As alternativas abaixo apresentam características comuns às experiências colonizadoras portuguesa e espanhola na América entre os séculos XVI e XVIII

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As alternativas abaixo apresentam características comuns às experiências colonizadoras portuguesa e espanhola na América entre os séculos XVI e XVIII, com exceção de:
	
	
	
	
	predominância de relações de trabalho compulsórias;
	
	 
	inexistência de instituições universitárias de ensino.
	
	 
	caráter profundamente excludente da estrutura social;
	
	
	proibição à prática das religiões protestantes;
	
	
	vigência do exclusivo comercial;
	
	
	
		
	
		2.
		A Reforma Protestante foi um movimento religioso, no século XVI, que mudou consideravelmente os rumos da sociedade e da educação na Europa. Um dos motivos desse fato ter acontecido refere-se:
	
	
	
	
	ao empenho dos burgueses em construir uma sociedade na qual a religião não tivesse lugar;
	
	
	às constantes mudanças no comando da igreja católica criando uma grande instabilidade;
	
	
	ao surgimento de um outro princípio religioso baseado no politeísmo;
	
	 
	à insurgência dos padres católicos em função da postura repressiva do Vaticano;
	
	 
	às severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero à venda de indulgências e de relíquias religiosas;
		O texto a seguir se refere ao período do início da transição do feudalismo para o capitalismo. A expansão navegadora que decorreu do desenvolvimento mercantil ao fim do medievalismo é contemporânea da cisão religiosa definida com a Reforma. Como aquela expansão foi capitaneada pelas nações católicas, "colonização" e catequese religiosa confundiram-se. SODRÉ, N. W. "Síntese de História da Cultura Brasileira". Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. 19. ed., p.15. A articulação entre catequese e colonização na América acima descrita pode ser entendida:
	
	
	
	
	pela busca da melhoria do trabalho do ameríndio através da influência de uma cultura superior (a europeia), o que garantiria uma possibilidade de ascensão social do indígena a médio ou longo prazo.
	
	 
	pela fusão de interesses nem sempre pacíficos dos Estados colonizadores e da Igreja Católica visando, entre outros objetivos, à maior exploração do "gentio" e seu afastamento da pregação reformista.
	
	 
	como uma preocupação quanto ao risco de influência das religiões dos africanos, trazidos à América para o trabalho escravo, sobre os ameríndios, afastando-os da "verdadeira" religião (cristã).
	
	
	como resultado de um conflito entre Igreja Católica e os governantes dos Estados Modernos europeus, todos em busca de afirmação política e econômica, apresentando assim antagonismos inconciliáveis.
	
	
	pelo interesse do colonizador europeu em conquistar a confiança do ameríndio, conhecedor dos caminhos que levaram às minas de metais preciosos existentes em toda a região continental americana.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Leia o texto. A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
	
	
	
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		5.
		Na administração do Brasil colonial, a Igreja desempenhava papel de grande importância, igualando-se muitas vezes à administração civil. Isto se devia ao seguinte:
	
	
	
	
	a autonomia gozada pela Igreja em Portugal transferiu-se para o Brasil por decisão Papal;
	
	 
	a excomunhão religiosa afastava o indivíduo de todas as atividades da vida colonial;
	
	 
	a identidade de interesses e propósitos da Igreja e Estado tornava a colaboração indispensável à Administração;
	
	
	os negócios eclesiásticos no Brasil estavam sempre dissociados dos problemas econômicos dos colonos.
	
	
	pelas decisões do Concílio de Trento, acatadas por Portugal, o poder eclesiástico tinha voz ativa nos assuntos temporais;
	
	
	
		
	
		6.
		A única forma de ocupação do Brasil por Portugal era através da colonização. Era necessário colonizar simultaneamente todo o extenso litoral. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da:
	
	
	
	
	doação de terras a colonos;
	
	
	sistema de parceria.
	
	
	criação do sistema de governo geral;
	
	
	criação e distribuição de sesmarias;
	
	 
	criação das capitanias hereditárias;
	
	
	
		7.
		Sobre as universidades na América colonial, é possível afirmar que:
	
	
	
	
	assim como Salamanca serviu de modelo para a organização das universidades da América Espanhola, Coimbra foi modelo no Brasil e em Goa, na Índia.
	
	 
	enquanto no Brasil não foram criadas universidades no período colonial, na América Espanhola, já no século XVI, foram fundadas a universidade de São Marcos de Lima e a do México.
	
	
	no Brasil não foram criadas universidades no período colonial, e na América Espanhola elas tiveram apenas existência efêmera, não havendo real interesse em sua manutenção.
	
	
	as Coroas portuguesa e espanhola, envolvidas com a implantação de um sistema de exploração, não cuidaram da criação de universidades em suas colônias.
	
	
	as Coroas portuguesa e espanhola, preocupadas desde o início do período colonial com a questão da educação, criaram universidades já no século XVI.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
	
	
	
	 
	o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias.
	
	
	a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na América do Norte.
	
	 
	a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância atribuída à Bíblia.
	
	
	a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé e boas obras na Europa.
	
	
	a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
		1.
		(Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
	
	
	
	
	um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminoucom a expulsão dos jesuítas do território brasileiro.
	
	 
	que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes.
	
	 
	um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos.
	
	
	que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, posição que provocou conflitos constantes com o governo português.
	
	
	que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português na luta contra a escravização indígena.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Considerando as Fases da Educação no Brasil indique o elemento que marcou a consolidação e organização da educação Jesuítica.
	
	
	
	 
	A Reforma de Estudos do Marquês de Pombal.
	
	 
	A implementação do Ratio Studiorium.
	
	
	O Período Pombalino.
	
	
	Aulas Régias.
	
	
	A Educação trazida por D. João VI
	
	
	
		
	
		3.
		: Marque V (verdadeiro) e F (falso):
 
(      )A colonização portuguesa no Brasil teve como principais características submeter os indígenas ao domínio português.
(      )Acostumados ao modo de vida dos europeus que baseava-se numa existência sedentária, os indígenas compreendiam  a diferença entre a sua cultura e  a outra.
(      )Pela abundância de alimentação existente em terras brasílicas, pela produção e coleta de alimentos e, pela habilidade do indígena como caçador, pode-se considerar como um forte indicativo que a  antropofagia, arraigada fortemente entre os costumes  de algumas tribos, tinha o objetivo apenas de matar a fome.
(     )No Brasil os jesuítas se dedicaram a pregação da fé católica e ao trabalho educativo. Perceberam que não seria possível converter os índios à fé católica sem que soubessem ler e escrever.
(      )As Missões acabaram por transformar os índios nômades em sedentários, o que contribuiu decisivamente para facilitar a captura deles pelos colonos.
	
	
	
	 
	V, V, V, F, F
	
	
	F, F, V, V, V
	
	 
	V, F, F, V, V
	
	
	F, F, F, V, V,
	
	
	
		
	
		4.
		Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e durante 210 anos assumiram as atividades relacionadas ao setor da educação no país. Nesse período, promovem uma ação maciça na catequese dos índios, educação dos filhos dos colonos, formação de sacerdotes e da elite intelectual além do controle da fé e da moral dos habitantes da nova terra. Quando foram expulsos do Brasil, deixaram uma estrutura composta de 25 residências, 36 missões e 17 colégios e seminários, sem contar os seminários menores e as escolas de ler e escrever, instaladas em quase todas as aldeias onde existiam casas da Companhia de Jesus. Sobre esses missionários e seus feitos, podemos afirmar que:
	
	
	
	 
	As atividades dos Jesuítas faziam parte da empresa colonialista e o tipo de educação que produziam visava domesticar os indígenas para facilitar sua dominação pelo colonizador. Por esse motivo, podemos caracterizá-las mais como ação política do que como ação educacional.
	
	
	Eles promoveram o que podemos considerar como o início da educação pública no Brasil, financiados pelo Estado português que tinha todo interesse em transformar a colônia num novo Portugal
	
	
	Os Jesuítas iniciaram a educação pública no Brasil e, desde o início do processo, cuidaram para que todos os habitantes do país, não importante se eram índios ou gente da elite, pudessem ter acesso a uma educação de qualidade.
	
	 
	Embora tenham produzido ações de significativo impacto no campo educacional, não podemos vincular as atividades dos Jesuítas à estruturação da educação pública no Brasil; a educação só se tornará direito do cidadão e dever do Estado em meados do século XXI.
	
	
	O trabalho realizado pelos Jesuítas no Brasil foi muito importante para que o Brasil, mesmo na condição de colônia, começasse a estruturar as bases culturais e tecnológicas que hoje sustentam o desenvolvimento do país.
	
	
	
		
	
		5.
		(Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
	
	
	
	
	à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes da fé.
	
	
	à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de ouro.
	
	 
	à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades da Companhia de Jesus.
	
	
	à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena.
	
	
	à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		"Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão bem distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o período republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população."
 
Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35.
 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do Brasil está a (o):
	
	
	
	
	Valorização da razão e do progresso.
	
	 
	O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia.
	
	
	Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas.
	
	 
	O seu caráter elitista e conservador.
	
	
	Formação de um espírito crítico e experimentalista.
	
	
	
		
	
		7.
		Considere as afirmações abaixo acerca da educação brasileira e sua relação com o processo colonial: I. o processo civilizatório brasileiro foi marcado pelos estranhamentos e preconceitos étnicos. II. o pluralismo étnico - cultural inexistiu em nosso país. III. os métodos pedagógicos indígenas foram recusados. IV. A ação pedagógica no período colonial estava relacionada com a expansão ultramarina. Com base nas afirmações indique a opção correta.
	
	
	
	
	II, III e IV estão corretos.
	
	
	São corretos todos os ítens.
	
	
	I, II e III estão corretos.
	
	 
	I, III e IV estão corretos.
	
	
	Todos os ítens estão incorretos.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		A História da educação de mulheres no Brasil nos dá uma ideia de uma pequena presença de mulheres brancas em nosso país. Indique nas opções abaixo a alternativa correta em relação à sua presença em nosso país no período colonial.
	
	
	
	
	A grande facilidade de mulheres brancas para casamentos embora os homens preferiram as mestiças.
	
	 
	A ociosidade e a formação religiosa foram marcas típicas de todo o conjunto de mulheres na época colonial.
	
	
	A grande igualdade entre gêneros existentes em nosso país neste período.
	
	
	A educação de mulheres era independente da condição étnico - social.
	
	
	A reduções jesuíticas cumpriam papel de educar permitindo o desregramento sexual.
	
	
		
	
		1.
		Podemos afirmar que o modelo Pombalino de educação:
	
	
	
	
	Reduziu os índices de analfabetismo e sua características de ensino precárioe excludente
	
	
	Iniciou a função da educação como formação religiosa - humanista.
	
	 
	Instituiu o ensino como responsabilidade do Estado
	
	
	Diminuiu a exclusão educacional no Brasil.
	
	 
	Eliminou o ensino jesuíta e os privilégios dos escravos
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		O século XVIII foi denominado o século das luzes em virtude da grande agitação intelectual por conta da fértil produção dos pensadores iluministas. Esse período histórico também foi caracterizado por um conflito entre:
	
	
	
	 
	Voltaire e Rousseau
	
	 
	A fé e a razão;
	
	
	Rousseau e Diderot
	
	
	Dependentes de privilégios de classe;
	
	
	Razão e emoção
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		De acordo com as principais medidas implantadas pelo marquês de Pombal, por intermédio do Alvará de 28 de junho de 1759, marque a única altenativa que não corresponde a essas medidas:
	
	
	
	 
	Introdução das aulas régias, que tinha as mesmas características das aulas de humanidades criadas pelos jesuítas.
	
	
	Realização de concurso para escolha de professores para ministrarem as aulas régias.
	
	 
	Tem início, então, o embrião do ¿ensino público¿ no Brasil. Uma educação mantida pelo Estado e sem atrelamento a uma ordem religiosa.
	
	
	Destruição da organização da educação jesuítica e sua metodologia de ensino, tanto no Brasil quanto em Portugal.
	
	
	Instituição de aulas de gramática latina, de grego e de retórica.
	
	
	
		
	
		4.
		Após a expulsão dos jesuítas da América Portuguesa, nos idos de 1759, Margues de Pombal, preocupa-se em contratar professores da própria colonia.Para remuneração dos mesmos implanta um imposto sobre mercadorias vindas de Portugal para a America Portuguesa. Qual o nome deste Imposto?
	
	
	
	 
	Subsídio Literário
	
	
	Subsídio Florestal
	
	
	Subsídio nativo
	
	
	Subsídio educacional
	
	
	Subsídio Pecuário
	
	
	
		
	
		5.
		O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José I (1750-1777), foi o responsável por uma série de reformas na economia, educação e administração do Estado e do império português, inspiradas na filosofia iluminista e na política econômica do mercantilismo, cabendo a ele a expulsão dos padres jesuítas da Companhia de Jesus dos domínios de Portugal. O Marquês de Pombal foi um dos representantes do chamado:
	
	
	
	 
	Socialismo Científico.
	
	
	Liberalismo.
	
	
	Parlamentarismo Monárquico.
	
	 
	Despotismo Esclarecido.
	
	
	Socialismo Utópico.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Indique a origem das ideias postas em prática pelo Marquês de Pombal em sua administração no Brasil:
	
	
	
	
	Renascimento Cultural.
	
	 
	Despotismo Esclarecido.
	
	
	Recrudescimento do colonialismo.
	
	
	Neoliberalismo.
	
	
	Reforma Religiosa.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		O tratado assinado em 13 de janeiro de 1750 tornou-se responsável por determinar os limites entre as duas colônias sul-americanas, acabando definitivamente com as contendas. Consequentemente os jesuítas foram expulsos das colônias, pois demonstravam radicais diferenças de propósitos. O nome deste tratado era:
	
	
	
	
	Tratado de Shengen
	
	
	Tratado de Methuen
	
	
	Tratado de Versalhes
	
	 
	Tratado de Tordesilhas
	
	 
	Tratado de Madri
	
	
	
		
	
		8.
		Entre os séculos XVI e XVIII ocorreram diversas transformações culturais na Europa ocidental. Assinale a seguir a opção que identifica corretamente uma dessas transformações:
	
	
	
	 
	o desenvolvimento do pensamento científico, nos séculos XVII e XVIII, baseava-se na crítica, no empirismo e no naturalismo.
	
	
	a Contrarreforma, expressa no Concílio de Trento, entre 1545 e 1563, alterou os dogmas católicos a partir de um enfoque humanista, que extinguiu os Tribunais da Santa Inquisição.
	
	
	o Iluminismo, no século XVIII, baseando-se no racionalismo, criticou os fundamentos do poder da Igreja, apoiando os princípios do poder monárquico absoluto.
	
	
	o movimento reformista, no século XVI, caracterizou-se por uma unidade de pensamento e práticas nos diversos países nos quais se difundiu.
	
	
	o Liberalismo econômico, na segunda metade do século XVIII, criticava o sistema colonial, defendendo a manutenção dos monopólios como geradores de riqueza da sociedade.
	
	Gabarito Coment.
	
		1.
		D. João VI promoveu diversas melhorias no ensino brasileiro com a chegada da Família Real em nosso país. Indique a ação que não corresponde a esta fase:
	
	
	
	 
	Alfabetização dos pobres.
	
	 
	Jardim Botânico.
	
	
	Ensino de ofícios para os órfãos.
	
	
	Escola de Medicina.
	
	
	Construção da Biblioteca Real.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Bonaparte havia tomado o poder em 1799 e tinha como um dos objetivos, na sua escalada militar, tornar o seu país o maior Império que o mundo já tinha conhecido. O país a que se refere o texto é:
	
	
	
	 
	França
	
	
	Inglaterra
	
	
	Alemanha
	
	
	Portugal
	
	
	Holanda
	
	
	
		
	
		3.
		De tudo trouxeram os ingleses desde as primeiras viagens: fazendas de algodão, lã e seda; peças de vestuário, alimentos, artigos de armarinho, móveis, vidros, cristais, louças, porcelanas, panelas de ferro, cutelaria, quinquilharias, carruagens, etc. O mercado brasileiro abria-se no momento em que a maioria dos outros mercados tradicionais estavam fechados para a Grã-Bretanha, de modo que os comerciantes ingleses logo exportaram quantidades enormes de mercadoria, acima da capacidade de absorção do mercado brasileiro. O desejo de solucionar esse problema (...) é responsável pelo aspecto que tomaram as exportações para o Brasil em 1808-1809. Olga Pantaleão, A presença inglesa. As referências presentes no trecho acima permitem relacioná-lo com a seguinte situação histórica:
	
	
	
	 
	o comércio que piratas ingleses realizavam com os índios, ao longo do litoral brasileiro, nas décadas que se seguiram à descoberta do Brasil;
	
	
	a carência brasileira de produtos industrializados, em decorrência da estagnação da produção nacional durante os anos da guerra contra o Paraguai;
	
	
	a necessidade crescente de abastecimento da população das cidades mineiras, ao longo do período de auge da economia mineradora;
	
	
	o estreitamento das relações entre Inglaterra e Brasil, depois de este romper com a Coroa portuguesa, em virtude do impasse político criado pela Revolução do Porto.
	
	 
	a ampliação das relações comerciais entre Inglaterra e Brasil, resultado imediato da assinatura do Alvará de Abertura dos Portos pelo regente D. João;
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Em 1808, toda Coroa Portuguesa bateu-se em retirada de sua terra natal por causa das invasões militares de Napoleão Bonaparte. Para que isso fosse possível, o rei português Dom João VI foi obrigado a firmar um acordo com a Inglaterra para que os súditos lusitanos pudessem escapar ilesos à ameaça do intempestivo exército francês. Nesse acordo, Dom João prometeu:
	
	
	
	
	Doar terras brasileiras aos franceses
	
	
	Doar terras portuguesas aos franceses
	
	 
	Doar terras brasileiras aos espanhóis
	
	 
	Abrir os portos brasileiros a todas as nações do mundo.
	
	
	Levar para morar em Portugal todos os comerciantes brasileiros
	
	
	
		
	
		5.
		Abaixo estão alguns atos de D. João VI, após asua chegada ao Brasil em 1808. Qual deles se relaciona com a criação de meios para efetivar as publicações do governo?
	
	
	
	
	Banco do Brasil
	
	 
	Abertura dos Portos às Nações Amigas
	
	
	Biblioteca Nacional
	
	
	Academia Militar
	
	 
	Imprensa Régia
	
	
	
		
	
		6.
		Mesmo não havendo um grande sistema educacional no Brasil até o início do século XIX, a chegada da Corte em 1808 trouxe uma ruptura para a educação da colônia em relação à situação anterior pois:
	
	
	
	
	Com a abertura dos portos houve a chegada de muitos professores franceses para lecionar nas universidades indígenas.
	
	
	D. João VI inaugurou o colégio Pedro II, referência de ensino até hoje no país.
	
	
	O fim do pacto colonial permitiu a chegada de diversos livros para as escolas infantis e de ensino fundamental inauguradas pelo Marquês de Pombal durante a sua administração.
	
	 
	D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botânico e, sua iniciativa mais marcante em termos de mudança, a Imprensa Régia.
	
	 
	D. João inaugurou a primeira universidade da América, seguindo os moldes do ensino europeu.
	
	
	
		
	
		7.
		 Leia o texto a seguir:
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola.
 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado)
 
 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima:
 
 
 
	
	
	
	 
	Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro.
	
	
	D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, química e agricultura.
	
	 
	D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico.
	
	
	O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias após a transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do sistema educacional europeu.
	
	
	O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.
	
	
	
		
	
		8.
		A transferência da Corte de D. João VI para a colônia portuguesa teve apoio do governo britânico, uma vez que:
	
	
	
	 
	Portugal negociou o domínio luso na Península Ibérica com a Inglaterra, em troca de proteção estratégica e bélica na longa viagem marítima ao Brasil.
	
	 
	O bloqueio continental imposto por Napoleão fechou o comércio inglês com o continente europeu; a instalação do governo luso no Brasil propiciou a retomada dos negócios luso-anglicanos.
	
	
	Em meio à crescente Revolução Industrial, os negociantes ingleses precisavam expandir seus mercados rumo às Américas, já que o europeu era insuficiente.
	
	
	Os ingleses pretendiam consolidar novos mercados na América Portuguesa, tendo em vistas antigas afinidades socioculturais com os ibéricos.
	
	
	O exército napoleônico invadiu Portugal visando a instituir o regime democrático republicano de paz e comércio, em franca oposição ao expansionismo da monarquia britânica.
	
	
		
	
		1.
		(ENEM, 2007) Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço escravo importado da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o desenvolvimento de nossa economia por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente agrícola e tecnicamente atrasado por depender de produtores cativos. Não se poderia confiar a trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos e baratos. O atraso econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que fundamentavam um padrão de vida 'civilizado', marca que distinguia as classes cultas e "naturalmente" dominantes do povaréu primitivo e miserável. (...) E de fora vinham também os capitais que permitiam iniciar a construção de uma infraestrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e comunicações. (Paul Singer. Evolução da economia e vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro (Orgs.). Brasil: um século de transformações. São Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80.) Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica do Brasil por ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país:
	
	
	
	
	teve sua industrialização estimulada pela Grã-Bretanha, que investiu capitais em vários setores produtivos.
	
	 
	se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial.
	
	 
	se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em relação a outros países.
	
	
	extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho livre.
	
	
	se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a infraestrutura de serviços urbanos.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Na segunda metade do século XIX são fundadas as primeiras escolas normais no Brasil. São características desse modelo de formação de professor no período:
	
	
	
	 
	O ensino era formal, distante de questões teóricas e metodológicas relacionadas à atuação profissional do professor.
	
	
	No início o perfil de alunos contava com forte presença feminina.
	
	
	Por ser uma formação de professores para a escola elementar contava com grande apoio do Estado Imperial brasileiro.
	
	
	As escolas normais no Império estavam inseridas no ensino técnico que contava com grande apoio e incentivo estatal.
	
	
	São oferecidos quatro anos de curso em nível secundário.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		No Império brasileiro as preceptores davam as primeiras noções de ler e escrever para as mulheres :
	
	
	
	
	dos quilombos
	
	 
	das classes abastadas
	
	
	das classes pobres
	
	
	indígenas
	
	 
	escravas
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		O autor Carlos Carvalho assim escreveu... Silenciosa, mas profundamente, arrancaram as mulheres de seu enclausuramento, elevando-as, instruindo-as e fazendo delas profissionais; além disso, ofereceram-lhes oportunidade de serem úteis ao próximo, de se realizarem,de trabalharem fora. Capacitaram-na a melhor educar seus próprios filhos e deram-lhes, pela primeira vez, instrução de grau médio, fato jamais acontecido no Brasil, ainda mais de maneira oficial e sistemática. O texto refere-se à criação, no período do Império brasileiro das:
	
	
	
	
	escolas técnicas;
	
	 
	escolas normais;
	
	
	escolas militares;
	
	
	escolas de primeiras letras;
	
	
	universidades;
	
	
	
		
	
		5.
		Quando foi decretada a primeira lei específica sobre matéria educacional no Brasil, em 15 de outubro de 1827 , os professores em sua maioria eram:
	
	
	
	 
	professores voluntários
	
	
	professores portugueses
	
	 
	professores régios
	
	
	professores padres
	
	
	preceptores sociais
	
	
	
		
	
		6.
		Apenas em 1827 foram determinadas as aulas regulares. A educação tinha por objetivo o melhor exercício das funções domésticas e maternais que haveriam um dia de exercer. Esse texto refere-se educação das:
	
	
	
	
	classes populares
	
	
	indígenas
	
	 
	mulheres
	
	
	escravas
	
	
	operárias
	
	
	
		
	
		7.
		Indique a opção que contempla corretamente o modelo de educação destinado à ,mulher no período imperial:
	
	
	
	
	As mulheres eram pouco afastadas do processo educativo neste período.
	
	 
	As mulheres tinham ampla participação e apoio ao ensino superior.
	
	 
	A educação de mulheres visava as funções domésticas e maternais.
	
	
	As mulheres sempre tiveram grande chance de instrução neste período.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		Em pleno período regencial (1834), ocorreu uma reforma na constituição que deixou marcas na educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que o ensino elementar, o secundário e a formação de professores seriam de responsabilidade ____________, e o ensino superior ficaria sob o encargo _____________. Assinale a alternativa que completa a sentença, respectivamente:
	
	
	
	 
	Das Províncias / do Poder Legislativo
	
	
	Do Poder Legislativo / Do Poder Central
	
	 
	Das Províncias / do Poder Central
	
	
	Do Poder Central / Do Poder executivo
	
	
	Do poder executivo / Das Províncias
	
		
		A Reforma de Benjamin Constant tinha como princípios orientadores:
	
	
	
	 
	A Semana de Arte Moderna.
	
	
	A reoficialização do ensino no Brasil
	
	
	A assistência e aproveitamento de estudos.
	
	 
	A liberdade, laicidade do ensino, como também a gratuidade da escola primária.
	
	
	Introduz a cadeira de Moral e Cívica com a intenção de tentar combater os protestos estudantis.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		Os princípios positivistas intensificaram a luta por uma educação:
	
	
	
	
	De mentalidade agrária e escravocrata.
	
	 
	Privada, Financiada e Leiga.
	
	
	Pùblica, Religiosa e Gratuita.
	
	 
	Pública, Leiga e Gratuita.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Benjamin Constant, militar, engenheiro, professor foi responsável por importantes reformas no sistema de ensino, EXCETO:
	
	
	
	 
	enfatizava o ensino através da fé católica.
	
	 
	favoreceu o acesso de todos à educação.
	
	
	instituiu o ensino primário público gratuito.
	
	
	implantou o ensino laico, descolado da religião.
	
	
	teve foco na pedagogia positivista.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instauração da República, em um processo que implicou num modelo descentralizado de administração pública, com o fortalecimento do poder local e da autonomia aos Estados. Em termos de políticas educacionais temos no período:
	
	
	
	 
	a influência dos ideários educacionais anarquistas trazidos pelos imigrantes.
	
	
	as políticas educacionais vão contar com um forte apoio das oligarquias rurais nos Estados.
	
	
	atribuição a União da incumbência do ensino fundamental e profissional e aos Estados o ensino superior e secundário.
	
	
	a manutenção do ensino religioso católico nos estabelecimentos públicos.
	
	 
	uma forte influência do ideário positivista de educação que amplia a inserção de estudos científicos na escola normal e secundária. .
	
	
	
		
	
		5.
		Os republicanos adotaram no Brasil o modelo político americano baseado no sistema presidencialista. A reforma promovida por Benjamin Constant sustentava-se nos princípios da liberdade e da laicidade do ensino, bem como, na bandeira de caráter liberal em defesa da gratuidade da escola primária. No que se refere à organização escolar, fica evidente a influência da:
	
	
	
	
	Filosofia Existencialista
	
	 
	Filosofia Positivista
	
	
	Filosofia Idealista
	
	
	Filosofia Aristotélico-Tomista
	
	 
	Filosofia Marxista
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		São as grandes mudanças da segunda metade do século XIX no Brasil, EXCETO:
	
	
	
	
	Abolição da escravatura.
	
	
	Chegada de imigrantes oriundos de diferentes países.
	
	
	Ocorrência de significativos surtos industriais.
	
	 
	Expulsão dos Jesuítas do Brasil
	
	
	Crescimento da burguesia urbana
	
		1.
		Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que NÃO se relaciona as idéias presentes o Manifesto dos Pioneiro:
	
	
	
	 
	Defesa de uma sociedade neo liberal, valorizando o sistema de meritocracia.
	
	
	Educar a partir do conceito de autogestão.
	
	
	Defesa de uma escola pública e laica para todos
	
	
	Construção de uma sociedade mais igualitária.
	
	
	Educar para a liberdade.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		(IPAD / PE / 2006 / adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a necessidade de articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia. Assinale a resposta correta:
	
	
	
	 
	O Manifesto não teve nenhuma repercussão, sobretudo porque vivíamos numa ditadura e seu conteúdo só foi conhecido após a queda de Vargas, em 1945.
	
	
	Cada uma destas instâncias (educação, democracia e desenvolvimento) exige uma política pública própria e independente umas das outras.
	
	 
	O Manifesto mostrou, acertadamente, que esta relação é pertinente: embora a educação não crie a democracia, ela pode formar a sensibilidade democrática e preparar quadros para o arranque industrial.
	
	
	A Alemanha, país mais ¿educado¿ e desenvolvido da Europa nos anos 30 se tornou um regime totalitário. Logo, não há relação entre educação e democracia, que pertencem a campos institucionais completamente diferentes.
	
	
	Esta relação não é comprovada, pois o Brasil é a 14° potência industrial e possui 15 milhões de adultos analfabetos.
	
	
	
		
	
		3.
		Em 1932 é publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, encabeçado por Fernando de Azevedo e assinado por 26 educadores. Esse documento considera que:
	
	
	
	
	o sistema educacional deve ser dual, estabelecendo uma escola para os ricos e outra para os pobres e, ainda, baseada na formação cristã
	
	 
	o sistema educacional deve ser dual, estabelecendo uma escola para os ricos e outra para os pobres e, ainda, baseada na formação laica.
	
	
	apenas as alternativas ¿a¿ e ¿d¿ estão corretas
	
	
	é dever do Estado tornar a educação obrigatória, única para todos, gratuita e baseada na formação cristã.é dever do Estado tornar a educação obrigatória, pública, gratuita e laica.
	
	
	
		
	
		4.
		O Movimento dos Pioneiros da Escola Nova (1932) defendia:
	
	
	
	 
	A educação como pressuposto básico para o desenvolvimento social e econômico do país.
	
	
	A academicismo da escola tradicional.
	
	
	A educação obrigatória, pública e laica em programa a ser implantado nos estados mais populosos.
	
	
	O ensino dual a ser estendido em todo o território nacional.
	
	
	O monopólio da Igreja na educação pública.
	
	
	
		
	
		5.
		Até o final da Primeira República, também conhecida como República Velha, o ensino que predominou nas escolas brasileiras foi baseado em uma perspectiva humanística, tradicional e religiosa. Desta forma, a escola tradicional, que surgiu para ensinar aos filhos da elite nacional, centra o processo de ensino e aprendizagem no mestre, ou seja, na autoridade intelectual do professor, que tinha por função:
	
	
	
	
	Formar as camadas populares para que pudessem se organizar coletivamente e lutar pelos seus direitos.
	
	 
	Transmitir os conhecimentos sistematizados de forma lógica e precisa aos alunos.
	
	
	Possibilitar a apropriação crítica do conhecimento sistematizado visando o desenvolvimento da autonomia intelectual do educando.
	
	
	Possibilitar uma formação política comprometida com a transformação da realidade social.
	
	 
	Formar pessoas qualificadas tecnicamente para atender as necessidades do mercado de trabalho.
	
	
	
		
	
		6.
		O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova publicado em 1932 pode ser considerado um manifesto político:
	
	
	
	 
	libertário, pois pregava o fim do Estado.
	
	 
	inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	
	
	elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
	
	
	autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
	
	
	conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
	
	
	
		
	
		7.
		Sobre a educação entre 1945 e 1964, leia as questões abaixo:
I-A nova constituição de 1946, na área da Educação, determina a obrigatoriedade de se cumprir o ensino primário e dá competência à União para legislar sobre diretrizes e bases da educação nacional.
II-a nova Constituição traz a idéia de que a educação é direito de todos, inspirada nos princípios proclamados pelos Pioneiros, no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, nos primeiros anos da década de 30.
III-O surgimento de poucas iniciativas e manifestos marcaram este período como um dos menos férteis da História da Educação no Brasil.
IV-Em 1961 tem inicio uma campanha de alfabetização, cuja didática, criada pelo pernambucano Paulo Freire, propunha alfabetizar em 40 horas adultos analfabetos.
Marque a ÚNICA alternativa que demonstra quais frases estão corretas:
	
	
	
	 
	As alternativas I, II e IV estão corretas.
	
	 
	Apenas a III e IV estão correta.
	
	
	Apenas as alternativas I, II e III estão corretas.
	
	
	As alternativas, I III e IV estão corretas.
	
	
	Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		(IPAD / PE / 2006 / adaptada) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), publicado em um momento de transição política profunda no Brasil, tinha como principal questão:
	
	
	
	 
	O levantamento das necessidades educacionais no Brasil e a criação do Conselho Interamericano de Desenvolvimento Educacional.
	
	
	Pressionar Getúlio Vargas a aceitar a participação de educadores americanos na elaboração do primeiro projeto de lei educacional do país.
	
	
	A higienização moral e urbana que a educação moderna deveria promover.
	
	
	A escola única, federal, confessional e redutora das desigualdades sociais.
	
	 
	A relação entre democracia, desenvolvimento econômico e uma educação renovada.
	
	Gabarito Coment.
	
		1.
		No campo da política educacional, o ¿Estado Novo¿ pode ser apresentado como criador de uma legislação derivada da nova Constituição pela nova Constituição e por uma série de leis definidas pelo Ministro da Educação Gustavo Capanema, as chamadas
	
	
	
	
	Leis de Diretrizes e Bases da Educação.
	
	 
	reformas de ensino
	
	
	reformas do estado novo.
	
	
	Constituições Estaduais.
	
	 
	Leis Orgânicas do Ensino.
	
	
	
		
	
		2.
		A criação do SENAI e SENAC, através da Lei Orgânica do Ensino Industrial e Comercial, teve sua origem diretamente ligada
	
	
	
	
	à Constituição de 1946.
	
	 
	à Reforma Capanema, de 1942
	
	 
	à Lei 9394/96 Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional
	
	
	à Lei 5692/71
	
	
	ao Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova.
	
	
	
		
	
		3.
		Indique o objetivo fundamental do Manifesto dos Pioneiros:
	
	
	
	 
	A proposta de uma escola secundária sem base comum.
	
	
	Fortalecer a escola leiga, privatista e pública.
	
	
	Reforçar o caráter seletivo da educação pública.
	
	 
	Eliminar o caráter discriminatório e antidemocrático da educação brasileira.
	
	
	Rejeitar o papel do Estado na educação que deveria ser privada exclusivamente.
	
	
	
		
	
		4.
		A CARTA CONSTITUINTE DE 1934 PODE SER CLASSIFICADA COMO A MAIS PROGRESSISTA EM MATÉRIA EDUCACIONAL. ISSO SE DEVE A NELA ESTAR INCLUÍDA A SEGUINTE MEDIDA:
	
	
	
	 
	O ENSINO PRIMÁRIO SERÁ OFERECIDO GRATUITAMENTE POR INSTITUIÇÕES PÚBLICAS COM A FREQUÊNCIA OBRIGATÓRIA.
	
	
	O ENSINO NORMAL TERÁ QUE DESENVOLVER E PROPAGAR OS CONHECIMENTOS E TÉCNICAS RELATIVOS À EDUCAÇÃO DA INFÂNCIA.
	
	
	A UNIÃO SERÁ OBRIGADA A APLICAR NO ENSINO NUNCA MENOS DE 10% E OS ESTADOS E OS MUNICÍPIOS, NUNCA MENOS DE 20% DOS IMPOSTOS.
	
	 
	O ENSINO SECUNDÁRIO SERÁ CONSTITUÍDO DO GINÁSIO (4 ANOS) E DO COLEGIAL (3ANOS).
	
	
	O ENSINO INDUSTRIAL SERÁ MINISTRADO POR UMA ESCOLA TÉCNICA BEM EQUIPADA CHAMADA SENAI.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		A primeira LDB foi criada em 1961. Marque a alternativa abvaixo que NÃO corresponde a uma característica desta legislação:
	
	
	
	 
	Mais autonomia aos Estados, diminuindo a centralização do poder do MEC
	
	 
	Obrigatoriedade do ensino religioso
	
	
	Obrigatoriedade de matrícula nos quatro anos do ensino primário
	
	
	Formação do professor para o ensino primário no ensino normal de grau ginasial ou colegial
	
	
	Formação do professor para o ensino médio nos cursos de nível superior
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		O Manifesto dos Pioneiros da Educação é um manifesto importante na história da educação brasileira. A respeito dele é incorreto afirmar:
	
	
	
	
	O documento critica o sistema dual de ensino que destina uma escola para a elite e outra para os pobres
	
	 
	O manifesto defende a escola obrigatória, pública, gratuita e laica.
	
	 
	O Manifesto surgiu para protestar contra a Ditadura Militar, de 1964.
	
	
	O Manifesto foi liderado por Fernando de Azevedo.
	
	
	No documento a educação é colocada como um dever do Estado
	
	
	
		
	
		7.
		Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas, e um de seus grande implementadores foi o Ministro Gustavo Capanema através das chamadas Leis Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 4.048, de 22 de janeiro, cria o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial ¿ SENAI; e o Decreto-lei 4.073, de 30 de janeiro, regulamentando oensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou:
	
	
	
	 
	descolar o ensino do mundo do trabalho
	
	 
	manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual
	
	
	elevação da educação baseada no trabalho manual
	
	
	proporcionar ensino de qualidade
	
	
	acabar com a distinção de formação entre classes sociais
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		A criação do Conselho Nacional de Educação durante o período Vargas, foi ação realizada por qual personagem da nossa história da educação?
	
	
	
	 
	Francisco Campos
	
	
	Paulo Freire
	
	
	Gustavo Capanema
	
	
	Marques de Pombal
	
	
	D. Pedro II
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
		1.
		Sobre a educação entre 1945 e 1964, leia as questões abaixo:
I-A nova constituição de 1946, na área da Educação, determina a obrigatoriedade de se cumprir o ensino primário e dá competência à União para legislar sobre diretrizes e bases da educação nacional.
II-A nova Constituição traz a idéia de que a educação é direito de todos, inspirada nos princípios proclamados pelos Pioneiros, no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, nos primeiros anos da década de 30.
III-O surgimento de poucas iniciativas e manifestos marcaram este período como um dos menos férteis da História da Educação no Brasil.
IV-Em 1961 tem inicio uma campanha de alfabetização, cuja didática, criada pelo pernambucano Paulo Freire, propunha alfabetizar em 40 horas adultos analfabetos.
 Marque a ÚNICA alternativa que demonstra quais frases estão corretas:
	
	
	
	 
	As alternativas I, II e IV estão corretas.
	
	
	Apenas as alternativas III e IV estão corretas.
	
	
	As alternativas, I III e IV estão corretas.
	
	
	Apenas as alternativas I, II e III estão corretas.
	
	
	Apenas a III está correta.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		veja o trecho do livro de PAULO FREIRE - PEDAGOGIA DO OPRIMIDO a)o educador é o que educa; os educandos, os que são edu¬cados; b)o educador é o que sabe; os educandos, os que não sabem: c)o educador é o que pensa; os educandos, os pensados; d)o educador é o que diz a palavra; os educandos, os que a escutam docilmente; e)o educador é o que disciplina; os educandos, os discipli. nados; f)o educador é o que opta e prescreve sua opção; os educan¬dos, os que seguem a prescrição: g)o educador é o que atua; os educandos, os que têm a ilusão de que atuam, na atuação do educador; h)o educador escolhe o conteúdo programático; os educandos, jamais ouvidos nesta escolha, se acomodam a ele; i)o educador identifica a autoridade do saber com sua autoridade funcional, que opõe antagonicamente à liberdade dos educandos; estes devem adaptar-se às determinações daquele; j)o educador, finalmente, é o sujeito do processo: os educandos, meros objetos. Este modelo de educação é denominada :
	
	
	
	 
	Educação Libertadora.
	
	
	Educação Dialógica.
	
	
	Educação Marxista.
	
	
	Educação Emancipadora.
	
	 
	Educação Bancária.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		O livro ¿Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa¿, de Paulo Freire, aborda uma temática recorrente e central no pensamento desse educador, a qual constitui-se como uma de suas grandes preocupações como educador e como objeto de suas análises e proposições. Tal temática diz respeito
	
	
	
	 
	Aos saberes que educadores devem desenvolver para se tornarem auto-reflexivos e justos.
	
	
	Aos saberes que os educandos devem desenvolver para se tornarem autônomos, críticos e livres
	
	 
	À questão da formação do professor, associada à reflexão sobre a prática educativa na perspectiva progressista em defesa da autonomia dos educandos.
	
	
	Aos saberes que educandos e educadores devem desenvolver para criarem uma sociedade justa e democrática.
	
	
	À questão dos currículos escolares que devem enfatizar o desenvolvimento dos educandos de forma crítica e reflexiva.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		Segundo Paulo Freire, em ¿Pedagogia da Autonomia¿, no que diz respeito aos saberes necessários à prática educativa, assinale a alternativa que apresenta afirmação INCORRETA:
	
	
	
	 
	Ensinar é transferir conhecimento.
	
	 
	Ensinar exige pesquisa.
	
	
	Ensinar exige reflexão crítica sobre a prática.
	
	
	Ensinar é uma especificidade humana.
	
	
	
		
	
		5.
		Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia (1999), desenvolveu uma temática rica sobre a formação dos professores, defendendo reflexões a respeito de uma prática dialógica como uma exigência de humanização docente. Para tal, o professor deve
	
	
	
	 
	manter um bom nível de avaliação entre os alunos.
	
	
	alcançar alto padrão de produtividade dos seus alunos.
	
	
	dominar o conteúdo.
	
	 
	desenvolver uma docência crítica.
	
	
	criar um ambiente agradável e sem conflito.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		Sobre os movimentos educacionais da década de 1950, marque a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	
	Houve o desenvolvimento da Campanha de Aperfeiçoamento e Expansão do Ensino Comercial (CAEC).
	
	 
	Não houve o incentivo para a educação de jovens e adultos que só aconteceu na década de 1990.
	
	
	Em 1961 foi lançada a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional.
	
	
	Surgiu a Campanha de Aperfeiçoamento e Difusão do Ensino Secundário (CADES).
	
	
	Surgiu no Recife (Pernambuco) o Método Paulo Freire que orientou a campanha De pé no chão também se aprende a ler.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		7.
		¿O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão. Uma de suas tarefas primordiais é trabalhar com os educandos a rigorosidade metódica com que devem se ¿aproximar¿ dos objetos cognoscíveis. E esta rigorosidade metódica não tem nada que ver com o discurso ¿bancário¿ meramente transferidor do perfil do objeto ou do conteúdo¿. (FREIRE, Paulo.Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Paz e Terra:1996, p. 26). Nesse sentido, a função da escola é transformar o educando possibilitando-lhe aprender criticamente, porque:
	
	
	
	 
	o educador é aquele que sabe. Cabe a ele dar, entregar e transferir seus conhecimentos aos alunos.
	
	
	é possível se tornar um leitor crítico da realidade, a partir dos ensinamentos dos professores, porque o aluno memorizador fala de seus conhecimentos como se estivesse recitando de suas memórias aquilo que aprendeu, isto é, repete o que ouviu do professor, mas raramente ensaia algo pessoal
	
	
	faz parte das condições em que ensinar é simplesmente transferir conhecimentos a educandos
	
	 
	nessas condições, é necessário que os educadores e educandos sejam sujeitos criadores, instigadores,inquietos e ajam com rigor e persistência. Desse modo, aprender é um contínuo permanente em que educadores e educandos experimentam a produção de novos saberes.
	
	
	quem ensina deve ter competência e dominar todos os saberes e quem aprende é objeto de quem ensina.
	
	
	
		
	
		8.
		O início dos anos de 1960 marca a emergência de novas idéias pedagógicas e a instauração de um paradigma de educação popular, quando uma série de iniciativas oficiais e não oficiais, principalmente na região Nordeste ganham projeção no cenário nacional da educação. O intelectual brasileiro que influencia tais idéias pedagógicas é:
	
	
	
	
	Fernando de Azevedo.
	
	 
	Paulo Freire.Francisco Campo.
	
	
	Lourenço Filho.
	
	
	Anísio Teixeira.
	
	
		
	
		1.
		(UPENET / 2006) A questão do direito à educação, nas instituições, tem sido abordada de forma mais efetiva, a partir da Constituição Federal de 1988, na qual se destaca a questão do acesso e democratização. Com base nesses direitos, analise as afirmativas abaixo. 
I. A luta pela democratização da Educação não se limita ao espaço escolar, uma vez que a Educação básica é um direito público, subjetivo e dever do Estado. Devemos considerar o direito à escolarização e universalização do ensino de crianças, adolescentes e jovens que se encontram excluídos da escola formal. 
II. A questão da democratização da educação, enquanto dever do Estado e direito do cidadão, abrange, apenas, o sistema educacional formal. Cabe ao Governo Estadual garantir o funcionamento de Escolas Públicas oficiais, enquanto que a educação, em espaços informais ou em outras instituições, fica sob a responsabilidade dos Municípios. 
III. Cabe ao Estado garantir o acesso à educação pública de qualidade às crianças e adolescentes em situação de risco ou de exclusão, através de ações conjuntas entre instituições públicas, universidades e a sociedade civil organizada, para desenvolver medidas sócio-educativas, cumprindo o disposto na Constituição Federal, no ECA e na atual LDB. 
Indique a alternativa correta.
	
	
	
	
	Apenas II e III estão corretas.
	
	 
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	Apenas I está correta.
	
	
	I, II e III estão corretas.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		2.
		(ENADE 2008 / adaptada) A imagem do docente consolidada pela Lei n.º 5.692/1971 era estreita, dada por meio de uma estrutura gradeada e parcelada do conhecimento e pela priorização do domínio dos conteúdos em detrimento da arte de educar e da teoria pedagógica. A concepção de educação que corrobora para essa tendência é a:
	
	
	
	
	Educação libertária
	
	 
	Educação tecnicista
	
	
	Educação popular
	
	
	Educação pragmática
	
	
	Educação técnica
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		3.
		Durante o regime militar os laços entre Estados Unidos e Brasil se estreitaram ainda mais. A educação foi sem dúvida o espaço onde também se fez visível este esquema "cooperação". O modelo dos EUA difundia uma educação tecnicista, nenhuma educação básica pública e também promovia uma concepção descolada da realidade nacional brasileira. Um acordo foi firmado e deu o respaldo jurídico necessário para esta cooperação. Este acordo ficou conhecido no Brasil como:
	
	
	
	 
	Acordo das duas Américas.
	
	
	Operação Condor.
	
	 
	MEC-USAID.
	
	
	Carta de 1968.
	
	
	Tratado do Sul.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		4.
		PARA SE COMPREENDER A EDUCAÇÃO BRASILEIRA É PRECISO TER CLARO O TEOR DE ALGUMAS LEIS QUE VIGORARAM E AINDA VIGORAM DENTRO DO CENÁRIO EDUCACIONAL. ELAS ESTÃO DIRETAMENTE RELACIONADAS AO MOMENTO POLÍTICO EM QUE FORAM CRIADAS. SOBRE ESSA QUESTÃO IDENTIFIQUE A OPÇÃO CORRETA:
	
	
	
	 
	A LEI 4.024/61- PERÍODO DESENVOLVIMENTISTA TRAMITOU NO CONGRESSO POR TREZE ANOS E MOSTROU CONSENSO ENTRE OS DEFENSORES DO ENSINO PÚBLICO E OS PARTIDÁRIOS DAS ESCOLAS PRIVADAS.
	
	
	A LEI 5540/68- PERÍODO DA DITADURA MILITAR FOI RESPONSÁVEL POR AGLUTINAR O ENSINO PRIMÁRIO COM O GINASIAL PASSANDO DE 4 PARA 8 ANOS OBRIGATÓRIOS.
	
	
	A LEI 5692/72- PERÍODO DA DITADURA MILITAR FOI RESPONSÁVEL PELA JUNÇÃO DAS FACULDADES EM UNIVERSIDADES E PELA MATRÍCULA POR DISCIPLINA.
	
	
	A LEI 7044/82- PERÍODO DA ABERTURA POLÍTICA FOI RESPONSÁVEL PELO RETORNO DO ENSINO DA HISTÓRIA E DA GEOGRAFIA NO 2º GRAU.
	
	 
	A LEI 9394/96- PERÍODO DO BRASIL DEMOCRÁTICO FOI RESPONSÁVEL POR ESTRUTURAR A EDUCAÇÃO EM 2 NÍVEIS: EDUCAÇÃO BÁSICA (EDUCAÇÃO INFANTIL- CRECHE E PRÉ-ESCOLA; ENSINO FUNDAMENTAL- 1º ANO AO 9º ANO; ENSINO MÉDIO -1º ANO AO 3º/4º ANO) E EDUCAÇÃO SUPERIOR.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		5.
		Sobre a implementação da Lei de Diretrizes e Bases 5692/72, marque a alternativa incorreta:
	
	
	
	
	Definia-se através de seu texto a escola como espaço de transmissão de conhecimento, instrumentalização e preparação para o trabalho.
	
	 
	A implementação desta lei tinha como objetivo favorecer uma maior permanência de alunos nas escolas.
	
	
	A 5692/72 definia a estrutura e o funcionamento do ensino de 1º e 2º graus e Ensino Superior respectivamente.
	
	
	A lei tornou obrigatória a inclusão de Educação Moral e Cívica, Educação Física, Educação Artística e Programas de Saúde nos currículos plenos dos estabelecimentos de lº e 2º graus.
	
	 
	Esta lei definiu as diretrizes para o fim do funcionamento do 1 e 2 graus, sendo substituídos pelo ensino primário e secundário.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		6.
		(UFPE/2006 / adaptada) Dentre as mudanças advindas com a Lei nº 9.394/1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, destaca-se a educação infantil como primeira etapa da educação básica, que tem como finalidade:
	
	
	
	
	O desenvolvimento de currículo, métodos, técnicas, recursos educativos e organização específicos, para atender as suas necessidades.
	
	 
	O desenvolvimento da capacidade de aprendizagem, tendo em vista a aquisição de conhecimentos e habilidades e a formação de atitudes e valores.
	
	
	O desenvolvimento de uma sistemática de avaliação como condição de promoção para o ensino fundamental.
	
	
	O fortalecimento dos vínculos de família, dos laços de solidariedade humana e de tolerância recíproca, em que se assenta a vida social.
	
	 
	O desenvolvimento integral da criança, em seus aspectos físico, psicológico, intelectual e social, complementando a ação da família e da comunidade.
	
	
	
		
	
		7.
		(ENADE 2008 / adaptada) Do período de 1964 a 1984 o Brasil viveu sob o controle de uma Ditadura Militar e passou por profundas alterações no seu panorama educacional. Nesse cenário destaca-se a Reforma Universitária (Lei 5540), de 1968, que procurava:
 
I. Institucionalizar o vestibular, idêntico em seu conteúdo para todos os cursos e áreas de conhecimento e unificado em sua execução. 
II. Promover a liberdade de ensino com a concentração das decisões nas mãos dos reitores.
III. Assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela política do regime.
	
	
	
	
	Somente as opções I e II estão corretas.
	
	
	Somente a opção I está correta.
	
	
	Somente as opções II e III estão corretas.
	
	 
	Somente as opções I e III estão corretas.
	
	 
	Somente a opção III está correta.
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
		
	
		8.
		Indique os fatores que podemos levar em conta para fazer uma discussão sobre o processo de educação em nosso país:
	
	
	
	
	A falta de verbas para educação e o contexto da colonização européia.
	
	
	A falta de uma presença marcante do ensino jesuítico e a consolidação do ensino pombalino.
	
	
	As marcas das Aulas Régias e seu alinhamento com o modelo jesuítico.
	
	 
	o pluralismo étnico - cultural e a ocupação demográfica.
	
	
	O pluralismo cultural e o respeito às tradições indígenas no país.
	
	Gabarito Coment.