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O filósofo, amigo do saber, deve dispor de um método a fim de proceder com cautela em sua análise. São vários métodos para proceder a investigações e desenvolver um pensamento cuidadoso, fundamentado, coerente e expresso numa linguagem também cuidadosa. Este procedimento caracteriza a Filosofia como um saber: Interdisciplinar e teológico Metafísico e interdisciplinar Rigoroso ou sistemático Axiológico e metafísico Dogmático e radical 2. Organizar o pensamento para o conhecimento. Significa o distanciamento em relação ao objeto a ser investigado para verificar as próprias condições do ato de conhecer. Essa é a descrição de: logos; cosmos; arché; refletir; physis; 3. A filosofia é Um saber mitológico sobre a natureza humana Uma transformação do pensamento religioso Um saber mítico-religioso Um saber racional que nos leva à uma reflexão sobre a vida cotidiana. Um saber religioso sobre a natureza humana 4. A Filosofia como uma importante área do conhecimento, antes de tudo, é uma postura diante da vida. E, nesse horizonte, nos oferece um modo de proceder especial para suas indagações que a difere de outras áreas do conhecimento, denominado de: Método Práxis Arché Physis Metafísica Gabarito Coment. 5. Quanto à atitude e modo de pensar é possível afirmar que a Filosofia é, exceto: Está baseada em um processo racional lógico É reflexiva Não exige um modo de pensar racional É produzida pelo pensamento refletido. Está baseada em um processo racional Gabarito Coment. Gabarito Coment. 6. A atitude filosófica é: Um olhar sem compromisso na busca da verdade Um olhar contemplador sobre o mundo e o ser humano Um olhar reverenciador sobre o muno e o ser humano Um olhar distante sobre o mundo e o ser humano Um olhar indagador e interrogador sobre o mundo e o ser humano. 7. Vimos que a Filosofia não se confunde com Ciência, Religião, Arte, Sociologia ou Psicologia, não se limita à esfera Política, não é História. A Filosofia está na história, pois é produto cultural do homem; um saber do homem situado. A Filosofia busca desvelar as interpretações e limites de cada época. Assinale a afirmativa que explica esta afirmação. O conhecimento filosófico se realiza por inflexão. A filosofia é mera opinião. O conhecimento filosófico se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião. O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão não é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião. O conhecimento filológico se realiza por inflexão. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião. c) O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião. 8. Tudo o que caracteriza uma sociedade qualquer, compreendendo sua linguagem, suas técnicas, artefatos, alimentos, costumes, mitos, padrões estéticos e éticos é: sociedade; valores; moral; cultura; ética; Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Esse novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas.Para Aristóteles,qual o filósosfo,que teria dado o início ao pensamento filosófico?Marque a resposta correta: Tales Kant Platão Aristóteles Zeus Gabarito Coment. 2. Com relação às inovações técnicas, culturais e institucionais que marcaram as condições históricas que possibilitaram o nascimento da Filosofia no período da Grécia Arcaica (etapa da história da antiguidade grega que se estendeu de finais do século VIII a. C./início do século VII a. C. ao final do século VI a. C./início do século V a. C.), podemos afirmar que: No campo da organização social e política, os gregos reproduziram as formas de organização social e de gestão do poder dos grandes impérios do Antigo Oriente Próximo. A invenção do calendário reafirmou, tão somente, as concepções míticas de tempo que marcaram a emergência do conhecimento filosófico. A invenção do alfabeto pouco ou nada contribuiu para o desenvolvimento de um padrão de transcrição abstrata da palavra e do pensamento. No campo do conhecimento, os gregos evitaram todo e qualquer movimento de abstração reforçando o caráter prático dos saberes do cotidiano, herdados, principalmente, dos povos do norte da África. As navegações e as transformações técnicas surgidas nesta etapa tiveram o poder de desencantar o mundo e de forçar o desenvolvimento de explicações racionais sobre a realidade. 3. Os primeiros filósofos, estudiosos da natureza, buscando uma explicação casual dos processos e fenômenos naturais, traz um termo da dinâmica da vida, da natureza. Essa é a descrição de qual termo: arché; cosmos; logos; refletir; physis; 4. Os autores afirmam que a filosofia ¿nasceu grega¿. Isto quer dizer que diferente de outras áreas do saber, nasceu numa região geográfica e num determinado momento histórico. Resulta de uma alteração que os autores denominaram: Passagem da narrativa mítica à narrativa racional. Passagem da época antiga à moderna. Passagem da narrativa científica à narrativa artística. Passagem do pensamento greco-romano à idade medieval. Passagem da narrativa matemática à narrativa teatral. Gabarito Coment. 5. Os primeiros filósofos inauguraram a Filosofia iniciando uma ruptura ou a separação entre: A filosofia e a metafísica As epopeias e o devir As epopeias e os relatos míticos A filosofia e o pensamento mítico A filosofia e a arkhé Gabarito Coment. 6. São condições históricas para o surgimento da filosofia na Grécia: As viagens marítimas A invenção da moeda Todas estão corretas O surgimento da vida urbana A invenção do calendário Gabarito Coment. 7. No caminhar histórico da filosofia, ela surgiu como uma forma de organização da vida, um conhecimento prático que se transformou em conhecimento racional, abstrato e universal, assim, na tarefa de organização da vida urbana, os gregos inventaram? Ciência e a política; Sociedade e agricultura; Política e Agricultura; Religião e Política; Ciência e Sociedade; 8. Foi Aristótelesquem considerou Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Este novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas. Assinale a opção que apresenta os conceitos deixados pelos primeiros filósofos cosmo, mito e caos physis, mito e theos causalidade, cosmos, logos ratio, theos e mito racionalidade, caos e mito 1. Compreendendo que a Filosofia colabora com um pensamento mais aprofundado, assinale a única alternativa que não corresponde a esta compreensão. Não guarda relação com a alteridade. Não atenta para dilemas existenciais. Ela colabora em nos levar a pensar com mais cuidado sobre a vida e sobre nós mesmos. precisamos pensar melhor. A natureza social do homem impede o desenvolvimento da Filosofia. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 2. A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível,porque a filosofia é: Conhecimento mitico Ciência experimental Postura crítica Senso comum Arte da retórica Gabarito Coment. 3. Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: SEEDUC - RJ - CEPERJ ¿ 2015, com adaptações) mitológico reflexivo político transcendental teológico Gabarito Coment. 4. O dito comum ¿ a barba não faz o filósofo¿ expressa uma ideia interessante sobre a Filosofia e o sentido do pensamento crítico. Marque a opção que apresenta, sob a ótica filosófica o referido dito comum. O que faz o filósofo é a sua postura mítica O que faz o filósofo é o seu desapego aos bens materiais O que faz o filósofo é o tamanho de sua barba O que faz o filósofo é o tamanho de sua biblioteca O que faz o filósofo é a qualidade de sua reflexão 5. As indagações fundamentais em torno das quais se configura a ATITUDE FILOSÓFICA ("o que é?", "como é?", "por que é?") devem se mostrar sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com preferências e opiniões pessoais. Assim, no que se refere às relações entre a atitude e a reflexão filosóficas, é possível afirmar que: C - A reflexão filosófica, por ser radical, refere-se ao conhecimento do mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. D - Ao perguntar "como é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir porque algo existe, qual é a origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento. B - A reflexão filosófica traduz a necessidade de compreensão, por parte da Filosofia, de nossa capacidade de conhecer e de pensar. E - Ao perguntar "o que é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir como é a estrutura ou o sistema de relações que constitui a realidade de algo. A - A atitude filosófica e a reflexão filosófica encontram-se claramente dissociadas, na medida em que a reflexão filosófica encontra-se voltada para a compreensão do mundo por meio do conhecimento do senso comum. 6. A construção do homem social (cidadão) é baseado em: Discriminação Senso Crítico Massificação Alienação Inconsciente Gabarito Coment. 7. O que a metáfora platônica da caverna representa em nosso mundo material ou mundo sensível? Significa que o ser humanos fica preso ao seu conhecimento, sem abertura a novos conhecimentos; Representa o nosso campo de existência, o mundo de nossas experiências; Significa a falta de interpretação das pessoas perante a realidade visualizada; A caverna seria a nossa casa e as imagens o mundo fora dela; Representa que as imagens de cópias imperfeitas são as verdadeiras ideias; 8. O mito da caverna de Platão faz uma alusão a: capacidade do homem viver em caverna homens se divertindo e apreciando o mundo real ilusão criada sobre a fantasia pessoal necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade facilidade da vida social moderna, sendo necessário adaptações constantes Em um pequeno livro denominado ¿A filosofia explica as grandes questões da humanidade¿, editado pela Casa da Palavra (RJ) e pela Casa do Saber (SP), Clovis de Barros Filho e Júlio Pompeu iniciam o capítulo sobre este tema nos dizendo que falar sobre ética encontra-se referenciado a um conjunto de reflexões que se faz quando é preciso reconhecer a melhor maneira de viver e de conviver, o que, todavia, não significa dizer que "ser ético" implique na obtenção de um "passe livre" para a felicidade. Assim, no que tange a uma possível "definição"/caracterização do que pode ser entendido como ética, podemos afirmar que: A -ÉTICA é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o sentido do agir humano, ela enquanto matéria filosófica busca compreender em que medida um ato é justo ou não, uma intenção é virtuosa ou não, ou mesmo em que consiste a virtude. D - De um modo geral, a ética se constitui como um conhecimento que possui uma posição privilegiada nos currículos escolares. E - A ética se constitui como um campo de conhecimento eminentemente teórico e voltado exclusivamente para a regulação das práticas profissionais. C - A ética se constitui como um saber, como um conhecimento que se dá na reflexão individual, no isolamento intelectual e que se encontra presente apenas de maneira "secundária" na educação formal. B - A compreensão e o entendimento da ética encontram-se completamente dissociados de esforço intelectual voltado para o entendimento das relações que compõem a vida em sociedade. Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 2. Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de esclarecer, explicar, investigar os fundamentos dos fatos morais. 2 - O sentido básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria preocupada com questões práticas como aborto, eutanásia, códigos de ética etc. 4 - A Ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões. 1 e 4 estão corretos 3 e 4 estão corretos 1 e 2 estão corretos 2 e 4 estão corretos 1 e 3 estão corretos Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. Ética vem do grego ethikós, a partir de ethos, que significa modo de ser. Esta é a parte da filosofia que estuda o bem comum. Tendo em vista os estudos de Sócrates, Platão e Aristóteles, assinale a afirmativa que pode ser considerada verdadeira:Para Platão o homem que age movido pela razão está exercendo violência contra si mesmo e contra a própria sociedade. Para Sócrates a conhecer a verdade implicaria em agir com coragem, pois, os fins justificam os meios. Sócrates utilizou a metáfora de viver em cavernas para explicar a ausência de conhecimento dos homens Para Aristóteles, no campo da ética, o valor máximo é a moderação e agir com prudência significa ter uma ação ponderada e avaliada No mundo contemporâneo para agir conforme o pensamento dos filósofos, os homens deveriam colocar os interesses pessoais acima dos interesses coletivos. Gabarito Coment. 4. No que se refere à ética e à moral é CORRETO afirmar que: Não existe qualquer distinção entre ética e moral, na medida em que ambos dizem respeito a concepções de mundo ditadas estritamente pelos textos religiosos, desde a Antiguidade até os dias de hoje. O conceito de moral pode ser remetido aos campos histórico, social e religioso, estando referenciado ao conjunto de valores de uma dada comunidade, de uma dada tradição. Verifica-se uma clara dissociação entre o conceito de moral e a temática dos valores, constituindo a moral, tão somente, como meio de argumentação para os embates de natureza política. Contemporaneamente, a ética nos remete a um padrão moral único que norteia os comportamentos dos indivíduos em todas as sociedades do capitalismo avançado. A ética se apresenta como uma disciplina de natureza histórica, sem qualquer vinculação com questões relacionadas aos motivos e às causas do comportamento humano. Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5. Estudamos que a ética possui caráter científico, por isso, trabalha com conceitos supostamente universais. E, a moral, associa-se a uma realidade histórico-concreta. A concepção que entende as questões morais como questões de gosto é denominada de: Criticismo Imperialismo Racionalismo Relativismo Humanismo Gabarito Coment. 6. A ética e a moral representam respectivamente ? Livre-arbítrio; certo e errado Caráter; padrões de comportamento social Práticas culturais; universalidade Cultura regional; crenças ilusórias Razão; senso comum Gabarito Coment. Gabarito Coment. 7. Muito se fala em Ética nos dias de hoje, mas a ética e mal compreendida pelo senso comum e pouco praticada pela maioria da sociedade. Mas qual é o significado de ética? Ética vem do termo "Ethike", onde significa a maneira de se comportar. Ética significa a maneira de se comportar. Ética vem do grego "Ethos", que significa costume, onde está ligada a preceitos que justificam valores e deveres, fazendo a ética uma prática, ações da vida. Ética vem do grego "Ethos", que significa costume, onde está ligada a preceitos que justificam valores e deveres, fazendo a ética uma teoria, uma explicação da vida. Ética é a teoria da vida. 8. O sentido prescritivo da ética significa que: a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres Nenhuma das respostas anteriores a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos religiosos que justificam determinados valores e deveres; a ética estaria ligada a um conjunto de proposições que justificam determinados valores e deveres a ética estaria ligada a um conjunto de teorias normativas que justificam determinados valores e deveres 1. Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem, porém, há muitos bens possíveis, quanto ao ser humano, há um bem maior. Qual é esse bem? honra; amor; palavra; felicidade; cultura; 2. Encontramos aspectos da ética aristotélica em todas as alternativas, exceto: Todas as nossas escolhas e decisões visam alcançar um fim, alcançar um bem, ou, conforme diz Aristóteles (EN, 1, 1), ¿Toda arte e toda investigação, assim como toda ação e todo propósito visam a algum bem. Uma ética finalista ou teleológica que deriva do grego telos, fim, propósito. A ética vem da natureza. A natureza nos dá a virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). A ética é considerada como algo natural, assim como a sociedade é um dado natural. Nesse ponto, observamos a definição de Aristóteles (EN, 1, 7) segundo a qual o ser humano é um animal racional e político por natureza. A ética é racional. Para Aristóteles, o intelecto exerce uma função divina (perfeita), a nossa melhor parte (EN, 10, 7), por isso, tudo deve estar subordinado à razão. A ética vem do horizonte da matematicidade do mundo, gerando virtude moral que se aperfeiçoa com o hábito (EN, II, 1). Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. No que se refere à questão do conhecimento no pensamento aristotélico e sua relação com a justiça e com a ética, é CORRETO afirmar que: O conhecimento, na concepção aristotélica, serviria, tão somente, para o enriquecimento da alma, aproximando-se assim da ¿serventia¿ que o conhecimento adquire tanto em Sócrates, como em Platão. Tal como as concepções socrático-platônicas acerca da natureza do conhecimento, este, no pensamento aristotélico, adquire uma certa materialidade e uma certa objetividade. O conhecimento, por parte do indivíduo, daquilo que é JUSTO ou INJUSTO é mais do que suficiente para que este indivíduo seja reconhecido como sendo mais ou menos virtuoso. O desenvolvimento do tema da JUSTIÇA na teoria de Aristóteles fundamenta-se no campo da ÉTICA, entendendo-se a mesma como um SABER eminentemente TEÓRICO. A ÉTICA nada mais é do que AÇÕES PRÁTICAS voltadas para o BEM COLETIVO e a FELICIDADE GERAL, devendo o conhecimento, portanto, ser usado de forma prática (práxis) para levar o bem-estar a todos os cidadãos. 4. O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo? d)Diógenes e)Heráclito b)Aristóteles c)Platão a)Sócrates Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5. A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental: o conhecimento. a felicidade. a justiça. a verdade. o dever. Gabarito Coment. 6. Para Aristóteles a ética e a política: São consideradas ciências teóricas Não são consideradas ciências São consideradas ciências práticas São consideradas teóricas e práticas São consideradas ciências ocultas 7. Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento aristotélico, é possível afirmar que: D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal a ser perseguido, tal como a utopia platônica.B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, portanto, virtuoso, o homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo social". C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída exclusivamente por ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno. E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a realização plena do homem se dá única e exclusivamente em termos individuais. A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é capaz de fazer o indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação humana. 8. Aristóteles escreve duas obras importantes para seus discípulos. A primeira é a Ética a Nicômaco que investiga os aspectos morais das ações humanas etc., ao passo que a segunda, a Política, examina as instituições políticas para os fins da associação dos homens em comunidades. Nesse caso, assinale a alternativa que, corretamente, corresponda às finalidades da ética e da política: A ética visa o bom cidadão, enquanto a política visa o homem virtuoso. A ética visa o homem educado, enquanto a política visa o bom contribuinte. A ética visa o homem esperançoso, enquanto a política visa o bom revolucionário. A ética visa o homem virtuoso, enquanto a política visa o bom cidadão. A ética visa o homem honesto, enquanto a política visa o homem probo. O conceito de dever em Kant está relacionado a: Conduta Subjetividade Liberdade Igualdade Sabedoria Gabarito Coment. Gabarito Coment. 2. Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia: A Vda A Política Felcidade A Economia A Ética Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant Do dever Circunstancial Relativista Material Pessoal 4. Qual é a Ética que apresenta a leitura mais interessante do dever, afirmando que não será moral o que não for realizado por dever? d)Utilitarista b)Aristotélica e)Hobbessiana a)Platônica c)Kantiana 5. Quem foi um dos mais importantes filósofos do período moderno, representante da ética deontológica? Platão Tomás de Aquino Sócrates Sandel Kant 6. ¿As ações devem ser praticadas por puro dever.¿ Esta expressão representa: A ética finalista A ética do dever A ética das virtudes A ética utilitarista A ética do prazer Gabarito Coment. Gabarito Coment. 7. O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ? Na religião Na Revolução Industrial Nos Pré-Socráticos Na Revolução Aristotélica No iluminismo Gabarito Coment. 8. Kant foi um pensador que investigou o seu tempo, por isso pode-se afirmar que o século XVIII encontrou em sua filosofia a defesa mais contundente da liberdade, categoria central na construção do Estado Moderno. Cumpre dizer, também, que o filósofo se situou dentro da atmosfera intelectual representada pela ideia de que se deve ousar saber, ousar conhecer. Essa nova maneira de filosofar, apresentada por Kant, reivindicava como pressuposto fundamental a liberdade, uma liberdade de fazer uso público da razão em todas as questões sem a direção de outrem. Nesse sentido, Kant torna-se o principal representante do grande movimento intelectual, político, jurídico, artístico etc. do século XVIII, chamado: Romantismo Humanismo Libertarismo Renascimento Iluminismo O autor que destacou o utilitarismo para a ética filosófica foi: Bentham Locke Rousseau Schopenhauer Nietzsche 2. Com relação às origens do utilitarismo, é possível afirmar que: C - O utilitarismo vinculou-se aos ideais do iluminismo, constituindo-se como a doutrina moral que mais se adequou à lógica do "homem econômico" moderno e, consequentemente, à lógica das formações sociais capitalistas. B - Na tradição da filosofia moral inglesa, o utilitarismo se apresenta como uma doutrina autônoma, desvinculada de qualquer outra referência filosófica, como por exemplo o empirismo. A - Ele se constituiu como uma doutrina moral que derivou diretamente do pensamento kantiano. O utilitarismo como doutrina moral buscou limitar a felicidade do homem neste mundo, na promessa de uma salvação após a morte. Podemos encontrar forte presença do utilitarismo de Bentham na filosofia de S. Tomás de Aquino. Gabarito Coment. 3. Toda doutrina para a qual o conhecimento só pode ser alcançado mediante a experiência sensorial, opondo-se, assim, a todo racionalismo e a toda transcendência metafísica, é chamada de ? a)Empirismo d)Iluminismo e)Marxismo. c)Behavorismo b)Ceticismo 4. No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que: Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas para a proteção do meio ambiente. Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral. Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados. A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental, ética dos negócios), sendo que cada um desses novos campos da ética aplicada passou a atuar com métodos próprios, por força das especificidades de cada área de conhecimento envolvida. Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade. 5. Além da íntima relação com o pensamento empirista, o utilitarismo como, corrente ética, relaciona-se com a visão finalista enquanto busca de determinada finalidade que caracteriza a ética aristotélica. Por isso, o utilitarismo coloca como finalidade alcançar o maior prazer e evitar a dor. Além da relação com o empirismo e o finalismo, o utilitarismo vinculava-se aos ideais do iluminismo, escola de pensamento que, naquela ocasião, investigava temas como ¿utilidade individual e social¿, bem como a ideia de ¿felicidade pública¿. Há que se ressaltar que se tornou a teoriamoral considerada adequada à ideologia do homem econômico moderno. Nesse sentido, é correto dizer que o utilitarismo defende como lema: A A minimação das desvantagens pessoais A minimação do mal sobre o bem A minimação do prazer A maximização das vantagens pessoais A maximação das vantagens marginais 6. Qual é o principal objetivo da Ética Utilitarista ? Avaliar a maximização das vantagens sociais Avaliar as ações exclusivamente pelo prazer que estas lhe conferem Avaliar a liberdade da tomada de decisão Avaliar a finalidade das ações humanas Avaliar as consequências das ações humanas Gabarito Coment. 7. O modelo de ética conhecido pelos fins justificando os meios corresponde à: Existencialista Material Essencialista Formal Utilitarista 8. A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio: Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política. Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética. Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia. Bentham elaborou sua doutrina a partir da física. Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia. Ser um cidadão significa possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação ¿ direitos legitimados em nome de valores universais para aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o significado de cidadão: Cidadão é aquele que, ao não viver na cidade, tem direitos e deveres políticos Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, só tem direitos e não tem deveres políticos Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e só deveres políticos. Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e nem deveres políticos Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos Gabarito Coment. Gabarito Coment. 2. A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser: Exercício mental. Exercício físico. Exercício na ciclovia. Exercício matemático. Exercício de direitos. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no: Cultural Padrão social Mérito Social Cidadão Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 4. São formas de exercício de cidadania, exceto: Votar nas eleições presidencias Realizar trabalhos voluntários em hospitais Participar de associações de bairro Contribuir para previdência privada Participar de campanhas contra violência infantil Gabarito Coment. 5. O sujeito enquanto cidadão é: Portador de direitos e deveres Não se porta solidariamente Não faz referência á símbolos de sua cultura É livre para praticar o ato que desejar sob a alegação de liberdade absoluta Não deve obediência ao Estado 6. O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe: Ausência de preocupação com o outro. Laços integrativos, ainda que frágeis. Desatenção com o patrimônio público Descompromisso cívico Descuido com a conduta civilizada 7. Diante do panorama em que vivemos como desenvolver o sentimento de pertencimento pelo vínculo da cidadania? Como afastar a cegueira moral que nos torna inertes diante das desigualdades, da violência e corrupção? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios e consequentemente ao comprometimento com as gerações futuras? A cidadania que não temos nos lega à orfandade de pais vivos em uma pátria mãe gentil. Mediante o texto acima, assinale o nome do sociólogo que defende a ideia de que se vive sob o império da cegueira moral: Perry Anderso Istvan Mézaros Zygmunt Bauman John Rawls Roberto DaMatta A dignidade da pessoa humana para Kant é: Aquilo que tem preço e é substituível. Aquilo que tem preço e pode ser quase sempre negociado. Aquilo que tem preço e pode ser negociado. Aquilo que não tem preço e eventualmente pode ser substituível. Aquilo que tem preço e não pode ser substituível. Gabarito Coment. 2. Os direitos naturais foram concebidos como: direitos natos direitos conquistados direitos inventados direitos inatos direitos concedidos Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. Os direitos humanos são: Anteriores aos governos e vinculam-se aos direitos fundamentais Atemporais e mantém-se estáveis Importantes pois explicam a violência humana Assegurados pelos governos desde a antiguidade Pertinentes a dignidade da pessoa humana 4. Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana: Artigo 45. Artigo 5.º Artigo 1.º Artigo 158 Artigo 4.º Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5. Quando falamos em direitos naturais, estamos nos referindo: Direitos Inatos Direitos Fundamentais Direitos adquiridos em nosso desenvolvimento Direitos desiguais já que somos diferentes Direitos iguais por classe social 6. A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamadosdireitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana: Direitos dos nascidos Direitos naturalizados Direitos Humano Direitos personalíssimos Direitos inatos Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 7. Para John Locke são direitos fundamentais: A segurança, a propriedade e a liberdade A vida, a segurança e a liberdade A propriedade, a vida e a segurança A vida, a propriedade e a liberdade A segurança, a igualdade e a liberdade 8. Os Direitos Humanos não podem ser relacionados à: A Direitos positivados, ou seja, em lei. Dignidade Humana Direito Ambiental Direitos Fundamentais Saúde Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi: Michel Foucault Adam Smith Nelson Mandela. Karl Marx Karel Vasak Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 2. O que são Direitos Humanos? Tem raiz filosófica, onde as pessoas são donas dos seus direitos. A definição clássica é que são os direitos a nós atribuídos tão somente pelo fato de sermos humanos. São direitos onde todos os seres humanos são obrigados a usufruir. São a soluções dos problemas da humanidade. São direitos dados aos seres vivos de modo geral. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. Os direitos civis podem ser definidos como: Liberdade de expressão,liberdade de torcer pelo time do coração e fazer passeata. Liberdade de abrir um comércio,Liberdade de expressão e liberdade de ir e vir. Liberdade de expressão,liberdade de ir e vir e filiação partidária. Liberdade de comprar, liberdade de vender, liberdade de trocar. Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação. Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 4. Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos como os de ¿primeira geração¿, o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿. Nesse sentido, os direitos de segunda geração são os: Direitos sociais, econômicos e culturais Direitos ao bem-estar político Direitos de cidadania plena Direitos á fraternidade e igualdade Direitos à paz, prosperidade e dignidade Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5. A autonomia como princípio fundamental está associado a: Historicidade Imutabilidade Imagem Integrações Restrições Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 6. A premissa para a ocorrência dos direitos humanos depende, para os direitos naturais (lex Naturalis) da: Ética Razão Influência Moral Crença
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