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Aluno: JULIANA MICHELLE DOS SANTOS Matrícula: 201602361991 Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX � Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Analise esta afirmação de Everardo Rocha: (...) trata-se da visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. Partindo desta premissa, estamos nos referindo, ao conceito de: �� a) Sociologia c) Etnocentrismo e) Etnografia b) Antropologia d) Relativismo cultural 2. A primeira geração de antropólogos formulava suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo pressupunha... I. A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como "primitivos" e outros como "civilizados". II. Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de evolução rumo ao progresso. III. A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução. Assinale a alternativa correta: �� As alternativas II e III estão corretas Todas as alternativas estão corretas As alternativas I e III estão corretas As alternativas I e II estão corretas Nenhuma alternativa está correta 3. Segundo alguns filósofos e antropólogos, toda sociedade desenvolve um conjunto de mitos que procuram explicar e ajudam a organizar as "coisas da vida" através de narrativas sagradas. O pensamento científico se diferencia do pensamento mítico porque vai buscar explicar as causas das coisas através da observação sistemática e do desenvolvimento de conceitos e teorias. Marilena Chauí defende, no entanto, que o pensamento conceitual e o pensamento mítico podem coexistir na mesma sociedade. Identifique que tipo de pensamento está na origem das proposições a seguir: 1. As constelações são crianças que morreram na floresta e foram levadas ao céu por uma deusa que as transformou em estrelas. 2. As mulheres devem servir aos homens porque cometeram o pecado original. 3. A pobreza é fruto da desigualdade econômica entre pessoas e grupos. Assinale a alternativa com a sequência correspondente correta: �� pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento mítico pensamento conceitual - pensamento mítico - pensamento conceitual pensamento mítico - pensamento conceitual - pensamento mítico pensamento mítico- pensamento mítico - pensamento conceitual pensamento conceitual - pensamento conceitual - pensamento conceitual 4. O Mapa do globo terrestre com o continente europeu no centro e os demais continentes ao redor, tão usual nas escolas, é um exemplo de visão eurocêntrica. O eurocentrismo tem origem na crença de pessoas e grupos de que "sua própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo, a sua única expressão" (LARAIA, p. 75). Ver o mundo através apenas de sua cultura tem sido fonte de muitos conflitos e discriminações. O conceito antropológico referente a essa visão é: �� relativismo cultural antropocentrismo pensamento mítico determinismo geográfico etnocentrismo 5. Assinale a alternativa que melhor define a palavra cultura como todas as possibilidades de realização humana, formulada por Edward Tyler. �� Cultura é o resultado do examinando a um concurso muito requisitado. Cultura é aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade. Cultura é a medida de conceitos assimilados pelo homem no ambiente escolar. Cultura é o conjunto de habilidades e competências que pode ser desenvolvido pelo homem no decorrer de sua vida. O termo cultura está ligado aos costumes, etiquetas e comportamentos de elite. 6. O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: �� heterocentrismo maniqueismo heliocentrismo etnocentrismo egocentrismo Aluno: JULIANA MICHELLE DOS SANTOS Matrícula: 201602361991 Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX � Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que: I. rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, II. desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da sociedade de sua época. III. Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua opinião, estava caótica. IV. Para firmar a Sociologia como Ciência, não precisou buscar nenhuma referência, pois já tinha credibilidade e prestigio como sociólogo no meio científico. �� Somente I está Correta Somente III está Correta Todas estão Erradas Somente II está Errada Somente IV está Errada 2. O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações.Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: �� indagação racional observação senso comum experimentação método científico 3. A Sociologia surge a partir da contribuição de um importante filósofo francês positivista. Segundo esse pensador, considerado o pai da Sociologia, "a Sociologia deveria se orientar no sentido de conhecer e estabelecer as leis imutáveis da vida social, abstendo-se de qualquer consideração crítica, eliminando também qualquer discussão sobre a realidade existente, deixando de abordar, por exemplo, a questão da igualdade, da justiça e da liberdade." (2001, p. 31) Assinale a alternativa que corresponde ao nome desse filósofo: �� ( ) Karl Marx ( ) Levi Strauss ( ) Max Weber ( ) Augusto Comte ( ) Pierre Bourdieu 4. Para Quintaneiro, "O espírito secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de mundo através das seguintes ações, EXCETO: �� a indagação racional a especulação do senso comum a método científico a experimentação a observação 5. O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da transformação social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do Homem... (Bottomore - Introdução à Sociologia, 1973) Dois fatos contribuíram de maneira substancial para o surgimento da Sociologia. Assinale a alternativa correta: �� A Revolução Industrial e a Revolução Francesa A Revolução Chinesa e a Guerra do Vietnã A primeira e a segunda guerras mundiais A Revolução Francesa e a Revolução Chinesa A Revolução Industrial e a Primeira Guerra Mundial 6. No século XVII, surge o Racionalismo e fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a popularização do pensamento científico. Entre essa forma de pensar é CORRETO citar: I. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do pensamento. II. A autoridade deveria ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. III. Os pensadores desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. �� Somente II está correta Somente II e III estão corretas Todas estão corretas Somente I está correta Somente I e III estão corretas Aluno: JULIANA MICHELLE DOS SANTOS Matrícula: 201602361991 Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX � Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. "Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independem daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua "consciência individual", seu modo próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de: �� solidariedade orgânica solidariedade social consciência de classe consciência coletiva alienação 2. O século XIX foi marcado por várias mudanças importantes. Uma delas é o fato de alguns pensadores, inclusive Émile Durkheim, terem se dedicado à fundação de uma nova ciência, cujo objetivo era dar conta das coisas da sociedade, abandonando a arte política e a simples especulação. São principais aspectos da teoria sociológica de Durkheim, EXECETO: �� A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura). Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais. Os valores da sociedade onde vivem as pessoas não influenciam o processo de educação das mesmas. A sociedade é algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adota de valores e princípios morais. Na sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social. 3. "Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? �� ação social fato social consciência cultural controle social 4. Para Émile Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma influência decisiva, sobre as consciências individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, pg. 24). Neste sentido, para Durkheim: �� esta polarização é mera ilusão, que já pode ser esclarecida com técnicas científicas apropriadas. são os indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ou coletivo. o todo, ou coletivo, é sempre preponderante sobre as partes. as relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que regem a sociedade. as partes e o todo coletivo se equivalem e se complementam de modo igualitário. 5. Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos, simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o autor: �� a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo. ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante. existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual. todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificaçãoé o objeto de estudo da Sociologia que se apresenta como uma ciência positiva. são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a coletividade. 6. De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA: �� O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais. A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva. Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente das ações de cada pessoa. O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política. A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais. _1520941471.unknown _1520942419.unknown _1520942427.unknown _1520942431.unknown _1520942433.unknown _1520942434.unknown _1520942432.unknown _1520942429.unknown _1520942430.unknown _1520942428.unknown _1520942423.unknown _1520942425.unknown _1520942426.unknown _1520942424.unknown _1520942421.unknown _1520942422.unknown _1520942420.unknown _1520941492.unknown _1520942411.unknown _1520942415.unknown _1520942417.unknown _1520942418.unknown _1520942416.unknown _1520942413.unknown _1520942414.unknown _1520942412.unknown _1520941501.unknown _1520942407.unknown _1520942409.unknown _1520942410.unknown _1520942408.unknown _1520941506.unknown _1520941508.unknown _1520942406.unknown _1520941503.unknown _1520941496.unknown _1520941499.unknown _1520941494.unknown _1520941482.unknown _1520941487.unknown _1520941490.unknown _1520941485.unknown _1520941477.unknown _1520941479.unknown _1520941474.unknown _1520940761.unknown _1520941452.unknown _1520941461.unknown _1520941466.unknown _1520941469.unknown _1520941463.unknown _1520941456.unknown _1520941459.unknown _1520941454.unknown _1520940771.unknown _1520941443.unknown _1520941448.unknown _1520941450.unknown _1520941445.unknown _1520940776.unknown _1520941439.unknown _1520941441.unknown _1520940778.unknown _1520940773.unknown _1520940766.unknown _1520940768.unknown _1520940764.unknown _1520940742.unknown _1520940751.unknown _1520940756.unknown _1520940759.unknown _1520940754.unknown _1520940746.unknown _1520940749.unknown _1520940744.unknown _1520940732.unknown _1520940737.unknown _1520940739.unknown _1520940735.unknown _1520940721.unknown _1520940727.unknown _1520940730.unknown _1520940724.unknown _1520940716.unknown _1520940718.unknown _1520940712.unknown _1520940714.unknown _1520940710.unknown _1520940706.unknown
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