O Positivismo e sua influência no Brasil

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TEORIA DO POSITIVISMO 
DISCENTE: JOSE CLAUDIO R.F 
 
 
POSITIVISMO 
 
No início do século XIX, a Europa vivia um 
momento de transição para a modernidade, tornando-se 
cada vez mais urbana e industrial. É nesse contexto que 
nasce a corrente filosófica do positivismo, formulada pelo 
francês Auguste Comte. Ainda que a ciência, a indústria e 
o capitalismo ganhassem cada vez mais espaço, seria 
equivocado pensar que as ligações com o antigo 
regime estavam completamente rompidas. Apesar das 
reformas políticas e econômicas, no campo das ideias 
o iluminismo ainda não era hegemônico e a Igreja 
continuava detendo imenso poder em definir o entendimento dos homens sobre 
o mundo. Comte vivia em Paris e, portanto, observava essas transformações 
desde de um ponto de vista privilegiado. Enquanto a maioria dos filósofos se 
empenhava em colaborar com a reformulação das instituições modernas, Comte 
estava convencido de que antes disso era necessária uma completa reforma 
intelectual dos homens, que fosse capaz de imputá-los uma nova forma de 
pensar condizente com o progresso científico. A essa nova forma de pensar, 
Comte deu o nome de positivismo. Em 1830, Comte publica o Curso de 
Filosofia Positiva. Segundo ele, a visão positiva era aquela buscava explicar os 
fenômenos – naturais ou humanos – através de sua observação e da elaboração 
das leis imutáveis que os regiam. Para Comte, a perspectiva positivista vinha se 
estabelecendo em diferentes campos de conhecimento, cada qual em seu próprio 
ritmo. A procura de leis imutáveis teria acontecido pela primeira vez na Grécia 
Antiga, com a criação da astronomia e da matemática. Alguns séculos depois o 
mesmo aconteceria com outras disciplinas, como a biologia e a química. Em um 
último estágio, Comte acreditava que era possível elaborar uma ciência capaz de 
estudar o comportamento humano coletivo seguindo os mesmos métodos das 
ciências naturais. O positivismo funda, então, a Sociologia, que a princípio 
recebeu o nome de “física social”. Sua função seria compreender as condições 
constantes e imutáveis da sociedade (a ordem) e também as leis que regiam seu 
desenvolvimento (o progresso). Não é coincidência que sejam exatamente estes 
os termos que aparecem hoje na bandeira do Brasil. Comte teve grande 
influência no mundo todo e suas ideias ganharam muitos seguidores no Brasil, 
especialmente entre intelectuais e militares, como Benjamin Constant e Luís 
Pereira Barreto. A presença dos positivista brasileiros foi notável no movimento 
republicano e na elaboração da Constituição de 1891. Nosso sistema de ensino 
também teve influências positivista. Resumidamente, podemos dizer que o 
pensamento positivista fundado por Comte estabelece a ciência como o estudo 
das leis, do que é invariável, determinado e útil para o progresso humano. O 
Figura 1 Alguste 
Comte (1798 - 1857) 
positivismo trazia consigo um projeto político, que pretendia colocar a gestão da 
sociedade nas mãos de sábios e cientistas. Ainda tenha entrado em decadência 
no século XX, o positivismo influenciou obras importantes, como as de Émile 
Durkheim e John Stuart Mill. A título de curiosidade, vale lembrar que nos 
últimos anos de sua vida Comte se dedicou a elaborar uma religião positivista. 
Com a razão e o conhecimento em seu centro, essa religião buscaria a unidade 
humana em nome da ordem e do progresso. Comte chegou a elaborar um 
calendário próprio, onde os meses ganhariam o nome de pensadores notáveis, 
que também seriam celebrados em feriados comemorativas. No Brasil, a Igreja 
Positivista ainda possui uma sede no Rio de Janeiro. 
 
O POSITIVISMO ENQUANTO RELIGIÃO 
 
Com a obra “Sistema de Política Positiva” (1851-1854), Auguste Comte criou a 
Religião da Humanidade, ou a religião positiva. Ela tem a seguintes diretrizes: 
"O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim". 
 
 
 
Capela positivista em Porto Alegre, Rio Grande do Sul Desse modo, busca 
"viver às claras" e "viver para outrem", donde o altruísmo é a palavra de ordem. 
Para tanto, a unidade espiritual é estabelecida pela ciência, a religião da 
humanidade, única capaz de regeneração social e moral. Essa religião também 
possuí um "Ser Supremo". Ele seria a "Humanidade Personificada" e sua força 
emana do conjunto de inteligências convergentes de todas as gerações, passadas, 
presentes e futuras, as quais irão aperfeiçoar o gênero humano. É curioso notar 
que a religião positivista também utilizava símbolos, sinais, estandartes, vestes 
litúrgicas, dias de santos (grandes tipos humanos), sacramentos e comemorações 
cívicas com um calendário próprio. O calendário positivista é de base lunar e 
com 13 meses de 28 dias. 
 
 
O POSITIVISMO NO BRASIL: 
 
Essa corrente filosófica se espalhou pela Europa durante a segunda metade do 
século XIX. 
Já no Brasil, ela chegará apenas no Século XX, quando as ideias de Comte, 
serão propagadas pelos pensadores: 
 Miguel Lemos (1854-1917) 
 Teixeira Mendes (1855-1927) 
 Benjamin Constant (1836-1891) 
 Deodoro da Fonseca (1827-1892) 
 Floriano Peixoto (1839 -1895) 
 Tobias Barreto (1839-1889) 
 Silvio Romero (1859-1914) 
 
CURIOSIDADES: 
 
 Existem correntes de outras disciplinas que se denominam "positivistas" sem ter 
nenhuma relação com o positivismo de Comte. 
 O Positivismo é uma reação radical ao Transcendentalismo Idealista alemão e ao 
Romantismo. 
 Auguste Comte foi o criador da palavra "altruísmo" para resumir o ideal de sua 
Nova Religião. 
 Os termos “Ordem e Progresso” na bandeira do Brasil são de inspiração 
positivista. 
 Os precursores do positivismo na França foram Mostesquieu (1689-1755) e 
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). 
 As teorias de Comte foram criticadas pela tradição sociológica e filosófica 
marxista, especialmente pela Escola de Frankfurt. 
 
 
 
 
 
 REFERÊNCIAS: 
 
 todamateria.com.br 
 
 infoescola.com 
 
 
 
NATAL/RN 
2018.1