ExercíciosAula8

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1a Questão
	
	
	
	O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da modernidade?
	
	
	Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas, das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
	
	Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a aplicação das mesmas fora das reservas.
	 
	Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico, tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida, inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
	
	Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas para regiões das reservas.
	
	A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira contemporânea, desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
	
Explicação:
A ECO 92 trouxe temáticas pertinentes para toda população mundial e que também tornaram-se demandas para os grupos indígenas como despoliução dos rios, saneamento e preservação. O intuito seria melhor  as condições de sobrevivência destes grupos. 
 
 
	
	 
	Ref.: 201701326241
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar:
	
	
	Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade atual.
	
	Até 2004, cerca de 100% das terras indígenas foram demarcadas. A demarcação das terras é o procedimento legal pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma área indígena.
	
	A busca de compreensão da cultura indígena sempre foi uma preocupação dos governos brasileiros.
	
	Estipulados em uma população de aproximadamente um milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam o enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstáculos no exercício de sua autonomia.
	 
	Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na história e nos costumes dos brasileiros sejam cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, levando em consideração não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas facetas.
	
Explicação:
A questão salienta que a preservação indígena já atingiu melhores patamares de debate, contudo, ainda devemos caminhar no que tange à integração desta população.  
	
	 
	Ref.: 201701285688
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"...aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade brasileira, motivados pela conservação de costumes, hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma tradição pré-colombiana.". Esta definição, presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil", é de qual antropólogo brasileiro?
	
	
	Silvio Romero
	
	Nina Rodrigues
	
	Roberto da Matta
	
	Fernando Henrique Cardoso
	 
	Darcy Ribeiro
	
Explicação:
A resposta da questão está na aula online 8
Na década de 1950, o antropólogo brasileiro Darcy Ribeiro baseou-se na definição elaborada pelos participantes do II Congresso Indigenista Interamericano, no Peru, em 1949, para assim definir, no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil"
	
	 
	Ref.: 201701326847
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O movimento negro unificado sofreu influencias, sobretudo:
	
	
	Do movimento francês anti-apartheid
	
	Das ideias de assimilação do período Vargas
	
	Do mito da democracia racial
	 
	Do movimento negro norte americano
	
	Da Frente Negra Chilena
	
Explicação:
Essa resposta pode ser vista no slide 4 da aula 8
 
Movimento Negro Unificado (1978)
¿Influência de movimentos negros de outros contextos (em especial, norte-americano).
 
¿Impacto das pesquisas sociológicas sobre as desigualdades raciais.
 
¿O MNU apontava o negro como vítima da discriminação no trabalho, na abordagem policial e em outros âmbitos da sociedade.
	
	 
	Ref.: 201701288286
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Qual era o principal objetivo da Serviço de Proteção ao Índio (SPI)?
	
	
	Transformá-los em trabalhadores braçais da ferrovia Madeira-Mamoré;
	 
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Norte do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
	Proteger os trabalhadores que construíam a ferrovia Madeira-Mamoré dos ataques de tribos hostis;
	
	Eliminar os posseiros que ameaçavam invadir reservas indígenas da região sul do país.
	
	Proteger os índios da escravidão que estava ocorrendo no Sul do Brasil e promover a integração dos mesmos, transformando-os em proprietários rurais ou urbanos;
	
Explicação:
O SPI foi  a primeira iniciativa para proteção indígena. Desta forma, atacava problemas mais urgentes como a utilização da mão de obra indígena em condições adversas. Tentava integrar esta população sem qualquer preocupação com a preservação da sua cultura.
	
	 
	Ref.: 201701326853
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	No tocante a questão indígena, a Constituição Brasileira propôs diversas inovações, dentre as quais podemos citar:
	
	
	A demarcação de terras indígenas desconsiderando as regiões originais que as tribos habitavam.
	
	A obrigatoriedade do ensino religioso nas terras indígenas
	
	A escolha aleatória de terras para a demarcação das reservas indígenas.
	
	A inserção do índio no mercado de trabalho.
	 
	O reconhecimento da diversidade cultural indígena e do direito a preservação de suas tradições.
	
Explicação:
A Constituição reconheceu que os grupos indígenas são diversos entre si e que possuem características culturais que necessitam ser sistematicamente mantidas e preservadas.
	
	 
	Ref.: 201701326845
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O movimento negro tem atuado de forma decisiva no debate das questões raciais brasileiras. Ainda que pesquisas acadêmicas já apontassem para a existência de preconceito racial na sociedade, coube ao movimento negro:
	
	
	Estimular as pesquisas acadêmicas sobre o assunto, restringindo a questão racial ao debate nesta esfera.
	
	Defender o princípio da democracia racial, exposto por Gilberto Freyre.
	
	Propor a ampliação das cotas, não somente raciais, mas também por gênero.
	
	Rejeitar as politicas afirmativas, o que tem levado a extinção das politicas de cotas.
	 
	O papel de ampliar esta discussão, trazendo estas questões para a esfera publica que se traduziriam na pressão pelas leis contra as praticas racistas.
	
Explicação:
Como pode ser visto em nossa aula teletransmitida e também no slide 3 da aula 8, o Movimento Negro busca uma forma de denunciar as práticas racistas e pressionar o poder público para proteger aqueles que são vítimas dessa realidade social brasileira.
	
	 
	Ref.: 201701636217
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Na ata de criação do SPI consta o nome do órgão como Serviço de Proteção aos Índios e Localização dos Trabalhadores Nacionais. O objetivo era, portanto, aproveitar a mão de obra indígena na agricultura e adaptar os nativos ao convívio em sociedade. Para isso foram criadas escolas e oficinas de trabalho - e também se construíram casas. As aldeias foram fragmentadas, separando famílias e misturando etnias. Assinale a reposta que MELHOR DEFINE o resultado dessa iniciativa.
	
	
	OSPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a aculturação indígena.
	
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para o desenvolvimento econômico nos estados onde ficavam essas áreas.
	
	O SPI promoveu o extermínio da população nativa, ameaçando fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
	
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração fomentou a disseminação da cultura indígena.
	 
	O SPI impediu o extermínio da população nativa, protegendo fisicamente os índios em áreas demarcadas. Mas o projeto de integração foi prejudicial para a cultura indígena.
	
Explicação:
Por ser o primeiro órgão criado com a intenção de proteger a população indígena, ainda gozava de certo amadorismo em suas ações. Desta forma, a preservação indígena era a prioridade, sem a preocupação com a manutenção de seus valores culturais.
	1a Questão
	
	
	
	O SPI foi um dos primeiros órgãos criados para administrar a questão indígena no Brasil. Seu modelo, depois debatido e reformulado quando foi substituído pela FUNAI, previa:
	
	
	A busca pelo direito de voto dos indígenas
	 
	A integração do indígena a sociedade brasileira
	
	O isolamento dos indígenas
	
	A defesa do direito de autodeterminação dos povos indígenas.
	
	O não reconhecimento das tribos indígenas, a fim de assimila-los.
	
Explicação:
O modelo do SPI prioriza a preservação física da população indígena, em detrimento dos elementos culturais. 
	
	 
	Ref.: 201701101625
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Sobre a a formação da identidade brasileira podemos afirmar que:
	
	
	A junção das três culturas originou um povo mestiço e orgulhoso do fato das relações entre os três povos terem acontecido de forma pacífica, sem conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações.
	
	Sem negar a contribuição cultural de negros e índios, o português, por ser o colonizador, impôs sua cultura sobre as duas outras etnias eliminando qualquer traço das mesmas.
	
	Sem negar a contribuição cultural de brancos e negros, a cultura indígena prevaleceu sobre ambas por que os índios enquanto nativos tinham um conheciemento maior da terra.
	
	Que índios, negros e brancos desempenharam um papel semelhante pois a relação entre as três etnias se deu de forma pacífica.
	 
	Sem negar que diferentes culturas deram origem ao brasileiro é, entretanto, necessário perceber que as relações entre esses diferentes povos não foi pacífica, conflitos, hierarquizações, desigualdades, injustiças e discriminações ocorreram.
	
Explicação:
Essa questão pode ser vista nas diversas Revoltas que ocorreram e também na prática do racismo na sociedade brasileira. É preciso entender os conflitos que estiveram envolvidos na formação do Brasil, questionando o modelo da miscigenação que buscava ressaltar a pacífica convivência entre os distintos elementos que formaram a identidade brasileira. 
 
	
	 
	Ref.: 201701102281
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre a influência das culturas afro-descendente e indígena na composição atual da sociedade brasileira, é correto afirmar:
	
	
	Que a cultura indígena marca com sua influencia a nossa sociedade, enquanto a afro-descendente desapareceu completamente.
	
	Que a indígena está presente apenas em nomes de ruas, bairros e cidades e que a africana exclusivamente na música e nas danças.
	
	Que ambas foram completamente aniquiladas e completamente apagadas do nosso registro histórico.
	
	Que a cultura afro-descendente marca com sua influência a nossa sociedade, enquanto a indígena desapareceu completamente.
	 
	Que estas culturas permanecem muito presentes em nossa composição atual. Podendo estas serem notadas em hábitos culinários, lingüísticos, religiosos, bem como outras formas culturais.
	
Explicação:
O aluno deverá demonstrar que conhece as contribuições culturais dos indígenas e dos afro-descendentes para a cultura brasileira.
O costume de descansar em redes é outra herança dos povos indígenas
Além da influência indígena na culinária brasileira, herdamos também a crença nas práticas populares de cura derivadas das plantas. Por isso sempre se recorre ao pó de guaraná, ao boldo, ao óleo de copaíba, à catuaba, à semente de sucupira, entre outros, para curar alguma enfermidade.
A culinária brasileira herdou vários hábitos e costumes da cultura indígena, como a utilização da mandioca e seus derivados (farinha de mandioca, beiju, polvilho), o costume de se alimentar com peixes, carne socada no pilão de madeira (conhecida como paçoca) e pratos derivados da caça (como picadinho de jacaré e pato ao tucupi), além do costume de comer frutas (principalmente o cupuaçu, bacuri, graviola, caju, açaí e o buriti).
 
A bagagem cultural africana marcou profundamente nossa história, além do óbvio, conta Costa e Silva. ¿Devemos aos africanos a forma de construir a casa rústica; importantes técnicas agrícolas e pecuárias; as forjas de ferro; a maneira de peneirar o ouro nos garimpos; o modo de nos comportarmos, de gostar da rua. A influência é rural e urbana. Recebemos milhares de africanos de regiões diferentes, em períodos distintos, e cada povo deixou um legado. O povo da Alta Guiné tinha a cultura do arroz, e quando foi trazido para o Maranhão, deixou lá essa marca. O forte na Costa do Benin era o inhame, o dendê e a malagueta, e como eles vieram para a Bahia, o dendê se tornou uma marca da região. Cabe destacar também que a influência foi recíproca, pois o povo africano herdou de nós a mandioca, a batata-doce, o caju e o abacaxi. Na música temos o samba, o maracatu, o frevo¿
	
	 
	Ref.: 201701683695
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que aponta as razões para e extinção do SPI.
	
	
	Recursos ilimitados, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	 
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
	Recursos ilimitados, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas.
	
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas;
	
	Poucos recursos, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de genocídio;
	
Explicação:
Como o SNI foi o primeiro órgão estabelecido com o propósito de preservar a população indígena no Brasil, era caracterizado pelo "amadorismo". Não recebia recursos suficientes, seus funcionários eram despreparados e cometiam excessos em relação àqueles que deveriam proteger.
	
	 
	Ref.: 201701739288
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Lei nº 5.371 foi criada em de 5 de Dezembro de 1967 e tem como objetivo estabelecer um órgão do governo brasileiro que lida com todas as questões referentes às comunidades indígenas e às suas terras
	
	
	ENEM
	
	ENADE
	 
	FUNAI
	
	INDIO EM AÇÂO
	
	FUNABEM
	
Explicação:
A FUNAI substitui o SPI no que tange à proteção da população indígena e seus valores. Este órgão foi criado na década de 60.
	
	 
	Ref.: 201701285688
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"...aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade brasileira, motivados pela conservação de costumes, hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma tradiçãopré-colombiana.". Esta definição, presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil", é de qual antropólogo brasileiro?
	
	
	Fernando Henrique Cardoso
	
	Silvio Romero
	 
	Darcy Ribeiro
	
	Nina Rodrigues
	
	Roberto da Matta
	
Explicação:
A resposta da questão está na aula online 8
Na década de 1950, o antropólogo brasileiro Darcy Ribeiro baseou-se na definição elaborada pelos participantes do II Congresso Indigenista Interamericano, no Peru, em 1949, para assim definir, no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil"
	
	 
	Ref.: 201701302776
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Podemos dizer que a influência da cultura indígena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regiões do Brasil, como por exemplo:
	
	 
	o norte e o nordeste.
	 
	o norte e o centro-oeste.
	
	o sul e o sudeste.
	
	o norte e o sul.
	
	o centro-oeste e o sudeste.
	
Explicação:
A população indígena, ao longo da colonização, tendeu a migrar para áreas mais interiorizadas com o propósito de escapar do assédio europeu. Desta forma, as regiões Centro-Oeste e Norte mantiveram mais traços e costumes indígenas em comparação com as demais.
	
	 
	Ref.: 201701326241
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar:
	
	
	Estipulados em uma população de aproximadamente um milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam o enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstáculos no exercício de sua autonomia.
	
	Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade atual.
	 
	Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na história e nos costumes dos brasileiros sejam cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, levando em consideração não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas facetas.
	
	A busca de compreensão da cultura indígena sempre foi uma preocupação dos governos brasileiros.
	
	Até 2004, cerca de 100% das terras indígenas foram demarcadas. A demarcação das terras é o procedimento legal pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma área indígena.
	
Explicação:
A questão salienta que a preservação indígena já atingiu melhores patamares de debate, contudo, ainda devemos caminhar no que tange à integração desta população. 
	1a Questão
	
	
	
	Podemos dizer que a influência da cultura indígena pode ser percebida de forma mais claro em algumas regiões do Brasil, como por exemplo:
	
	 
	o norte e o centro-oeste.
	
	o sul e o sudeste.
	
	o centro-oeste e o sudeste.
	
	o norte e o nordeste.
	
	o norte e o sul.
	
Explicação:
A população indígena, ao longo da colonização, tendeu a migrar para áreas mais interiorizadas com o propósito de escapar do assédio europeu. Desta forma, as regiões Centro-Oeste e Norte mantiveram mais traços e costumes indígenas em comparação com as demais.
	
	 
	Ref.: 201701102299
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Sobre a participação das comunidades indígenas na ECO-92, é correto afirmar:
	
	 
	Sua participação não se limitou a apenas este evento. Os povos indígenas realizaram ações e eventos paralelos para definir estratégias de lutas e de apresentação de suas propostas. Não desejavam ser considerados vítimas, mas sim, assumir responsabilidades sobre suas ações, assim como ser consultados quanto a políticas públicas e decisões que venham a interferir em seu território e sua cultura.
	
	Não houve participação alguma de indígenas na Conferência, pois eles não reconheciam aquele espaço como legítimo para debater suas questões.
	
	Sua participação não foi permitida, uma vez que a organização do evento não acreditava que poderiam contribuir com o mesmo.
	 
	Houve uma participação massiva de indígenas de todas as regiões do país, que viam na Conferência o único canal de negociação possível e legítimo para suas questões.
	
	A eco-92 nada acrestou sobre os direitos indígenas e os referentes à terra.
	
Explicação:
A população indígena não restringiu sua atuação a este evento. Várias lideranças buscam alterar o papel de vitimismo a eles atribuído, configurando também sua responsabilidade como atores da História. 
 
	
	 
	Ref.: 201701102290
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da modernidade?
	
	 
	Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas, das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
	 
	Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico, tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida, inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
	
	Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas para regiões das reservas.
	
	A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira contemporânea, desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
	
	Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a aplicação das mesmas fora das reservas.
	
Explicação:
A ECO 92 trouxe temáticas pertinentes para toda população mundial e que também tornaram-se demandas para os grupos indígenas como despoliução dos rios, saneamento e preservação. O intuito seria melhor  as condições de sobrevivência destes grupos. 
 
 
	
	 
	Ref.: 201701683695
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa que aponta as razões para e extinção do SPI.
	
	
	Recursos ilimitados, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas.
	
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de favorecimento a determinadas tribos indígenas;
	 
	Recursos ilimitados, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
	Poucos recursos, alto grau de profissionalização dos seus funcionários, a maioria era de antropólogos, e acusações de genocídio;
	 
	Poucos recursos, baixo grau de profissionalização dos seus funcionários e acusações de genocídio;
	
Explicação:
Como o SNI foi o primeiro órgão estabelecido com o propósito de preservar a população indígena no Brasil, era caracterizado pelo "amadorismo". Não recebia recursos suficientes, seus funcionários eram despreparados e cometiam excessos em relação àqueles que deveriam proteger.
	
	 
	Ref.: 201701326241
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar:
	
	
	Estipulados em uma população de aproximadamente um milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam o enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstáculos no exercício de sua autonomia.
	 
	Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na história e nos costumes dos brasileiros sejam cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, levando em consideração não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas facetas.
	
	Até 2004, cerca de 100% das terras indígenas foram demarcadas. A demarcação das terras é oprocedimento legal pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma área indígena.
	
	Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade atual.
	
	A busca de compreensão da cultura indígena sempre foi uma preocupação dos governos brasileiros.
	
Explicação:
A questão salienta que a preservação indígena já atingiu melhores patamares de debate, contudo, ainda devemos caminhar no que tange à integração desta população.  
	
	 
	Ref.: 201701326847
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	O movimento negro unificado sofreu influencias, sobretudo:
	
	 
	Do movimento negro norte americano
	
	Das ideias de assimilação do período Vargas
	
	Da Frente Negra Chilena
	
	Do movimento francês anti-apartheid
	
	Do mito da democracia racial
	
Explicação:
Essa resposta pode ser vista no slide 4 da aula 8
 
Movimento Negro Unificado (1978)
¿Influência de movimentos negros de outros contextos (em especial, norte-americano).
 
¿Impacto das pesquisas sociológicas sobre as desigualdades raciais.
 
¿O MNU apontava o negro como vítima da discriminação no trabalho, na abordagem policial e em outros âmbitos da sociedade.
	
	 
	Ref.: 201701285688
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	"...aquela parcela da população brasileira que apresenta problemas de inadaptação à sociedade brasileira, motivados pela conservação de costumes, hábitos ou meras lealdades que a vinculam a uma tradição pré-colombiana.". Esta definição, presente no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil", é de qual antropólogo brasileiro?
	
	 
	Darcy Ribeiro
	
	Nina Rodrigues
	
	Roberto da Matta
	
	Silvio Romero
	
	Fernando Henrique Cardoso
	
Explicação:
A resposta da questão está na aula online 8
Na década de 1950, o antropólogo brasileiro Darcy Ribeiro baseou-se na definição elaborada pelos participantes do II Congresso Indigenista Interamericano, no Peru, em 1949, para assim definir, no texto "Culturas e línguas indígenas do Brasil"
	
	 
	Ref.: 201701739288
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Lei nº 5.371 foi criada em de 5 de Dezembro de 1967 e tem como objetivo estabelecer um órgão do governo brasileiro que lida com todas as questões referentes às comunidades indígenas e às suas terras
	
	
	FUNABEM
	
	ENEM
	
	INDIO EM AÇÂO
	
	ENADE
	 
	FUNAI
	
Explicação:
A FUNAI substitui o SPI no que tange à proteção da população indígena e seus valores. Este órgão foi criado na década de 60.