avaliação parcial de filosfia juridica

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1a Questão (Ref.:201506009929)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Analise as sentenças abaixo sobre discurso jurídico:
I - O discurso filosófico é estudado de maneira mais aprofundada desde os tempos da democracia grega;
II - Tem por objetivo expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva;
III - Tem por característica expressar ideias de forma argumentativa e persuasiva e seus conteúdos se alteram na medida em que são modificados os contextos.
Agora, marque a opção CORRETA:
 
		
	
	Somente a I está correta.
	 
	Todas estão erradas.
	
	Somente a I e II estão corretas.
	
	Somnete II e III estão corretas.
	 
	Todas estão corretas.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201506249237)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A questão da verdade é encarada pelos sofistas como:
		
	
	expressão de poder absoluto.
	
	expressão absoluta do conhecimento.
	
	uma prioridade do espírito.
	 
	produção técnica da racionalidade.
	
	proveniente da divindade.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201506028657)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Tales de Mileto se indaga sobre a totalidade de tudo o que existe, não para se perguntar qual foi a origem mítica do mundo, mas o que na verdade é a natureza.  Está forma afirma que o princípio de todas as coisa é:
		
	
	a divindade
	 
	a água
	
	o ar
	
	a terra
	
	o fogo
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201506307188)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Leia a letra da canção a seguir:
Nada do que foi será
De novo do jeito que já foi um dia
Tudo passa
Tudo sempre passará
A vida vem em ondas
Como um mar
Num indo e vindo infinito
Tudo que se vê não é
Igual ao que a gente
Viu há um segundo
Tudo muda o tempo todo
No mundo [¿]
Fonte: SANTOS, Lulu; MOTTA, Nelson. Como uma onda. In: Álbum MTV ao vivo. Rio de Janeiro: Sony-BMG, 2004.
Da mesma forma como canta o poeta contemporâneo, que vê a realidade passando como uma onda, assim também pensaram os primeiros filósofos conhecidos como Pré-socráticos que denominavam a realidade de physis. A característica dessa realidade representada, também, na música de Lulu Santos é o(a)
  
		
	
	Desordem
	
	Infinitude
	
	Multiplicidade
	 
	Fluxo
	
	Estática
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201506252625)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Hegel, em Filosofia da História,
		
	 
	a razão governa o mundo, e a história universal é um processo racional.
	
	a história não é um processo racional, ela se torna um processo racional apenas no Ocidente.
	
	a razão governa o mundo, mas a história universal não é um processo racional.
	
	a razão governa a ação dos indivíduos, mas não governa sua história como história universal.
	
	Age de forma que conserves sempre a tua liberdade, ainda que tenhas de resistir à liberdade alheia.
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201506252645)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A aplicação do conceito de qualidade total exige investimento em  pessoal,  para  implementar  novos  conceitos,  e  tempo,  para  o  treinamento. 
A esse respeito, analise o fragmento a seguir. 
A  qualidade  total  é  uma  _____  de  gestão  que  pressupõe  o  envolvimento  de  todos  os  _____  de  uma  organização  em  uma  constante busca por _____ e contínuo aperfeiçoamento.¿  
Assinale  a  opção  que  completa  corretamente  as  lacunas  do  fragmento acima. 
		
	
	filosofia - clientes - satisfação
	
	melhoria - participantes - satisfação
	
	 filosofia - participantes - satisfação 
	 
	filosofia - membros - autossuperação 
	
	melhoria - participantes - aprovação
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201506253006)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Houve um tempo em que os ditos setores progressistas pautavam suas ações por filosofias coerentes. Pelo texto, podemos inferir que uma filosofia é coerente quando:
		
	 
	B-casa perfeitamente teoria e prática.
	
	E-pratica ações voltadas para o bem.
	
	A-obtém sucesso em suas ações. 
	
	D-mostra uma ideologia de base filosófica.
	
	C-defende os direitos humanos
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201506252961)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As tendências de perfil ligado aos fatos dominavam o debate jurídico das primeiras décadas do século XX, quando surgiu a figura do autor austríaco, Hans Kelsen, que mudaria por completo o foco do debate da Teoria Geral do Direito, ao questionar tais enfoques, investindo na proposta de construção de uma metodologia própria para a Ciência do Direito. Neste diapasão, em sua importante obra Teoria Pura do Direito, Kelsen concebe o Direito como uma "técnica social específica". Segundo o filósofo, na sua obra, não menos relevante, O que é justiça?, menciona que esta técnica é caracterizada pelo fato de que a ordem social designada como "Direito" tenta ocasionar certa conduta dos homens, considerada pelo legislador como desejável, provendo atos coercitivos como sanções no caso da conduta oposta. Portanto, tal concepção corresponderia à definição kelseniana do Direito como:
		
	
	E) uma positivação da justiça natural.
	
	C) um veículo de transformação social.
	
	B) uma ordem axiológica que vincula a interioridade.
	 
	D) uma ordem coercitiva.
	
	A) uma ordem estatal facultativa.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201506252371)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo:
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista.
II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse estado de natureza seria o medo.
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.
Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA:
		
	
	D) apenas as afirmativas I e II.
	 
	C) apenas a afirmativa III.
	
	E) apenas as afirmativas II e III.
	
	B) apenas a afirmativa II.
	
	A) apenas a afirmativa I.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201506009943)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant.
		
	
	Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Mohamed.
	 
	Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação universal.
	
	Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus.
	
	Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives.
	
	Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens.