QUESTIONÁRIO UNIDADE III – historia da educacao

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História da Educação 5649-80_54202_R_20181_08 CONTEÚDO
Usuário marcela.barroso @unipinterativa.edu.br
Curso História da Educação
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 09/05/18 19:41
Enviado 09/05/18 20:01
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2,5 em 2,5 pontos  
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da
educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou
se esforçam, ainda, para adotar. Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da
Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e
estatal:
Todas as alternativas estão corretas.
 
 
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos
da cidadania.
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição
das torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus.
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de
Méricourt.
Todas as alternativas estão corretas.
 
Resposta: “e”.
CONTEÚDOS ACADÊMICOS BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISUNIP EAD
0,25 em 0,25 pontos
marcela.barroso @unipinterativa.edu.br
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Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução
Francesa e que foram importantes para consolidar o ideal de educação pública,
gratuita e estatal.
 
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia
e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
 
 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio
da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que
fica estabelecida em linhas gerais.
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela
instrução moral e cívica; organização da instrução pública em unidade
orgânica, da escola primária à universidade.
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e
educadores de todos os países.
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao
mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às características da
educação durante o Iluminismo, tais como a primazia da razão, o laicismo, o
desenvolvimento da educação pública, estatal.
 
Pergunta 3
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
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Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c.
d.
e. 
Feedback da
resposta:
As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a
correta:
Todas as alternativas estão corretas.
 
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
 
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade
religiosa.
Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores
da vida humana.
Todas as alternativas estão corretas.
 
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas descrevem características próprias
do feudalismo.
 
 
Pergunta 4
As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento.
Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo
crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação
passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade.
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo
contrário, é uma sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que
pouco se importa com as questões educacionais. 
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma
preocupação definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem
de um ofício.
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos,
uma vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas
algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais
adequadas ao espírito dos ideais deste momento. 
0,25 em 0,25 pontos
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Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
 
Apenas I, III e IV estão corretas.
Apenas a II está correta.
Apenas II e III estão corretas.
 
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas a IV está correta.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Resposta: “e”.
Comentário: Apenas as proposições I, III e IV referem-se corretamente às
características da educação durante o Renascimento, em que há uma grande
preocupação e interesse para com a educação.
 
Pergunta 5
Resposta Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as
afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da
existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina.
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da
autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados
pela Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados.
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica
e finalidade da formação do cristão.
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais
determina os passos do trabalho escolar (escolástica).
 
Todas as proposições estão corretas.
 
Apenas a I está correta.
Apenas a II e III estão corretas.
Apenas a III e a IV estão corretas.
 
Apenas a IV está correta.
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e. 
Feedback da
resposta:
 
Todas as proposições estão corretas.
 
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as proposições referem-se às características da
educaçãodurante a Idade Média.
 
 
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados
pelo conhecimento científico: 
 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o
geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de
todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a existência
de Deus; a existência das bruxas; o magnetismo e o etnocentrismo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o
monoteísmo, o dogmatismo; o geocentrismo e o etnocentrismo.
 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo
dos hereges; o monoteísmo dos crentes; o dogmatismo dos bruxos; o
etnocentrismo do povo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo
dos hereges; o magnetismo dos bruxos; o monoteísmo dos crentes, o
dogmatismo dos infiéis; o etnocentrismo dos bárbaros.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o
geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de
todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
Respota: “e”.
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os dogmas
religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico.
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Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa
correta: 
 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar
adequadamente o entendimento da educação patrística.
 
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma
filosofia cristã elaborada pelos padres da igreja que, em busca de
argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos filosóficos
gregos, especialmente em Platão.
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de
uma rigorosa ética moral e de controle racional das paixões.
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da
fé e conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição
da doutrina cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as
relações entre fé e ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza
de Deus e da alma.
 
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e
foi elaborada pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da
Idade Média.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar
adequadamente o entendimento da educação patrística.
 
Resposta: “e”.
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o
significado de educação patrística.
 
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Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os
rumos da educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da
filosofia, da política e até da literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”,
“Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do Contrato
social”. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é “O Emílio ou Da Educação”.
(NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Assinale a alternativa que contenha
os princípios essenciais da educação para Rousseau: 
 
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência;
reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias;
educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o
contrário.
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência;
reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias;
educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o
contrário.
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como
fase distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser
conduzida pelo mestre de fora para dentro.
 
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência;
reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias;
educação como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de
fora para dentro.
 
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas
sensações; não reconhecimento da infância como fase distinta; educação
como um desenvolvimento natural de dentro para fora, e não o contrário.
 
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela
teoria; reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de
conhecimento; educação como fonte de felicidade.
 
 
Resposta: “a”.
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu
apreço pelo humanismo, naturalismo e liberdade.
 
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Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O
Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial,
abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa. O
precursor desse movimento foi o matemático e filósofo francês René Descartes (1596-1650),
considerado o pai do racionalismo. “O discurso do método” foi o manifesto do movimento
racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que percebera antes de todos os
outros. Ou seja, Descartes percebeu que, no momento em que vivia, estava acontecendo a
exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica medieval.”
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta: 
 
 
Todas as alternativas estão corretas.
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a
tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e
Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da
mente humana, entravadas pela superstição e pelas seduções da fé.
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai
se desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da
razão e da ciência será consolidado.
 
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada
dos métodos de investigação científica como sendo capazes de desvendar as
leis do mundo natural, físico, biológico e social.
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se
tornar laica, definitivamente se desvincula das questões sagradas para se
definir como científica.
 
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”.
Comentário: Descartes é o grande pensador do racionalismo e cujos ideais de
racionalização do mundo e laicismo na mentalidade são fundamentais. Todas as
alternativas fazem referênciascorretas a estes ideais.
 
 
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Quarta-feira, 9 de Maio de 2018 20h02min55s BRT
Pergunta 10
Resposta Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da resposta:
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da
Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A
produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela
Igreja”. O período a que o texto se refere é o: 
 
 
Período Feudal.
 
Período Homérico.
Período Renascentista.
Período Iluminista.
Período Arcaico.
 
Período Feudal.
 
Resposta: “e”.
Comentário: O período descrito no texto é o Período Feudal.
 
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