Avaliação Parcial literaturas africanas em lingua portuguesa

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Avaliação Parcial: CEL0113_SM_201502310554 V.1 
	Aluno(a): JORGE ALEX MATTOS PAULO DOS ANJOS
	Matrícula: 201502310554
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 05/05/2018 18:32:04 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201502482147)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A visão dos povos europeus em relação à África estabeleceu-se por:
		
	
	compreensão de que seria necessário promover o desenvolvimento urbano nos países africanos colonizados.
	
	valorização e adoção dos aspectos culturais africanos.
	
	uma fraternidade entre os povos europeus e os povos africanos, considerados como irmãos.
	 
	parâmetros exóticos, proposta que ficou conhecida como tarzanismo.
	
	associação entre os valores culturais africanos e os valores culturais brasileiros.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201502482143)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Uma justificativa para a escravização dos africanos foi o argumento etnocêntrico que difundia a ideia de que...
		
	
	Os africanos não tinham civilidade.
	
	Os africanos não tinham força física.
	
	A pele branca é mais bonita que a pele negra.
	 
	Os africanos não teriam alma.
	
	As religiões africanas são inferiores ao cristianismo.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201502588245)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As identidades africanas são marcadas por uma série de costumes e práticas cotidianas. Uma dessas práticas é a escarificação, ou seja, cortes no rosto, os quais definem:
		
	
	a nobreza.
	
	a ancestralidade.
	
	a crença.
	 
	a identidade étnica.
	
	a escravização.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201502482160)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"A residência dele era um embondeiro, o vago buraco do tronco. Tiago contava: aquela era uma árvore muito sagrada, Deus a plantara de cabeça para baixo". Esta passagem do conto "O embondeiro que sonhava pássaros", do autor moçambicano Mia Couto, representa um elemento do proprium africano. Assinale-a.
		
	
	A ancestralidade, tendo em vista que a árvore conhecida como ¿embondeiro¿ é considerada sagrada.
	
	As energias da infância, já que o texto tem um personagem que é um menino.
	
	A oralidade representada pela fala do personagem Tiago.
	 
	O respeito do homem africano à natureza e aos fenômenos naturais.
	
	O ritmo, o que é verificado no estilo de escrita do autor.
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201502482150)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a guerra colonial nos países africanos de dominação portuguesa, é CORRETO afirmar que:
		
	
	não houve resistência por parte dos povos africanos.
	
	os portugueses cederam rapidamente à resistência africana.
	
	não houve, de fato, uma guerra, pois a resistência africana limitou-se a alguns conflitos internos.
	 
	os povos africanos resistiram, apoiados pela intervenção soviética nas guerras.
	
	houve uma guerra de pequenas proporções, tendo em vista que a maior parte dos colonizados comemorou a ocupação dos territórios africanos pelos portugueses.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201503044526)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em seu livro "A Geração da Utopia", o escritor angolano Pepetela escreve: "Cada um ficava agarrado às suas recordações da infância e transmitia ao outros, que as viviam como próprias". (PEPETELA. "A geração da utopia". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.p. 11) Esse trecho representa dois conceitos importantes para a compreensão das culturas africanas. Identifique-os.
		
	
	A natureza e o ritmo africano.
	 
	A oralidade e a infância.
	
	A guerra colonial e a guerra civil.
	
	A assimilação e a resistência cultural africana.
	
	A guerra colonial e a negritude.
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201502482214)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a população de Angola, podemos afirmar que:
		
	
	é majoritariamente portuguesa.
	 
	apenas 3% da população é europeia ou mestiça.
	
	tem origem brasileira, árabe e portuguesa.
	
	tem origem portuguesa, francesa e inglesa.
	
	não se constitui de diversidade étnica.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201502482216)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Minha terra não tem os cristais Dessas fontes do só Portugal, Minha terra não tem salgueirais, Só tem ondas de branco Areal". Os versos em destaque, retirados da obra Espontaneidades da minha alma (1849), do angolano José da Silva Maia Ferreira, apresenta:
		
	 
	marcas de um autor aculturado, pois compara Angola com Portugal sob uma ideologia eurocêntrica.
	
	uma frustração de não ter nascido no Brasil.
	
	o desejo de libertação do povo angolano.
	
	uma antecipação ao movimento de Negritude.
	
	uma visão romântica de Portugal e realista de Angola.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201503044532)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Qual Camões, qual Pessoa, Drummond é que era, tudo estava nele, até a situação de Angola se podia inferir na sua poesia. Por isso vos digo, os portugueses passam a vida a querer-nos impingir a sua poesia, temos de a estudar na escola, e escondem-nos os brasileiros, nossos irmãos, poetas e prosadores sublimes, relatando os nossos problemas e numa linguagem bem mais próxima da que falamos nas cidades. Quem não leu Drummond é um analfabeto". (PEPETELA. "A geração da utopia". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.p. 31) Assinale a alternativa que apresenta uma análise adequada do fragmento literário reproduzido.
		
	
	Havia uma revolta entre os jovens escritores angolanos por terem sido obrigados a estudar a literatura portuguesa, o que os fazia negar até mesmo os grandes gênios literários de Portugal.
	 
	A partir do Movimento dos Novos Intelectuais de Angola, os escritores angolanos passaram a considerar o modernismo brasileiro um modelo a ser seguido devido ao seu projeto de fundação de uma identidade nacional.
	
	Carlos Drummond de Andrade passou a ser admirado pelos escritores angolanos pelos inúmeros prêmios que recebeu em todo o mundo.
	
	Os escritores angolanos procuraram se inspirar na literatura brasileira, porque a língua portuguesa falada no Brasil era mais fácil de ser assimilada do que a praticada em Portugal.
	
	Embora os angolanos reconhecessem a importância de Fernando Pessoa e Camões, esses escritores representavam a identidade portuguesa, que precisava ser negada para que o projeto de liberdade se fortalecesse em Angola.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201502482228)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os escritores angolanos perceberam que a poesia servia mais aos propósitos de libertação. Por quê?
		
	
	Porque a poesia pode ser transformada em música, expressão artística preferida dos africanos.
	
	Porque a poesia, sendo um texto de menores proporções, facilitava a publicação de livros.
	
	Porque se tornava mais fácil declamar poemas políticos em locais de resistência à colonização.
	
	Porque a poesia é um modelo de texto revolucionário.
	 
	Porque os versos retomam a força da oralidade, sendo facilmente memorizados, e o eu lírico se assemelha a um herói.
	Avaliação Parcial: CEL0113_SM_201502310554 V.1 
	Aluno(a): JORGE ALEX MATTOS PAULO DOS ANJOS
	Matrícula: 201502310554
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 07/05/2018 12:52:57 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201503044515)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Picasso disse que o 'vírus' da arte africana ficou com ele durante toda a sua vida. Ele pegou-a em junho de 1907, quando se deparou com a coleção 'Africano e Oceanic' no Museu Etnográfico do Trocadero, em Paris. O fatídico encontro foi uma revelação: "As máscaras não eram simplesmente esculturas como qualquer outra. De modo nenhum. Eles eram objetos mágicos". (http://www.economist.com/node/5491943) Assinale a alternativa que contextualizacorretamente o panorama histórico-cultural da África com o texto transcrito.
		
	
	Artistas europeus como Pablo Picasso foram influenciados pela arte africana devido à extrema sofisticação e riqueza dos objetos artísticos produzidos na África.
	
	Apesar da visão etnocêntrica dos europeus sobre os africanos, julgados inferiores, a beleza da arte primitiva promoveu um encontro entre artistas europeus e artistas africanos.
	
	Os reinos antigos da África, como Egito e Daomé, eram tão ricos e poderosos que seus governantes podiam contratar artistas europeus famosos para divulgar as culturas primitivas.
	 
	O legado cultural da África também se registra na arte europeia, o que se comprova pelo encantamento de artistas ao reconhecerem elementos do universo mágico em objetos artísticos africanos.
	
	A chegada da imprensa aos países africanos colonizados permitiu que a arte primitiva fosse divulgada em todo o mundo.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201502477796)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Lei 10.639/2003 e a implantação dos Estudos da História da África na educação formal dos níveis fundamental e médio têm como principal objetivo:
		
	
	Associar-se às imagens criadas pela mídia que fomentam a construção da África como um continente pitoresco, àgrafo, com animais e flora exuberante.
	
	Mostrar que os valores e a cultura do continente africano só existem por causa dos colonizadores europeus desde o século XV.
	
	Alimentar a noção de um continente atrasado e com problemas como a miséria, a fome, epidemias e doenças.
	 
	Mudar nossas ideias sobre a África, vindas do colonizador europeu e difundidas pela mídia.
	
	Incorporar os valores atuais do continente africano, advindos da experiência de países colonizadores.
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201503044519)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A constituição de um proprium africano garante a identidade cultural das diversas etnias existentes na África, impedindo ou dificultando o projeto de aculturação e assimilação proposto pela colonização europeia. E é através da oralidade que é possível garantir a manutenção das culturas autóctones. Marque a alternativa em que os versos fazem referência à importância da oralidade para o resgate cultural africano.
		
	
	"A mampsincha / é um fruto africano / rasteiro ali onde nasce / e cresce de cor verde". (José Craveirinha)
	 
	"Aquilo que eu sei / alguém me legou / Pai Palavra / Mãe Palavra / Palavra anterior / vem e transforma já o meu futuro". (Ruy Duarte de Carvalho)
	
	"Eu queria escrever-te uma carta... / Mas, ah, meu amor, eu não sei compreender / por que é, por que é, por que é, meu bem / que tu não sabes ler / e eu 'Oh! Desespero!' não sei escrever também". (António Jacinto)
	
	"Um dia, misteriosamente, / a poesia perdeu-se. / E muita gente / andou por montes e vales / buscando-a raivosamente". (Aguinaldo Fonseca)
	
	"Mandei-lhe um recado pela Zefa do setembro / pedindo rogando de joelhos no chão / pela Senhora do Cabo, pela Santa Ifigénia, / me desse a ventura do seu namoro..." (Viriato da Cruz)
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201502588245)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As identidades africanas são marcadas por uma série de costumes e práticas cotidianas. Uma dessas práticas é a escarificação, ou seja, cortes no rosto, os quais definem:
		
	 
	a identidade étnica.
	
	a ancestralidade.
	
	a nobreza.
	
	a crença.
	
	a escravização.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201502482184)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O que representa a Negritude?
		
	
	Representa um movimento musical que fez sucesso no Brasil.
	
	Representa um movimento literário africano.
	
	Representa a ideia de inferioridade da raça negra em relação à raça branca.
	 
	Representa a valorização da raça negra e das culturas africanas, objetivando a fraternidade de todos os africanos espalhados pelo mundo através do processo de diáspora.
	
	Representa um conceito que está associado apenas a aspectos estéticos.
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201502478115)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No século XIX, aparecem os primeiros autores africanos de língua portuguesa. Eles são aculturados ou assimilados. Essa literatura produzida na África, com paisagens e figuras africanas, e denomina-se:
		
	
	Romântica
	
	Nativista
	
	Nacional
	 
	Colonial
	
	Primitiva
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201502482188)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a independência de Angola, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	a independência ocorreu na década de 70 do século XX, após a guerra colonial vencida pelos africanos contra o regime salazarista português.
	
	Angola se tornou independente duas décadas antes das outras colônias africanas.
	
	já era uma realidade desde a década de 50 do século XX, mas o país só foi reconhecido como livre na década de 70.
	
	Angola somente alcançou a independência por exigência de Moçambique, que condicionou a libertação de prisioneiros portugueses ao reconhecimento do país amigo como território livre.
	
	a independência de Angola só foi possível devido à intervenção da Inglaterra.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201502482191)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O que promoveu o sucesso dos movimentos de guerrilha angolana?
		
	
	A ajuda dos brasileiros, sensibilizados com a situação colonial.
	
	A ajuda de outros povos colonizados, devido ao apelo da comunidade internacional.
	
	A ajuda de médicos guerrilheiros cubanos, que entraram clandestinamente em Angola.
	
	A ajuda da ONU (Organização das Nações Unidas), por considerar justa a causa angolana.
	 
	O apoio da população local e o fato de os poemas cantados terem se espalhado entre os angolanos.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201502482226)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Livros como Luuanda, que revelam o cotidiano de dor e opressão do colonizado africano, pretendem:
		
	
	Comover leitores do mundo todo.
	 
	Conscientizar o maior número possível de africanos sobre os males da colonização.
	
	Registrar fatos históricos para a posteridade.
	
	Incentivar jovens a saírem da colônia e buscarem a liberdade em outros países.
	
	Incentivar o turismo de Angola.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201502482224)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Atribui-se ao escritor Luandino Vieira, especialmente com a realização do livro Luuanda, uma nova concepção estética que pretende:
		
	
	Imitar Guimarães Rosa, por ser considerado o autor brasileiro um dos melhores escritores em língua portuguesa.
	
	Dificultar a compreensão dos seus textos para valorizá-los.
	
	Recuperar todo o léxico existente na África antes da chegada dos europeus
	
	Reinventar a língua portuguesa e desenvolvê-la em Portugal.
	 
	Questionar o colonizador, apresentando uma nova estrutura sintática e semântica que expressem melhor a cultura angolana.
	Avaliação Parcial: CEL0113_SM_201502310554 V.1 
	Aluno(a): JORGE ALEX MATTOS PAULO DOS ANJOS
	Matrícula: 201502310554
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 09/05/2018 12:43:43 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201502482132)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Por que foi consolidada, no Ocidente, uma visão de África como um continente atrasado, e seu povo como inferior à raça ariana?
		
	 
	Porque foi desenvolvida uma proposta etnocêntrica, solidificada com o processo de colonização.
	
	Porque essa era uma percepção religiosa que foi amplamente difundida.
	
	Porque o continente africano não pode ser visitado devido aos perigos das selvas.
	
	Porque os povos africanos não conseguiram transmitir sua cultura aos povos europeus.
	
	Porque as técnicas de sobrevivência dos povos africanoseram ineficientes, levando-os a uma fragilidade física frente ao europeu.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201502477805)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	As pesquisas científicas recentemente divulgadas garantem que a origem do homem está no continente africano. Isso confirma a contribuição de África para o  desenvolvimento da humanidade. Assinale a única opção que não confirma essa ideia:
		
	
	O calendário egípcio foi elaborado em 4241 a.C. e comprova as contribuições desta civilização.
	
	A escrita em hieróglifos registrou vastos conhecimentos científicos, religiosos e filosóficos, antes mesmo da Grécia antiga.
	
	Os egípcios tinham avançado muito nas áreasda astronomia, da arquitetura e da matemática, o que facilmente se comprovou com o estudo das pirâmides.
	 
	A música instrumental teve origem na África e foi trazida pelos colonizadores europeus para o ocidente.
	
	O cubismo, movimento artístico que consagrou definitivamente Pablo Picasso, teve inspiração em esculturas primitivas africanas.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201502482161)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No contexto do proprium africano, qual a importância da mamana, figura feminina representada, normalmente, pela mãe ou pela avó?
		
	
	A mamana é a ama de leite oficial de cada tribo,
	
	A mamana é a cozinheira oficial de uma tribo, garantindo a distribuição correta dos alimentos.
	
	A mamana é a curandeira da tribo, que tem a ciência das propriedades das plantas medicinais.
	 
	A mamana conta histórias para as crianças, garantindo a manutenção das culturas africanas.
	
	A mamana é responsável pelo contato com os espíritos ancestrais.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201502477811)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Proprium africano é o conjunto de valores autóctones, ou seja, primitivos, genesíacos, que compõem o homem e o universo africano. A opção que não caracteriza a identidade do povo africano,é:
		
	 
	Cientificidade
	
	Oralidade
	
	Ritmo
	
	Natureza
	
	Crença
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201502482184)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O que representa a Negritude?
		
	
	Representa a ideia de inferioridade da raça negra em relação à raça branca.
	
	Representa um conceito que está associado apenas a aspectos estéticos.
	
	Representa um movimento literário africano.
	
	Representa um movimento musical que fez sucesso no Brasil.
	 
	Representa a valorização da raça negra e das culturas africanas, objetivando a fraternidade de todos os africanos espalhados pelo mundo através do processo de diáspora.
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201502482181)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Que conquista obtiveram os escritores africanos no processo de libertação das colônias?
		
	 
	Denunciaram, por meio de suas obras, o sofrimento imposto pelos colonizadores, além de convocarem os africanos para a luta pela libertação.
	
	Incentivaram os estudantes africanos a lutarem na guerra.
	
	Tornaram os povos africanos conhecidos no mundo todo, obtendo ajuda de vários países na guerra colonial.
	
	Conseguiram reconhecimento internacional ainda no período colonial.
	
	Conseguiram a adesão de jovens estudantes que não aceitavam a colonização.
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201502482189)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Como pode ser classificada a guerra ocorrida em Angola, que possibilitou o fim da colonização portuguesa?
		
	 
	Como guerra civil, considerando que os angolanos que lutaram contra os colonizadores não tinham formação militar e eram, em sua maioria, jovens com técnicas de guerrilha.
	
	Como guerra ideológica, pois não houve conflito armado.
	
	Como guerra cultural, devido ao fato de os colonizadores decidirem aculturar os africanos, eliminando as línguas, os ritos e as manifestações artísticas de Angola.
	
	Como guerra étnica, visto que a motivação principal das lutas empreendidas foi a intolerância racial.
	
	Como guerra religiosa, pois os angolanos não aceitaram a imposição do cristianismo.
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201502482212)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre as línguas faladas em Angola, é CORRETO afirmar que:
		
	
	as línguas étnicas foram reorganizadas a partir do léxico português e se mantiveram vivas.
	
	o português é a língua oficial, mas o que se fala em Angola é uma outra língua, mescla de vários antigos dialetos.
	
	o português é a língua oficial, mas somente as línguas étnicas são faladas.
	
	as línguas étnicas foram esquecidas e hoje fala-se apenas o português.
	 
	o português é a língua oficial, mas o quimbundo tem grande relevância, pois é a língua tradicional da capital e legou muitos vocábulos à língua portuguesa.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201503044532)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	"Qual Camões, qual Pessoa, Drummond é que era, tudo estava nele, até a situação de Angola se podia inferir na sua poesia. Por isso vos digo, os portugueses passam a vida a querer-nos impingir a sua poesia, temos de a estudar na escola, e escondem-nos os brasileiros, nossos irmãos, poetas e prosadores sublimes, relatando os nossos problemas e numa linguagem bem mais próxima da que falamos nas cidades. Quem não leu Drummond é um analfabeto". (PEPETELA. "A geração da utopia". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.p. 31) Assinale a alternativa que apresenta uma análise adequada do fragmento literário reproduzido.
		
	
	Os escritores angolanos procuraram se inspirar na literatura brasileira, porque a língua portuguesa falada no Brasil era mais fácil de ser assimilada do que a praticada em Portugal.
	
	Havia uma revolta entre os jovens escritores angolanos por terem sido obrigados a estudar a literatura portuguesa, o que os fazia negar até mesmo os grandes gênios literários de Portugal.
	 
	A partir do Movimento dos Novos Intelectuais de Angola, os escritores angolanos passaram a considerar o modernismo brasileiro um modelo a ser seguido devido ao seu projeto de fundação de uma identidade nacional.
	
	Embora os angolanos reconhecessem a importância de Fernando Pessoa e Camões, esses escritores representavam a identidade portuguesa, que precisava ser negada para que o projeto de liberdade se fortalecesse em Angola.
	
	Carlos Drummond de Andrade passou a ser admirado pelos escritores angolanos pelos inúmeros prêmios que recebeu em todo o mundo.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201502482222)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Que relação pode ser identificada entre os movimentos de luta pela independência de Angola e o modernismo brasileiro?
		
	
	A abolição das rimas obrigatória nos poemas.
	
	A crítica à literatura parnasiana.
	 
	A construção de uma nacionalidade independente dos padrões europeus.
	
	O uso da língua portuguesa para representar obras de artes plásticas.
	
	A criação de personagens fantásticos que se identificam com a natureza.