A interpretação em psicanálise - Clinica Psicanalítica Estácio

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AULA 09: A INTERPRETAÇÃO EM PSICANÁLISE 
Clínica Psicanalítica 
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 Aula 09: A interpretação em psicanálise 
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A interpretação em psicanálise 
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A Psicanálise fundamentou-se na aposta de que a cura de um 
sofrimento psíquico poderia ser conduzida pela palavra. 
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Freud sustentou que a cura psicanalítica deveria ser feita por meio da capacidade de perceber e 
compreender os conteúdos da memória trazidos pelos pacientes 
 
Esses conteúdos eram comunicados pela fala ao analista, ao qual caberia ajudar a rememorar e 
reconstruir esse material, como meio de chegar às causas do sofrimento psíquico. 
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Onde estaria a causa desse sofrimento? Teria uma origem específica? 
Origem: trauma real ou fantasiado 
 
Deve-se ter acesso, a esse sofrimento, pela análise e interpretação dos 
sintomas, reconectando-o à sua origem. 
Para Freud, ao fazer retornar à consciência dos seus pacientes uma 
lembrança desagradável, estes poderiam ser capazes de ressignificar o 
material ideativo que produzira os sintomas, dando-lhe outro sentido 
simbólico. 
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Freud, com seu método de investigação analítica, tentou ir à origem das neuroses, às suas causas 
primeiras e reconstruir o caminho percorrido pela história subjetiva de seus pacientes, a fim de 
estabelecer um entendimento e trazer, à luz da consciência, a origem subjetiva dos sintomas 
clínicos que ele observava — consideram-se as construções simbólicas dos pacientes. 
Para Freud o inconsciente é um sistema próprio, marcadamente diferente da consciência. 
 Diz Freud: 
O inconsciente é algo que foge ao racional, mas não ao lógico, sendo passível de interpretação 
através de uma análise de seus simbolismos. 
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No inconsciente, fica impressa a história dos investimentos libidinais, que ao se frustrarem na 
realidade objetiva, retornam ao aparelho psíquico, recalcando-se. 
 
Qual é, então, o objetivo da análise? 
 
Rememorar o recalcado, trazer entendimento e racionalidade ao material inconsciente e fazer com 
que os afetos causadores do sofrimento psíquico possam ser revividos e elaborados no momento 
presente. 
A interpretação é fundamental para o método analítico. 
 
A tradução dos signos ininteligíveis que aparecem em um processo de 
rememoração analítica é feita pela interpretação, que estabelece o sentido dos 
signos apresentados na clínica. 
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A interpretação é o caminho pelo qual o analista desvenda os sentidos latentes das palavras e 
comportamentos dos sujeitos em análise. 
 
O conceito — interpretação — nas obras freudianas. 
 
• Estudos sobre a histeria (1893-1895) — assinalava a ineficácia do método hipnótico e 
catártico* para o tratamento efetivo das neuroses histéricas. 
 
Para ele, esses métodos não proporcionavam ao paciente a tomada de consciência dos conteúdos 
latentes ao discurso, responsáveis pela produção sintomática. 
 
Passa então a um novo método investigativo, capaz de trazer à tona os afetos recalcados causadores 
dos sintomas: a associação livre. 
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Em diversos momentos de sua obra Freud, afirma que: 
• O trabalho psicanalítico consiste na tradução do texto inconsciente para uma fala consciente, 
decodificada de modo a alcançar a racionalização consciente; 
 
• Esse movimento não é considerado fácil. Além disso, em uma análise, temos que lidar com as 
resistências do sistema psíquico. 
A resistência são forças que impedem as lembranças de se tornarem conscientes, e o instrumento 
encontrado por Freud para transpor essas forças foi a análise da resistência, feita através de um 
campo transferencial. 
É dentro do campo transferencial que a interpretação funcionaria, dobrando as resistências e 
resgatando lembranças afetivas que atualizariam o desejo recalcado; e a partir da identificação 
dessa resistência poderia surgir uma interpretação. 
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Construções em análise (1937) — nessa obra, Freud ressalta o aspecto construtivo da análise. 
 
• Uma análise não seria apenas interpretativa, mas teria como finalidade uma construção do 
passado esquecido dos pacientes, reconectando fragmentos da sua história individual a outros 
fragmentos de memória. 
Análise + interpretações => reconstrução da história individual do sujeito 
A análise, junto com as interpretações, tentaria reconstruir a história individual do sujeito através 
de uma arqueologia das representações mentais, que tomariam emprestada a capacidade 
criadora da interpretação para preencher lacunas das lembranças rememoradas. 
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Freud aponta uma diferenciação entre os conceitos de interpretação 
e construção. 
 
• Interpretação — ação do analista sobre algum material simples 
que apareceria no discurso do paciente, como um chiste, uma 
associação ou uma parapraxia (ato falho). 
 
• Construção em análise – reconstrução da história individual do 
paciente, história que ele havia esquecido e que dizia respeito aos 
seus sintomas atuais. 
• A construção estaria associada ao elaborar em detrimento do recordar. “O paciente não pode 
recordar a totalidade do que nela se acha recalcado, e o que não lhe é possível recordar pode 
ser exatamente a parte essencial.” (FREUD, 1920, p. 29) 
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Resumindo: A interpretação traz à luz (do paciente) as modalidades do conflito defensivo e os desejos e 
as produções do seu inconsciente, permitindo que ele compreenda a origem de seus problemas. 
 
A interpretação está no centro maior da doutrina e das técnicas da Psicanálise, podendo caracterizá-la 
como peça fundamental para o trabalho de perlaboração do paciente, frente aos seus conflitos e suas 
patologias, ou seja, a interpretação possibilita a eliminação do recalcado, pois é a base da 
elaboração/perlaboração. 
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ATENÇÃO! 
Sigmund Freud (1914) entende a “perlaboração” como a atividade que possibilita superar a repetição 
de um caso traumático e/ou aprendido. 
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Como Freud instituiu o seu modelo de interpretação? 
 
Foi a sua atitude para com o sonho que constituiu o primeiro 
exemplo e o modelo da interpretação. 
 
Freud evidencia a importância no sonho, do simbolismo da 
pessoa ao sonhar, fruto da deformação produzida pelo 
superego, com o objetivo de proteger o ego. 
A interpretação levanta, descobre, a partir do relato feito pelo sonhador (conteúdo manifesto) o 
sentido real do sonho tal qual ele é, transformado no conteúdo latente, ou seja, quais estruturas 
recalcadas estão na base do sonho. 
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Conclusão: Como fenômeno psíquico, os sonhos são produções e comunicações da pessoa que 
sonha. E a interpretação psicanalítica não é do sonho e sim do relato. 
Por quê? 
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Porque Freud parte do pressuposto que a pessoa que sonha 
sabe o significado do seu sonho, apenas não sabe que sabe, 
e isso ocorre porque a censura a impede de saber. 
Neste momento, a Psicanálise se articula com a linguagem e 
rompe definitivamente com o referencial neurológico. 
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O termo “interpretação” não é reservado somente à produção do sonho. Aplica-se também às outras 
produções do inconsciente (atos falhos, sintomas etc.) e, mais geralmente, àquilo que, no discurso e no 
comportamento do sujeito, traz a marca do conflito defensivo (desejo x defesa) e do afeto 
(desagradável). 
 
• Atos Falhos – desejo se realiza de uma maneira evidente. 
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A comunicação da interpretação, sendo por excelência o modo de ação do analista, tem sempre o 
sentido técnico e científico daquilo que está sendo descoberto, como material que flui do inconsciente 
do paciente. 
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Sintomas 
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A interpretação coloca, no campo consciente, a origem de todo conflito psíquico, permitindo ao ego 
compreendê-lo e assim conhecê-lo, possibilitando ao paciente, lentamente, perlaborar este conflito 
(pelo uso da razão), fazendo-o não temer mais seus desejos e suas tendências, levando-o a agir na 
busca da solução de seus conflitos internos X realidade. 
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AVANCE PARA FINALIZAR 
A APRESENTAÇÃO. 
VAMOS AOS PRÓXIMOS PASSOS? 
 
 
Recordar, repetir e elaborar