TÓPICOS EM LIBRAS!

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TÓPICOS EM LIBRAS: SURDEZ E INCLUSÃO
Aluna: JUSSARA ILDEFONSO
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201608615237)
	
	
	A datilologia abaixo corresponde a que fruta:
		
	
	Groselha
	
	Guaraná
	
	Graviola
	 
	Goiaba
	
	Genipapo
	
	 2a Questão (Ref.: 201608615229)
	
	
	Marque a alternativa em que a datilologia abaixo corresponde ao nome de um membro da família:
		
	
	Mãe
	
	Tio
	 
	Pai
	
	Avô
	
	Tia
	
	 3a Questão (Ref.: 201608615239)
	
	
	em datilologia corresponde em português a:
		
	
	Problema
	 
	Processo
	
	Produzir
	
	Proporcionar
	
	Procurar
	
	 4a Questão (Ref.: 201608615240)
	
	
	Identifique o nome próprio masculino que aparece em datilologia abaixo:
		
	
	Vitório
	
	Victor
	 
	Vicente
	
	Valdo
	
	Vinicius
	
	 5a Questão (Ref.: 201608141253)
	
	
	Na datilologia abaixo temos para o português a alternativa que corresponde ao nome soletrado.
		
	
	Alojamento
	
	Alagamento
	
	Alambrado
	 
	Alambique
	
	Alemanha
	
	 6a Questão (Ref.: 201608615085)
	
	
	Marque a alternativa que corresponde à classificação da palavra abaixo:
		
	
	Gênero musical
	
	Meio de transporte
	
	Produto de limpeza
	 
	Animal
	
	Capital de um país
	
	 7a Questão (Ref.: 201608615231)
	
	
	Um surdo estará mais ou menos próximo da cultura surda a depender da identidade que assume dentro da Sociedade. A identidade surda pode ser definida como: (Concurso público do Município de Pacatuba, questão 35)
		
	
	Identidade, na qual o surdo não consegue captar a representação da identidade ouvinte, hegemônica e se sente numa identidade subalterna.
	
	Identidade na qual o contato dos surdos com a comunidade surda é tardia, o que os faz passar da comunicação visual-oral (na maioria das vezes truncada) para a comunicação visual sinalizada, gerando no surdo certo conflito cultural.
	 
	Identidade na qual ser surdo é estar no mundo visual e desenvolver sua experiência na Língua de Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda são representados por discursos que os vêem como sujeitos culturais, uma formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais surdo.
	
	Identidade, na qual o surdo se espelha na representação hegemônica do ouvinte, vivendo e se manifestando de acordo com o mundo ouvinte.
	 
	Identidade na qual ser surdo-mudo é estar no mundo visual e oral para desenvolver sua experiência na Língua de Sinais. Os surdos que assumem a identidade surda são representados por discursos que os vêem como sujeitos culturais, uma formação de identidade que só ocorre entre os espaços culturais surdo
	
	 8a Questão (Ref.: 201608244343)
	
	
	A palavra abaixo, apresentada em alfabeto manual (LIBRAS), quando transcrita para o português escrito, lê-se:
		
	
	Trato
	
	Truta
	
	Fruta
	 
	Trufa
	
	Fraco
	 1a Questão (Ref.: 201608625148)
	
	
	A datilologia apesar de ser uma representação da ortografia da língua portuguesa,  cumpre a função de empréstimo linguístico. Marque a ÚNICA opção que define a utilidade da datilologia em um diálogo em LIBRAS:
		
	 
	Levar o usuário a fazer uso pleno da LIBRAS.
	
	Estabelecer o diálogo entre surdos e ouvintes o tempo todo.
	
	Embaraçar a vista de quem precisar associar a palavra soletrada à palavra em português.
	
	Causar cansaço e desgaste em quem a utiliza.
	 
	Soletrar os nomes das pessoas, os endereços de lugares ou qualquer informação que não tenha sinal padronizado.
	
	 2a Questão (Ref.: 201608643065)
	
	
	A LIBRAS tem sua estrutura gramatical própria, a partir de alguns parâmetros que estruturam sua formação nos diferentes níveis linguísticos. Assinale a ÚNICA alternativa que indica corretamente os cinco parâmetros para formação dos sinais:
		
	
	Configuração de Mãos, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões gestuais e mímicas.
	 
	Configuração de Mãos, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões Faciais e Corporais.
	 
	Datilologia, Ponto de Articulação, Movimento, Orientação, Expressões Faciais e Corporais.
	
	Configuração de gestos, Ponto de Articulação, Topicalização, Expressões Faciais e Corporais.
	
	Configuração de Mãos, Ponto de Fragmentação, Movimento, Orientação, Expressões Manuais e Corporais.
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201608137231)
	
	
	As línguas de sinais são as línguas naturais das comunidades surdas. Ao contrário do que muitos pensam, elas não são simples gestos e mímicas, como forma de facilitar a comunicação entre surdos e ouvintes, mas são regidas por regras gramaticais, com base estrutural nos elementos mínimos para boa formação de seus sinais. Abaixo marque a alternativa que corresponde a tais elementos:
		
	
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, Gestos e Expressão Facial e Corporal
	
	Configuração de mãos, Orientação, Modalidade de Articulação, Movimento e Expressão Facial e Corporal.
	
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, Movimento e Expressão Visual e Corporal.
	 
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, Movimento e Expressão Facial e Corporal.
	
	Configuração de mãos, Orientação, Ponto de Articulação, gramática do Movimento e Expressão Facial e Corporal.
	
	 4a Questão (Ref.: 201608137230)
	
	
	A fluência em LIBRAS não implica:
		
	
	O uso da expressão corporal e facial.
	 
	A uso de leitura labial.
	
	O conhecimento dos sinais e competência em seu uso.
	
	A competência no uso e leitura da datilologia.
	 
	A ampliação da consciência corporal e uso do espaço.
	
	 5a Questão (Ref.: 201608137239)
	
	
	Sobre os parâmetros da língua de sinais brasileira, é verdadeiro afirmar que:
		
	 
	Expressão Facial visa, exclusivamente, a facilitar o contato com o surdo, criando um clima amigável no momento da conversação, sem interferências no contexto discursivo.
	
	Orientação refere-se à direção do corpo no momento da produção do sinal, não sendo útil para diferenciar categorias gramaticais, mas apenas facilitar a visualização do interlocutor.
	 
	Ponto de Articulação refere-se ao local em que o sinal é produzido em relação ao corpo. Mesmo que a configuração esteja certa, se o ponto de articulação não o estiver, o sinal poderá não ser entendido.
	
	Configuração das mãos refere-se ao formato que as mãos assumem no momento em que é necessário utilizar a datilologia para representar nome de pessoas e lugares.
	
	Os Movimentos são desnecessários na produção de sinais.
	
	 6a Questão (Ref.: 201608137217)
	
	
	São parâmetros das línguas de sinais. (CONCURSO PÚBLICO, MUNICÍPIO DE UBERLÂNDIA/MG, questão 21)
		
	
	Múltiplas combinações.
	 
	Datilologia e sinal único.
	
	Primeiras combinações.
	
	Sinal soletrado e composto.
	 
	Ponto de articulação e orientação.
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201608615213)
	
	
	Em Informação Linguística (IL) tem-se que as frases em Libras, muitas vezes, omitem algumas palavras que são usadas na língua portuguesa; em outras palavras, são construções sintéticas, econômicas. Quer um exemplo? Em português, dizemos qual é o seu nome? Em Libras, basta sinalizar:
		
	 
	Seu nome?
	
	Que nome?
	
	Qual nome?
	
	Diga nome?
	
	Fale nome?
	
	 8a Questão (Ref.: 201608615223)
	
	
	Se uma pessoa estiver em um espaço publico, por exemplo, e vir um grupo de surdos conversando, para que possa entender com clareza o conteúdo da ¿conversa¿, precisará considerar algunsaspectos linguísticos, EXCETO:
		
	
	A posição do corpo e a expressão facial aliadas ao tipo de sinal utilizado.
	
	A configuração das mãos e seus usos.
	 
	A expressão facial comparada ao tipo de vestimenta do surdo e sons emitidos.
	
	Os sinais que estão utilizando aliados ao contexto.
	
	A boa formação dos sinais.
	
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201608615115)
	 Fórum de Dúvidas (3 de 17)       Saiba  (1)
	
	O Manifesto dos Surdos Oralizados difunde a ideia de que:
		
	 
	O domínio da língua portuguesa é uma condição importante para a inclusão do surdo na sociedade.
	 
	A sociedade discrimina os surdos oralizados.
	
	A difusão da LIBRAS é um equívoco.
	
	Todos os surdos devem fazer obrigatoriamente leitura labial.
	
	Todos os surdos devem usar a LIBRAS.
	
	 2a Questão (Ref.: 201608615113)
	
	
	A LIBRAS (língua brasileira de sinais) passa a ser reconhecida como meio de comunicação oficial nas comunidades de surdos brasileiros a partir da promulgação:
		
	
	Da Lei 10.048/2000.
	
	Da Lei 10.436/2001.
	
	Da Lei 10.098/2000.
	 
	Da Lei 10.436/2002.
	
	Do Decreto 5.626/2005.
	
	 3a Questão (Ref.: 201608615120)
	
	
	Numa PERSPECTIVA DE POLITICAS LINGUÍSTICAS NA EDUCAÇÃO a relação de legítimo X legítimo entre as PESSOAS COM E SEM DEFICIÊNCIA, pressupõe:
		
	
	Que a pessoa com deficiência não consegue conviver na sociedade é com pessoas sem deficiência .
	 
	Que todas as pessoas com deficiência possui limitação, dificuldade de aprendizagem e de relacionamento.
	
	Que o especial DA Educação e na sociedade é sempre o aluno/cidadão COM deficiência que possui alguma limitação, dificuldade de aprendizagem e de relacionamento.
	
	Que todos as pessoas com deficiência e sem deficiência devem manter um distanciamento social , quando possuem alguma limitação, dificuldade de aprendizagem e de relacionamento.
	 
	Que o especial da Educação e na sociedade é qualquer aluno/cidadão COM ou SEM deficiência que possui alguma limitação, dificuldade de aprendizagem e de relacionamento.
	
	 4a Questão (Ref.: 201608615118)
	
	
	O Decreto 5.626/2005 regulamenta a Lei de LIBRAS. Assinale a alternativa que NÃO apresenta assunto tratado nesse Decreto:
		
	
	Acesso das pessoas surdas à educação.
	
	Formação de Tradutores e Intérpretes de LIBRAS.
	 
	Possibilidade de implante coclear para surdos.
	
	A inclusão da LIBRAS como disciplina escolar.
	
	Garantia e atenção à saúde da pessoa surda e com deficiência auditiva.
	
	 5a Questão (Ref.: 201608662100)
	
	
	De acordo com Decreto nº 5626, de 22 de dezembro de 2005, considera-se a pessoa surda:
		
	
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura auditiva principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	Aquela que, por ser surdo e mudo, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura ouvintista principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando seu idioma oral principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	 
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	 
	Aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências orais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da língua brasileira de sinais- LIBRAS.
	
	 6a Questão (Ref.: 201608615110)
	
	
	As políticas linguísticas possibilitaram o fortalecimento dos movimentos de lutas sociais da Comunidade Surda em prol da valorização e ensino da LIBRAS, sua inclusão como disciplina obrigatória na formação de professores, fonoaudiólogos pedagogos, dentre outras ações. Desse modo, quais são os documentos abaixo que proporcionaram importantes mudanças no processo educacional dos surdos e na visão dos ouvintes sobre os surdos?
		
	
	A Lei nº 9.394/96 e o Decreto 3.048/99.
	
	A Lei 10.432/02 e o Decreto 10.028/87.
	
	A Lei nº 7.853/89 e o Decreto 10.097.
	 
	A Lei 10.436/02 e o Decreto de Lei 5.626/05.
	
	A Lei 10.098/94 e o Decreto 10.049.
	
	 7a Questão (Ref.: 201608615094)
	
	
	Assinale a metodologia que privilegia a leitura labial em detrimento à língua de sinais:
		
	
	O bilinguismo.
	 
	O oralismo.
	
	O ensino de língua estrangeira.
	
	A comunicação total.
	 
	O ensino de LIBRAS.
	
	 8a Questão (Ref.: 201608615114)
	
	
	A Lei de LIBRAS também é conhecida como:
		
	
	Lei 10.426/1999.
	
	Lei 10.048/2000.
	 
	Lei 10.436/2002.
	
	Lei 10.098/2000
	
	Lei 10.4382005.
	******************************************************************************************************
	
	
	 1a Questão (Ref.: 201608177823)
	
	
	Segundo a aula 4, vimos três tipos de famílias de surdos. Assinale a única opção em que a aquisição da LIBRAS é natural e cujas relações internas são plenas, sob a perspectiva da interação linguística, e todos os membros da família compartilham das mesmas experiências visuais, culturais, etc.
		
	 
	Pais surdos e filhos surdos
	 
	Pais ouvintes e filhos surdos
	
	Pais surdos e filhos cegos
	
	Pais surdos e filhos ouvintes
	
	Pais ouvintes e filhos ouvintes
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201608615192)
	
	
	O termo sujeito sinalizante, usado nesta disciplina, faz referência:
		
	
	Aos professores que usam LIBRAS.
	
	A toda e qualquer pessoa surda.
	
	Aos surdos que aprenderam a língua de sinais em casa.
	 
	Aos surdos, suas famílias e a alguns surdos oralizados.
	 
	A todo sujeito que domina e é usuário assíduo da língua de sinais.
	
	 3a Questão (Ref.: 201608615199)
	
	
	Cerca de 98% das famílias de surdos não sabem LIBRAS, os pais muitas vezes entram em luto ao descobrir que o filho é surdo, ficam entre a "frustração" e a devoção de cuidar do filho inesperado. A que núcleo de família de surdos se refere o fragmento destacado:
		
	
	Pais cegos e filhos ouvintes
	 
	Pais ouvintes e filhos surdos
	
	Pais ouvintes e filhos ouvintes
	
	Pais surdos e filhos ouvintes
	
	Pais surdos e filhos surdos
	
	 4a Questão (Ref.: 201608625199)
	
	
	O intérprete de LIBRAS servirá de canal comunicativo entre surdos e ouvintes. Ele realiza a interpretação entre dois idiomas distintos, na arte de transferir o contexto linguístico discursivo para os usuários das respectivas línguas. Com base nessa afirmativa, assinale a ÚNICA alternativa correta em relação a presença de intérprete de LIBRAS:
		
	
	Os professores e alunos ouvintes não poderão usufruir dos serviços e competências interpretativas do intérprete de LIBRAS, já que nunca tiveram interesse pela LIBRAS.
	
	O surdo pode ter domínio básico da LIBRAS, desde que tenha precocemente acesso à língua portuguesa para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos.
	
	Os deficientes auditivos podem usufruir da presença do intérprete de LIBRAS, mesmo sendo surdos oralizados, não usuários da LIBRAS.
	
	Os surdos oralizados, também compreendidos como deficientes auditivos, seguem um modelo ouvintista sobre a surdez, mas podem aprender a LIBRAS na fase adulta, no entanto não tem direito a usufruir da presença do intérprete de LIBRAS.
	 
	É fundamentalque o surdo tenha precocemente acesso à LIBRAS, para que possa realmente usufruir da presença do intérprete de LIBRAS. A presença de intérprete nas salas de aula das escolas regulares tem sido apontada como solução para a inclusão dos surdos.
	
	 5a Questão (Ref.: 201608615202)
	
	
	Marque a alternativa CORRETA sobre a cultura surda:
		
	
	A cultura surda manifestam-se pela relação entre pessoas surdas e ouvintes e na apropriação da leitura labial.
	
	A cultura surda inexistem.
	 
	A cultura surda são transmitidas principalmente pela língua de sinais e se preservam pela relação entre sujeitos surdos em associações e escolas que tenham a língua de sinais como língua de instrução.
	
	A cultura surda não representam e manifestam os entrelaçamentos sociais desse grupo linguístico.
	
	Cultura surda não são importantes para formação deles como sujeito.
	
	 6a Questão (Ref.: 201608239403)
	
	
	As relações familiares são de extrema importância para o nosso desenvolvimento psicossocial. No caso de surdos filhos de pais surdos, há uma cultura a partir dessa relação familiar, assinale a alternativa que corresponda ao que acontece nesta situação:
		
	 
	Provoca a aquisição natural da LIBRAS e relações intrafamiliar mais plena.
	
	Provoca um desespero, pois a criança precisará de cuidados especiais.
	
	Provoca uma corrida à escola, para que a criança aprenda LIBRAS o mais rápido possível.
	
	Provoca uma rejeição, por ser uma criança deficiente.
	
	Provoca a exclusão familiar e a necessidade de adoção medidas de inclusão familiar.
	
	 7a Questão (Ref.: 201608239000)
	
	
	As novas concepções acerca da surdez vêm contribuindo para o desenvolvimento e para a inclusão social das pessoas surdas. Diferente da visão clínica, a perspectiva socio-antropológica da surdez insere esses sujeitos em uma nova ótica, diferenciada da visão tradicional. Segundo essa nova perspectiva, podemos encarar a surdez da seguinte forma:
		
	
	Como uma deficiência que precisa ser tratada e curada.
	
	Como uma incapacidade humana que causa a mudez.
	
	Como uma diferença que precisa ser tratada por meio de terapia.
	 
	Como uma característica que torna o indivíduo especial neste mundo.
	 
	Como uma diferença humana que precisa ter caráter linguístico.
	
	 8a Questão (Ref.: 201608615200)
	
	
	Surdo é aquela pessoa que, com surdez congênita ou adquirida na infância, assume uma identidade surda, num processo de endoculturação à lingua e aos elementos culturais de uma determinada comunidade surda. Marque a opção INCORRETA:
		
	
	A LIBRAS é uma língua natural que proporciona ao surdo a identidade linguística
	
	Para os surdos, a língua de sinais é a língua primeira e natural; seu modelo social, quando criança, é o surdo adulto.
	
	A produção literária e artísticas dos surdos são artefatos de sua própria cultura
	 
	Os surdos não formam uma identidade linguística e cultural
	
	Os surdos são membros de uma comunidade autêntica
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	 1a Questão (Ref.: 201608615180)
	
	
	Observe o enunciado a seguir "...se considerarmos a modalidade linguística, a quantidade de usuários da libras, os lugares onde se usa a língua de sinais, as associações onde se reúnem os surdos. Dadas as relações estabelecidas no texto destacado, os surdos formam:
		
	 
	Uma minoria universal.
	
	Uma minoria irreal.
	 
	Um minoria linguística.
	
	Uma minoria gestual.
	 2a Questão (Ref.: 201608615178)
	
	
	Para os autores Vetro e Cezário (2009, p. 141). A sociolinguística é uma área que estuda a língua em seu uso real, levando em consideração as relações entre a estrutura linguística e os aspectos sociais e culturais da produção linguística. Com base nesse conceito:
		
	 
	A LIBRAS pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	
	A LIBRAS como língua natural não é uma instituição social e pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	
	A LIBRAS não faz parte dessa abordagem linguística, portanto, não pode ,sequer, ser estudada como uma estrutura linguística.
	
	A LIBRAS não é uma instituição social como as demais línguas são e, portanto, não pode ser estudada como sistema linguístico.
	 
	A LIBRAS como língua natural é uma instituição social e, portanto, não pode ser estudada como uma estrutura autônoma, independente de contexto situacional, da cultura e da história das pessoas que a utilizam como meio de comunicação.
	
	 3a Questão (Ref.: 201608625701)
	
	
	Cada povo desenvolve uma língua específica, um sistema de interação constituído por infinitas combinações, permitidas por regras desse sistema inato. Isso quer dizer que uma criança que nasce no Japão terá a mesma capacidade linguística de aprender o japonês como uma criança nascida no Brasil tem para aprender o português. Marque a ÚNICA alternativa que indica a língua mais adequada para a aquisição à uma criança surda e mais apropriada para o seu desenvolvimento cognitivo linguístico:
		
	 
	Linguagem de sinais.
	
	Braille.
	
	Código Morse.
	 
	LIBRAS.
	
	Esperanto.
	
	 4a Questão (Ref.: 201608615179)
	
	
	O argumento que sustenta a afirmação de que os surdos têm uma língua que estrutura-se a partir da ideia de:
		
	 
	Como um ser dotado de capacidade linguística, o surdo, é capaz de decodificar logicamente o mundo a partir de esquemas físicos e mentais.
	
	A única cultura a qual os surdos têm acesso é a dita cultura surda.
	
	Por serem minoria, os surdos precisavam inventar uma forma de comunicação particular.
	
	A língua de sinais e a cultura surda são aspectos menos relevantes para a sociedade, o mais correto é a leitura labial como marca de identidade ouvintista.
	
	Sem uma língua de sinais os surdos não teriam nenhum tipo de identidade.
	
	 5a Questão (Ref.: 201608625811)
	
	
	As experiências visuais às quais os surdos usuários da LIBRAS são expostos na vida, diferenciam sua percepção e inserção no mundo em comparando com os ouvintes. Há surdos que têm consciência de sua diferença e necessitam de recursos essencialmente visuais nas suas interações. Abaixo marque o conceito que corresponde totalmente a experiência visual de se comunicar pela LIBRAS:
		
	
	As línguas de modalidade visual espacial não deveriam ser consideradas línguas, porque as palavras de um idioma devem ser constituídas apenas de sons.
	 
	São frases complexas e expressas pelas mãos em determinado espaço e percebidas pela visão, ou seja, a comunicação ocorre através de fontes distintas, mas com os mesmos significados em comparados aos atos linguísticos das línguas orais.
	
	São frases curtas e sem artigos, portanto, não podendo ser consideradas uma frase completa.
	
	São discursos inadequados, já que LIBRAS não tem os artigos comum a todas as línguas.
	
	A experiência de apreender uma língua só pode ocorrer pela modalidade oral auditiva, ou seja, através da audição e da fala oral.
	
	 6a Questão (Ref.: 201608615176)
	
	
	Para as autoras Pizzo e Quadro as comunidades surdas por todo o mundo protagonizam fatos que podemos classificar como sociolinguísticos por natureza. Marque a única opção INCORRETA.
		
	 
	A LIBRAS e as outras línguas de sinais não alcançam os objetivos e abordagens das perspectivas sociolinguísticas.
	
	O fato de uma língua ser associada a um grupo humano é o fato que levou Saussure a concluir que línguaé um fenômeno social, logo todas as línguas de sinais evidenciam essa mesma concepção.
	
	A variação sociolinguística encontrada nas línguas de sinais se assemelha muito com aquela encontrada nas línguas orais
	
	A LIBRAS e outras línguas de sinais possibilitam a relação entre os interlocutores surdos e ouvintes usuários dessas línguas
	
	A LIBRAS e outras línguas de sinais tratam de questões em que a língua serve como marca de identidade pessoal e de grupo
	
	 7a Questão (Ref.: 201608625841)
	
	
	As crianças surdas devem ter como modelos linguísticos e culturais os surdos adultos, usuários da LIBRAS. Elas não são deficientes, mas, sim, diferentes, já que são membros de uma comunidade linguística própria. Assinale a ÚNICA opção que evidencia essa afirmativa:
		
	
	As barreiras comunicacionais que os surdos enfrentam e a rejeição da família valem para que aprendam a superar seus limites.
	
	Os deficientes auditivos rechaçam o uso da LIBRAS, negam a identidade surda e para eles o modelo clínico é mais bem representativo, já que usam a leitura labial para se comunicar. Geralmente usam próteses auditivas.
	 
	As crianças surdas são sujeitos de uma comunidade autêntica. As representações surdas são muito importantes para a sua formação identitária.
	
	As crianças surdas podem expressar a culturalidade e a história das pessoas ouvintes como seus modelos sociais e linguísticos.
	
	É muito importante que as crianças surdas usem aparelho auditivo, com o apoio da comunidade surda.
	
	 8a Questão (Ref.: 201608625742)
	
	
	A modalidade linguística da LIBRAS, a quantidade de falantes, os lugares e associações onde se reúnem, os valores, os princípios e as experiências visuais compartilhados pelo mesmo sistema de comunicação formam uma comunidade linguística denominada:
		
	
	Comunidade de deficientes.
	
	Comunidade muda.
	
	Comunidade afônica.
	 
	Comunidade surda.
	
	Comunidade de ouvintes.