Exercícios de Apoio - Semana 1_ SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO - univesp pedagogia

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05/05/2018 Exercícios de Apoio - Semana 1: SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO - HSE001
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EXERCÍCIOS DE APOIO
Apenas para praticar. Não vale nota.
Enguita (1989) afirma que a escola, tal como a conhecemos na atualidade, é uma instituição social
nova, moderna. Que instituição era responsável pelo processo educativo nas sociedades pré-
industriais e qual a função principal dessa formação nos tempos anteriores à implantação da
escola para as massas populacionais? 
 
1.
É possível afirmar que a escola tem uma função social “neutra”? 
 
2.
No Brasil, o marco histórico do surgimento da escola pública é o Manifesto dos Pioneiros pela
Educação Nova. Qual das alternativas abaixo não caracteriza o documento?
 
 
3.
Proposta plenamente integrada ao contexto social, político e econômicoa.
Necessário à consolidação do capitalismo industrialb.
Baseado nos princípios da educação burguesac.
Defesa da escola única na busca de igualdade de oportunidadesd.
Proposta homogênea e coerente na defesa dos princípios democráticose.
O que significa a inclusão-excludente no processo de escolarização da população? 
 
4.
Considere as alternativas a seguir e aponte qual delas não corresponde ao pensamento de Karl
Marx estudado no que se refere à educação:
 
 
5.
não apresentou um trabalho específico voltado à análise da educação, mas trouxe uma
reflexão crítica dos limites da educação na sociedade contemporânea e sua função de
reprodutora do sistema do sistema.
a.
considera que a educação apoia-se em três bases: intelecto, corpo e tecnologia, que devem
ser combinados com o trabalho mental.
b.
o processo educativo, em uma perspectiva abrangente, ao mesmo que promove a alienação,
fomenta a equalização de oportunidades.
c.
a ação educativa deve buscar “uma formação para a ação, de cariz político, laico e público:
participativo, de construção de “melhores” cidadãos e mais liberdade social.
d.
O processo educativo deve ser entendido como o processo pelo qual os indivíduos produzem
a sua existência, homem-cidadão, sujeito produtor do seu próprio processo histórico.
e.
Considere as afirmações:
É possível relacionar estas afirmações à definição de processo educativo para Tozoni-Reis? 
 
6.
"A ausência de determinantes biológicos de atividade nos seres humanos significa, nos termos
de Sartre, que o homem, (...) é de início o não-Ser que adquire o Ser" (Ratner, 1995, p. 14).
I.
“o trabalho educativo é o ato de produzir, direta e intencionalmente, em cada indivíduo
particular a humanidade” (SAVIANI, 2005, 13).
II.
Tomando em consideração a videoaula 1 e o significado plural do termo “social” nos estudos de
Sociologia da Educação, marque V (Verdadeira) ou F (Falsa) para cada uma das afirmações que
se seguem:
7.
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( ) Na perspectiva clássica da Sociologia da Educação, de orientação marxista, a ideia de
social é inseparável da ideia de sociedade de classes.
I.
( ) Para a concepção idealista-dualista, próprias do pensamento durkheimiano, a natureza
humana é dual, o homem é duplo, pois comporta tanto uma natureza orgânica, ser orgânico,
quanto uma natureza social ou coletiva, ou seja, um ser social que representa em nós a mais
alta realidade de ordem intelectual e moral.
II.
( ) Na visão idealista e dualista fica ausente as questões relativas às classes sociais.III.
Qual a definição de sentimento de infância (Ariès, 1981) e qual a relação deste sentimento com o
surgimento da uma nova função definidora da escola moderna? 
 
8.
Por que para Tozoni-Reis “não existe uma função única, consensual, universal da escola”? 
 
9.
Leia com atenção as afirmativas I, II e III a seguir:
As afirmações acima definem, respectivamente, a educação como:
 
 
10.
A educação escolarizada é um instrumento de equalização, de correção das distorções.
Assim, tem o papel social de garantir a construção de sociedades igualitárias, de corrigir essas
distorções eventuais.
I.
A educação é uma instituição ligada à sociedade, contribui para a formação dos sujeitos
sociais e está a serviço dos interesses que definem e mantém a sociedade capitalista moderna
e suas contradições.
II.
“Consiste em uma proposta que parte do desafio de encontrar uma escola que esteja, não a
serviço dos grupos dominantes da sociedade no que diz respeito à preservação dos
privilégios, mas comprometida com a construção de uma sociedade mais justa i igualitária”.
III.
Transformadora, redentora e reprodutoraa.
Transformadora, reprodutora e redentorab.
Reprodutora, transformadora, redentorac.
Redentora, reprodutora e transformadorad.
Reprodutora, redentora e transformadorae.
Marque Verdadeiro (V) ou Falso (F) para as afirmações I, II e III em relação ao pensamento de Karl
Marx sobre educação:
 
 
11.
( ) O poder material das classes dominantes expressa-se como poder espiritual na escola.I.
( ) A educação igualitária deve basear-se em três elementos essenciais: educação intelectual,
educação física e educação politécnica.
II.
( ) O caráter equalizador da educação na sociedade capitalista pode ser garantido pelo
controle governamental do sistema educacional.
III.
Saviani (2007) considera o Manifesto dos Pioneiros pela Educação Nova, um documento:
 
 
12.
Homogêneo e coerentea.
Homogêneo e contraditóriob.
Heterogêneo e contraditórioc.
Heterogêneo e coerented.
Nenhuma das alternativas anteriorese.
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GABARITO
 
Qual a crítica que os governos das últimas décadas vêm recebendo em relação às políticas
públicas de organização e de intervenção no sistema nacional de ensino? 
 
13.
A instituição era a família, e sua função era de responsável pelo processo de preparação para o
trabalho dos jovens aprendizes de ofícios. (texto-base 1 p.2). 
 
1.
Não, porque não existe uma função única, consensual, universal da escola. A educação que ocorre
no interior da escola, corresponde a valores, ideologias e intenções dos diferentes grupos sociais
que disputam seu lugar na hierarquia social. (Texto-base 1 p.4). 
 
2.
Alternativa e (Proposta homogênea e coerente na defesa dos princípios democráticos). 
 
3.
Os avanços quantitativos necessários à inclusão da população em idade escolar na escola pública
não foram equivalentes aos avanços qualitativos necessários. Uma enorme parte da população,
inserida na escola é excluída do processo de apropriação da cultura como instrumento
transformador da prática social. (texto-base 1, p.10). 
 
4.
Alternativa c (texto-base 2, p.2-4). 
 
5.
Sim, porque “o processo educativo é um processo de formação humana, isto é, um processo em
que todos os seres humanos – que nascem inacabados do ponto de vista das características
humanas – são produzidos, construídos, como humanos. É um processo – histórico e social – de
tornar humanos os seres humanos” (TOZONI-REIS, sd p 1). 
 
6.
V, V, V, as três são verdadeiras. 
 
7.
Ariès define o sentimento de infância como consciência sobre a particularidade infantil que
distingue adulto e criança. Esse sentimento fez surgir uma nova função para a escola que passou a
ser entendida e a funcionar como “um meio de isolar cada vez mais as crianças durante um
período de formação tanto moral, quanto intelectual, de adestrá-las, graças a uma disciplina mais
autoritária, separando-a da sociedade dos adultos. (Tozoni Reis, p. 3-4). 
 
8.
Porque cada grupo social compreendeeste papel\função da escola segundo seu próprio conjunto
de valores e de interesses sociais, culturais e políticos. (Tozoni-Reis, p.4). 
 
9.
Alternativa d (Redentora, reprodutora e transformadora). 
 
10.
V, V, F, apenas a III é falsa. 
 
11.
Alternativa c (texto base-1 p. 7). 
 
12.
Flexibilização dos direitos e da responsabilidade do poder público em relação às políticas sociais e,
especificamente em relação à qualidade da escola pública, favorecendo o processo de privatização
13.
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da escola. (Tozoni-Reis, p.12).