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Disciplina: CEL0466 - ASP.ANT.E SOCIOL.EDU Período Acad.: 2018.1 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. A cultura legítima, referendada pelos exames e diplomas, vem a ser aquela pertencente às classes privilegiadas. Logo, para os filhos de camponeses, de operários, de empregados ou de pequenos comerciantes, a cultura escolar é aculturação. BOURDIEU, P.; PASSERON, J. Les héritiers: les étudiants et la culture. Paris: Minuit, 1964, p. 37 (com adaptações). No fragmento acima, Bourdieu e Passeron: sinalizam que, em uma mesma sociedade, existem diversas culturas, que são desigualmente valoradas em função dos recortes de classe social. enfatizam a importância da instituição escolar, que, com seus exames e diplomas, contribui para a manutenção da cultura. ressaltam a centralidade e importância da cultura na sociedade contemporânea. apontam para o fato de que a cultura legítima de uma sociedade é aquela que tem origem nas classes populares, especialmente entre os não escolarizados. utilizam o conceito de aculturação como sinônimo do conceito de socialização. Gabarito Coment. 2. O sociólogo francês Pierre Bourdieu, entende que os grupos de classe são identificáveis, conforme seus níveis de: capital cultural e econômico. ocupação e cultural. ocupação e econômico. capital cultural e capital humano. capital humano e econômico. Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. Antonio Gramsci é considerado um dos grandes filósofos políticos do século XX. No Brasil, sua obra foi amplamente resgatada nos anos 1980 e 1990 para a reflexão sobre a democracia no país e para a construção de práticas pedagógicas mais críticas. Um dos postulados de Gramsci é o de que: "Todos [os homens] são filósofos, ainda que a seu modo inconscientemente". (GRAMSCI, A. Cadernos do cárcere. V. 1, São Paulo: Civilização Brasileira, 2001. p. 93.) Com base no enunciado e nos conhecimentos sobre o pensamento político e pedagógico de Antonio Gramsci, é correto afirmar: A indiferença em se valer ou não da filosofia decorre do fato de que o senso comum e o senso científico são indistintos. A filosofia deveria ser a profissão de todos, o que é impossibilitado devido ao fato de certos homens preferirem ocupações mais rentáveis e que dêem status. Por serem dotados de consciência, está aberta a possibilidade a todos os indivíduos de refletirem de forma não fenomênica sobre seu cotidiano. A vulgarização e a simplificação do pensamento decorrem do fato de que todos os homens querem filosofar. A igualdade entre as classes fundamentais que formam a sociedade capitalista será efetivada quando ricos e pobres passarem a desempenhar o papel de intelectuais. Gabarito Coment. 4. O sociólogo francês Pierre Bourdieu baseou-se nas concepções de Émile Durkheim e no Estruturalismo para fazer a sua análise sobre a educação contemporânea. É importante saber que, para o Estruturalismo de Bourdieu, os sujeitos sociais são vistos como: intelectuais que brigam para organizar a cultura de determinado contexto histórico a partir de seus interesses. intelectuais clássicos das classes dominantes. marionetes das estruturas dominantes. "pessoas simples". intelectuais orgânicos das classes dominantes. Gabarito Coment. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 5. Indique a opção que caracteriza corretamente a ideia de sistema escolar para Pierre Bourideu: Ideologia marcada pela igualdade social e de oportunidades iguais. Sistema caracterizado pela igualdade de oportunidades para todos que compõe a escola. O sistema escolar despreza a visão de uma sociedade meritocrática. Mecanismo de distinção social e reprodução da hierarquia social. Gabarito Coment. Gabarito Coment. 6. Bourdieu (A economia das trocas simbólicas. São Paulo, Perspectiva, 1976) introduz em sua teoria da reprodução o conceito de capital cultural. Esse conceito é inspirado na teoria sociológica clássica. Sobre capital cultural, é correto afirmar: O conceito de capital cultural é resultante de uma síntese feita por Bourdieu da sociologia de Marx e de Durkheim. O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de divisão do trabalho social de Durkheim. O conceito de capital cultural é construído da leitura de Capitalismo e sociedade rural na Alemanha de Weber. O conceito de capital cultural é construído a partir do conceito de capital econômico de Marx. O conceito de capital cultural é construído a partir da Ética protestante e o espírito do capitalismo de Weber. 7. A partir do pensamento de Pierre Bourdieu, a herança cultural é, desde o início, grande responsável pela diferença inicial da criança na escola. Com base nos estudos sobre este autor, a alternativa correta. Para discutir as diferentes relações sociais estabelecidas entre os sujeitos nos grupos sociais, elaborou o conceito de solidariedade orgânica. O conceito de habitus permite compreender como o homem interioriza a exterioridade social e como exterioriza sua interioridade. As relações sociais são imutáveis e, para discutir esta imutabilidade, Bourdieu utiliza o conceito de campo. Possui como conceitos principais: habitus, campo e mais-valia. Habitus significa, de forma simplificada, que uma parte do salário do trabalhador não é paga pelo capitalista. 8. Bourdieu considera que cada campo possui hierarquias e disputas, entre dominantes e dominados, por determinados bens simbólicos e consequentemente por posições sociais. O que são os bens simbólicos? A tendência atual que simboliza a formação do docente Serviço da reprodução e da legitimação da dominação exercida pelas classes dominantesserviço da reprodução e da legitimação da dominação exercida pelas classes dominantes A posse, em graus diferenciados, dos capitais cultural, econômico e social, que pertencem a cada campo específico e que determinaria a posição social de cada indivíduo É um sistema de disposições duráveis e transponíveis que, integrando todas as experiências passadas, funciona a cada momento como uma matriz de percepções, de apreciações e de ações São os bens duráveis que um indivíduo conquista ao longo da vida
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