TEMAS TRANSVERSAIS NA EDUCAÇÃO PROMOVENDO A CONSTRUÇÃO DA SOCIEDADE NOTA 100

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TEMAS TRANVERSAIS NA EDUCAÇÃO - PROMOVENDO A CONSTRUÇÃO DA 
SOCIEDADE - NOTA 100 
 
Questão 1/10 - 5. AVALIAÇÃO 
O liberalismo propõe um conceito de liberdade – chamada de liberdade liberal – que ao final 
se volta contra própria liberdade. 
 Considerando o texto-base Reflexões sobre liberdade e (in)tolerância, a liberdade liberal é 
enganosa... 
 
A porque é feita por meio de leis e não 
por fundamentos religiosos. 
 
B porque forma seus valores baseada 
nos referenciais familiares e cristãos. 
 
C porque é uma concepção utópica, 
que não pode ser vivenciada em uma 
sociedade desigual. 
 
D porque defender todas as ações de 
livre arbítrio do indivíduo perante o 
outro 
 
E porque remete a uma falsa noção de 
respeito ao outro, quando, na 
verdade, exclui este outro pela sua 
diferença 
Questão 2/10 - 5. AVALIAÇÃO 
De acordo com o texto Informação, globalização e educação: desafios 
de uma nova era, a tecnologia deve ser compreendida como: 
 
A Um instrumento educacional que procura 
disseminar informação. Ou seja, um meio e 
não um fim enquanto disseminadora da 
informação. 
 
 
 
B Como a meta ou a finalidade da educação em 
todos os níveis, uma vez que as tecnologias 
dominam todas as relações 
 
C A ferramenta fundamental de ensino e 
transmissão de conhecimento 
 
D O elemento educacional contemporâneo por 
excelência, pois realiza de maneira completa 
todo conhecimento e aprendizagem no 
sistema educacional 
 
E O próprio conhecimento, ou seja, como meio e 
fim de toda produção intelectual humana, 
incluindo a educação 
1(?) 2(?) 3(?) 4(?) 5(?) 6(?) 7(?) 8(?) 9(?) 
Questão 3/10 - 5. AVALIAÇÃO 
O homem contemporâneo é bem descrito no livro El hombre light, de Enrique Rojas. 
Considerando o texto-base O Homem pós-moderno, religião e ética, o homem light pode ser 
descrito... 
 
A como um homem que se preocupa 
com o mundo ao seu redor. 
 
B como um ser humano preocupado 
com seu condicionamento físico e a 
alimentação. 
 
C como um homem superficial que 
aceita tudo, que não tem projeto de 
vida e só busca obter vantagens. 
 
D como alguém que procura 
estabelecer uma relação de harmonia 
com os eventos que ocorrem à sua 
volta 
 
E como ser humano meditativo, 
preocupado com questões filosóficas 
e espirituais 
Questão 4/10 - 5. AVALIAÇÃO 
Considerando o texto-base Reflexões sobre liberdade e (in)tolerância,a liberdade é: 
 
A o valor que cada ser humano 
desenvolve no transcorrer de suas 
necessidades de convivência social 
 
B é um conceito universal, a-histórico, 
que pode ser adotado ou não por 
qualquer cidadão 
 
C o conjunto de valores familiares e 
sociais sem vínculos com a 
sociedade e a história 
 
D um valor e uma categoria ético-
política construída historicamente na 
práxis da humanidade e diferenciada 
em cada momento histórico particular 
 
E um desejo particular de cada 
cidadão, articulado às emoções e, 
por isso, voltado para questões 
psicológicas e estéticas. 
Questão 5/10 - 5. AVALIAÇÃO 
A religião voltou com força no final do século XX e início do século XXI. Mas voltou 
acompanhando o paradigma pós-moderno. Esse modelo criou um tipo de religião híbrida, um 
coquetel religioso, pronto para ser consumido individualmente. Uma religião à la carte. 
Considerando o texto-base O Homem pós moderno, religião e ética, a religião “à la carte” é: 
 
A uma mistura de vários elementos que 
se combinam para satisfazer desejos 
e necessidades momentâneas. 
 
B uma associação entre razão e fé 
destinada a controlar os impulsos 
consumistas de seus seguidores. 
 
C uma forma de restringir 
comportamentos egoístas, 
hedonistas, a fim de promover o bem 
comum. 
 
D uma ampliação dos valores éticos 
propagados pela Igreja Católica de 
modo a obter mais fiéis para ela. 
 
E uma forma de organizar a experiência 
religiosa, protegendo o indivíduo da 
dispersão e da satisfação 
momentâneas de suas necessidades. 
Questão 6/10 - 5. AVALIAÇÃO 
Considerando o texto-base O lugar do Estado na questão das drogas: o paradigma 
proibicionista e as alternativas, os três conjuntos de substâncias e/ou plantas que são 
reprimidos pela linha proibicionista são: 
 
 
A a papoula/ ópio/ heroína – coca/ 
cocaína -cannabis/ maconha 
 
B entorpecentes – remédios para 
emagrecer/ sibutramina–
antidepressivos/ fluoxetina 
 
C cocaína/ heroína – LSD/ cocaína– 
Ecstasy/ ópio/ maconha 
 
D maconha/ cannabis– LSD/ heroína– 
ansiolíticos e antidepressivos 
 
E cocaína/ heroína – o haxixe/ 
maconha e a heroína/ ópio 
Questão 7/10 - 5. AVALIAÇÃO 
Materialismo designa uma forma de viver do homem pós moderno. 
Considerando o texto-base O Homem pós-moderno, religião e ética, o 
materialismo... 
 
A remete a um indivíduo que obtém 
reconhecimento por ganhar muito dinheiro. 
 
B é a forma de viver que enaltece os bens 
espirituais e filosóficos. 
 
C remete a um homem mais crítico e ético em 
relação à sociedade capitalista. 
 
D defende as conquistas religiosas e espirituais 
do século XXI. 
 
E diz respeito aos princípios de abdicação de 
bens e renda particulares 
1(?) 2(?) 3(?) 4(?) 5(?) 6(?) 7(?) 8(?) 9(?) 
Questão 8/10 - 5. AVALIAÇÃO 
Embora diga-se que a globalização é um fenômeno que remonta às origens da humanidade, as 
formas de comunicação e de difusão da informação proporcionadas pelas novas tecnologias 
trouxe componentes novos para esse fenômeno. 
Considerando isso e o texto-base Informação, globalização e educação: desafios de uma nova 
era (PEREIRA, 2001), a globalização que conhecemos hoje se caracteriza por: 
 
A Restringir a informação na mão de 
poucos produtores de conteúdo 
ligados às grandes corporações 
digitais. 
 
B Reprimir as inter-relações humanas 
que ocorrem por meio dos meios de 
tecnologia digitais. 
 
C Romper fronteiras ou nacionalidades 
em relação à economia e à cultura 
entre outros campos 
 
D Romper com a universalidade da 
informação, pois restringe as trocas 
simbólicas às comunidades locais 
 
E Controlar a informação de modo a 
permitir apenas a circulação de 
dados produzidos pelo Estado 
Questão 9/10 - 5. AVALIAÇÃO 
Considerando o texto-base O lugar do Estado na questão das drogas: o paradigma 
proibicionista e as alternativas sobre o paradigma proibicionista, é correto afirmar que: 
 
A Cabe a toda sociedade refletir sobre 
como se posicionar frente as 
questões das drogas e assim criar 
mecanismos mais eficientes do que a 
proibição ao uso e comércio das 
drogas. 
 
B Não cabe ao Estado criar nenhum 
posicionamento sobre estas 
questões, pois o Estado não 
consegue reprimir os traficantes nem 
controlar os usuários. 
 
C Cada pessoa tem seu próprio 
conceito sobre o uso e o tráfico de 
drogas, por isso o Estado deveria 
apenas taxar impostos e auxiliar os 
usuários de drogas. 
 
D O uso das drogas é danoso e, 
portanto, não pode ser permitido e a 
melhor forma de o Estado coibir o 
uso das drogas é perseguir e punir os 
produtores, vendedores e 
consumidores. 
 
E O tráfico das drogas deve ser objeto 
de punição, mas os pequenos 
traficantes e os consumidores devem 
ser isentos de punição. 
Questão 10/10 - 5. AVALIAÇÃO 
É necessário que a sociedade e a escola desenvolvam a capacidade de inovar, de 
produzir novos conhecimentos e buscar soluções científicas e tecnológicas que possam 
contemplar as novas necessidades sociais. 
 Considerando o texto-base Informação, globalização e educação: desafios de uma nova 
era sobre a relação entre educaçãoe globalização, é correto afirmar que: 
 
A A globalização e as instituições 
educacionais não conseguem 
estabelecer uma linearidade em seu 
desenvolvimento, tornando assim a 
globalização um malefício para a 
sociedade. 
 
B A globalização é fruto do 
desenvolvimento da civilização e do 
avanço das tecnologias e deve-se ter 
o cuidado de analisá-la em suas 
formas conflitantes, ou seja, o que é 
bom e ruim em relação à educação. 
 
C A globalização, a informação e a 
educação não conseguem 
estabelecer um diálogo, pois o que se 
percebe é a desmotivação da 
sociedade em utilizar as ferramentas 
tecnológicas em seu dia a dia. 
 
D A globalização na verdade ocorre 
para alguns segmentos da sociedade 
somente, pois não existe conexão 
entre educação, sociedade, 
tecnologia e mercado. 
 
E A globalização é uma situação 
imposta pelos países mais pobres, o 
que beneficia o desenvolvimento de 
países mais ricos que não vivem a 
era da globalização.