II.
B) somente a alternativa III;
D) I, II e III estão corretas;
A) I e II somente;
5a Questão (Ref.:201704648199) Acerto: 1,0 / 1,0
A importância da sociedade grega na Antiguidade é tratada como uma das principais fontes de estudos acerca do
passado humano. Assim sendo, as ideias militaristas em Esparta era predominante. Acerca dessa educação, podemos
afirmar que:
A educação espartana valorizava acima de tudo as questões morais e poéticas na formação de seus soldados.
Em Esparta, a educação era igual para os meninos e meninas. Ambos eram educados para serem bons
administradores e bons filósofos, pois o ideal para o cidadão espartano era a formação de uma pessoa letrada
e politizada.
Já nos primeiros anos da educação ateniense, iniciavam os treinamentos militares e não valorizavam questões
da moral para sua formação como guerreiro.
Por meio da educação, o homem espartano passou a ser um modelo de sentimentos de sensibilidade e de
delicadeza.
Ao nascer, a criança espartana era examinada com o objetivo de saber se seu corpo era saudável ou não. Por
isso, havia uma seleção de espécies logo após o nascimento, em que os considerados mais fracos ou
defeituosos não sobreviviam
6a Questão (Ref.:201704924445) Acerto: 1,0 / 1,0
A lei, exigente, interessa-se pela criança antes mesmo de haver nascido: há(...)toda uma política de eugenismo.
Apenas nascida, a criança deve ser apresentada, no Lesqueu, uma comissão de anciãos: o futuro do cidadão só é
aceito quando é belo, bem formado e robusto; os raquíticos e disformes são condenados a ser lançados no monturo,
nos apótetas. Tal relato de Plutarco indicativo de um modelo de educação voltado para a formação militar. Marque a
opção em que aponta a cidade grega que se encaixa com o relato acima mencionado.
Esparta
Roma
Mileto
Atenas
Micenas
Gabarito Coment. Gabarito Coment.
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7a Questão (Ref.:201704070485) Acerto: 1,0 / 1,0
Na educação heróico-patrícia os aristocráticos recebem uma educação que tem como objetivo perpetuar os valores da
nobreza e o culto aos ancestrais. O conceito de família se estendia aos filhos casados, escravos e clientes, cujo
proprietário é o paterfamilias, exercendo ainda os papéis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, a educação dos
meninos e das meninas:
até os sete anos de idade as crianças eram confiadas aos cuidados da mãe ou de outra matrona.
Era orientada para a recreação sem regras e sem compromisso com a aprendizagem.
até os sete anos de idade as crianças eram confiadas ao Estado e depois entregue aos pais.
cujo papel da família na educação era definido pela onipotência materna.
Ñão se dava na família,que era como uma célula nuclear, não se responsabilizava pela educação da sua prole.
8a Questão (Ref.:201704920571) Acerto: 1,0 / 1,0
Você viajou no tempo e no espaço e desembarcou em uma civilização antiga e percebeu características acerca da
educação expostas a seguir: A) A educação era atribuição do pai, depois, a mãe é elevada à condição de formadora
de seus filhos, finalmente, a educação era exercida pelo escravo mestre. B) A Educação utilizava métodos punitivos
de extrema agressividade. C) A Educação era destinada às classes privilegiadas. D) A memorização e a repetição
marcaram fortemente essa escola inicial. ¿ Identifique a civilização e o período em que você desembarcou:
( ) Grega no período arcaico.
( ) Romana no período helenístico.
( ) Ateniense no período platônico
( ) Grega no período helenístico.
( ) Romana no período do Império Romano.
9a Questão (Ref.:201704300292) Acerto: 1,0 / 1,0
A universidade, entendida como uma invenção da Baixa Idade Média(X ¿XV), inicialmente surgiu como uma
corporação de professores e alunos. Sua originalidade definiu inclusive uma nova forma de ensinar e de produzir o
conhecimento, que ficou conhecida como:
Trivium
Ciência
Patrística
Quadrivium
Escolástica
10a Questão (Ref.:201704918979) Acerto: 1,0 / 1,0
O poder na Idade Média estava centradonas mãos da Igreja, assim como o processo de educação. Os prédios
escolares não existiam e funcionavam nas catedrais e monastérios É correto afirmar sobre a educação na Idade Média
A racionalidade era privilegiada nesse período, como forma de construção de conhecimento
A igreja era a guardiã de livros, mas mantinha os mesmos acessíveis a toda população
Era uma educação democrática que buscava difundir os conhecimentos para toda população
Tinha na oralidade e memorização os principais objetivos das escolas
Era uma educação pautada na formação do homem de fé, vinculado aos ensinamentos religiosos
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