av1 ciencias sociais

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1a Questão (Cód.: 75038)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O processo de socialização pode ser definido como:
	
	 
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	
	Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
	
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	 ��2a Questão (Cód.: 175523)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Segundo a filosofia positivista de Augusto Comte existiam na história da Humanidade três estados, que correspondiam a cada etapa de evolução de uma sociedade. Esses estados eram chamados de:
	
	
	Teológico, anômico e positivo.
	
	Metafísico, racional e positivo.
	
	Teológico, metafísico e tradicional.
	
	Científico, patológico e metafísico.
	 
	Teológico, metafísico e positivo.
	
	�
	 ��3a Questão (Cód.: 179710)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Positivismo de Augusto Comte "...compreende não só uma corrente de pensamento , mas também, e simultaneamente, uma determinada concepção da história e uma proposta de reforma da sociedade e da religião".
UMA VEZ QUE
Pela lei dos três estados, o autor imaginava ser possível uma classificação das sociedades em suas especificidades históricas e culturais.
Marque sua resposta de acordo com o código.
	
	
	Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda explicar a primeira
	 
	Se a primeira afirmativa for verdadeira e a segunda for falsa
	
	Se as duas afirmativas forem verdadeiras e a segunda não explicar a primeira
	
	) Se a primeira afirmativa for falsa e a segunda verdadeira
	
	Se as duas afirmativas forem falsas
	
	�
	 ��4a Questão (Cód.: 11662)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Leia atentamente o texto abaixo: Comem muito e com grande avidez e, apesar de embebidos em sua tarefa, ainda acham tempo para fazer grande bulha. A altura da mesa faz com que o prato chegue ao nível do queixo; cada qual espalha seus cotovelos ao redor e, colocando o pulso junto à beirada do prato, faz com que, por meio de um movimento hábil, o conteúdo todo se lhe despeje na boca. Por outros motivos além deste, não há grande limpeza nem boas maneiras, durante a refeição; os pratos não são trocados, sendo entregues ao copeiro segurando-se o garfo e a faca numa mesma mão; por outro lado, os dedos são usados com tanta frequência como o próprio garfo. Extraído de LUCCOCK, J. As refeições no Rio de Janeiro, princípio do século XIX. In CÂMARA CASCUDO, L. Antologia da Alimentação no Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnico e Científicos, 1977. p. 163. Ao comparar os hábitos culinários dos habitantes do Rio de Janeiro com os de sua terra natal, tomando esses como referência, o autor expressa uma postura chamada de:
	
	
	Relativismo Cultural
	 
	Diversidade Cultural
	
	Identidade Cultural
	
	Positivismo
	 
	Etnocentrismo
	
	�
	 ��5a Questão (Cód.: 17937)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Com relação ao pensamento positivista, escolha a única opção abaixo que NÃO CORRESPONDE às formulações propostas por Augusto Comte:
	
	 
	Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.
	 
	O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em conhecer a realidade.
	
	Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, Augusto Comte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.
	
	A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor seu próprio método de estudo.
	
	O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, conceitos e metodologia de investigação.
	
	�
	 ��6a Questão (Cód.: 71178)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O lema da bandeira do Brasil, "Ordem e Progresso", indica a influência do positivismo no século XIX sobre as nações em formação no mundo americano. Assinale a alternativa que apresenta idéias contidas nesse lema:
	
	
	Negação do Estado como entidade organizadora e responsável pela harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
	 
	Crença na resolução dos conflitos sociais e harmonia por meio do estímulo à coesão social e ao progresso natural da nação.
	
	Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os privilégios da classe dominante.
	
	Concepção que idealiza a superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
	
	Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas e implantar o igualitarismo social..
	
	�
	 ��7a Questão (Cód.: 12631)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"Eu odeio o Cairo, mas jamais seria capaz de sair daqui", afirma Sonallah Ibrahim, um respeitado escritor egípcio que nasceu há 73 anos nessa megacidade que é a capital do Egito, um lugar que, segundo ele, é fácil desenvolver uma relação de amor e ódio. "Eu já morei na Alemanha, na Rússia e nos Estados Unidos", diz ele. "Mas eu não era feliz, aqui eu me sinto à vontade, eu sei encarar a vida." (Fantástico, 09/05/2010).
 Analise o texto acima e reflita, de acordo com a perspectiva socioantropológica, sobre a relação entre o indivíduo e o meio no qual foi socializado, no qual compartilha vínculos que são construídos a partir de sentimentos, valores e costumes em comum, através dos quais o Homem entende e interpreta o mundo, marcando a opção correta:
	
	
	Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar os mesmos hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, símbolos e representações que lhes foram impostos pelos governantes de seus país.
	 
	Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar uma forma de linguagem expressa nos hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e símbolos que possuem uma origem simbólica.
	
	Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, símbolos e representações que foram herdados geneticamente.
	
	Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e símbolos que são a-históricos e lhe proporcionam identidade e uma sensação de pertencimento a um lugar.
	 
	Sonallah Ibrahim sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, símbolos e representações que foram determinados pelo meio geografico.
	
	�
	 ��8a Questão (Cód.: 14469)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	(ENADE 2009) Em Ciência Política, há consenso sobre as fontes político-institucionais de corrupção, entre elas, a fragmentação partidária e a intervenção do Estado na economia. Considerando esse assunto, assinale a opção correspondente a uma fonte político-institucional de corrupção no Brasil:
	
	
	As promessas de campanha irrealizáveis.
	
	A participação de cabos eleitorais na arregimentação de eleitores para seu candidato.
	
	A existência, no Estado brasileiro, de uma cultura política eticamente orientada.
	 
	A negociação em torno de emendas orçamentárias para parlamentares.
	 
	O jeitinho como um traço do caráter do brasileiro.
	
	�
	 ��9a Questão (Cód.: 11563)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Ao analisar os temas Cultura e Sociedade, compreende-se como relativismo cultural: 
	
	 
	as diferenças existentes entre as culturas.
	
	o fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo.
	
	a aplicação de ideias evolucionistasàs sociedades.
	
	qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
	 
	 que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas.
	
	�
	 ��10a Questão (Cód.: 11561)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Observando os modelos clássicos da análise e compreensão da sociedade e das instituições sociais, podemos concluir que o darwinismo social consiste em:
	
	 
	a aplicação das idéias evolucionistas de Darwin às sociedades.
	
	a evolução da morfologia social.
	
	a primeira corrente teórica sistematizada do pensamento sociológico.
	 
	a crença de que a relação existente entre as diversas partes que compõem a sociedade é semelhante à relação que guardam entre si os órgãos de um organismo vivo.
	
	os vários processos relacionados às idéias de Darwin.