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1-Não é possível fixar um momento — seja esse o nascimento, a adolescência, ou a maturidade — que possa ser tomado como aquele em que a identidade sexual e/ou a identidade de gênero seja "assentada" ou estabelecida. As identidades estão sempre se constituindo, elas são instáveis e, portanto, passíveis de transformação.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está d isponível e m: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03 /genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 a br. 2017. A partir do comentário acima e principalmente d os conteúdos do texto -base Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: i mplicações para a educação infantil sobre a construção de identidad es de gênero e identi dades sex uais, analise as afirmativas a seguir. A identidade de gênero liga-se à identificação histórica e social dos sujeitos. V As identidades sexuais são fixas e se instalam de forma automática nos indivíduos. F A identidade sexual está relacionada diretamente à maneira como o s indivíduos experienciam seus desejos corporais. V Assinale a alternativa correta: ( )A .Apenas a afirmativa II é correta. ( )B .Apenas a afirmativa III é correta. ( )C .Apenas as afirmativas II e III são corretas. (x )D .Apenas as afirmativas I e III são corretas . ( )E .Apenas as afirmativas I e II são corretas. Questão 2/5 - Temas Contemporâneos: Da Diversidade De Gênero à Faixa Geracional Leia o trecho a seguir: “A escola tem um papel fundamental a desempenh ar nesse processo. Em pri meiro lugar, porque é um espaço em que pode se dar a convivência entre estudantes de diferentes origens, com costumes e dogmas religiosos diferentes daqueles que cada um conhece, com visões de mundo diversas daquel a que compartilha em família. Nesse contexto, ao analisar os fatos e as relações entre eles, a presença do passado no presente, no que se refere às diversas fontes de que se alimenta a i dentidade — ou as identi dades, seria melhor dizer — é imprescindível esse recurso ao Outro, a va lorização da alteridade como elemento constitutivo do Eu, com a qual experimentamos melhor quem somos e quem podemos ser”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: < http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/plural idade.pdf>. Acesso em: 06 abr. 2017. A partir do trecho acima e princip almente dos conteúdos do texto -base Relações étnico- raciais, educação e descolon ização dos currículos sobre a cultura na escola, analise as afirmativas a seguir. I. A cultura na escola e na sala de aula se manifesta somente de forma imaterial II. A cultura na escola e na sala de aula não é capaz de homogeneizar tudo e todos. III.A cultura na escola e na sala de aula e o próprio currículo convivem de maneira tensa: valores, ideologias, interpretações, vivências e preconceito. Assinale a alternativa correta: (x )A .Apenas as afirmativas II e III são corretas . ( )B. Apenas as afirmativas I e III são corretas. ( )C .Apenas as afirmativas I e II são corretas. ( )D. Apenas a afirmativa II é correta. ( )E. Apenas a afirmativa I é correta. Questão 3/5 - Temas Contemporâneos: Da Diversidade De Gênero à Faixa Geracional Leia o trecho que se segue: “O espetáculo se baseia na história de um mestre capoeirista do início do século XX para recriar o clima e a cultura dos rituais afro- brasileiros. Mano el Henrique P ereira, nascido em 1885 e conhecido como o capoeirista Besouro Mangangá, ou simplesmente Cordão-de-Ouro, é citado no livro Mar Morto, de J orge Amado. O interesse pela personagem faz o compositor e letrista Paulo César Pinheiro empreender uma pesquisa que leva ao tex to teatral e à composição de dez músicas para o espetáculo, cada uma delas homenageando um toque d e berimbau da capoeira”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele est á d isponível em: < http://enciclopedia.itaucultural.org.br/evento456716/besouro -cordao-de-ouro>. Acesso em: 06 abr. 2017. De acordo com o texto -base Relações étnico-raciais, educação e d escolonização dos currículos, as artes têm reconhecido a centr alidade das tensas rel ações étnico-raciais que acompanham a noss a formação social e cultural. S obre a peça Besouro Cordão-de- Ouro, analise as afirmativas a seguir. I. O lendário capoeirista Manoel Henrique P ereira, mais conhecido por Besouro Cordão-de-Ouro, viveu no Brasil pós-abolicionista. V II. A história de Besouro Cordão-de-Ouro é rep resentada por meio de teatro e filme atualmente e além de ressaltar aspectos da biografia do famoso capoeirista, narra sobre história do povo negro no Brasil. V III.A história de Besouro Cordão-de-Ouro tornou-se mui to conhecida e atualmente é representada artisticamente, pois a biografia do capoeirista é integralmente contada sem a perspectiva do sofrimento e da resistência. F Assinale a alternativa correta: ( )A .Apenas as afirmativas II e I II são corretas. ( )B. Apenas a afirmativa I é correta. ( )C. Apenas as afirmativas I e II são cor retas . ( )D. Apenas as afirmativas I e III são cor retas. ( )E .Apenas a afirmativa III é corr eta. Questão 4/5 - Temas Contemporâneos: Da Diversidade De Gênero à Faixa Geracional Leia o trecho a seguir: “O [que é] considerado atualmente pelo s enso comum como violência nas escolas v ai muito além de observáveis a gressões físicas entre alunos, mas pode abordar questões que extrapolam as fronteiras escolares, tais co mo: diferenças de classe social nas escolas; padronização social da estética; formalização do comportamento; revolta à instituição escolar; casos de f alta de entendimento da escola p ara com as necessidades dos alunos; intimidações e variadas formas de violência simbólica etc.” Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele e stá disponível em: <ht tp://www.uemg.br/openjournal/index.php/anaisbarbacena/art icle/download/810/517>. Acesso em: 29 mar. 2017. De acordo com o tex to-base O bê-á-bá da intolerância e da discri minação Bernard Charlot amplia o conceito de violência escolar, classificando -a em três níveis. S abendo disso, responda à seguinte questão: o conceito de violência escolar de Bernard Charlot apresenta quais níveis? ( )A. Violência, incivilidades e violência simbólica ou in stitucional. ( )B. Psicológica, estrutural e psicossocial. (x )C. Indisciplina, castigos e expulsão. ( )D. Endêmica, externa e extensiva. ( )E. Social, cultural e econômica. Questão 5/5 - Temas Contemporâneos: Da Diversidade De Gênero à Faixa Geracional Leia o trecho abaixo: “No entanto, é indispensável que nos demos conta de que as preocupações e a vigilância em relação à sexualidade não se restringem às alunas, nem mesmo apenas aos alunos, mas a todas as pessoas (inclusive aos adultos) que convivem na escola”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível e m: <https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03 /gênero-sexualidade-e- educacao-guacira-lopes-louro.pdf>. Acesso em: 05 a br. 2017. De acordo com o texto-base Gênero e sexualidade nas pedagogias culturais: implicações para a educação infantil, em relação à construção de identidades de gênero e identidades sexuais, leia as sentenças a seguir,assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. I. ( ) O Referencial Curricular Nacional p ara a Educação Infantil sugere um discurso naturalizante e universal em torno da sexualidade. II. ( ) A sexualidade te m sido compreendida pela família e instituições sociais de tal forma que levou a um menor controle e vigilância desse tema em âmbito escolar. III.( ) A sexualidade, embora tenha como suporte um corpo biológico, deve se r vista como uma construção social. Agora, marque a sequência correta: ( )A .V – F – F ( )B .V – V – F (x )C. V – F – V ( )D. F – V – F ( )E. F – V – V Questão 1/5 - T emas Contemporâneos: Da Diversidade De Gê nero à Faixa Geracional Le ia o trecho a seguir : “Portanto, é fato que a escola s e encontra marcada por práticas cultura l e historicamente arraigadas, bem como por teorias que deslocara m a responsabilidade da escola para o aluno, além de currículos e formação de professores insuficientes. Entre outras medidas estruturais, o estabelecimento de condições que reverta m es se processo inclui, necessariamente, o reconhecimento e valorização de características específica s e singulares de regiões, etnia s, escolas, professores e alunos ”. Após esta avaliação, c aso queira ler o texto integralmente , ele está disponível em : < http://portal.m e c .gov.br /seb/arquivos/pdf/pluralidade .pdf> . Acesso e m : 06 a br. 201 7. De acordo com o texto - base Relações étnico - raciais , educação e descolonização dos currículos , sobre a descolonização dos currículos, analise as afirmativas que se segue m. I. A descolonização dos currículos escolares passa pela necessidade de formar professores reflexivos sobre as cultura s negadas e silenciadas nos currículos. II. A descolonização dos currículos escolares presencia uma grande dificuldade, pois as forças das culturas consideradas negadas têm diminuído cada vez mais, beirando o esquecimento. III. A descolonização do s currículos escolares apresenta como desafios a serem vencidos : rigidez das grades curriculares, empobrecimento do caráter conteudista dos currículos e necessidade de diálogo entre escola, currículo e realidade social Assinale a alternativa correta : ( )A. Apena s a afirmativa III é correta. ( )B. Apena s as afirmativas I e II são corretas. (x )C. Apena s as afirmativas I e II I são corretas. ( )D. Apena s as afirmativas II e III são corretas. ( )E. Apena s a afirmativa I é correta. Questão 2/5 - T emas Contemporâneos: Da Diversidade De Gê nero à Faixa Geracional Le ia o trecho que se segue : “O espetáculo se base ia na história de um mestre capoeirista do início do século XX para recriar o c lima e a cultura dos rituais afro - brasileiros. Manoel Henrique Pereira, nascido em 1885 e conhecido como o capoeirista Besouro Mangangá, ou simplesmente Cordão- de-Ouro, é citado no livro Mar Morto, de Jorge Amado. O interesse pela personagem faz o compositor e letrista Paulo César Pinheiro empreende r uma pesquisa que leva ao texto teatral e à composição de dez músicas para o espetáculo, cada uma delas home na geando um toque de berimbau da capoeira ”. Após e st a avaliaç ão , c a so que ira ler o te xto inte gra lm ente , e le e stá disponível e m : < http://enc ic lope dia .ita uc ultura l.or g.br/e ve nto456716/be sour o-c or da o- de- our o> . Ac e sso em : 06 a br . 2017. De aco rdo co m o te xto - base Re laçõe s é tnico - racia is , e ducação e de s coloni zação dos curríc ulos , as arte s t ê m reco nhec ido a ce ntr a lid ade das te ns as re laçõe s é t nico - rac ia is que aco mpa nha m a nos sa for mação soc ia l e c ult ura l. Sobre a peça Beso uro Cordão - de- O uro, a na lise a s a fir ma t iva s a se guir. I. O le ndár io capoe ir ista Ma noe l He nr iq ue Pe re ira, ma is co nhec ido po r Beso uro Cordão- de-Ouro, vive u no Bra s il pós- abo lic io nis ta. II. A histó r ia de Bes o uro C ordão - de- Ouro é represe ntada por me io de teatro e filme at ua lme nte e a lé m de ressa lta r aspec tos da b io gra fia do fa mo so capoe ir is ta, narr a sobre histór ia do po vo ne gro no Bras il. III. A histó r ia de Be so uro Cordão- de- O uro tor no u- se muito co nhec ida e at ua lme nte é represe ntada a rt ist ica me nte, po is a b io gra fia do capo e ir ist a é inte gra lme nte co ntada se m a perspect iva do so fr ime nto e d a res istê nc ia. Ass ina le a a lte r nativa cor reta : A .Apena s as af ir mati vas I I e III são c orr etas. B. Apena s a afir mati va I é c or r eta. (x)C .Apena s as af ir mati vas I e II são c or r etas. D .Apena s as af ir mati vas I e II I são c orr etas. E .Apena s a af ir mati va I II é c orr eta. Questão 3/5 - T emas Contemporâneos: Da Diversidade De Gê nero à Faixa Geracional Le ia o trec ho a se guir : “O [q ue é] co ns ide rado at ua lme nte pe lo se nso co mum co mo vio lê nc ia nas esco las va i muito a lé m de obse r vá ve is a gres sões fís icas e ntre a lunos, mas pode abo rdar q ues tões que e xt rapo la m a s fro nt e ira s esco la res, ta is co mo : d ifere nç as de c lasse soc ia l nas esco las ; padro nização soc ia l da est ét ica; fo r ma lização do co mport a me nto; re vo lta à inst it uição esco lar ; ca sos de fa lta de e nte nd ime nto da esco la pa ra co m as necess idades dos a lunos ; int imidaçõ es e va r iada s fo r mas de vio lê nc ia s imbó lica etc. ” Após e st a avaliaç ão, c a so que ira le r o te xto integr a lm e nte , ele e stá disponíve l em : <http://www .uem g.br/ope nj ourna l/inde x.php/a na isbar bac e na /a rt icle /download/810/517>. Ac e sso em : 29 m a r. 2017. De acordo co m o te xto - base O bê -á-bá da i nto le râ nc ia e da dis c ri mi nação Be r nard Char lot a mp lia o conce ito de vio lê nc ia e sco la r, c las s ifica ndo - a e m t rês níve is. Sabe ndo disso, r espo nda à se guinte q ues tão : o co nce ito de vio lê nc ia esco lar de Be r nard C har lot aprese nta q ua is níve is ? (X)A .Vi olênci a, i nc i vilidad es e violênc ia si mbó lic a ou insti tuci onal. B .Psic ológic a, estr ut ur al e psi c ossoci al. C .Indi sc i plina, c astigos e e xp ulsão. D .Endê mic a, externa e e xten si va. E .Soci al, c ultural e ec onô mic a. Questão 4/5 - T emas Contemporâneos: Da Diversidade De Gê nero à Faixa Geracional Le ia o trec ho aba ixo : “N o e nta nto, é ind ispe nsá ve l q ue nos de mos co nt a de q ue as p reoc upaçõe s e a vigilâ nc ia e m re lação à se xua lidade não se res tr inge m às a lunas, ne m me s mo ape nas aos a lunos, mas a todas as pessoas ( inc lus ive aos ad ultos) q ue co nvive m na es co la ”. Após e st a avaliaç ão , c a so que ira ler o te xto inte gr a lm e nte , e le e stá disponível e m : < https://biblio tec a onlineda hisfj .files.w ordpre ss.c om /2015/03 /ge ne r o- se xua lida de - e- e duc ac a o- gua c ira - lope s-lour o.pdf> . Ace sso em : 05 a br . 2017. De acordo co m o te xto- base Gê ne ro e s e xualida de nas pe dagogias cult u ra is : i mpl icaçõe s para a e ducação i nfa nt il, e m re la ção à constr ução de ide nt idades de gê ne ro e ide nt idades se xua is, le ia as se nte nças a se guir, ass ina la ndo V para as afirmat ivas verd ade ir as e F para a s a fir ma t iva s fa lsas. I. ( ) O Re fere nc ia l C urr ic ular N ac io na l par a a Ed uc ação I nfa nt il s uger e um d isc urso na tura liza nte e unive rsa l e m to r no da se xua lidade. II. ( ) A se xua lidade t e m s ido co mpre e nd ida pe la fa míl ia e inst ituiçõ es soc ia is de ta l fo r ma q ue le vo u a um me nor co ntro le e vigilâ nc ia des se te ma e m â mb ito esco lar. III.( ) A se xua lidade, e mbora te nha co mo s upor te um corpo b io ló gico, de ve ser vista co mo uma co ns tr ução soc ia l. A gora, marq ue a seq uê nc ia co rre ta : A .V – F – F B .V – V – F (x) C .V – F – V D .F – V – F E. F – V – V Questão 5/5 - T emas Contemporâneos: Da Diversidade De Gê nero à Faixa Geracional Le ia o trec ho aba ixo : “O cr ime ma is marca nte ocorr e u e m 7 de abr il de 2011, qua ndo doze ado lesce ntes co m id ades e ntre 12 e 14 a nos fora m mo rtos a t iros na esco la munic ipa l Tasso da S ilve ira, lo ca lizada no ba ir ro do Rea le ngo, zo na oes te do Rio de Ja ne iro. O at irador, We ll ingto n Mene zes de O live ira, er a um e x- a luno q ue te r ia s ido vít ima de bul lying ”. Após e st a avaliaç ão , c a so que ira ler o te xto inte gra lm ente , e le e stá disponíve l em : <https://ve stibula r .uol.com .br/r e sum o - da s-disc iplina s/a tua lida de s/viole nc ia - na s-e sc olas- da s- rua s- para- a - sa la - de - a ula .htm> . Ace sso em : 29 ma r . 2017. A part ir do fra gme nto ac ima e do texto - base O bê -á- bá da intole râ nc ia e da dis c ri mi nação, q ua nto à histór ia da vio lê nc ia no ce nár io esco lar bras ile iro, le ia as sente nças a se guir, as s ina la ndo V para a s a fir ma t iva s verdade ira s e F par a as a fir mativas fa lsas. I. ( ) N a década de 1970, os pesq uisado res pro c ura va m e xp licações para a s a gre ssões interpe ssoa is, pr inc ipa lme nte e nt re a lunos. II. ( ) Na décad a de 1980, os pesq uisador es e nfa tiza va m as a ções co nt ra o pa tr imô nio, co mo, por e xe mp lo, as dep redações. III.( ) N os últ imo s a nos do séc ulo XX e nos pr ime iros do séc ulo XXI, os p esq uis adores preoc upa m- se co m o a ume nto da vio lê nc ia, be m co mo co m a r e lação de la co m o prob le ma do narcot rá fico. A gora, marq ue a seq uê nc ia co rre ta : A .V – F – V B. F – V – F C .V – V – V (x)D .F – V – V E .V – F – F
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