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APOL FILOSOFIA DA MENTE nota 100

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Questão 1/5 - Filosofia da Mente - Eletiva 
Leia a passagem a seguir: 
“Neurociência consiste no estudo sobre o sistema nervoso e suas funcionalidades, além de estruturas, processos de desenvolvimento e alguma 
alteração que possa surgir no decorrer da vida. É uma análise minuciosa sobre o que manda e desmanda em nossa vida”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em NEUROSABER. O que é Neurociência? 17/08/2016. <https://neurosaber.com.br/artigos/o-que-e-neurociencia/>. Acesso em: 11 de abr. 2017. 
Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, em que momento a Neurociência se tornou um domínio 
específico do conhecimento? Assinale a alternativa correta. 
 A Na época de Aristóteles. 
 B Após a Segunda Guerra Mundial. 
 C Com o cogito cartesiano. 
 D Nas primeiras décadas do século XXI 
 E No início do Renascimento. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Questão 2/5 - Filosofia da Mente - Eletiva 
Leia a citação a seguir: 
“Apesar de esforços atuais na busca de uma compreensão acerca do funcionamento cerebral, foi apenas em 1891, a partir dos trabalhos de Ramón 
y Cajal (1852-1934), que tomamos conhecimento de sua unidade básica: o neurônio. Desde então, uma avalanche de novas informações sobre sua 
composição, funcionamento e ação surgiram no meio científico. E cerca de 100 anos após os trabalhos de Ramón y Cajal, na década de 1990 
(também chamada de "Década do cérebro"), pudemos pela primeira vez observar, de maneira não intrusiva e bem íntima, um cérebro humano vivo 
e consciente em pleno funcionamento, através de diversas técnicas de neuroimagem”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CASTRO, Fabiano S.; LANDEIRA-Fernandez
, J. Notas históricas acerca do debate mente e cérebro, ComCiência, Campinas, n.144, dez. 2010 
<http://comciencia.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-76542012001000009&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 18 de abr. 2017. 
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, o avanço nos estudos acerca do cérebro no século XIX se deve 
principalmente... 
 A ao desenvolvimento técnico do microscópio. 
 B ao avanço na computação. 
 C ao desenvolvimento da internet. 
 D às grandes navegações. 
 E ao retrocesso da filosofia. 
 
 
 
Questão 3/5 - Filosofia da Mente - Eletiva 
Leia a citação a seguir: 
“Os neurônios são constituídos por um corpo celular, também chamado pericário, e por prolongamentos. No corpo celular se situa o núcleo e uma 
grande porção de citoplasma que o envolve. Há dois tipos de prolongamentos nos neurônios. Os dendritos geralmente são curtos e bastante 
ramificados e sua espessura diminui à medida que o dendrito se afasta do corpo celular. O axônio, geralmente único, tem espessura constante e 
somente se ramifica na sua extremidade, local onde pode estabelecer sinapses”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOL – Microscopia Online. Tecido Nervoso – características Principais. São Paulo. USP http://www.icb.usp.br/mol/9-1-tecnervoso.html. Acesso em 10 de abr. 2017. 
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, um cientista importante que indiretamente contribuiu para as 
neurociências com sua teoria sobre a evolução foi: 
 A Descartes. 
 B Leibniz. 
 C Rousseau. 
 D Darwin. 
 E Aristóteles. 
 
 
 
 
 
Questão 4/5 - Filosofia da Mente - Eletiva 
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“O cérebro humano sempre provocou um fascínio por seus mistérios e segredos. Como navegadores desbravando mares desconhecidos (ou pouco 
conhecidos), diferentes estudiosos procuraram desvendar as águas profundas da mente humana e sua relação (direta ou indireta) com o 
funcionamento cerebral. Ao longo de toda história, observamos tímidas investidas em busca de respostas que falem sobre a natureza humana. Da 
pré-história aos dias atuais, vemos a construção das mais diversas perspectivas a respeito dessa relação mente-corpo [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CASTRO, Fabiano S.; LANDEIRA-Fernandez
, J. Notas históricas acerca do debate mente e cérebro, ComCIência, Campinas, n.144, dez. 2010 
<http://comciencia.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-76542012001000009&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 18 de abr. 2017. 
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, em relação às disciplinas das neurociências, assinale a alternativa 
que apresenta corretamente três disciplinas que compõem o campo das neurociências: 
 A Biologia, Artes, Geografia. 
 B Computação, Biologia, Artes. 
 C Química, Biologia, Geografia. 
 D Geografia, Artes, Biologia. 
 E Biologia, Computação, Química. 
 
 
 
 
Questão 5/5 - Filosofia da Mente - Eletiva 
Leia a citação a seguir: 
“De certa forma, Descartes apresentou uma visão mecânica fluída do cérebro, similar àquela apresentada por Galeno, utilizando muitos de seus 
conceitos como partida em sua explicação sobre a interação da alma e do cérebro. A ideia de espíritos animais responsáveis pela animação do 
corpo só será abandonada no final do século XVIII, com os estudos de Luigi Galvani e Alessandro Volta sobre a bioeletricidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CASTRO, Fabiano S.; LANDEIRA-Fernandez
, J. Notas históricas acerca do debate mente e cérebro, ComCiência, Campinas, n.144, dez. 2010 
<http://comciencia.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-76542012001000009&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 18 de abr. 2017. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, o que ajudou, ainda no século XVIII, ser possível um estudo científico 
das bases cerebrais da mente foi... 
 A a ideia de que a mente era imaterial. 
 B a ideia de que nossos pensamentos eram uma dádiva de Deus. 
 C a tese de que as máquinas nunca alcançariam a perfeição do comportamento humano. 
 D a ideia de que o cérebro trabalhava como uma máquina que segue as leis inexoráveis da natureza. 
 E a tese de que o pensamento e o corpo não têm conexões causais.

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