QUESTIONÁRIO III HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

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 A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para adotar. Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal:
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Respostas: 
	a. 
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da cidadania.
	
	b. 
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus.
	
	c. 
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
	
	d. 
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Feedback da resposta: 
	Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução Francesa e que foram importantes para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal.
 Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Respostas: 
	a. 
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais.
	
	b. 
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária à universidade.
	
	c. 
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de todos os países.
	
	d. 
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Feedback da resposta: 
	Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às características da educação durante o Iluminismo, tais como a primazia da razão, o laicismo, o desenvolvimento da educação pública, estatal.
	
	
	
 Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Respostas: 
	a. 
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
	
	b. 
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
	
	c. 
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa.
	
	d. 
Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
	Feedback da resposta: 
	Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas descrevem características próprias do feudalismo.
 
	
	
	
 Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade.
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é uma sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que pouco se importa com as questões educacionais.  
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício.
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao espírito dos ideais deste momento. 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Apenas I, III e IV estão corretas.
	Respostas: 
	a. 
Apenas a II está correta.
	
	b. 
Apenas II e III estão corretas.
	
	c. 
Apenas III e IV estão corretas.
	
	d. 
Apenas a IV está correta.
	
	e. 
Apenas I, III e IV estão corretas.
	Feedback da resposta: 
	Resposta: “e”.
Comentário: Apenas as proposições I, III e IV referem-se corretamente às características da educação durante o Renascimento, em que há uma grande preocupação e interesse para com a educação.
	
	
	
 Pergunta 5 
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina.
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. 
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar (escolástica).
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Todas as proposições estão corretas.
 
	Respostas: 
	a. 
Apenas a I está correta.
	
	b. 
Apenas a II e III estão corretas.
	
	c. 
Apenas a III e a IV estão corretas.
	
	d. 
Apenas a IV está correta.
	
	e. 
Todas as proposições estão corretas.
 
	Feedback da resposta: 
	Resposta: “e”.
Comentário: Todas as proposições referem-se às características da educação durante a Idade Média.
 
	
	
	
 Pergunta 6 
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
	Respostas: 
	a. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a existência de Deus; a existência das bruxas; o magnetismo e o etnocentrismo.
	
	b. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o monoteísmo, o dogmatismo; o geocentrismo e o etnocentrismo.
	
	c. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges; o monoteísmo dos crentes; o dogmatismo dos bruxos; o etnocentrismo do povo.
	
	d. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges; o magnetismo dos bruxos; o monoteísmo dos crentes, o dogmatismo dos infiéis; o etnocentrismo dos bárbaros.
	
	e. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
	Feedback da resposta: 
	Respota: “e”.
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico.
	
	
	
 Pergunta 7 
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Em relação ao entendimento adequado acercade “educação patrística”, assinale a alternativa correta: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.
 
	Respostas: 
	a. 
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã elaborada pelos padres da igreja que, em busca de argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão.
	
	b. 
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma rigorosa ética moral e de controle racional das paixões.
	
	c. 
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
	
	d. 
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi elaborada pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da Idade Média.
	
	e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.
 
	Feedback da resposta: 
	Resposta: “e”.
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o significado de educação patrística.
	
	
	
 Pergunta 8 
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da educação na modernidade.  Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”, “Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do Contrato social”. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é “O Emílio ou Da Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	a. 
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
	Respostas: 
	a. 
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
	
	b. 
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora para dentro.
	
	c. 
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de fora para dentro.
	
	d. 
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; não reconhecimento da infância como fase distinta; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora, e não o contrário.
	
	e. 
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria; reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de conhecimento; educação como fonte de felicidade.
 
 
	Feedback da resposta: 
	Resposta: “a”.
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu apreço pelo humanismo, naturalismo e liberdade.
	
	
	
 Pergunta 9 
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa. O precursor desse movimento foi o matemático e filósofo francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. “O discurso do método” foi o manifesto do movimento racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que percebera antes de todos os outros. Ou seja, Descartes percebeu que, no momento em que vivia, estava acontecendo a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica medieval.”
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Respostas: 
	a. 
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana, entravadas pela superstição e pelas seduções da fé.
	
	b. 
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da ciência será consolidado.
	
	c. 
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos métodos de investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico e social.
	
	d. 
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica, definitivamente se desvincula das questões sagradas para se definir como científica.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	Feedback da resposta: 
	Resposta: “e”.
Comentário: Descartes é o grande pensador do racionalismo e cujos ideais de racionalização do mundo e laicismo na mentalidade são fundamentais. Todas as alternativas fazem referências corretas a estes ideais.
 
	
	
	
 Pergunta 10 
0,25 em 0,25 pontos
	
	
	
	Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período a que o texto se refere é o: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Período Feudal.
 
	Respostas: 
	a. 
Período Homérico.
	
	b. 
Período Renascentista.
	
	c. 
Período Iluminista.
	
	d. 
Período Arcaico.
	
	e. 
Período Feudal.
 
	Feedback da resposta: 
	Resposta: “e”.
Comentário: O período descrito no texto é o Período Feudal.