Resumo Sociologia 1o BIM

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Sociologia
Definição: ciência que estuda o comportamento humano em função do meio em que o indivíduo encontra-se inserido, assim como a relação entre os indivíduos de uma sociedade, considerando fatores como cultura, leis, hábitos etc. 
Objeto de estudo: fenômenos de interação entre os indivíduos (conflitos e cooperação) e a estrutura da sociedade (as camadas sociais, a mobilidade social, os valores, as instituições, as normas, as leis).
Comparação entre a Sociologia e as demais ciências humanas
Semelhanças: De maneira geral, todas as ciências humanas estudarem as ações dos seres humanos e suas consequências, baseando-se nos aspectos das atitudes humanas e evidências históricas. Nesse sentido, compartilham a responsabilidade acadêmica, isto é, a divulgação de estudos válidos, de forma que podem ser confirmados por evidências. 
Diferenças: Ao buscar pela diferença existente entre as diferentes ciências humanas, a tendência comum é considerar que as distinções entre os sistemas de conhecimento devem refletir as divisões em seu universo de investigação. Todavia, não há divisão natural do mundo humano que reflita em disciplinas acadêmicas distintas. O que há, pelo contrário, é uma divisão de trabalho entre os estudiosos que se debruçam sobre as ações humanas. Além disso, ao contrário dos outros cientistas sociais, o sociólogo observa as ações humanas como uma montagem de atores reunidos em uma rede de dependência mútua. Por exemplo, enquanto a Psicologia analisa o indivíduo isoladamente, a Sociologia estuda os fenômenos sociais com base em suas relações de interdependência. 
Comparação entre a Sociologia e o senso comum
Pode-se definir o senso comum como sendo um conhecimento tradicional, predominante no meio social, sendo adquirido por meio de . O senso comum caracteriza-se por ser rico, embora desordenado e não sistemático. 
A Sociologia difere-se do senso comum principalmente em função de sua:
Submissão às regras rigorosas do discurso responsável
Consideração de uma multifiplicadade de mundos relativos
Estudos derivados de redes de dependência
Desfamiliarização 
Desfamiliarização
Definição: potencial de estranhamento, isto é, questionamento de conhecimentos considerados inquestionáveis pelo senso comum. 
Riscos: desagrado a quem a situação lhe é vantajosa e a quem agrada a rotina; possibilidade de desestabilização das relações de poder. 
Benefícios: possibilidade de o indivíduo ter mais consciência de si e de seus atos; compreensão acerca do meio em que vive; liberdade e controle; sensibilidade e tolerância à diversidade; 
Tipos de conhecimento
● Religioso: 
- Baseado em dogmas (verdades incontestáveis). 
- Há a crença em uma entidade ou realidade exterior, na qual revela sua existência. 
- Preocupa-se com verdades em que apenas a fé pode explicar, não há preocupação em verificar sua veracidade. 
- Transmissão cultural. 
-Possui um livro sagrado. 
● Filosófico: 
- Toma por base a razão, questionando todos os âmbitos que lhe são acessíveis. 
- Busca a origem ou essência das coisas ou o conhecimento dentro de si, tendo a busca como meio de encontrar a resposta (não revelado). 
- É rigoroso, lógico ou sistemático (racional). 
- É um conhecimento ativo, sempre em transformações, surgido da relação do homem com seu dia-a-dia. 
● Senso comum: 
- É desordenado, não sistemático, desarticulado e não crítico. 
- É rico, ou seja, formado por vários fatores. 
-Empírico, ou seja, baseado em experiências, não necessariamente pessoais, sem embasamento científico. 
-Surge da relação do homem com o mundo, apoderando-se desse conhecimento à medida que lida com sua realidade diária. 
● Método científico: 
- É sistemático (racional), com embasamento científico definido por um rigoroso método de investigação que consiste basicamente na observação, experimentação e comprovação. 
- Usa os métodos para encontrar respostas através de leis comprobatórias, as quais regem a relação do sujeito com a realidade. 
- É confundido com senso comum por ambos tratarem da sociedade.
Contexto de surgimento da sociologia 
● Fatores ligados ao surgimento: 
▪ Fator Intelectual: Iluminismo ou ilustração. Empirismo (conhecimento proveniente da experiência) e Racionalismo (conhecimento derivado da razão). Conflito entre o legado da tradição e as forças da modernidade. 
▪ Fator Político: Revolução Francesa. Consolidação da burguesia no poder (não foi levada até o fim no fator Igualdade). 
▪ Fator Econômico: Revolução Industrial. Consolidação do proletariado, que não ascendeu economicamente (modificação na organização de produção do trabalho, passagem da panufatura para a maquinofatura, do trabalho artesanal para o trabalho operário industrial -> Causou êxodo rural, inchaço das cidades, desemprego, violência, menticância, doenças...) A Europa se afundou em uma crise social no século XIX. A sociologia foi criada para promover uma resposta à crise social do século XIX.
A sociologia foi criada para promover uma resposta à crise social do século XIX. 
➢ Positivismo (Auguste Comte) Trata-se de conhecer as leis sociais para poder prever racionalmente os fenômenos e agir com eficácia. Para Comte, a solução para a crise de sua época era uma teoria apropriada -Sociologia- capaz de extinguir a anarquia científica vigente, origem do mal (desorganização social, moral e de ideias). Para que fosse possível a reorganização social, era necesário reconstruir previamente as opiniões e os costumes por meio da "sistematização dos pensamentos humanos". Segundo ele, tudo o que é humano além do nível meramente fisiológico deriva da vida social, o que evidencia o predomínio do coletivo. Auguste rejeitava a revolução, já que essa promove o progresso às expensas da ordem, ao ver que a ordem baseia-se no consenso moral, na autoridade. Durkheim, de certo modo, deu continuidade à ideia comtiana de instituir uma religião de cunho secular, fundada em princípios morais que poderiam revigorar a sociedade moderna. Ele acreditava na necessidade da descoberta de novas fontes de solidariedade e de consenso entre os membros da sociedade para fortalecer sua coesão. O positivismo foi a corrente de pensamento que teve maior influência sobre o método de investigação que ele elegeu como o mais correto para a coleta dos dados. 
Lei dos Três Estados (para Comte)
A humanidade passa por três estágios na forma de conceber as suas ideias e a realidade:
Teológico: o ser humano explica a realidade por meio de entidades supranaturais ("deuses") de vontades análogas à nossa (a tempestade, por exemplo, será explicada por um capricho do deus dos ventos, Eolo). Este estado evolui do fetichismo ao politeísmo e ao monoteísmo.
Metafísico: um tipo de meio-termo entre a teologia e a positividade. No lugar dos deuses há entidades abstratas para explicar a realidade. 
Sociologia Estática e Dinâmica:
A sociologia estática estuda as condições gerais de toda a vida social, considerada em si mesma, em qualquer tempo e lugar. Ordem.
A sociologia dinâmica estuda as condições da evolução da sociedade: do estado teológico ao estado positivo na ordem intelectual, do estado militar ao industrial na ordem prática - do estado de egoísmo ao de altruísmo na ordem afetiva. Progresso.
“O mal estar social se enraíza na anarquia intelectual e moral que se seguiu ao vazio deixado pelo descrédito das ideias teológicas”. Laurent Fédi, p.23 
Sua tese para a crise, o consensus universalis - “a formação e a conservação de toda a sociedade passam pela influência de um sistema qualquer de ideias, e a coesão social passa por um acordo de opiniões que deve pesar sobre os comportamentos sociais, influenciar e regular os costumes”. Laurent Fédi, p.24
Positivo: busca-se o "como", por meio da descoberta e do estudo
➢ Darwinismo social (Herbert Spencer) Teoria do evolucionismo biológico aplicada à compreensão dos fenômenos e, particularmente, das desigualdades sociais. Para Spencer, uma sociedade não é mais do que um nome coletivo empregado para designar certo número de indivíduos,sendo esses organismos sujeitos às leis biológicas, o arranjo e a distribuição das funções reguladoras da convivência social estariam submetidos às mesmas leis do mundo natural. à medida que o organismo - a sociedade - cresce, suas partes adquirem características diferentes, sua estrutura fica mais complicada e as partes assumem funções diferente. A analogia de uma sociedade com um organismo torna-se ainda mais surpreendente quando se vê que todo organismo de apreciável volume é uma sociedade… “Com o passar do tempo, observamos que as noções trabalhadas por Darwin acabaram não se restringindo ao campo das ciências biológicas. Pensadores sociais começaram a transferir os conceitos de evolução e adaptação para a compreensão das civilizações e demais práticas sociais. A partir de então o chamado “darwinismo social” nasceu desenvolvendo a ideia de que algumas sociedades e civilizações eram dotadas de valores que as colocavam em condição superior às demais. Na prática, essa afirmativa acaba sugerindo que a cultura e a tecnologia dos europeus eram provas vivas de que seus integrantes ocupavam o topo da civilização e da evolução humana. Em contrapartida, povos de outras regiões (como África e Ásia) não compartilhavam das mesmas capacidades e, por tal razão, estariam em uma situação inferior ou mais próxima das sociedades primitivas. A divulgação dessas teorias serviu como base de sustentação para que as grandes potências capitalistas promovessem o neocolonialismo no espaço afroasiático. Em suma, a ocupação desses lugares era colocada como uma benfeitoria, uma oportunidade de tirar aquelas sociedades de seu estado “primitivo”. Por outro, observamos que o darwinismo social acabou inspirando os movimentos nacionalistas, que elaboravam toda uma justificativa capaz de conferir a superioridade de um povo ou nação.” 
➢ Montesquieu e Rousseau: sua contribuição para o surgimento da sociologia Montesquieu caracterizou a esfera social como um campo diferenciado e a procura das leis que regem seu movimento, criando a separação dos 3 poderes - legislativo, executivo e judiciário - e caracterizou as leis como “relações necessárias que derivam da natureza das coisas”. Já Rousseau desenvolveu a tese que, ao fazer parte de uma sociedade, o homem primitivo é confinado e tem sua liberdade delimitada, criando laços de servidão. Tais aspectos constituem o efeito da prpriedade privada, que privilegia o progresso da desigualdade. 
➢ Sociologia em Saint-Simon Para Saint-Simon, a sociedade seria um ser animado, mais ou menos vigoroso, cujas partes corresponderiam distintas funções. A base da sociedade é a produção material, divisão do trabalho e propriedade, na qual essa deveria ser baseada em princípios científicos objetivos. Apenas com algumas distinções, o fundamento da análise sociológica é bm parecido com a teoria do darwinismo social, em que a sociedade é um organismo em que cada um exerce sua função, sendo baseadas em princípios científicos objetivos, semelhante à teoria da seleção natural. 
➢ Contribuições da sociologia para as relações sociais “O sociólogo francês François Dubet acredita que a incoerência fundamental de nossas sociedades hoje reside entre o progresso e a consciência democrática de todos, e o desenvolvimento das desigualdades sociais. As experiências sociais são primeiramente individuais, mas são também definidas pelos coletivos que traçam caminhos comuns, como no caso das experiências escolares, das experiências operárias ou outras mais. Na realidade, o que é coletivo são as condições de fabricação das experiências sociais. Mas cada um de nós continua sendo uma forma singular destes quadros coletivos. Como tudo na vida social, as experiências são individuais e coletivas. Acredito que a sociologia pode dizer a um professor como a escola se apresenta do ponto de vista dos alunos. Ela pode lhe mostrar que os alunos devem resolver um grande número de problemas para se constituírem como alunos e que isto não tem nada de “natural”, desde que não se trate do mundo das classes muito favorecidas. Ela explica também que a escola é uma urbanização determinada por regras objetivas, enquanto que cada professor pode pensar que tudo é uma questão de vontade e de liberdade. Mas a sociologia não pode dizer qual é a boa pedagogia e a boa maneira de dar aula. Ela define mais os problemas do que as soluções. A escola, principalmente, está cada vez mais identificada a um mercado no qual os indivíduos vêm buscar identidades sociais. A socialização é, então, um processo complexo e nenhuma instituição é dominante. O principal desafio da sociologia é o de construir uma imagem da sociedade aceitável e de recusar todas as ideologias que só reúnem mercados e concorrências egoístas. Neste aspecto, a sociologia deve ser um projeto de conhecimento e um projeto de definição de uma maneira de se viver em conjunto em uma sociedade de indivíduos.” (http://www.ihuonline.unisinos.br/index.php?option=com_content&view=article&id= 2354&secao=283) Ao tratar de compreender a especificidade do que poderia ser chamado de “social” e dada a própria natureza de seu objeto, a Sociologia sofre continuamente as influências de seu contexto. A Sociologia era, e continua a ser, um debate entre concepções que procuram dar respostas às questões cruciais de cada época. Por inspirar-se na vida social, não pode, portanto, estar ela própria livre de contradições.