SOCIOLOGIA DA EDUCA ÇÃO QUESTIONARIO 3

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SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO QUESTIONARIO 3
PERGUNTA 1
“É sabido que todos os dias entram novos produtos no mercado mundial que mexem com a cobiça do ser humano. Aparelhos celulares não duram mais que um ano com seus donos, televisões comuns não satisfazem mais as necessidades do consumidor, o computador de “última geração” não é mais depois de uma semana da compra.” 
(http://www.revistameioambiente.com.br/2008/02/19/procedimentos-par-o-descarte-correto-de-lixo-tecnologico/ acesso em 09/11/2012).
 
A reportagem acima denuncia um problema tecnológico-ambiental cuja origem se encontra:
	
	a.
	No consumismo.
	
	b.
	Na falta de dinheiro dos países pobres.
	
	c.
	Nos defeitos de fabricação dos aparelhos.
	
	d.
	Na tecnologia.
	
	e.
	Nos computadores de última geração.
0,4 pontos   
PERGUNTA 2
“Vou contar um caso de amor. Amor à primeira vista. Eu me apaixonei pela escola da ponte [...] Conto essas coisas da minha vida de menino para dizer que as crianças são curiosas naturalmente e têm o desejo de aprender. O seu interesse natural desaparece quando, nas escolas, a sua curiosidade é sufocada pelos programas impostos pela burocracia governamental. [...] Aí, numa manhã, ele me disse: ‘vou levar-te a conhecer uma escola diferente.’ ‘Diferente como?’, perguntei. ‘Não é possível dizer-te. Tu verás.’, chegamos à escola. Na sua frente havia um pátio arborizado. Lá estava o diretor, professor José Pacheco. [...]  Eu nunca tinha tido experiência que um diretor entregasse a uma aluna, menina de 9 anos, a tarefa de mostrar e explicar a sua escola a um educador estrangeiro. 
A menina não se fez de rogada. Encaminhou-se resolutamente na direção da porta da escola e eu, obedientemente, a segui. Chegando à porta, ela parou, voltou-se para mim e disse em voz resoluta e confiante: ‘para entender a nossa escola, o senhor terá de se esquecer de tudo o que o senhor sabe sobre escolas. Não temos turmas, não temos alunos separados por classes, nossos professores não dão aulas com giz e lousa, não temos campainhas separando o tempo, não temos provas e notas’”. (Rubem Alves)
O relato transcrito é parte do texto que Rubem Alves escreveu para contar sua surpreendente experiência de conhecer de perto a “Escola da Ponte”, em Portugal. 
A leitura do trecho apresentado revela uma escola que se caracteriza por ser:
	
	a.
	mercadológica, porque incentiva os alunos a serem competitivos.
	
	b.
	anárquica, porque é contrária a qualquer noção de ordem e poder.
	
	c.
	excludente, porque não está preparando os alunos adequadamente para competir no mercado de trabalho.
	
	d.
	libertinosa, uma vez que seu gestor demonstra ter pouco ou nenhum compromisso em assumir o seu papel.
	
	e.
	democrática, porque tem como pressupostos a liberdade, a autonomia e o direito de participar e aprender.
0,4 pontos   
PERGUNTA 3
(ENADE: 2009) A relação entre educação escolar e desigualdade social vem sendo estudada pela Sociologia há mais de um século. Diferentes autores e diversas correntes de pensamento explicam os complexos mecanismos dessa relação. Mesmo considerando as grandes diferenças existentes entre países e épocas, a escolarização progressiva da população:
	
	a.
	vem acompanhada de um aumento das exigências educacionais do mercado de trabalho.
	
	b.
	garante empregabilidade compatível com o nível de instrução.
	
	c.
	proporciona acesso ao mercado de trabalho devido à diminuição da competitividade.
	
	d.
	está relacionada às crises econômicas e favorece o desemprego.
	
	e.
	gera equanimidade entre segmentos sociais e diminuição de conflitos culturais.
0,4 pontos   
PERGUNTA 4
A sociedade atual tem sido confrontada quase que diariamente por notícias que sinalizam para um grande aumento dos casos de violência nas escolas. O quadro é assustador, as escolas têm sido retratadas como verdadeiros campos de guerra e no centro desta “batalha”, muitos professores, coordenadores e até diretores, têm se demonstrado exauridos, frustrados e decepcionados.
Neste contexto, é ponto fundamental para sociólogos e demais cientistas sociais partir do princípio de que a crescente onda de violência na escola está denunciando:
	
	a.
	a falta dos pais que não estão mais dando educação aos filhos.
	
	b.
	a situação da atual geração que está perdida.
	
	c.
	a falta de comprometimento de diretores e coordenadores pedagógicos.
	
	d.
	a necessidade de humanização no contexto das relações escolares.
	
	e.
	que os poderes públicos estão dispostos a manter o estado de caos social.
0,4 pontos   
PERGUNTA 5
Com relação às características e perspectivas atuais da educação no contexto político-social em que estamos vivendo, julgue as seguintes afirmações e indique a correta.
	
	a.
	Em decorrência da Educação Internacionalizada, tem-se hoje uma grande diversidade nos sistemas de ensino, uma vez que a globalização não alterou a educação dos países.
	
	b.
	A aprendizagem a distância, sobretudo a baseada na internet, será uma tendência passageira devido a falta de qualidade do ensino ministrado.
	
	c.
	Espaços na sociedade civil que estão entrando em contato com a educação não possibilitam maior democratização da informação nem do conhecimento.
	
	d.
	As novas tecnologias criam novos espaços do conhecimento, ampliando as possibilidades de educação, tornando-a cada vez menos restrita à escola.
	
	e.
	A sociedade do conhecimento se traduz por hierarquia e não por redes, portanto o conhecimento é burocratizado e não prevê interatividade, conectividade e intercâmbio entre pessoas.
0,4 pontos   
PERGUNTA 6
Descentrando o [..........................]: as identidades modernas estão sendo fragmentadas. O que aconteceu à concepção do [..........................] moderno, na modernidade tardia, não foi simplesmente sua desagregação, mas seu deslocamento. Há cinco grandes avanços na teoria social e nas ciências humanas ocorridos na modernidade tardia (a segunda metade do século XX) cujo maior efeito foi o descentramento final do [..........................] cartesiano.
Primeiro descentramento – Pensamento marxista: redescoberto e reinterpretado na década de sessenta. Foi à luz da sua afirmação de que os "homens fazem a história, mas apenas sob as condições que lhes são dadas".
Segundo descentramento – Descoberta do inconsciente por Freud: funciona de acordo com uma "lógica" muito diferente daquela da Razão.
Terceiro descentramento – Saussure: não somos, em nenhum sentido, os "autores" das afirmações que fazemos ou dos significados que expressamos na língua.
Quarto descentramento – Foucault produziu uma espécie de "genealogia do [..........................] moderno".
Quinto descentramento – Feminismo: tanto como uma crítica teórica quanto como um movimento social, enquadra-se nos "novos movimentos sociais" que emergiram durante os anos sessenta.
 
Assinale a única palavra que completa todas as lacunas.
	
	a.
	Aluno.
	
	b.
	Método.
	
	c.
	Pensamento.
	
	d.
	Sujeito.
	
	e.
	Corpo.
0,4 pontos   
PERGUNTA 7
Leia o seguinte excerto.
“O homem da sociedade moderna tinha uma identidade bem definida e localizada no mundo social e cultural. Mas uma mudança estrutural está fragmentando e deslocando as identidades culturais de classe, sexualidade, etnia, raça e nacionalidade. Se antes estas identidades eram sólidas localizações, nas quais os indivíduos se encaixavam socialmente, hoje elas se encontram com fronteiras menos definidas que provocam no indivíduo uma crise de identidade.” (Fonte da citação não apresentada para preservar o intuito da questão)
O excerto acima apresenta o conceito de:
	
	a.
	sujeito pós-moderno de Stuart Hall.
	
	b.
	modernidade líquida de Zygmunt Bauman.
	
	c.
	pós-modernismo de Joaquim Ferreira do Santos.
	
	d.
	educação popular de Paulo Freire.
	
	e.
	cultura de classe de Fernando Azevedo.
0,4 pontos   
PERGUNTA 8
O sociólogo polonês Zygmunt Bauman tem um modo muitoparticular de olhar e definir a sociedade dita pós-moderna, para ele:
“Tudo está agora sendo permanentemente desmontado, mas sem perspectiva de alguma permanência. Tudo é temporário. [...] Nossas instituições, quadros de referência, estilos de vida, crenças e convicções mudam antes que tenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades autoevidentes”. (Fonte da citação não apresentada para preservar o intuito da questão)
Sendo assim, o título que Bauman prefere utilizar para definir o tempo em que vivemos é:  
	
	a.
	modernidade sólida.
	
	b.
	pós-modernidade.
	
	c.
	pós-modernismo.
	
	d.
	modernidade líquida.
	
	e.
	contemporaneidade.
0,4 pontos   
PERGUNTA 9
Para Pedro Demo, assim como para outros autores, o principal risco que existe para as interpretações sobre a relação escola x recursos tecnológicos é achar que:
	
	a.
	o amplo aporte de recursos tecnológicos substitui o papel do professor.
	
	b.
	o desenvolvimento tecnológico nunca chegará ao fim.
	
	c.
	as videoconferências são instrumentos pedagógicos.
	
	d.
	a internet pode ser utilizada para se estudar adequadamente.
	
	e.
	é possível investir na educação à distância sem o uso de computadores.
0,4 pontos   
PERGUNTA 10
Reflita sobre as seguintes frases:
“Se oferecêssemos aos homens a escolha de todos os costumes do mundo, aqueles que lhes parecessem melhor, eles examinariam a totalidade e acabariam preferindo os seus próprios costumes, tão convencidos estão de que estes são melhores do que todos os outros” (Heródoto, historiador grego, 484-424 a.C).
“Natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados” (Heródoto, historiador grego, 484-424 a.C).
“Na verdade, cada qual considera bárbaro o que não se pratica em sua terra” (Montaigne, 1533-1572).
 
As frases mostram que desde tempos muito remotos o homem tem se ocupado em tentar compreender a diversidade de modos de comportamento existentes entre os diversos povos. Durante séculos, as diferenças culturais foram utilizadas como forma de uns arrogarem uma pretensa superioridade sobre os outros e, assim, justificarem a dominação dos povos ditos “civilizados” sobre os preconceituosamente chamados “incivilizados”. Graças a avanços nas ciências humanas e no aprofundamento do contato entre os povos, mediados por questões econômicas e diplomáticas, as barreiras culturais têm sido vistas sob o prisma do multiculturalismo, conceito que está amparado: 
	
	a.
	no Relativismo cultural, o qual consiste em compreender que não há cultura superior nem inferior, o que há são culturas que precisam ser respeitadas.
	
	b.
	no Etnocentrismo, o qual consiste em aceitar que algumas culturas são mais evoluídas do que outras e precisam ser usadas como exemplo.
	
	c.
	no Eurocentrismo, o qual consiste em entender que há culturas superiores a outras e que no topo do progresso estão os europeus, possuidores do direito de “ensinar” a todos os outros como se comportar.
	
	d.
	no Animismo, o qual consiste em compreender que atualmente todos os povos possuem cultura, mas algumas estão em estado primitivo, quase selvagem.
	
	e.
	na Ambivalência, a qual consiste em compreender a cultura humana como composta de dois lados opostos, um que vai em direção ao progresso e outro à decadência.