Avaliando Aprendizado - Fundamentos socioantropológicos

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Avaliando Aprendizado 
 FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE 
 
 
1a Questão (Ref.:201709636081) Pontos: 0,1 / 0,1 
Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o homem doente seria um relógio 
avariado, assim como um homem saudável um relógio funcionando perfeitamente. 
PORQUE 
O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe é externa. 
 
 
As duas proposições são falsas. 
 
As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da 
primeira. 
 
A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa. 
 As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira. 
 
A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira. 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201709830968) Pontos: 0,1 / 0,1 
O filósofo e matemático francês Condorcet (1743-1794) afirmou que "a ciência da sociedade 
deveria ser uma Matemática Social, submetida à análiserigorosa e isenta de interesse e paixões. 
Condorcet é responsável pelo surgimento de qual corrente sociológica? 
 
Assinale a única alternativa correta: 
 
 
Idealismo 
 Positivismo 
 
Renascentismo 
 
Realismo 
 
Modernismo 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201709636031) Pontos: 0,1 / 0,1 
Leia a notícia abaixo: 
"Criacionismo ganha fôlego contra Darwin em escolas dos EUA (Pascal Barolier, da France 
Presse, em Washington - EUA). A teoria da origem das espécies de Charles Darwin, raramente 
contestada pelos cientistas, tem sido duramente atacada pela direita religiosa norte-americana, 
que deseja introduzir no ensino o criacionismo, ideia de uma inteligência superior na origem do 
mundo. A teoria de Darwin, segundo a qual homem e alguns primatas têm um ancestral 
comum, é questionada pelos membros mais religiosos dos conselhos escolares locais, como o 
da pequena cidade de Dover, Pensilvânia, onde os professores de biologia têm que ensinar aos 
alunos de 14 anos que existe uma força criadora superior. A decisão adotada em outubro foi até 
agora o maior avanço da corrente "criacionista", que defende a teoria de que os animais e 
plantas foram criados isoladamente, espécie por espécie. No seio deste grupo, uma tendência 
de aparência mais progressista aceita a ideia de uma evolução, atribuindo-a, entretanto, a uma 
força inteligente. "Em 2004, houve vários problemas assinalados no ensino da teoria da 
evolução em 24 Estados, mas felizmente nenhuma das leis antievolucionismos apresentadas em 
cinco Estados foi aprovada", declarou Eugenie Scott, diretora do Centro Nacional para a 
Educação Científica, com base em Oakland, na Califórnia." (Retirado 
de www.folhaonline.com.br). 
Analise as afirmativas abaixo: 
I - A discussão entre cientistas e religiosos sobre a explicação da origem das coisas surge no 
momento em que a ciência, detentora das explicações racionais desde a origem do homem, se 
vê frente ao caráter técnico e indubitável da religião. 
II - A religião vê suas explicações sendo comprometidas com o avanço da ciência. Por isso, 
formou cientistas para explicar que a teoria criacionista é muito mais científica do que a 
explicação darwinista. 
III - A explicação darwinista, apesar de científica, fundamenta seus estudos em preceitos 
religiosos do século II a.C. 
IV - A explicação criacionista está estritamente vinculada à influência da fé e o afastamento da 
ciência enquanto explicação viável. 
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas: 
 
 Apenas IV está correta 
 
apenas II está correta 
 
Apenas I está correta 
 
I e II estão corretas 
 
Apenas III e IV estão corretas 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201709830970) Pontos: 0,1 / 0,1 
"Os conflitos religiosos, as invasões pelos povos considerados bárbaros", o 
obscurecimento de intelectuais e filósofos pelos dogmas eclesiásticos colaboraram para 
a configuração de um período de aparente menor produção intelectual? (MIWA, 2015). 
Acerca do texto acima, a idade média também era chamada de: 
 
 
Idade da Sabedoria 
 
Idade da Razão 
 Idade das Trevas 
 
Idade do Conhecimento. 
 
Idade Escura 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201709636140) Pontos: 0,1 / 0,1 
As CIÊNCIAS SOCIAIS realizam o estudo sistemático do comportamento social do homem. Com 
o avanço do conhecimento, tornou-se necessária uma divisão para facilitar a sistematização do 
estudo e da pesquisa neste sentido, entende-se o conjunto de saberes relativos às disciplinas 
de: 
 
 
Sociologia, Ciências Políticas, Antropologia e Questão Social. 
 
Economia, Sociologia, Psicologia e Antropologia. 
 
Antropologia, Ciências Políticas, Economia e História. 
 
Antropologia, Sociologia e Geografia, Psicologia 
 Sociologia, Economia, Antropologia e Ciências Políticas. 
 
 
1a Questão (Ref.:201709911608) Pontos: 0,1 / 0,1 
Quem escreveu a obra A mente do Ser Humano Primitivo: 
 
 
Lévi-Strauss 
 Franz Boas 
 
Max Weber 
 
Emile Durkheim 
 
 Malinowski 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201709905249) Pontos: 0,1 / 0,1 
Qual o pensamento emergiu no Renascentismo, que se expressava na criação imaginária de 
mundos, idéias, através da literatura e da pintura. 
 
 
Etnográfico 
 
Racional 
 
Positivo 
 Social 
 
Epistemiológico 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201709636066) Pontos: 0,1 / 0,1 
É verdade biológica bem conhecida que no cruzamento de espécies diferentes o êxito é tanto 
menor favorável quanto mais afastadas na hierarquia zoológica estão entre si as espécies que 
se cruzam (...) Tem-se afirmado, é exato, que o cruzamento das raças ou espécies humanas 
não dão híbridos. Mas os fatos demonstram que se ainda não está provada a hibridez física, 
certos cruzamentos dão origem em todo caso a produtos morais e sociais, evidentemente 
inviáveis e certamente híbridos (Nina Rodrigues s/d, p.133) O conceito antropológico que 
permite entender esta opinião do médico maranhense Nina Rodrigues (1862-1906) é: 
 
 
Relativismo cultural 
 
Socialização primária 
 
Socialização secundária 
 Darwinismo social 
 
Etnografia antropológica 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201709636067) Pontos: 0,1 / 0,1 
No sentido usual, o termo designa uma organização que abranja pessoas, como por exemplo 
um hospital, uma prisão ou, no ponto que aqui nos interessa, uma universidade. De outro lado, 
também é ligado às grandes entidades sociais que o povo enxerga quase como um ente 
metafísico a pairar sobre a vida do indivíduo, como o Estado, a economia, ou o sistema 
educacional. 
Assinale o conceito sociológico que,corresponde à definição acima: 
 
 
Grupo social 
 Instituição social 
 
Empresa social 
 
Papel social 
 
Status social 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201709842848) Pontos: 0,1 / 0,1 
Os sistemas de símbolos culturais, são uma base importante para a 
integração da sociedade, segundo Durkheim. Podemos citar como símbolos 
culturais: 
 
 valores e crenças 
 valores e as responsabilidades civis 
 crenças e conceito de união 
 dogmas religiosos e paradigmas 
 ideologias e a epistemiologia 
 
1a Questão (Ref.:201709919585) Pontos: 0,1 / 0,1 
As idéias não existem de forma idêntica por toda parte: elas variam. Tem-se acumulado 
material suficiente para mostrar que as causas dessas variações são tanto externas, isto é, 
baseadas no ambiente (¿), quanto internas, isto é, fundadas sobre condições psicológicas. A 
influência dos fatores externos e internos corporifica um grupo de leis que governa o 
desenvolvimento da cultura. Esses argumentos, pertencem a: 
 
 
Lévi-Strauss 
 Franz Boas 
 
Francis Bacon 
 
Descartes 
 
Kant 
 
 
 
2a Questão (Ref.:201709636065) Pontos: 0,1 / 0,1 
A OrganizaçãoMundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar 
físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Essa definição tem 
sido considerada problemática por alguns, à medida que é vista como: 
 
 
Factível 
 
Simplista 
 
Cética 
 Utópica 
 
Realista 
 
 
 
3a Questão (Ref.:201709916176) Pontos: 0,1 / 0,1 
Lévi-Strauss em sua obra máxima: a série em quatro volumes das Mitológicas, de 1960. Em 
mais de 2 mil páginas, ele analisa um total de 813 mitos ¿ e suas centenas de variantes ¿ 
originários de povos do continente americano, desde os bororos, os jês e os tupi-cavaíbas do 
Brasil até os hopi, os pueblo, os mohawk e os kwakiutl da América do Norte. O objetivo do 
estudo foi: 
 
 
conhecer a relação entre o mito e a sociedade de uma maneira lógica e coercitiva 
 desvendar a lógica interna dos mitos e mostrar como eles representam a passagem 
da natureza para a cultura 
 
conhecer os mitos de cada sociedade e transcender a sociedade vigente 
 
desvendar a inserção de mitos novos e de outras sociedades no cotidiano do indivíduo 
moderno 
 
desvendar como os mitos impedem a transforção de uma comunidade em sociedade 
 
 
 
4a Questão (Ref.:201709636057) Pontos: 0,1 / 0,1 
Em História das Índias, escreve Oviedo (apud LAPLANTINE, 1988, p. 41-42): 
"É a grande glória e a honra de nossos reis e dos espanhóis (...) ter feito aceitar aos índios um 
único Deus, uma única fé e um único batismo e ter tirado deles a idolatria, os sacrifícios 
humanos, o canibalismo, a sodomia e ainda outras grandes e maus pecados, que nosso bom 
Deus detesta e que pune. (...) Também lhes mostramos vários bons hábitos, artes, costumes 
polilciados para poder viver melhor. (...)" 
O fragmento de texto acima pode ser explicado pelo conceito antropológico conhecido por: 
 
 
relativismo cultural 
 
endoculturação 
 
cultura primitiva 
 
papel social 
 evolucionismo cultural 
 
 
 
5a Questão (Ref.:201709636062) Pontos: 0,1 / 0,1 
Que avanços no direito à saúde podem ser localizados na Constituição brasleira recem-
promulgada? E quais foram as demandas dos movimentos populares e profissionais de saúde 
que pesaram na definição desses direitos? Um primeiro aspecto a ser identificado diz respeito a 
significativa ampliação da noção de saúde contemplada na atual Carta. Ao contrário dos 
documentos anteriores que reduziam o conceito e, portanto, a extensão do direito à saúde, à 
simples e restrita assistência médica, encontramos agora uma conceituação ampla e generosa: 
a saúde "é assegurada mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do risco de 
doenças e outros agravos". Ademais, aparece incluída na própria definição o direito "ao acesso 
universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação". ( 
COSTA, Nilson do Rosário. Direito à saúde na Constituição: um primeiro balanço. Cad. Saúde 
Pública. 1989, vol.5, n.1 , pp. 98-104 ). 
A Constituição Federal de 1988 define a saúde como direito de todos e dever do Estado. Em 
quais princípios é materializada a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua 
população? 
 
 Universalidade; Integralidade; Equidade. 
 
Igualdade, Liberdade; Fraternidade. 
 
Integralidade; Universalidade; Desigualdade social. 
 
Integração; Epidemiologia; Igualdade. 
 
Equidade; Liberdade; Vulnerabilidade.