Educação Formal e Não Formal

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Educação Formal e
Não Formal
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Educação formal e não formal:
direitos e atributos
O direito à educação
Em nossa Constituição, o direito à educação surge elencado
no Capítulo II, Dos Direitos Sociais, art. 6º, junto com os
direitos a alimentação, saúde, moradia, segurança, trabalho
e previdência social, entre outros direitos sociais. E por isso
seu exercício está garantindo a todo cidadão brasileiro. Mas
é  nos arts. 205 e 206 do Capítulo III que a educação
aparece descrita de maneira mais efetiva.
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Art. 205. A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será
promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao
pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da
cidadania e sua qualificação para o trabalho.
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A educação, segundo Gadotti (2005), tornou-se um dos requisitos fundamentais para que os
indivíduos possam acessar o conjunto de bens e serviços disponíveis na sociedade. Confere-se
a ela a condição de um direito comum a todo ser humano, como categoria necessária para ele
desfrutar de outros direitos estabelecidos em uma sociedade democrática. Por tal fato, a
educação é um direito reconhecido e consagrado na legislação brasileira e de quase todos os
países do mundo. Vale salientar, no Brasil, o Estatuto da Criança e do Adolescente como um
documento também de referência sobre os direitos educacionais e gerais de todos os
indivíduos, e a Convenção dos Direitos da Infância das Nações Unidas como um dos
documentos de referência sobre esta universalidade no mundo.
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Assim, qualquer negação à educação é impedir
o acesso de um indivíduo aos direitos humanos
fundamentais. Em outras palavras, significa
dizer que, sem educação, a condição de
cidadão não se efetiva completamente.
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A educação consiste em um processo aberto e
cercado por elementos que interferem e
dialogam na interiorização dos conteúdos
pelos indivíduos. Ela pode assumir formas
múltiplas e realizar-se tanto no campo social
como nos campos cultural e psicológico do
indivíduo.
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Neste sentido, pensar em educação nos faz lembrar o sociólogo Émile Durkheim (1858-1917),
especialista nos estudos de educação e sociedade, ao discutir a educação como forma de
integrar um indivíduo na sociedade. Segundo a perspectiva desse autor, podemos dizer que a
educação ocorre desde o nascimento de cada indivíduo até o último dia da sua vida
(DURKHEIM, 1973).
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Este é um processo de “adentramento” e pertencimento a
uma determinada sociedade que ocorre por meio do que
chamamos de socialização. Esta socialização, para
Durkheim (1973), refere-se à maneira como um
determinado indivíduo torna-se membro de um grupo ou
de uma sociedade e passa a cumprir e exercer os mesmos
códigos e regras que, por sua vez, são aprendidos por meio
dos processos educativos.
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Poderíamos pensar na seguinte analogia: ao
nascer somos um livro em branco que vai
sendo escrito com nosso processo de
socialização. O processo de socialização, por
sua vez, nos insere em uma dada cultura por
meio da educação.
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Assim, o ser biológico, por meio do processo
educativo, vai se tornando um ser social,
dotado de regras, normas e conteúdos que
fazem sentido a um grupo.
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A educação coloca e formata o indivíduo em uma cultura, e também o forma para os processos
sociais, políticos e culturais que o acompanharão ao longo da vida.
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Isso ocorre de duas maneiras:
● Aquela que consideramos formal por
seu caráter regulamentar, planejado,
especializado e intencional.
● E aquela que chamamos de não formal
por ocorrer fora do âmbito oficial/escolar,
porém de maneira organizada e
sistemática.
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Na sociedade atual, à medida que as relações
sociais se tornam mais complexas, a educação
passa a ter uma importância cada vez maior, de
tal modo que nenhuma coletividade humana
dos tempos modernos deixa de lhe reservar um
papel importante no rol de suas instituições.
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Ademais, são as instituições educacionais, com suas ações
efetivas, as responsáveis pela constituição e
regulamentação das estruturas de transferência cultural,
das formas de conhecimento social e dos domínios das
técnicas de ação social, ou seja, todo o universo cultural
que constitui o conjunto de conhecimentos que o homem
moderno domina.
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