AULA 6 A FAMÍLIA E SUAS TRANSFORMAÇÕES UM BREVE HISTÓRICO TIPOS DE FAMÍLIAS

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AULA 06: A FAMÍLIA E SUAS TRANSFORMAÇÕES UM BREVE HISTÓRICO TIPOS DE FAMÍLIAS 
AULA 6: A FAMÍLIA E SUAS TRANSFORMAÇÕES UM BREVE HISTÓRICO 
TIPOS DE FAMÍLIAS 
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A família é, em princípio, o primeiro grupo 
ao qual o ser humano pertence. 
 
 
A família, enquanto instituição, pode ser 
entendida como uma construção social que 
varia ao longo da história da humanidade 
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A família é, em princípio, o primeiro grupo 
ao qual o ser humano pertence. 
 
 
A família, enquanto instituição, pode ser 
entendida como uma construção social que 
varia ao longo da história da humanidade 
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Na civilização romana antiga, a 
consanguinidade (o parentesco biológico) não 
era necessária para o pertencimento à família. 
Se partirmos da família patriarcal, 
observaremos que esta não era composta 
apenas de marido, mulher e filhos. 
Ela se caracterizava como família extensa e 
poderia incluir parentes, criados, escravos, e 
todos aqueles que vivessem sob o comando 
do patriarca. 
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Até a Idade Média, o casamento era um contrato articulado pelos pais 
dos noivos para servir de base a alianças entre as famílias. 
 
O pai da jovem transferia a tutela de sua filha para o marido, sem que 
a existência de amor e a possibilidade de escolha fossem consideradas. 
 
O sentimento de família, como nós o conhecemos, começou a ser 
desenvolvido a partir do século XVI. Antes disso, a família não era 
entendida como um espaço privado. 
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Supremacia do patriarcado permaneceu por vários séculos. 
A partir da Revolução Francesa os ideais de liberdade, igualdade e 
fraternidade e o respeito à singularidade de cada um na rede social 
ganharam força e o patriarcado foi lentamente entrando em declínio. 
Individualismo - é um conceito que exprime a afirmação e a 
liberdade do indivíduo frente a um grupo, à sociedade ou ao Estado. 
O exercício da liberdade individual implica, necessariamente, na 
possibilidade de fazer escolhas e por elas se responsabilizar. 
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O casamento por amor foi se estabelecendo como o desejável e, entre os 
séculos XVIII e XIX, o amor romântico se torna o ideal de casamento e deu 
sustentação ao casamento monogâmico e à 
família nuclear burguesa, ou seja, aquela composta por pai, mãe e filhos. 
 
Com a modernidade e o crescimento do individualismo, amor, sexualidade 
e casamento se associaram. Um novo ideal de conjugalidade fez do 
casamento o lugar de promessa de felicidade onde o amor e a sexualidade 
são condições fundamentais 
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No final do século XIX e início do século XX - passamos de uma sociedade 
repressiva para uma sociedade mais permissiva. 
 
Início do declínio do modelo patriarcal no meio doméstico - a relação entre 
pais e filhos se modificou. 
O domínio do homem neste terreno se enfraqueceu e a mulher se 
consagrou como rainha do lar. 
 
Espaço privado passou a ser o território feminino, enquanto o espaço 
público se consolidou como território masculino. 
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Invenção da maternidade - quando se exaltou a importância da mãe na 
criação dos filhos. 
 
A criança tornava-se propriedade exclusiva da mãe, havendo praticamente 
um desconhecimento do pai no início de sua vida. 
 
A família se firmou como base de sustentação da sociedade. A família 
patriarcal evoluiu e deu lugar à família caracterizada como um grupo 
vinculado pelo afeto. 
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A família moderna passou a ser compreendida 
como uma entidade socioafetiva que tem o 
dever de afeto entre os seus membros. 
 
Base para o processo de socialização da 
criança, bem como as tradições e os costumes 
perpetuados através de gerações. 
 
A família tornou-se responsável pela garantia 
da ordem e pela formação educacional e 
afetiva de sua prole. 
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Até meados do século passado, era desejado 
que o amor, e consequentemente, o casamento, durassem para sempre e se 
sustentassem em projetos comuns. 
 
Trocava-se uma parcela de felicidade por segurança 
 
A inserção da mulher no mercado de trabalho e as possibilidades por ela 
adquiridas de controle da natalidade contribuíram para o declínio 
progressivo do patriarcado. 
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Pode-se dizer que a estrutura familiar tradicional foi redefinida com a diluição da 
supremacia do homem no contexto familiar. 
 
As exigências atuais do individualismo pressionam os parceiros no sentido da 
ruptura de uma relação que não se encaixe nos moldes considerados ideais. 
 
A contemporaneidade produz a crença de que a conjugalidade não deve interferir 
na individualidade e, cada vez mais, os indivíduos parecem acreditar que não se 
deve abrir mão do prazer em nome da estabilidade da relação conjugal. 
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Alguns autores: 
Feres-Carneiro - os ideais individualistas de relação conjugal enfatizam 
mais a autonomia e a satisfação de cada cônjuge do que os laços de 
dependência entre eles. 
Ehrenberg - estimula-se a busca de prazer constante, o que, 
paradoxalmente, resulta em uma experiência de insuficiência e fracasso. 
Bauman - hoje, vive-se uma espécie de modernidade líquida, fluida e 
com um consumismo exacerbado. A exacerbação do individualismo e a 
cultura do descartável repercutem na conjugalidade e na parentalidade. 
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Tipos de famílias 
• Nuclear - família padrão, dita tradicional. Pais casados morando com 
seus filhos biológicos. 
 
• Monoparental - é aquela em que apenas um dos pais de uma criança 
arca com as responsabilidades de criar o filho. Podem ser beneficiadas 
por uma rede de apoio social e afetiva, ou seja, pela presença de 
pessoas significativas, sejam da família extensa, amigos ou membros da 
comunidade, com os quais possam manter relações afetivas. 
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• Família recomposta ou família reconstituída define-se pela presença, no lar, 
de filhos provenientes de uniões anteriores de um ou de outro cônjuge, ou 
seja, uma pessoa que já tem uma família leva seus filhos, oriundos desta 
família, para conviverem com a sua nova relação,que pode também já ter 
filhos. Não existe uma família recomposta típica. 
 
• Famílias homoafetivas colocam em questão o modelo tradicional fundado 
na reprodução biológica e a heterossexualidade do casal, pois as crianças 
não nasceram de sua união sexual. 
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A opção por não constituir família - o 
casamento contemporâneo não 
necessariamente envolve um projeto de 
filiação e descendência e vem crescendo 
o número de casais que optam por não 
ter filhos. Há muita estigmatização e 
pressão social sofrida por casais que 
optam por não ter filhos. 
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AVANCE PARA FINALIZAR 
A APRESENTAÇÃO.