As Escolas Históricas

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CENTRO DE ARTES, HUMANIDADES E LETRAS
Colegiado do Curso de História
AS ESCOLAS HISTÓRICAS
Cachoeira, abril de 2014
GIDELCIO FERREIRA DOS SANTOS
ATIVIDADE – Historiografia
Atividade apresentada a Universidade Federal do Recôncavo da Bahia – UFRB para obtenção de créditos na Disciplina Historiografia ministrada pelo professor Dr. Antônio Liberac 
 
Cachoeira, abril de 2014
PRINCÍPIOS DO POSITIVISMO E SUAS RELAÇÕES COM A HISTÓRIA.
A Escola Positivista (Metódica) manifesta-se, surge na França, durante o período da terceira República. 
Os historiadores positivistas participam na Reforma do ensino superior; seus princípios fundamentais são expostos em dois textos-programas: O Manifesto (G. Monod, 1876) e o Guia (Ch. V-Langois e Ch. Seignobos, 1889) deste modo a escola pretende impor seu método de investigação científica, afastando qualquer especulação filosófica. Visando a “Objetividade Absoluta” no domínio da História.
A Revista Histórica fundada em 1876; constitui e ratifica uma escola preocupada com investigações originais, sobre as diversas partes da História, favorecendo as informações exatas e completas sobre os estudos históricos, na França e nos países estrangeiros.
A equipe de redatores da revista é um grupo socialmente homogêneo, seus membros têm participação politica efetiva, exercendo influência em todos os ramos da sociedade. A revista histórica pretende ser o ponto final de uma tradição, que tem origem humanista de Renascimento. Esta equipe (redatores) entende proceder segundo um método científico, mas ao mesmo tempo em que exclui as generalidades vagas e o desenvolvimento oratório; conserva na revista um caráter Literário.
Vinte e cinco anos depois de sua fundação a revista histórica, define as regras aplicáveis às cátedras de história, o discurso do método é pautado em:
Crítica externa (de erudição); fonte; originalidade; referência; data; lugar; fichamento.
Crítica interna (Hermenêutica); retomada à ficha, com crítica positiva de interpretação da Obra.
Ernest Lavisse é um dos principais expoentes, postula entre os chefes de fila da Escola Metódica ,ele (Lavisse) estende-se para além das salas de faculdades. È eleito membro da Academia Francesa (1893), perto da idade de sessenta anos, reinava em tudo, presidia tudo; Escolas, Universidades, Editoras, Ministério da Instrução. Recruta uma equipe de historiadores conhecidos e elabora uma ampla reconstituição do passado nacional francês.
A Escola Metódica é responsável pela confecção de manuais escolares. Com o triunfo da República, impõe: a escola laica (1880); gratuita (1881); e obrigatória (1882).
A classificação de “corrente positivista” da Escola Histórica, imposta na França (1880-1930) é um erro. A autêntica historia positivista, foi definida por L. Bourdeau em sua obra: A História e os historiadores; ensaio crítico sobre a história . considerada como Ciência Positiva(1888).
O MARXISMO E A HISTORIOGRAFIA; CONCEITO E METODOS.
Karl Marx inicia seu postulado em 1841, colaborando em revista - Gazeta renana; Anais franco-alemães. Durante seus anos de formação, Marx esta impregnado pela filosofia de Hegel, sistema de pensamento dominante na Alemanha no segundo quarto do séc. XIX.
O jovem filosofo, toma consciência, através da tentativa de plagio de uma de suas obras, que o direito protege a propriedade. – Que as relações jurídicas, não podem ser compreendidas nem por si só, nem pela pretensa evolução geral do espirito humano, mas que têm pelo contrario as suas raízes , nas condições de existência material.
Em seus manuscritos Economia Politica e Filosofia (1844); Marx discorre sobre o mecanismo de alienação. – O operário está a respeito de seu trabalho, na mesma relação, que a respeito de um objeto estranho. E sublinha(destaca)o papel da história , afirmando que a criação do homem pelo homem , através do trabalho e o confronto com o Mundo.
Entre 1845- 1846, o pensamento Marxista dá forma a seus “princípios fundamentais", a base de pensamento para o Materialismo Histórico, que são o esboço para sua obra Capital (1859) – Um resumo das ideias-forças do Materialismo Histórico.
Conceitos formulados por Marx:
Forças produtivas; as forças produtivas não são simplesmente materiais, são igualmente humanas.
As relações de produção; remete para as relações sociais que os homens estabelecem entre si, a fim de produzirem e dividirem entre si os bens e serviços.
As forças produtivas e as relações de produção constituem a infraestrutura econômica de uma sociedade, na base da infraestrutura econômica, surge à superestrutura jurídica e politica, a qual correspondem formas de consciência social.
– Karl Marx, é um homem de ciência, que se esforça por compreender o funcionamento das sociedades. Mas sofre muitas vezes dos seus limites: a falta de distanciamento, a insuficiência de informações, a mistura de gênero.
Marxismo e ateísmo são indissociáveis, sob o ponto de vista do materialismo histórico, a religião cristã é uma ideologia, que esconde ou deforma uma estrutura de classes. – Portanto o motor da historia é a luta de classes.
A ESCOLA DOS ANNALES: NOVOS CONCEITOS E METODOS, PROBLEMAS, NOVAS ABORDAGENS E SUAS GERAÇÕES.
A Escola dos Annales propõe uma ruptura , contra a dominação da Escola Metódica. Annales quebra a história em temáticas, o século XX rompe com o fundamentalismo, tudo é questionável, as mudanças ocorrem com mais rapidez; é proposto a “Filosofia Geral de Totalidade”, mais pautado no oficio do historiador, annales traz elementos da Sociologia para o campo da Historiografia (conceitos de status e sociedade).
Primeira Geração:
Lucien Febvre :
- Agarra-se a ideia da “unidade” das ciências da Humanidade. Propõe o trabalho em conjunto das ciências .
- Opõem-se categoricamente contra a Escola Metódica ; percebendo na história uma coisa muito diferente de um exercício de erudição(leis do gênero universitário, então dominantes). Vê na história , a base de uma ciência dos progressos da humanidade.
- Febvre contribui de forma concreta ,em suas obras, têm como Projeto:
 Renovar a História, esboçando o perfil de uma outra história – A dos Annales.
March Bloch:
 - Estuda novas temáticas para a historiografia, movimentos econômicos estuda os Reis (rituais), as formas culturais de Poder.
- Escreve conta o Positivismo (Escola Metódica), influenciado por Max Webber e outros pensadores, propõe a “interdisciplinaridade”, 
- Aponta a importância da estrutura familiar na sociedade.
- Entra para a resistência na região de Liâo , preso e torturado é fuzilado pelos Nazistas.
Segunda Geração: anos 50-60
Fernand Braudel:
- Grande personagem dos Annales, um dos fundadores da USP, através da missão francesa no Brasil.
- Através da reflexão dialética do tempo e do espaço, ou seja, da “temporalidade”,
postula a teoria do tempo, baseando-se na “circularidade” temporal.
- A temporalidade é à base de pensamentos historiográficos. Braudel divide o tempo em:
1- Temporalidade de curta duração; temporalidade vinculada a determinado evento histórico.
2- Temporalidade de media duração; uma abordagem especifica do acontecimento ( exemplo; a construção do poder militar)
3- Temporalidade de longa duração; são eventos geográficos , são praticas das relações sociais (o cultivo, o plantio).
Terceira Geração anos 70: 
- Grupo de alunos de estudos superiores.
- Começam a reconstruir uma serie de publicações menos “coesas”.
- Iniciam a fundamentação de uma temática gigantesca, tudo entra na história (campo temático).
- Revolução dos temas e das novas abordagens; problematizam no campo da Psicologia (da psiquê humana).
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
Guy Bourdé & Hervé Martin. As Escolas Históricas. Editions du Seuil, 1983.